Emuāru autors Genādijs Ozerovs saka: Reiz man bija iespēja tikties ar vīrieti, kurš apgalvoja, ka viņš ir vienas no svešzemju valstīm, un bija komandējumā uz Zemes, lai pētītu mūs un mūsu dzīvesveidu. Viņš izskatījās absolūti normāls un viņam bija šaubas par viņa garīgā slimība neparādījās, nedaudz neparasta ādas un acu krāsa, un tikai tad, ja paskatās cieši.
Uz manu jautājumu par to, kas viņu visvairāk interesē mūsu dzīvē, viņš atbildēja, ka ir tikai viena parādība - pārtikas ķēde. Fakts ir tāds, ka uz viņu planētas viss ir diezgan līdzīgs tam, kas notiek šeit. Viss ir garlaicīgi, parasts, vienkāršs un saprotams. Viņi dzīvo tāpat, štati un cilvēki ir līdzīgi, pat paražas un tradīcijas daudz neatšķiras. Vienīgā un pārsteidzošā atšķirība no mūsu zemes parastā dzīvesveida ir tā, ka visas radības uz planētas ir tikai viena veida.
Visi ir saprātīgi, viņiem ir savi noteikumi un dzīvesveids, tautība, ādas krāsa - bet visi bez izņēmuma ir veģetārieši un ēd tikai vienu dabā augošu produktu, ko sauc par “dārzeņu”. Lai gan augu flora uz viņu planētas ir ļoti bagāta un daudzveidīga, bet dzīvnieku faunu veido tikai viena veida radības - divas rokas, divas kājas un galva. Nekas īpašs. Tikai viņiem nav pārtikas ķēdes, arī konkurence.
Pietiek visiem, daudzus gadus. Viņi dzīvo, piedzimst un mirst dabiski vai no slimībām. Arī dievu vai vadītāju nav. Visu cieņu, mīlestību un uzticību viens otram. Valsts ir vienkāršs teritoriāls kopums cilvēkiem, kuri labi pazīst viens otru - atbilstoši kultūras, valodas un nacionālajām īpatnībām. Un viņiem nav ienaidnieka, jo tas nekad nav radies.
Tad es jautāju, kas viņam ir visnesaprotamākais mūsu zemes konkurences attiecībās un mūsu pārtikas ķēdē. Atbilde mani apdullināja. Viņš atbildēja, ka viņi no malas visu saprot, nav skaidrs, kāpēc mēs paši šo fenomenu nesaprotam. Un jo vairāk saprātīgas būtnes uz mūsu planētas, jo mazāk viņi to saprot.
Kādas ziņas! Tad es lūdzu viņu sīkāk izklāstīt savas domas. Tad viņš sāka runāt:
“Uz jūsu planētas visa dzīvības sistēma ir veidota pēc principa, kad visi organismi bez izņēmuma izmanto citus šādus organismus kā degvielu, lai turpinātu savu vitālo darbību un vairošanos, tos tieši lietojot kā pārtiku, iepriekš tos nogalinot vai izmantojot netieši. Tas notiek noteiktā secībā un noteiktā veidā, ko sauc par "pārtikas ķēdi".
Faktiski pārtikas ķēde ir veids, kas izskatās kā piramīdas, ar noteiktiem posmiem, no kuriem katrs pārstāv vienu organisma veidu. Tie organismu veidi, kas barojas, ir augstākā līmenī nekā tie, kas barojas. Dabā vienmēr ir masas vai populācijas lieluma līdzsvars starp pārtikas piramīdu pakāpieniem, kur apakšējie pakāpieni vienmēr ir platāki nekā augšējie.
Reklāmas video:
Cilvēki, kas ir dzīvi organismi, nav izņēmums. Arī tās ir daļa no vispārējām dabīgām pārtikas piramīdām, kurām ir savi intraspecifisko piramīdu hierarhijas līmeņi. Citiem vārdiem sakot, ja starpsugu dabiskās pārtikas piramīdas it kā ir stacionāras, ko rada daba, tad cilvēka sugas iekšpusē ir dinamiska tipa piramīdas, jo piramīdu augšējā un apakšējā pakāpiena subjekti ir vienas sugas pārstāvji, viņi var pārvietoties no piramīdu apakšējiem pakāpieniem, uz augšu un otrādi.
