Civilizāciju kā sabiedrības attīstības posmu raksturo vairākas pazīmes, starp kurām izšķiroša ir pilsētu klātbūtne un rakstība. Šo parādību rašanās paredz, ka sabiedrībā ir ražojoša ekonomika un sociāla darba dalīšana. Civilizācija rodas tikai pēc pārejas uz lauksaimniecību un / vai lopkopību, taču nekādā gadījumā katra lauksaimniecības un ganību sabiedrība nav civilizācija.
Senākā rakstība
19. gadsimta sākumā Ēģiptes civilizācija tika uzskatīta par senāko civilizāciju pasaulē. Vēlāk, atklājot šumeru ķīļrakstu, Mesopotāmijas civilizācija tika uzskatīta par pirmo. Viņa vadīja līdz 1960. gadiem.
Divdesmitā gadsimta vidū Balkānu pussalā un Donavas reģionā sākās Vincas arheoloģiskās kultūras izrakumi. 1961. gadā netālu no Terterijas ciemata Rumānijā arheologi atklāja māla plāksnes ar savādiem simboliem. Kad objektus no kultūras slāņa, kur tie tika atrasti, pakļāva radiogļūdeņražu analīzei, izrādījās, ka tie bija apmēram 7500 gadus veci.
Vēlāk objekti ar līdzīgām pazīmēm tika atrasti citās Vincas kultūras apdzīvotajās vietās Grieķijas ziemeļu (Dispilio), Bulgārijas (Gradeshnitsa), Serbijas un citu kaimiņvalstu teritorijās. Viņi visi tika izveidoti no 5500 līdz 4000. BC.
Pati Vinca kultūra bija pirmā kultūra Eiropā, kur viņi bez lauksaimniecības nodarbojās arī ar metālu apstrādi. Metalurģija šeit radās ne vēlāk kā Tuvo Austrumu civilizācijas centros un acīmredzami neatkarīgi no tiem. Ja mēs uzskatām atrastās pazīmes par rakstīšanas sistēmu, tad izrādās, ka pirmā civilizācija uz Zemes radās Dienvidaustrumeiropā pusotru līdz divus tūkstošus gadu agrāk nekā civilizācijas Mazāzijā.
Vinčas kultūras zīmju interpretācija ir pretrunīga. Joprojām nav skaidrs, kas tas ir, tāpēc tos vēl nav iespējams atšifrēt. Daži pētnieki uzstāj, ka tā nav tikai rakstīšana, bet arī zilbju rakstīšana. Citi apgalvo, ka Vinca zīmes ir piktogrammas - parastie simboli, trešais - ka tie ir visvienkāršākie mnemotiskie ieraksti, kuriem nav nozīmes ārpus konkrētās situācijas, kad un kādam tie ir uzrakstīti.
Jebkurā gadījumā tos vēl nav iespējams izlasīt, jo viņu radītāju valoda nav zināma, kā arī nav tādu pašu tekstu paralēlu ierakstu (bilingvālu) kādā zināmā valodā. Galu galā tikai divvalodu metode spēja nolasīt ēģiptiešu hieroglifus un šumeru ķīļrakstu.
No kurienes radās un kur viņi aizgāja?
Vinčas kultūras teritorija pilnībā okupēja pašreizējo Serbijas un daļēji Maķedonijas, Grieķijas, Bulgārijas, Rumānijas, Ungārijas, Bosnijas, Melnkalnes un Albānijas teritoriju. Daži no viņas priekšmetiem atrasti arī Moldovā un Ukrainā.
Ir daudz hipotēžu par Vinca kultūras nesēju etnisko piederību, taču tās visas ir vienlīdz nepierādāmas. Amerikāņu arheoloģe Marija Gimbuta izstrādāja jēdzienu "vecā Eiropa", saskaņā ar kuru Vinčas kultūra un vairākas sinhronās, kā arī agrākās un vēlākās kultūras Eiropā atspoguļo pazudušo tautu mantojumu, ko pēc tam sekoja indoeiropiešu iebrukums. Kopīga "vecajai Eiropai" bija matriarhāts un Lielās dievietes pielūgšana. "Vecās Eiropas" tautas nezināja karus un mantisko nevienlīdzību, viņi dzīvoja nenostiprinātās apdzīvotās vietās … Īsi sakot, feministu zelta laikmets, kuru pārtrauca analfabētu un asinskāru barbaru-indoeiropiešu iebrukums, kas turklāt bija šovinisti vīrieši …
Gimbutas uzskata, ka Vinčas kultūras priekšgājējs bija Chatal Huyuk kultūra Mazāzijā. Bez rakstīšanas tika atklātas vecākās Zemes pilsētas, tempļi un citas civilizācijas pazīmes. Tomēr ir zinātnieki, kas Chatal-Huyuk atrastos kulta zīmējumus interpretē kā proto rakstus.
