Slavenākā Izraēlas megalīta noslēpumi
Golanas plato centrā, aptuveni 16 kilometrus uz austrumiem no Kinneretas ezera ziemeļu gala, Izraēlā atrodas vienīgais megalīta komplekss, kuram nav analogu pasaulē.
Arābu iedzīvotāji to sauca par Rujum El-Giri (savvaļas kaķa kalns), un ebreju valodā to sauca par Gilgal Refaim. Gilgal Refaim kopīgais tulkojums krievu valodā - Garu rats - nav pilnīgi precīzs. Vārdam "Refaims" ebreju valodā ir divas nozīmes: gari, spoki, bet arī senie milzu cilvēki, kurus TANAKH dēvē par Golānas augstienes pamatiedzīvotājiem. Šajā otrajā nozīmē vārds tiek izmantots megalīta nosaukumā: Refaima rats. Tomēr visbiežāk tiek izmantots arābu nosaukums.
Rujum El-Giri ir mākslīgā akmens pilskalns, ap kuru trīs koncentriskos apļos ir izliktas 60 tonnas bazalta bloku. Arheologi datēja šo struktūru ar trešo gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.
Pēc Izraēlas pētnieka Jonija Mizrahi teiktā, šādas konstrukcijas izveidošanai sešus gadus katru dienu vajadzēja 600 strādnieku. Kādam nolūkam tika iztērēts tik milzīgs enerģijas un darba daudzums? Nav konkrētu atbilžu, taču ir pietiekami daudz dažādu versiju un spekulāciju. Arheoloģija piedāvā trīs iespējamos skaidrojumus:
Pieminekļu apbedīšana
1990. gadā centrālajā pilskalnā tika atklāta kripta ar dārgiem rotājumiem. Likās, ka mīkla ir atrisināta! Bet, kā vēlāk izrādījās, kripta ir apmēram tūkstoš gadus jaunāka par pašu megalītu. Turklāt apbedījumu teorija nepaskaidro ne struktūras lielumu, ne formu.
Reklāmas video:
Astronomijas observatorija
Visuzdevīgākā paralēle ar Rujumu ir bēdīgi slavenā Stounhendža. Par pasaules slavenākā megalīta funkcijām nav zināms vairāk kā par Rujum El-Giri, taču mūsdienās vispopulārākā teorija to saista ar Druid observatoriju, tāpēc šis skaidrojums gulēja uz virsmas.
Pētnieki atklāja, ka vasaras saulgriežos saules stariem noteikti jāiet cauri diviem vertikāliem akmeņiem Rujumas austrumu pusē. Tomēr mēģinājumi atrast to pašu vietu, kur saules stari pārietu ziemas saulgriežu dienā, bija neveiksmīgi.
Kulta celtne
Klasisks attaisnojums arheologiem, kad jūs nevēlaties atzīt, ka nav izskaidrojuma. Jums nekas nav jāpierāda. Kurš saka, ka šī konstrukcija netika izmantota kulta vajadzībām - lai pirmais met man akmeni. Visinteresantākais tomēr ir tas, ka šis skaidrojums visbiežāk ir pareizs.
Kopumā jāsaka, ka arheoloģija ar funkcionāliem paskaidrojumiem ir pārāk viendimensionāla un maz ticams, ka tā jebkad spēs izsmeļoši izskaidrot megalītu esamību. Angļu pētnieks Pols Devero, kurš daudzus gadus pētīja Rietumanglijas, Īrijas un Bretaņas megalītus, izmanto integrētu metodi: papildus arheoloģijai, astronomijai, ģeometrijai, etnogrāfijai, bioenerģētikai viņš cenšas izprast megalīta objektu arī tās teritorijas plašajā kontekstā, kurā tas atrodas. Iespējams, ir vērts apsvērt Rujum El-Giri kombinācijā ar apkārtējiem dolmeniem. Tās orientācija jāpārbauda ne tikai saulei, bet arī, piemēram, Hermona kalnā un pat Tavora kalnā (Taborā) - abas virsotnes ir redzamas, un abām jau senatnē piešķirta svēta nozīme.
Garu ritenis. Sāna skats. Foto: Wikipedia Jurijs Coglins
Svēta vieta nekad nav tukša, un, ja arheoloģija nedod viennozīmīgas atbildes, pilnā plaukumā plaukst dažādas alternatīvas teorijas, starp kurām ir gan absolūti mežonīgas, piemēram, NLO nolaišanās vieta vai Goliāta kaps, gan diezgan nopietnas un interesantas.
Tā, piemēram, tika pamanīts, ka Rujum pēc formas atgādina mandalu.
Atgādināsim, ka mandala ir svēts simbols, ko izmanto austrumu (Indijas) reliģiskajās praksēs. Visām bezgalīgajām formu dažādībām mandalu var definēt kā koncentriskas formas, kas sagrupētas ap centru. Simboliskā līmenī mandala ir vizuāla izpausme cīņai par kārtības sasniegšanu, vēlmei atkal apvienoties ar sākotnējo centru. Ņemot vērā šo simboliku, var apskatīt nesen atklāto faktu, ka Rujum El-Giri ir labirints, kas ved uz centru.
Pēc Junga domām, mandala ir cilvēka pilnības arhetipiskais simbols. Ar viņa vieglo roku tas tiek izmantots mūsdienu psihoterapijā kā līdzeklis, lai pilnībā saprastu savu "es".
Mircea Eliade mandalu uzskatīja par Imago Mundi - pasaules tēlu. Viņš arī apgalvoja, ka megalīti ir saistīti ar sakrālās telpas kā pasaules centra uztveri - īpašu vietu, kas ļauj jums izveidot saikni ar Debesīm. Šajā sakarā ir lietderīgi atgādināt hinduistiem svēto Benaresas pilsētu - vietu, no kuras, pēc viņu uzskatiem, parādījās Visums un kur tā atgriezīsies laika beigās. Un arī tuvāks piemērs mums - jūdaisma uztvere par Izraēlas zemi kā pasaules centru. Izraēlas centrā ir Jeruzaleme, Jeruzalemes centrā ir Ciānas kalns, Ciānas kalna centrā ir Templis. Pats tempļa centrs bija pamatakmens, kas ir arī Zemes naba. Ja mēģināsim to attēlot grafiski, koncentrisku apļu veidā, kas izstaro no centra, mēs iegūsim … mandalu.
Boriss KRIZHOPOLSKY