40. un 50. gados klusā Kanāda kļuva par vietu, kur notika briesmīgas traģēdijas. Cīņas par "tradicionālajām vērtībām" un reliģiskās morāles aizsegā Kvebekas premjerministrs Moriss Duplesiss pārvērta bērnu namu tīklu par korumpētu naudas pelnīšanas sistēmu. Bērni tur cieta no briesmīgām huligāniskām darbībām.
No 40. gadu vidus līdz 50. gadu beigām Kanādā bija izveidots “garīgi invalīdu klīniku” tīkls, kurā cilvēki tika ievietoti pret viņu gribu un vispār netika izmantoti, lai dziedinātu. Pacienti tika piespiesti piespiedu darbā, pārbaudīti ar zālēm un pakļauti fiziskai un seksuālai izmantošanai. Bet vissliktākais bija tas, ka šo "klīniku" pacienti bija jaunāki par 18 gadiem. Vīrietis, kurš bija atbildīgs par desmitiem tūkstošu kanādiešu salauztās dzīves, bija Moriss Le Noble Duplessis.
Duplessis bija parasts Kvebekas jurists, kurš bija konservatīvu uzskatu pārstāvis, uzsvēra savu reliģiozitāti un stingras morāles ievērošanu. Pabeidzis juridisko karjeru, viņš kļuva par tikpat parastu provinces politiķi, kurš nedomāja par federālo līmeni. Par laimi, saskaņā ar Kanādas likumiem reģioni ir ļoti neatkarīgi.
Du Plesisa politiskā biogrāfija sākās ar vietējo Konservatīvo partiju. Un 1935. gadā 45 gadus vecais bijušais jurists kļuva par Nacionālās apvienības vadītāju un veidotāju. 1936. gadā jaunā partija uzvarēja reģionālajās vēlēšanās, un Duplessis pārņēma Kvebekas provinces premjerministra amatu. Tiesa, nākamajās vēlēšanās Nacionālā apvienība zaudēja Liberālajai partijai, taču 1944. gadā tā atriebās. Tad Duplessis atgriezās pie premjerministra krēsla, lai tajā paliktu līdz nāvei.
Sākumā viņa nākšana pie varas nesola nekādus satricinājumus. Bet drīz kļuva skaidrs, ka konservatīvisms Morisa Duplesisa izpratnē ir maksimāls pilsonisko tiesību ierobežojums un katoļu baznīcas pilnvarošana ar milzīgām pilnvarām. Patiesībā premjerministrs sāka veidot reliģisko fanātiķu minivalsti Kvebekā, kurai ikviena katoļu priestera katrs vārds bija galvenā patiesība un tiešs rīcības ceļvedis.
Nav pārsteidzoši, ka Duplessis uzskatīja komunistus par saviem galvenajiem ienaidniekiem. Viņa vadībā Kvebekā tika aizliegta komunistiskās partijas darbība, ierobežotas arodbiedrību tiesības un sāktas visu "kreiso" vajāšanas. “Debesis ir zilas, un elle ir sarkana!” Izlasiet vienu no Nacionālās apvienības oficiālajiem saukļiem.
Reklāmas video:
Duplessis slēdza laikrakstu Comba, kas mēģināja kritizēt viņa metodes, un apņēmīgi nomāca jebkādu brīvdomāšanu. Pārsteidzoši, ka šajā gadījumā lieta notika bez masveida represijām vai cilvēku, kurus neapmierināja cilvēki, nāvessoda izpildes. Fakts ir tāds, ka Duplessis baudīja analfabētu iedzīvotāju slāņu atbalstu. Viņiem patika viņa teiktais par "tradicionālo sabiedrību", "Francijas kanādiešu nacionālo lepnumu" un "labu katoļu pienākumu". Un drīz tas nesa savus draudīgos augļus.
Jo vairāk varas savās rokās koncentrējās Moriss Duplesis, jo viņš kļuva neiecietīgāks pret citu cilvēku uzskatiem. Nacionālajā apvienībā viņš tika saukts par galveno par autoritāras vadības stilu. Kaut arī lieta attiecās tikai uz politiskiem jautājumiem, viņa kategoriskums un neelastīgums vēl nevarēja nodarīt tiešu kaitējumu. Bet drīz priekšnieks nolēma "sakārtot" sabiedrības morāli.
Kvebekā pēc iespējas tika pastiprināti likumi, kas attiecas uz ģimenes attiecībām. Turpmāk visi bērni, kas dzimuši ārpus laulības, tika pakļauti ievietošanai bērnu namā. Protams, par likumīgu tika atzīta tikai katoļu baznīcas iesvētītā laulība (atgādinām, ka tas notika 20. gadsimta vidū).
Un bērnunami, kas uzņēma "bāreņus", tika pilnībā nodoti katoļu klosteru ordeņu pārvaldībai. Ir vērts atzīmēt, ka šī situācija nebija unikāla - tāda pati prakse pastāvēja četrdesmitajos gados Francijā, kuras Kvebeka tika uzskatīta par "mantinieku".
Pārāk nabadzīgu vai nestrādājošu vecāku bērni tika nosūtīti arī uz bērnu namiem. Ārēji viss izskatījās kā rūpes par mazajiem kanādiešiem. Bet patiesībā arodbiedrību aktīvistu, komunistu vai cilvēku, kuri zaudēja darbu politisku iemeslu dēļ, ģimenes galvenokārt bija "melnajos sarakstos".
Katoļu baznīca, kas stingri atbalstīja Morisu Duplesisu, savlaicīgi sniedza šādu pasākumu ideoloģisko pamatojumu, liekulīgi paužot gatavību rūpēties par nelaimīgajiem "bāreņiem".