Britu arheologs K. Renfrē un krievs V. A. Safronovs atzīst arī Vincas kultūru par Čatal-Hujukas pēctecību, taču, atšķirībā no Gimbutas, viņi abus uzskata par protoindoeiropiešiem. Pēc Safronova teiktā, Vincas kultūra nav pilnībā izzudusi. Daudzi no tās kultūras elementiem (piemēram, piemēram, megarona tipa māja) nonāca tieši vēlākajās Eiropas kultūrās, it īpaši sengrieķu (mikēniešu).
Arī Vinca raksta liktenis nav skaidrs. Gimbutas, izstrādājot hipotēzi, ka tas tikai raksta, apgalvoja, ka senais Krētas lineārais A (arī joprojām nelasīts) ir Vinčeanas zīmju sistēmas vēlāk izstrādāta attīstība.
Daudzi pētnieki nepieņem teoriju, ka Vinca zīmes bija pirmie raksti cilvēkiem. Viņi vērš uzmanību uz to, ka Vinca citos aspektos bija pārāk mazattīstīts, un tās runātājiem nevarēja rasties nepieciešamība pēc rakstīšanas. Jo īpaši sociālā noslāņošanās vinčiešu vidū bija ļoti vāja vai tās nebija vispār, viņi nepazina pilsētas, acīmredzot viņiem vēl nebija varas.
Tomēr ne visas civilizācijas pazīmes rodas vienlaikus vai stingrā secībā. Etnogrāfi zina piemērus, kad īpašuma stratifikācija rodas, pamatojoties uz ražošanas ekonomiku, un arī vecākā Zemes pilsēta Jēriko radās savvaļas graudu vākšanas stadijā.
n Reklāmas video:
Wincheans ģenētiskie savienojumi
Arheoloģija vēl nevar sniegt neapstrīdamu atbildi, no kurienes nāca un kur vēlāk devās Vinčas kultūras nesēji. Varbūt ģenētika nāks palīgā?
MT-DNS haplogrupa K ir sastopama gan Vincas, gan Chatal Huyuk pārstāvjos, kā arī Lepenski Vir mezolīta kultūrā, kas bija pirms Vinčes Balkānos. Citas Vinci haplogrupas mtDNS ir plaši izplatītas Eiropā un Tuvajos Austrumos. Viens no tiem - U2 - tika atrasts pie četriem Sungir vietas iedzīvotājiem netālu no Vladimira pirms vairāk nekā 30 tūkstošiem gadu.
Visizplatītākā Wincheans Y hromosomu haplogrupa ir G2. Pašlaik tā lielākā koncentrācija ir novērojama Kaukāza kalnos. Neolītā, pirms Vinčas kultūras radīšanas, G2 haplogrupa bija plaši izplatīta Tuvo Austrumu iedzīvotāju vidū, no turienes tās nesēji "neolīta revolūcijas" laikā plaši izplatījās visos virzienos, arī Eiropā. Interesanti, ka G2a2 apakšklase, kurai pieder lielākā daļa līdz šim pētīto vinčiešu, mūsdienās bieži sastopama Marokas un Jordānijas karaliskajās dinastijās.
Cita Y-hromosomu haplogrupas H visaugstākās koncentrācijas reģions, kas atrasts starp Vincheans, tagad ir Dienvidindija. Tas ir plaši sastopams arī čigānu (apmēram 60%), tadžiku, kurdu un citu ariāņu grupas tautu vidū.
Paleoģenētiskie pētījumi neatspēko (kaut arī nepierāda) iespēju, ka Vinka kultūras nesēji bija senie indoeiropieši. Tomēr viņi varētu būt arī semītu-hamītu vai kaukāziešu ģimenes pārstāvji, kā arī piederēt tagad izmirušajai valodu saimei.
Jaroslavs Butakovs