Cilvēka sugas vidē raksturīgo bioloģisko izmaiņu (mutāciju) dēļ cilvēku sugas piramīdās ir notikušas izmaiņas. Augšējo, zemāko, organismu tiešo lietošanu daļēji aizstāja organismu netiešas izmantošanas šķirnes. Bet principi no tā nav mainījušies, un piramīdu modeļi nav mainījušies.
Izveidotās lielās hierarhiskās piramīdas cilvēku sugās sāka pildīt dabiskas pārtikas piramīdas funkcijas, jo dabā vispār nav citu attiecību, izņemot “pārtiku” un reprodukciju. Ja paskatās cieši uz tik labi zināmām cilvēku sugas hierarhijām. Piemēram, spēcīgas, finanšu, militāras, policijas, politiskas, sociālās, kultūras, reliģiskās, rūpnieciskās un sociālās. Tad tas viss atgādina dabisko pārtikas piramīdu mākslīgās šķirnes.
Visas darbības galu galā ir saistītas ar augšējo pakāpju indivīdu dominēšanu pār apakšējo pakāpju indivīdiem, lai nodrošinātu dzīvi un vairošanos aizņemtajā hierarhiju pakāpē. Tas ir, katrs dabisko pārtikas piramīdu sugu solis aptuveni atbilst intraspecifisko cilvēku hierarhisko piramīdu pakāpieniem. Un dažādu cilvēku sugu dažādu posmu indivīdu uzvedība atbilst dabiskās pārtikas piramīdas dažādu dabisko sugu posmu indivīdu uzvedībai.
Vienīgā īpatnība ir tā, ka cilvēku hierarhijas līmeņu indivīdi pastāvīgi apgalvo, ka ieņem statusu augstākos cilvēku hierarhijas līmeņos vai konkurences cīņā slīd lejup uz zemākiem līmeņiem. Bet viņi cīnās par izdzīvošanu tajā stadijā, kurā atrodas konkrētā laika brīdī. Tajā pašā laikā cīņa par izdzīvošanu notiek vienlaikus ar cīņu par statusa maiņu uz augstāku. Pēc cilvēka indivīda pārejas uz augstāku hierarhijas līmeni zemāko līmeni, kurā persona atradās, viņš izmanto kā dabiskās pārtikas ķēdes zemāko līmeni. Tas viss notiek apmēram tāpat kā dabā.
To piemērus var minēt bezgalīgi. Kad lidmašīnas pilots nospiež bumbas lūkas atvēršanas pogu, viņš instinktīvi izjūt atbildību tikai pret tām personām, kuras atrodas viņa cilvēka hierarhijas līmenī, un pret tiem, kas atrodas augstāk, piemēram, par kolēģiem un komandieriem. Un tie, kas ir no apakšas, ir ne vairāk kā hierarhijas zemākā līmeņa pārstāvji, viņu izdzīvošana šobrīd viņu maz uztrauc.
Tas pats notiek ar policiju, kas izkliedē mierīgu demonstrāciju, ar militārpersonām, kas cīnās pat savas valsts teritorijā, ar vergu vai dzimtbūšanas īpašniekiem, ar uzņēmumu un uzņēmumu īpašniekiem, ar politiķiem un amatpersonām, valstu vadītājiem un vadītājiem, ar dalībniekiem un pat ko veic sabiedriskā transporta vadītāji.
Piemēram, jebkuras cilvēces hierarhijas cilvēki ir absolūti vienaldzīgi pret cilvēku ciešanām nomaļos rajonos vai citās valstīs. Diezgan tālu, bet nepazīstamu kaimiņu ciešanas cilvēkus uztrauc ne vairāk kā to dzīvnieku ciešanas, kurus viņi ir apēduši.
Tā tiek sakārtota daba, un tā ir sakārtots cilvēks, kurš cīnās par izdzīvošanu tikai tajā vietā vai hierarhijas līmenī, kur viņš atrodas noteiktā laikā. Viņam rūp tikai viņa atbildība pret šauru sev tuvu un labi pazīstamu cilvēku loku. Pārējais viņam ir vai nu zemāks, ko var izmantot, vai arī augstāks, no kura jāizvairās.
Dažus modeļus var atšķirt no cilvēku hierarhisko attiecību īpašībām.
