Sviras reģiona hroniku joprojām papildina novadpētnieka un rakstnieka Pjotra Vasiļjeva aizmirstie fakti. Viņa arhīvā ir liktenis par līdzcilvēku, kurš tika nāvīgi ievainots Krimā, un Svirlagas - Staļina laikmeta nāves fabrikas - ieslodzīto liecības, kā arī fotogrāfijas ar pusslāņotiem kapa pieminekļiem uz salas, kas izveidotas no uzspridzinātā zvanu torņa - viss, kas palicis pāri no Ostrechiny ciema. Vasiļjevs ir neērta persona tiem, kas patiesību uzskata par neizdevīgu un nepieciešami tiem, kas sirsnīgi mīl šīs zemes. Pēteris intervijā vietnei OK-inform pastāstīja par saviem atradumiem, raizēm un plāniem
Kā jūs varat izskaidrot savu interesi par Svir reģiona vēsturi?
- Šī interese ir rakstīta ģimenē: es esmu dzimis Lodeynoye Pole, pierobežas upes Svir krastā, no kuras uz ziemeļiem dzīvoja mani mātes senči - karēlieši no seniem laikiem, un uz dienvidiem - mana tēva vectēvi un vecvectēvi, annālistiskās vestes pēcteči.
Uz Svir Staļina laikā bija Svirlag - īpaša nometne. Tā kā gandrīz nekas neliecina par šo iespēju, citi apgalvo, ka tā nemaz nebija. Ko jūs atbildēsiet tiem, kuri uzskata Svirlagu par "spoku"?
- Jā, šis "spoks" pēc oficiālās slēgšanas nogalināja godprātīgu cilvēku - garīdznieku Alekseju Zapadalovu, kurš savulaik kalpoja kā bēres lielajam dzejniekam Aleksandram Blokam. Priesteris, kurš 62 gadu vecumā izpildīja normas par pamatnes bedres rakšanu topošajai hidroelektrostacijai Svirstrojā un cirta kokus mežizstrādes vietās, bet tika nošauts kaimiņa denonsēšanā kazarmās par viņa nepārtraukto ticību taisnīguma triumfam. Mirstība Svirlagā bija visaugstākā starp Staļina laika nometnēm, un es ļoti vēlētos, lai šaubītāji skatītos tūkstošiem mirušo ieslodzīto mazbērniem un mazmazbērniem, pat kuru masu kapi bija paslēpti gadu desmitiem.
Kur ieslodzītie nomira, tur ir pielūgšanas krusts. Vai tas ir vienīgais pierādījums tam, ka šeit bija nometne?
- Zināms, ka vairāki nometnes punkti Svirlagā atradās Vazhinka upes krastos, kur, pēc izdzīvojušo aculiecinieku atmiņām, daudzi ieslodzītie gāja bojā. Netālu no senā ciema Soginnitsa tika norādīta vieta, kurā atradās nometnes slimnīca. Mirušo ieslodzīto bija tik daudz, ka vairāki cilvēki viņus iemeta bedrēs. Tur 2013. gadā mēs nolēmām uzstādīt piemiņas plāksni un pielūgsmes krustu, pie kura tika pasniegts piemiņas dievkalpojums. Un Podporozje nomalē ar veco laiku un meklētājprogrammu palīdzību atradām vēl vienu ieslodzīto masu kapu. Arī tur notika dievišķa kalpošana, jau 2016. gadā. Arī šajā vietā plānojam uzstādīt piemiņas zīmi.
Vai tiks izveidots muzejs Svirlag upuriem?
Reklāmas video:
- Ideju par muzeju sākumā daudzi uztver ar interesi, un tad pēkšņi parādās nepārvarami šķēršļi, kas liedz partneriem sākt “neparasta” objekta celtniecību. Es piedāvāju nākamo variantu brīnumainā kārtā no Staļina laikiem saglabājušos automašīnu īpašniekiem, kuros tika pārvadāti ieslodzītie. Ladogas hidroelektrostaciju vadītājs atbalstīja šo ideju, taču līdz šim viņš atsaucas uz nodarbinātību. Un unikālie Svirlag priekšmeti joprojām atrodas uz mana balkona. Tie jau ir filmēti filmām, pat Vācijas centrālās televīzijas žurnālisti, kas izstādīti izstādē mākslas skolā, taču vēl nav gaidījuši atmiņas un sabiedrības uzmanības vērtu vietu.
Foto no Petra Vasiļjeva arhīva
Kurš no vectēvu un vecvectēvu priekšrakstiem, jūsuprāt, ir aktuālākais šodien?
