Jebkurā uzziņu grāmatā teikts, ka parazīti ir "patērētāji", kuri dzīvo no citiem organismiem. Parazīti izdzīvošanai izmanto dažādas stratēģijas, no kurām viena ir atņemt tiem, kuri nevēlas vairoties, bet kas viņiem palīdz pastāvēt.
Starp ufologiem pastāv viedoklis, ka svešzemju būtnes pamazām "kastrē" cilvēci, implantējot dažus objektus cilvēka ķermenī. Šajā gadījumā ir acīmredzams, kurš no mums ir parazīts un kurš ir verdzībā nonācis donors.
Starp visiem stāstiem par citplanētiešu nolaupīšanu citplanētiešos visvairāk satriecoši ir stāsti, ka nolaupītāji it kā cenšas radīt hibrīdus pēcnācējus - humanoīdus, kuri spētu pārvarēt plaisu starp cilvēku sabiedrību un "citu" civilizāciju.
Šī bēdīgi slavenā "krustojuma programma" ir kļuvusi par galveno sastāvdaļu daudzās grāmatās, jo ir satraucoša (un bieži vien erotiska) nokrāsa. Tādi autori kā Deivids Jēkabs, Buds Hopkinss, krievu ufologs Genādijs Belimovs mēģina izskaidrot citplanētiešu rīcību.
Tiek arī uzskatīts, ka visuresošie "pelēkie" ir spiesti zagt cilvēkus - viņi cieš no noteiktas ģenētiskas slimības, kas viņiem atņēma dabiskas ieņemšanas iespēju, un viņu vienīgā cerība ir cilvēka DNS infūzija.
Šī versija nebūt nav nevainojama, un to atzīmē daudzi kritiķi. Ģenētiķi ņirgājas par domu, ka cilvēki var būt ģenētiski savietojami ar citplanētiešiem: ego ir aptuveni tāds pats kā tad, ja cilvēks mēģinātu veiksmīgi pāroties ar kukaini.
Tiesa, nesenie atklājumi transgēnu inženierijā ļauj izdarīt neiespējamo (kaut arī mākslīgi). Tomēr ir grūti iedomāties, ka progresīvie citplanētieši - acīmredzot tūkstošiem gadu mūs apsteidzoši evolūcijas laikā - paļaujas tikai uz nenojaušo cilvēku nolaupīšanu, lai iegūtu viņiem nepieciešamos ģenētiskos paraugus.
Reklāmas video:
Šī hipotēze šķiet īpaši neērta, ja to piemēro civilizācijai, kas spējīga starpzvaigžņu ceļojumiem vai acumirklīgai pārejai caur laika laiku. Loģiski, ka viņiem vajadzētu būt gēnu inženierijas zināšanām, kas ir ievērojami pārākas par mūsu pašu.
Pat civilizācija, kas mūs apsteidza tikai dažus simtus gadu, noteikti būtu tikusi galā ar nanotehnoloģijas pamatprincipiem un būtu apsvērusi novecojušas metodes, piemēram, olšūnas vai spermas piespiedu noņemšanu.
Tas viss liek domāt, ka "citplanētieši" (vismaz daži no viņu rasiem) nenāk pie mums no kādas tālas zvaigžņu sistēmas, bet var izrādīties, ka tie ir mūsu tuvie kaimiņi, patiesībā ar mums saistīti ar kopīgu teritoriju.
Piemēram, viņi var apmeklēt mūsu dzīvotni no savām pazemes vai zemūdens bāzēm, kas pastāv tepat uz Zemes, tieši mums blakus. Un viņu biežie mājieni par kosmosu (piemēram, slavenā Betijas kalna "debesu karte") var būt tikai triks, kas tika izgudrots, lai iepriecinātu mūsu kolektīvo trakumu par "kosmosa apmeklētājiem" un liktu mums meklēt ne tuvu mājām, bet kur kaut kas kosmosa augstumos. Un pastāvīgā ģenētiskā interese par zemes iedzīvotājiem tikai pierāda, ka viņi ir radniecīgas sugas, kas jau sen ir saistītas ar mums.
Ir skaidrs, ka ne visi kontaktie, kas runā par tikšanos ar labestīgiem un līdzīgiem mums, citplanētiešiem, bija krāpnieki un ekscentriski. Iespējams, ka daži patiešām ir saskārušies ar īstiem citplanētiešiem. Fakts, ka “citi”, kas ieradās pie mums kā kosmosa ceļotāji, drīz pēc kodolieroču radīšanas uz Zemes, varētu šķist pretrunā ar versiju par viņu zemes izcelsmi.
Bet vai tā ir? Ja jūs slepeni dzīvojāt starp mežonīgajiem un skatījāties, kā viņi saņem arvien vairāk destruktīvu ieroču viņu rīcībā vai grasās iznīcināt (sadedzināt, applūst utt.) Teritoriju, kurā atrodaties, tad jums, iespējams, būtu kārdinājums iejaukties. Bet - jūsu pašu drošībai - jūs, iespējams, vēlētos to darīt, lai nenodotu savu eksistenci un vienlaikus kaut kā nodotu savu ideju šiem ļoti mežonīgajiem.
Ja mēs dalāmies ar savu planētu ar vietējiem “citiem” - un viņu zemes izcelsmes versija šķiet tikpat pamatota kā ārpuszemes hipotēze -, protams, iespējams, ka skaitliski, ja ne tehniski, mēs tos pārspējam.
Šajā gadījumā “citi” ir spiesti dzīvot normālas cilvēka uztveres perifērijā un, iespējams, izmantot dažas metodes attiecībā uz mums, līdzīgi kā galvenie sasniegumi, veidojot saskarnes domāšanas mašīnām un “prāta kontrolei”.
