Kāds krievs var dzīvot bez aizliegumiem? Ar ko tad cīnīties, pret ko sacelties? Tātad jūs varat zaudēt visu dzīves jēgu. Visu laiku varas iestādes ir apkaunojušas noteiktus žanrus, autorus, grāmatas. Bija arī atklāti ziņkārīgi aizliegumi un īpaši ekstravaganti cenzori. Ko mūsu senči slepeni pielūdza?
Smieklīgi attēli
Mūsdienu komiksu sencis - populārā druka -, šķiet, bija aizliegts visos laikos. Tam bija iemesli: garīdznieki saskatīja viņā pārāk pazīstamu Bībeles stāstu interpretāciju, kritiķi nicināja viņu par pārmērīgu tautas mīlestību, valdniekus neapmierināja satīriskas ainas un varas parodijas. Piemēram, cars Pēteris nespēja novērtēt šinu, uz kura bija attēlots "kaķis ar sarkanām, apsargātām acīm".
Tika pavēlēts aizliegt necienīgus attēlus. Un šeit ir vēl viens gadījums: reiz kāda ministra amatpersona bazārā ieraudzīja populāru izdruku, kurā attēloti divi cīņas vīri un uzraksts: "Divi muļķi cīnās, bet trešais skatās un smejas". Skatoties apkārt, viņš jautāja: "Kas ir trešais?" Es saņēmu īsu atbildi uz savu retorisko jautājumu. Atsevišķa pilsoņa humora trūkuma dēļ cieta visas bildes, kas bija tirgotājam, pašam pārdevējam un tajā pašā laikā visai populārajai literatūrai, sākot no 1812. gada.
Skandalozas piezīmes
Pilnīgu "Katrīnas II piezīmju" rokrakstu franču valodā ķeizariene novēlēja savam dēlam Pāvilam, kurš tomēr nevēlējās publiskot valsts slepeno dzīvi, galvenokārt tāpēc, ka bija iespējamas baumas par viņa piederību Romanovu dinastijai. Tiesa, viņš nodeva rokrakstu lasīšanai savam draugam princim Aleksandram Kurakinam, pēc tam piezīmēs tika nolasīts viss pagalms. Vēlāk Nikolajs I mēģināja konfiscēt šos sarakstus un aizliedza viņa ģimenes locekļiem lasīt “apkaunojošo dokumentu”. Katrīna Nikolajam nemaz nepatika, uzskatot, ka viņa "apkauno ģimeni". Carīnas piezīmes mūsdienu lasītājam ir zināmas no Pikulas romāna "Mīļākais".
Reklāmas video:
Nenobriedušu prātu pārbaude
Runājot par krievu mūzi, Nabokovs runāja par Nikolaju I kā par "slepkavu" vai "jestru". Imperators brutāli nomāca mazākās brīvdomāšanas izpausmes. Tātad Turgeņevu arestēja un izsūtīja uz ciemu tikai par nekrologa rakstīšanu Gogoļa piemiņai. Cenzūra attiecās ne tikai uz pašmāju, bet arī uz ārzemju autoriem. 1850. gadā imperators aizliedza Stendāla sarkanās un melnās krāsas. Pēc cara loģikas romāna varonis Džūljens Sorels, pirmkārt, ir kaislīgs Napoleona cienītājs, otrkārt, viņš vienlaikus cenšas sasniegt augsto sabiedrību un to nicina, liesmojot ar “revolucionāru uguni”. Imperators nebija liberāls, un citās viņš neveicināja liberālismu. Rezultātā tika pieņemts spriedums - romāns spēj "ārkārtīgi kaitīgi ietekmēt nenobriedušos prātus, kā arī stiprinātos".
Viens pats, tāpat kā iepriekš, Visumā …
Dzejolis, pie kura Lermontovs strādāja visu mūžu, "Dēmons" nekad netika publicēts dzejnieka dzīves laikā. Pirmo reizi dēmons krievu valodā tika izdots 1856. gadā ar 28 eksemplāru tirāžu. Publikāciju saņēma karaliskās ģimenes pārstāvji un cilvēki, kas ieņēma augstus amatus. 1960. gadā dzejolis tika publicēts, taču ar ievērojamām cenzūras korekcijām. Nabaga kolēģi cenzori neatrada sev vietu: dzejolis tiek publicēts ārzemēs, autors tiek atzīts par klasiku, bet "Dēmona" dzimtenē kaut kā nepietiek gara publicēšanai. Un vispār viņi jautāja: “Kāpēc ciema zēns, skolnieks vai parasts cilvēks varētu pazīt Dēmonu?
Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens
Pasakas vienmēr ir piesaistījušas īpašu varas iestāžu uzmanību. Eršova "Mazais kuprītis" neizvairījās no rūpīgas analīzes un "ļaunprātības" meklēšanas likteņa. Pagājušā gadsimta sākumā stāstu aizvainojoši sauca par Puškina pasaku “populāro karikatūru”, un autoru apsūdzēja par “pārāk dziļu ticību Ivana muļļa zvaigznei”. Ko var iemācīt pasaka, kurā visu “mēra karalis un bojāri”? Pēdējais piliens acīmredzot bija epizode, kurā tauta caru sveica ar entuziasma pilnu "urrā!" Paradoksāli, ka cara laikos pasaka tika pakļauta arī smagai cenzūrai, galvenokārt tāpēc, ka "neuzmanīgi pieskārās pareizticīgo baznīcai". 1855. gadā Mazajam kuprītam tika aizliegts publicēt, jo daudzās komiskajās ainās ir minēts "Dieva vārds un tiek izmantota krusta zīme". Starp citu, 1832. gadā Dāla pasaku kolekcija tika aizliegta,un pats autors tika arestēts. Padomju laikos un ap "Kuročka-Rjaba" izcēlās nopietns skandāls.
Buržuāzijas pakāpe
Ideju par krokodila uzrakstīšanu Čukovskim ieteica Gorkijs, iesakot viņam mūsdienīgi izveidot kaut ko līdzīgu Eršova Mazajam kuprītam. Tādējādi dzimis pasaku dzejolis trīs daļās, kas tika publicēts Petrogradā 1917. gadā. Entuziastisko kritiku ātri nomainīja dusmu straumes. Vēlāk Krupskaja strupi uzdeva jautājumu: "Ko nozīmē visas šīs nejēdzības?" Vadītāja atraitnes dvēselē slēpās neizveidotas aizdomas, ka šim visam stāstam ar Krokodilu un zēnu Vaniju ir kāds zemteksts, taču viņš ir "tik rūpīgi nomaskēts, ka to ir diezgan grūti uzminēt". Spriedums - padomju bērniem nevajadzētu lasīt Krokodil, "nevis tāpēc, ka tā ir pasaka, bet gan tāpēc, ka tie ir buržuāziskie gruži". Cenzorus neapmierināja tas, ka dzejolis "aizrāva" bērnus, izraisīja "smieklu uzplūdus un sajūsminātus izsaukumus".20. gadu sākumā Krokodilu sauca par vienu no "visspēcīgākajiem sociālās sacelšanās ieročiem".
Buržuāziskā ķepiņa
Tā Zoščenko tika kristīts pēc stāsta "Pirms saullēkta", kas veltīts introspekcijai. Pats autors šaubījās, vai grāmatu vispār ir vērts izdot, tā izrādījās pārāk intīma un atklāta. Prognozes piepildījās - žurnālā "Oktobris" parādījās tikai grāmatas pirmā daļa, turpmāko publicēšana bija aizliegta. Stāstam tika piešķirti nosaukumi "vulgāra", "anti-mākslinieciska" un "kaitīga" grāmata, kas ir "sveša mūsu cilvēku jūtām un domām".
Pats Zoščenko mēģināja aizstāvēt darbu, sašutis, ka lielāko daļu kodīgo piezīmju izteica tie kritiķi, kuri šo stāstu nemaz nebija lasījuši. Tomēr dubļu plūsmu var viegli izskaidrot. Rindu noteica Staļins, kurš apsūdzēja rakstnieku par to, ka viņam “viss karš gāja uz sāniem” (stāstu pabeidza Zoščenko evakuācijas laikā Alma-Atā 1942. gadā). Tika vainots, ka kara maksimuma laikā Zoščenko "nedeva nevienu saprātīgu līniju". "Neviens vārds nav par vai pret", "raksta visādas teikas un nejēdzības" - šādas definīcijas sekoja viņa uzrunā. Rakstnieks tika nodēvēts par "buržuāzisko skūpstu", "ideju trūkuma sludinātāju" un "nepatīkamo lietu" izplatītāju.