Iepriekš senie slāvi izgatavoja un izgatavoja gandrīz visu no koka: traukus, karotes, pogas un uzcēla mājas. Katram priekšmetam slāvi izvēlējās īpašu koku. Slāvi sadalīja kokus labajos un ļaunajos. Labie tika izmantoti mājas celtniecībai, mājsaimniecības vajadzībām un rituālām aktivitātēm.
Mūsdienās bioenerģētika ir apstiprinājusi koku sugu sadalījumu tajās, kas spēj barot cilvēku ar enerģiju un, gluži pretēji, paņemt, izsūkt vitālos spēkus. Aktivizējošie ir: bērzs, ozols, priede, kastaņs. Koki, kas izsūc enerģiju, ietver apses, papeles un egles, tie vājina enerģiju, bet slāvi bija ļoti gudri un gudri, un apses izmantoja šādi. No apses izgatavoja apses baļķi, pēc tam to uzlika, lai atbrīvotos no galvassāpēm, zobu sāpju gadījumā smaganas tika berzētas ar apses skaidām, tāpēc apses piesaista enerģiju un mazina spriedzi un mazina sāpes.
Mūsu senči bieži atstāja koku, kas sāka augt mājas iekšienē vai uzcēla māju ap cēlu stumbru. 20. gadsimta sākumā vietā, kur tiks celta māja, iestādīts jauns pīlādzis, bērzs vai ozols, Sibīrijā - jauns ciedrs. Viņi tos iestādīja sarkanajā stūrī, kur vēlāk, kristietības laikā, sāka pakārt ikonu. Slāvi uzskatīja, ka pasaules pamatā ir koks, kas atbalsta Zemi un visas deviņas debesis. Mājas celtniecība tika pielīdzināta pasaules celtniecībai.
Īpaši cienījami koki - augsti, plati un veci - nekad netika sagriezti mājsaimniecības vajadzībām. Viņi ticēja, ka viņos pārņēmušas mirušu taisnīgu vecu cilvēku dvēseles. Viņi neizcirta kokus, kas auga uz kapiem - un pēkšņi šajā kokā ir pārcēlusies mirušā dvēsele! Viņi baidījās pieskarties kokiem ar attīstības anomālijām - savītiem, savītiem, īpaši “pret Sauli” (pret sāļumu). Viņi neizmantoja "sasodītās" sugas - apses un egles. No cieņas - un liepa, kas aplaupīja un dažreiz ietērpa senos slāvus. Viņi neņēma sausus nokaltušus kokus, viņiem vairs nebija vitālas enerģijas, kas baro cilvēku. Viņi ziemā nenovāca koksni, jo augi bija ziemas guļas stāvoklī, pēc senču domām, viņi bija "miruši".
Nu ir izvēlēts koks ciršanai. Tagad mēs skatījāmies: kur tas nokritīs ar pakausi. Ja tas nokrita uz ziemeļiem vai karājās blakus esošajos kokos, tad stumbrs netika ņemts - slikta zīme. Viņi arī izmeta koku, kas bija piestiprinājis mežstrādnieku. To sauca par "vardarbīgu", "stoerosovu". Pat tāda koka šķemba, kuru ļaunais galdnieks ieslīdēja rāmī, pēc slāvu domām noveda pie īpašnieku nāves.
Mēs nekad neesam nozāģējuši kokus, ko iestādījuši cilvēki, dārzs un augoši žoga iekšpusē. Atceries no pasakām: varoņi runā, konsultējas ar ābeli vai ķiršu? Viņi tika cienīti kā ģimenes locekļi.
Koki tika uzskatīti par dzīvām būtnēm, tiem pašiem Zemes un Debesu bērniem. Cilvēki ticēja, ka, cērtot kokus, viņi raud. Mūsdienās zinātniskie pētījumi ir apstiprinājuši, ka iekštelpu ziedi "panikā", kad tiem tuvojas persona, kas tikko nogalinājusi citu augu.
Mūsu senči pirms koku izciršanas novietoja kokus. Man nācās noņemt cepuri, paklanīties, pastāstīt par nepieciešamību, pēc kuras es nonācu mežā. Ar kādu kārumu koka gari tika pievilināti, lai ciršanas laikā tie neciestu. Atgriežoties no meža, jums vajadzēja sevi attīrīt: gavēt un kārtīgi nomazgāties, vēlams vannā.
Reklāmas video:
Mūsu senči intuitīvi sajuta to, ko mūsu laikos apstiprināja zinātnieki, kas pētīja apkārtējo pasauli, un dzīvoja saskaņā ar dabu un tajā dzīvojošajiem radījumiem.