Tajā pašā laikā Duplessis nemaz nebija fanātiķis vai mazcilvēks. Drīz viņš saprata, ka ar "bāreņu" armijas palīdzību viņš var nopelnīt labu naudu. Fakts ir tāds, ka Kanādas valdība regulāri piešķīra subsīdijas Kvebekai sociālās aizsardzības iestāžu uzturēšanai. Bērnu namu summa tika aprēķināta, pamatojoties uz normu USD 1,25 dienā vienai personai.
Bet psihiatriskajām klīnikām norma bija augstāka - 2,75 USD dienā vienam pacientam. Tāpēc no vecākiem atņemtos nelaimīgos bērnus sāka masveidā atzīt par garīgi invalīdiem. Un dažreiz, veicot tikai vienu pildspalvu, viņi mainīja visa bērnu nama statusu uz psihiatriskās klīnikas statusu.
Lieki piebilst, ka nožēlojami drupatas no budžeta naudas nāca tieši bērniem? Pienācīgas summas tika noguldītas Nacionālās apvienības un baznīcas struktūru kontos, pārējās tika izlaupītas tieši uz zemes.
Bērniem, kuri nonāca patversmēs un pasludināja garīgi invalīdus, tika atņemtas visas tiesības. Viņi bez žēlastības tika izmantoti darbam, kas bija līdzvērtīgs pieaugušajiem. Uz tiem bez jebkādiem piesardzības pasākumiem tika pārbaudītas "jaunas ārstēšanas metodes", piemēram, spēcīgas psihotropās zāles, elektrisko izdalījumu izvadīšana caur ķermeni vai daudzu stundu fiksācija strikta vestē. Daži no tiem, kas mēģināja nepakļauties vai sacelt nekārtības, tika lobotomizēti.
Bet pat tas viss nebija sliktākais. Bērnunamu darbinieki izturējās pret bērniem kā pret savējiem un izmantoja tos, lai apmierinātu viscēlākās kaislības. Gan meitenes, gan zēni tika pastāvīgi seksuāli izmantoti, nemaz nerunājot par ikdienas sišanu, pazemošanu un iebiedēšanu.
Viens no izdzīvojušajiem pēc šīs visas spīdzināšanas pastāstīja, kā bērni katru vakaru savilkās savās gultās, ar šausmām klausīdamies koridora pakāpienos un domājot, kuri no viņiem tiks aizvesti uz uzmākšanos. Viņš pats pārdzīvoja 32 tūpļa remonta operācijas.
Tie, kas nomira, neizturot spīdzināšanu, tika apglabāti grupās, kas nebija iezīmēti kapos. Faktiski šīs bija visreālākās koncentrācijas nometnes, kas nekādā ziņā nenoslīdēja tajās notikušā nežēlību pret nacistu spīdzināšanas kamerām.
Tikai tagad tas viss notika klusajā Kanādā un pēc tam, kad Trešais Reihs jau bija pieveikts. Tikmēr Moriss Duplesiss intervālos starp naudas skaitīšanu turpināja raidīt par tradicionālajām vērtībām, reliģiju un nacionālo lepnumu.
Cik daudz cilvēku ir pārdzīvojuši šo elli, joprojām nav precīzi aprēķināts. Tiek nosaukti skaitļi no 20 līdz 50 tūkstošiem bērnu. Pēc 18 gadu vecuma sasniegšanas viņi vienkārši tika izmesti uz ielas - pilnīgi nederīgi dzīvei, neko nezinot un nespējot, pieraduši sevi uzskatīt par otrās šķiras cilvēkiem, par "grēka bērniem" un gatavi pazemīgi izturēt jebkādu pazemojumu.
Ir skaidrs, ka neviens no viņiem nedomāja cīnīties par savām tiesībām vai publiskot briesmīgo patiesību. Nespējot tikt galā ar briesmīgām atmiņām un pastāvīgu stresu, daudzi izdarīja pašnāvību.
1959. gadā nomira Moriss Duplesis, un Nacionālā apvienība nekavējoties zaudēja savu ietekmi. Pie varas nākošās Kvebekas Liberālās partijas pārstāvji bija šausmās par mantoto mantojumu, taču nolēma netīro veļu nemazgāt publiski. Duplesisa izveidotā kanibāliskā "slimnīcu" sistēma tika likvidēta, un katoļu pasūtījumi tika izņemti no budžeta siles. Tas bija viss, un Kanāda vēl 30 gadus dzīvoja mierīgi.
1989. gadā Kanādas radio pārraidīja programmu, kurā piedalījās vairāki cilvēki, kas bērnībā tika turēti "klīnikās". Toreiz likumpaklausīgie kanādieši uzzināja par murgu, kas viņu valstī notika vairāk nekā desmit gadus.
Organizācijas "Duplessy bāreņi" emblēma
Vardarbības upuri apvienojās organizācijā, ko sauc par Duplesī bāreņiem, un kopš tā laika viņi vismaz pēc fakta ir meklējuši taisnību. Līdz 90. gadu sākumam viņu bija apmēram 3 tūkstoši.
Lai arī Kvebekas valdība ir ļoti negribīga, tā tomēr atzina Duplessis bāreņu pareizību. Kā patvaļas upuriem viņiem tika piešķirta naudas kompensācija, taču arī šeit viņi nebija bez problēmām. Varas iestādes pārvarēja maksājumus ar tik daudz birokrātiskām procedūrām, ka ne visi varēja iegūt naudu.
Organizācijas "Duplesa bāreņi" sēde
Katoļu baznīca joprojām noliedz jebkādu saistību ar Duplessis bāreņu stāstu un atsakās oficiāli atvainoties.
Viktors Banevs