Ja viena hierarhijas līmeņa cilvēki ir uzticējuši varu pār sevi cita hierarhijas līmeņa pārstāvjiem, viņi apzināti dodas uz pašapmānu. Šajā pasaulē jūs varat uzticēties tikai tuvai, pārbaudītai uzticībai, cilvēkiem, kuri ir labi pazīstami un saistīti ar jums ar ciešām saziņas saitēm. Ar pārējiem cilvēkiem vajadzētu būt tikai līgumattiecībām ar saskaņotajiem atbildības pasākumiem un darba uzdevumiem. Pretējā gadījumā cilvēki tiks maldināti un izmantoti kā pārtikas piramīdas apakšējais pakāpiens.
Tas pats notiks, ja uzticības persona ir jums tuvs cilvēks, bet pēc statusa maiņas viņš joprojām neattaisnos jūsu uzticību, viņš cīnīsies par viņa un viņa kolēģu izdzīvošanu jau jaunā hierarhijas līmenī. Un viņa iepriekšējo soli viņš izmantos kā pārtikas piramīdas apakšējo pakāpienu. Tas ir, virzot vadītāju uz augstāku hierarhijas līmeni, izmantojiet tikai līgumiski atbildīgas attiecības un kontroles funkcijas, jo, pārejot uz augstāku līmeni, cilvēks mainās, un jūsu līmenis to izmanto.
Jebkura dažu cilvēku hierarhijas līmeņu revolucionāra darbība, kas vērsta pret citiem hierarhijas līmeņiem, noved pie izmaiņām noteikta indivīdu skaita statusā un viņu pārejas uz citiem hierarhijas līmeņiem. Bet būtiskas izmaiņas attiecībās starp soļiem nenotiks. Jo revolūcija ir tikai dažādu muižu vai hierarhijas līmeņu vienoto centienu uzliesmojums. Ir nepieciešami pastāvīgi spēki starp sabiedrības slāņiem, līdzīgi divu pretēju lādiņu magnētiskajai pretestībai.
Hierarhiju stabilitāte un labklājība ir atkarīga no noteiktām koeficientu vērtībām starp to līmeņiem. Indivīdu skaitliskajai vai kvantitatīvajai vērtībai dažādos hierarhijas līmeņos vajadzētu atgādināt piramīdu, kur zemākie līmeņi vienmēr ir plašāki nekā augstākie. Piramīdu apakšējam pakāpienam vienmēr jāpiedāvā izturības pretestība, kas ir lielāka par visu piramīdu augstāko pakāpienu kopējo ietekmi. Visos citos gadījumos cilvēku hierarhijas un dabiskās piramīdas zaudē stabilitāti un ātri sabrūk.
Cilvēka hierarhijas apakšējie pakāpieni jāorganizē spēkos, kas spēj pastāvīgi pretoties visu augšējo līmeņu spēkiem kopumā. Tad cilvēku pasaules uz ilgu laiku iegūs stabilitāti.
Nav iespēju, neatkarīgi no tehnoloģiskā progresa vai saprāta augļiem. Ja, piemēram, viens vai vairāki graudu audzētāji izmanto modernās tehnoloģijas, lai pārējo planētu barotu, tas ir postījums. Visi pārējie cilvēki zaudē dabisko mērķi un pārvēršas par bezjēdzīgiem vairošanās mutantiem, kas ir atkarīgi no vairākiem cilvēkiem. Ja tikai viena vai vairākas spēkstacijas nodrošina enerģiju visai planētai, tas arī ir sabrukums, tikai enerģija.
Pietiek ar vienu zibspuldzi saulē vai darbības traucējumiem, un viss ir beidzies. Jābūt milzīgam skaitam mazu autonomu spēkstaciju, milzum daudz cilvēku, kas veic neatkarīgas darbības savu vai savu mazo kopienu autonomai izdzīvošanai. Jebkāda veida globalizācija ir sabrukums. Arī sabruks jebkura neregulāras, dabiskas formas piramīda.
Hierarhijas un piramīdu principam jābūt visam, visās cilvēka darbības sfērās. Jums rūpīgi jāaplūko daba, jāņem no tās piemēri."
Tad vīrietis pagriezās un aizgāja, un es ilgi viņu pieskatīju."