Nu, vai nav aizdomīgi, ka, piemēram, tik daudz kontaktu ar citplanētiešiem ir saistīts ar ķīmisko vielu, kā arī upura galvā ievietotu adatu izmantošanu? Dažreiz nolaupītajiem cilvēkiem pirms sarunas ar "apkalpi" tiek lūgts dzert dažus sliktu dūšu izraisošus dzērienus, vai arī viņiem ir atļauts redzēt dažus attēlus vai ainas, kas varētu būt paredzētas psiholoģiskai ārstēšanai.
Citiem vārdiem sakot, ārvalstnieki - zemes vai ārpuszemes - nepārprotami dod priekšroku mainīt mūsu uztveri par realitāti. Mēs it kā esam spiesti piedalīties kontaktos, nedodot mums greznību uzticēties savām jūtām. Bet kā tas saskan ar populāro aprakstu par bezkaislīgiem citplanētiešu zinātniekiem, kuri nepārmet mūsu jūtas (un kuri, šķiet, rūpējas par mūsu zemes lietām un jūt mums līdzi ne vairāk kā laboratorijas tehniķis jūtas līdzi savām eksperimentālajām žurkām)?
Kā ir ar hipnotizējošām komandām no "citplanētiešiem", liekot viņiem aizmirst visu piedzīvoto? Kāpēc šīs barjeras tik bieži tiek nojauktas? Vai tāpēc, ka mums nav darījumu ar zvaigžņu ārvalstniekiem, bet ar kādu citu, tuvāku un vienkāršāku?
Neatkarīgi no tā, kādi ir šie “citi”, viņu psihiskās “vārdu krājuma” pārvaldība ir vienkārši pārsteidzoša! Tas nepavisam nav līdzīgs pragmatiskai "ģenētiskajai ražai". No kurienes "citplanētieši" ieguva šo cilvēcisko aspektu? Un ko mums tas nozīmē?
Kad esam beiguši atsijāt ezotēriskās hipotēzes, mums paliek satraucoša izredzes, ka vismaz viena mūsu zemes planētas “kriptogrāfiskā” kopiena cieš no potenciāli novājinoša ģenētiskā sindroma. Šķiet, ka “citi” ir izmisuši un vienlaikus diezgan prātīgi puiši, kuri gadu desmitiem ir vākuši “ražu” no mūsu iedzīvotājiem, lai iespējami ilgtermiņā veiktu savu biedru “ģenētisko labošanu”.
Un tas ne vienmēr nozīmē noziedzīgus nodomus: ja mēs atrastos līdzīgā situācijā, mēs gandrīz noteikti darītu to pašu, veicot tikpat nepatīkamus un garlaicīgus pasākumus, lai nodrošinātu mūsu anonimitāti. Tas ir aptuveni viedoklis, ko Mac Tonnis pauda rakstā “Cilvēka un svešzemju hibrīdi?”, Kas parādījās presē 2008. gada 30. septembrī.
Bet šai versijai un ap to ir savi īpašie sarežģītie aspekti. Vai “citi” var izvirzīt sev kādu citu mērķi? Ko darīt, ja viņi rūpējas ne tikai (un ne tik daudz) par savu (ne) spēju dzemdēt bērnus, bet arī par mūsu (super) spējām? Galu galā uz planētas ir daudz no mums! Ko darīt, ja viņi jau ir tuvu mums?
Tad pilnīga mūsu spēju vēl vairāk palielināt Zemes iedzīvotāju skaitu iznīcināšana vai nopietna ierobežošana varētu atrisināt daudzas šādas noslēpumainas kopienas problēmas. Ja mēs kopīgi izmantosim planētu ar citu attīstītu civilizāciju, iespējams, ka tā pret mums rīkos "partizānu karu", tostarp izmantojot ģenētikas metodes.
Vai tāpēc viņi nodarbojas ar hibridizāciju? Kurp dodas tie bērni, kurus citplanētieši bieži zog no sieviešu dzemdes grūtniecības trešajā vai ceturtajā mēnesī?
Kā un kur tiek izmantoti hibrīdi? Un kādi ir šie hibrīdi? Vai tiešām “citiem” viņi ir vajadzīgi tik milzīgā apjomā? Par ko?
Ko darīt, ja “citi” mēģina saspiesties un pēc tam mūs pilnībā izspiež kā sugu? Nē, ne ar militāriem pasākumiem vai Zemes iznīcināšanu - galu galā viņi paši šeit dzīvo. Un mierīgi, pamazām. Ak, tad izrādās, ka "katrs nelietis rindā" - un impotentu cilvēku skaita pieaugums, sieviešu neauglība, AIDS un viendzimuma laulības un tas, par ko mūsu ģenētiķi un demogrāfi jau ir sākuši runāt ar trauksmi - izsmelšana, vājināšanās un draudi turpmākā vīriešu Y hromosomas pilnīga izzušana.
Ja mēs un “citi” patiešām dzīvojam uz vienas planētas, tad tā var būt simbioze, kas ir izdevīga abiem, un varbūt pozīcija “plēsējs - upuris”. Teorija, ka NLO var parazitēt uz cilvēces rēķina, izskatās ļoti biedējoša, taču tā ir diezgan reāla.
Turklāt cilvēks, piemēram, pats izdzīvošanai izmanto daudzas citas bioloģiskās sugas - mēs audzējam cūkas (ģenētiski modificētas), un pēc tam ņemam viņu sirdi transplantācijai. Vai ir iespējams, ka "citi" ar mums rīkosies aptuveni tāpat?