- Tieši kādu dienu es izlasīju 1854. gada testamentu no mūsu līdzcilvēku, kas bija nāvīgi ievainoti Krimā. Viņš rakstīja saviem dēliem, ka viņiem par viņu nebūs jāsarkst, un iesaka viņiem dzīvot, lai viņu bērniem nebūtu jāsarkst, un viņš novēlēja viņiem naudu tikai tad, ja viņi kļūst par godīgiem virsniekiem. No tik rūpīgi sargātās ģimenes reputācijas tika izveidots Tēvzemes garīgais spēks. Un ar bērniem jums arī jāuztur pilnīgas uzticības un izpratnes pavediens, ka jebkurā situācijā vecāki ir vistuvākie un uzticīgākie cilvēki, kuri nekad nenodos un būs tādi.
Cik, jūsuprāt, reģionā tiek darīts, lai saglabātu pamatiedzīvotājus - mazo tautu pārstāvjus?
- Atklāti sakot? Gandrīz nekas netiek darīts. Svētki, grāmatas, videoklipi un pat izglītības plašsaziņas līdzekļu programmas ir tikai spilgta čaula, un pēdējie kultūras un valodas runātāji, dzīvojot savos radiniekos, izolēti no ciematu centriem, nenojauš, cik daudz naudas tiek tērēts viņu pazūdošo cilvēku saglabāšanai. Šis ir labs uzņēmums ar priekšlaicīgām pensijām vepsiešiem, kuri saglabāja savu tradicionālo dzīvesveidu dzimtajā zemē, tika novirzīti reģionālo un rajonu iestāžu klusumā.
Kas jums ir vecā vepšu zeme?
- Bankas galvenās Vepsijas upes Oyati augštecē, senie pilskalni gar tās krastiem, gadsimtu vecas mājas bez apšuvuma un satelīta antenām, ciema kapsētas ar sūnām un brūkleņiem aizaugušiem kapiem, govis ar aitām aiz dzīvžoga, priežu meži un egļu lauki ar straumēm un avotiem.
Kas šodien vispirms satrauc jūsu tautiešus?
- Ekoloģijas gadā es nevaru atcerēties katastrofālo Sviras upes un vairāku tās pieteku stāvokli. Līdz šim visās apdzīvotās vietās augstākās zvejniecības kategorijas upes krastos nav modernu un uzticamu notekūdeņu attīrīšanas iekārtu. Stingra kontrole pār motorkuģiem, kas iet gar Svir, nav atkļūdota. Satraucoša ir arī situācija ar cieto sadzīves atkritumu apglabāšanu Podporožskas reģionā, kā arī publisko ūdenstilpju piekrastes joslas attīstība. Ne viss notiek gludi, izmantojot ķīmiskās vielas un uzglabājot putnu kūtsmēslus ūdens aizsardzības zonā. Turpinās jauniešu aizplūšana un iedzīvotāju novecošana.
Foto no Petra Vasiļjeva arhīva
Vai situācija reģionālajos centros, iespējams, ir labāka nekā nomaļos ciematos?
- Jā, vairāk cieš attālāko ciematu iedzīvotāji. Viņu nepatikšanas saasina bēru darbi - tik lielā mērā, ka pēdējie ciema zemnieki ir spiesti līdz kapsētai vilkt ragavas ar zārku apmēram kilometru līdz sniegam līdz sniegam. Podporožskas rajonā jebkurā laikā vairāk nekā 7 tūkstoši vietējo iedzīvotāju var palikt bez uzticama ceļa, kas savieno ar reģionālo centru ārkārtas stāvokļa dēļ, kas saistīts ar šķērsošanu pāri Verkhne-Svirskaya hidroelektrostacijas aizsprostam, jo jaunu tiltu var sākt būvēt tikai pēc dažiem gadiem. Abos rajonos cilvēki nav apmierināti ar ceļu remontu un uzturēšanas kvalitāti, kas gadu pēc asfalta seguma brūk, kaut arī netālu bez nomaiņas ir saglabājies asfalts ar četrdesmit gadu pieredzi.
Lūdzu, pastāstiet mums par saviem vietējās vēstures un radošuma plāniem …
- Mēs ar režisori Jevgeņiju Gorelikovu pabeidzim darbu pie dokumentālās filmas "Svirlaga garais atbalss" un joprojām meklējam producentu spēlfilmas "Omut" filmēšanai, kuras pamatā ir mans stāsts par traģisko mīlestību karā. Ar režisoru Aleksandru Aleksandrovu plānojam uzņemt filmu par pazudušajiem Svir apgabala karēliešiem, meklēju režisoru un līdzekļus filmas "Ļeņingradas Atlantis" filmēšanai - par applūdušo Ivinas ciemu un tā pēdējiem iedzīvotājiem. Strādāju pie manis apgrūtinātā novadpētniecības romāna “Noidas ceļš”, kurā vēlos atspoguļot daudzus Sviras reģiona vēstures noslēpumus. Un vasarā es turpināšu strādāt ar arheologiem un meklētājprogrammām. Ir iespēja izdarīt jaunus atklājumus, iedziļināties deviņpadsmitā gadsimta publikācijās par mūsu zemi un atrast jau daudz iepriekš nezināmu.
Cik ilgi jūs strādājat pie šī materiāla un kā?
- Ļeņingradas apgabalā ir daudz vietu, kas zināmas tikai zvejniekiem un medniekiem. Un ir ciemati, kas pilnīgi pazuduši no zemes virsas, precīzāk, paslēpti zem ūdens. Gandrīz Karēlijas pierobežā esošās Ivinas un Ostrechiny apdzīvotās vietas pēc kara, kad tika izveidota Ivinskoje ūdenskrātuve, nonāca apakšā. Saskaņā ar GOERLO plānu Svir tika uzceltas divas hidroelektrostacijas. Viņiem bija nepieciešams teritoriju pārpludināt. Palikušas mazas salas, kas saglabā atmiņu par to, kas vairs nepastāv … Visā ūdenskrātuvē ir kapakmeņi. Vietējais mednieks, glābjot plātnes no zvejniekiem, uz ilgu laiku ievietoja savā vietā: Ivinas zemes hronika tika izgatavota no granīta. Mūsdienās pielūgsmes krusti atgādina par appludinātajiem Ostrechiny un Ivina ciematiem. Pamazām pēc iespējas vācu materiālus filmai "Ļeņingradas Atlantis". Es devos uz turieni kopā ar kolēģiem no NTV, pētīju pusslāņotos salas kapus,izveidojies no zvanu torņa, kas uzspridzināts Ostrechiny. Kaut ko atradu Viborgas reģionālajā arhīvā un vecajās deviņpadsmitā gadsimta publikācijās.
Kādi ir jūsu pēdējie veltītie raksti, kādas problēmas jūs izvirzīsit nākotnē?
- Mana mīļākā tēma ir vēsture, tāpēc es rakstu par to, ko man izdevās uzrakt vecās pirmsrevolūcijas publikācijās. Rakstu par līdzcilvēku likstām, lai publikācijas palīdzētu viņiem saprast, kas notiek. Agrāk to sauca par avīžu līniju efektivitāti. Es priecājos, ka publikācijas Svirskiye Beregi izraisa nepieciešamo gubernatora un vietējo varas iestāžu reakciju. Es cieši sekoju jauna cieto sadzīves atkritumu poligona būvniecībai Podporožskas apgabalā, baidoties, ka tas nebūs drošs Svir. Es vēlos turpināt publikāciju sēriju par iekšzemes dzīvi.
Viņi saka, ka drīz jūsu apkārtnē tiks publicēta grāmata par vecu stāstnieku …
- Jā. Tagad tiek vākti materiāli, lai izdotu grāmatu ar unikālu galvenā stāstnieka Priotijas Dmitrija Vladimiroviča Korableva radošo mantojumu. To ierakstīja pirmās grāmatas par Lodeynoye Pole autors Petrs Mihailovičs Zaicevs. Krasnoborsky stāstnieks atcerējās pasakas no bērnības - ne tikai no radiniekiem, bet arī no kaimiņiem un ciema ganu Lariona Saveljeviča Golubeva. Gan jau būdams vecs vīrs, gans stāstīja topošajam stāstniekam tautas stāstu par karali un karavīru, kuru viņš dzirdēja XIX gadsimta sākumā. Pasaku par varoni Ivanu Djadkoviču tirgotāja sižetā viņam pastāstīja viņa kaimiņš Gerasims Ivanovičs Gračovs, bet pasaku par Ivanu Tsareviču un Ivanu pārstāstīja Mašina, apslāpējot viņu, viņa māti Aleksandru Ivanovnu Korablevu … gadsimts: “Ne dažās valstībās,un mūsu štatā Oyat pusē, Krasnij Bor ciemā …"
Ja jūs lūgtu formulēt galveno vēlmi savām dzimtajām vietām, ko jūs teiktu?
- Lai labi cilvēki Svir un Oyat krastos izbaudītu savu seno dabisko skaistumu un tīrību un nezaudētu ticību, cerību un vienkāršas cilvēka laimes izjūtu.
Jevgeņija Diļeva