Vēsturē patiesība bieži pārvēršas par leģendu, un tā vairs netiek uzskatīta par patiesu. Un tad kāds cilvēks no apkārtējo viedokļa nāk naivs un lētticīgs un saka: “Ko darīt, ja leģenda satur veselīgu graudu? Ko darīt, ja tu viņai tici?"
Tas notika pirms vairāk nekā simts gadiem, kad Šlīmans, par kuru mēs jau runājām, uzskatīja, ka Trojs, kuru Homērs aprakstīja dzejolī "Iliad", patiešām pastāv, un devās to meklēt. Viņš sekoja Homēra varoņu pēdās un atrada vietu, kur stāvēja šī lielā pilsēta.
Kaut kas līdzīgs notika, meklējot citu seno varoni, pareizāk sakot, Bībeles antihero, Romas gubernatoru Jūdejā, Ponciju Pilātu. Nedz pirms, nedz pēc Jēzus Kristus nāvessoda izpildīšanas viņš sevi nekādā veidā neslavēja, viņš nāca no tumsas un pazuda neziņā. Bet viņa vārds, lēmums mazgāt rokas mainīja visas zemes vēsturi.
Tā kā mūsdienās tik daudz zinātnieku domā, ka patiesībā Jēzus nebija - tas, tā teikt, ir kolektīvs tēls, kas pēcnācēju atmiņā izveidojies pēc vairāku mūsu laikmeta sākumā sludinošu skolotāju un praviešu tēliem - Poncija Pilāta pastāvēšana ir apšaubāma … Vai Romas impērijā bija šāds politiķis un administrators?
Ticiet man, jau divus tūkstošus gadu pētnieki šķūrē Romas arhīvus, diemžēl diezgan slikti saglabājušies, lai nepalaistu garām nevienu vārdu, nevienu Poncija Pilāta pieminēšanu. Bet viņi mazliet atrada. Tiesa, var droši teikt, ka Poncijs Pilāts noteikti pastāvēja un patiešām kalpoja Jūdejā.
Bet no kurienes viņš nāca, tikai nesen iemācījušies angļu zinātnieki.
Un, ja mēs runājam par vēsturiskām sensācijām, par daudzu simtu gadu vecu noslēpumu risināšanu, tad priekšplānā būs stāsts par Ponciju Pilātu.
Briti pievērsās senajām hronikām, kā arī romiešu uzrakstiem - galu galā Anglija savulaik bija romiešu kolonija, to iekaroja Jūlijs Cēzars, un tur kalpoja daudzi romiešu ģenerāļi, guva pieredzi karos ar skotiem un īriem, dumpīgajiem Albionas dēliem.
Reklāmas video:
13. gadā pirms mūsu ēras Rumānijas vienība ieradās Kaledonijas mežā Skotijas dienvidos. Šajās daļās romiešu vara beidzās. Skoti, kas dzīvoja uz ziemeļiem, nevienam nepakļāvās un uzbruka romiešu garnizoniem.
Anglijas romiešu valdnieks nosūtīja simtgadnieku Pontiju uz šiem reģioniem, lai nodibinātu labas attiecības ar Skotijas karali Metallanu. Pontijs ieradās karaļa Fortingolas galvaspilsētā. Tā kā karalis nebija ļoti bagāts un varens, tad viņa galvaspilsēta acīmredzot bija vienkārša pils, kuru ieskauj ciemata mājas.
Visslavenākā vieta Fortingellā bija īve.
Īve ir līdzīga kadiķim. Tas aug ļoti lēni un var dzīvot tūkstošiem gadu. Īve pie Fortingellas bija viens no vecākajiem kokiem Skotijā. Tika uzskatīts, ka viņam jau ir divi tūkstoši gadu.
Tieši zem šī koka Romas simtnieks satika Skotijas ķēniņa Elijas brāļameitu un iemīlēja viņu bez atmiņas.
Tikmēr romieši ar Metallanusa atļauju netālu uzcēla nelielu cietoksni, un Pontijs komandēja tā garnizonu. Var redzēt, ka Poncija attiecības ar karalisko ģimeni bija labas.
Vismaz karalis neiebilda pret Elijas un Romas virsnieka laulībām.
Un drīz notika katastrofa. Elija dzemdēja zēnu un nomira dzemdībās. Tajās dienās tas notika diezgan bieži.
Zēns palika bārenis. Viņš uzauga romiešu cietoksnī un spēlēja zem sena koka.
Zēns uzauga, kad pienāca laiks, lai simtnieks pamestu Skotiju. Pontija attiecības ar karali bija tik labas, ka viņš sūtīja savu dēlu Mansuteju. Viņš vēlējās, lai princis Romā apgūtu visas zinātnes.
Poncijs ir rets vārds, un angļu vēsturniekiem uzreiz radās aizdomas, ka tas nav Evaņģēlijā minētais Poncija Pilāts? Turklāt zēns, kurš dzimis 10. gadā pirms mūsu ēras, Poncija dēls, Bībelē aprakstīto notikumu laikā būtu bijis vienāds ar Jūdejas gubernatoru.
Kur radās vārda otrā puse?
Zinātnieki uzskata, ka tas notika tāpēc, ka mazais Pontijs beidzot palika bāreņš - viņa tēvs nomira neilgi pēc atgriešanās Romā. Un tad zēnam tika uzlikta filca cepure. Šādu cepuri sauca par "Pilatus", un to nēsāt varēja tikai ģimenes galva. Ja pieaugušais būtu mantojis šo cepuri, neviens nebūtu pievērsis tam uzmanību. Kad desmit gadus vecs zēns kļuva par ģimenes galvu, šajā uzrunā bija gan cieņa, gan zināma ironija.
Tātad segvārds kļuva par vārda daļu. Romā nav otras tādas. Jūs gandrīz varat būt drošs, ka mēs runājam tieši par personu, kuru romānā Meistars un Margarita aprakstījis Mihails Bulgakovs.
Poncijs Pilāts iestājās civildienestā un četrdesmit gadu vecumā saņēma Romas provinces augsto gubernatora amatu. Arī viņa drauga, prinča Mansuteja liktenis, kurš izrādījās ļoti spējīgs un viņam tik ļoti patika Romā, bija veiksmīgs, ka viņš tika nosūtīts mājās, viņu apstiprinot ne tikai kā Skotijas karali, bet arī kā Romas gubernatoru, kas notika ļoti reti - parasti romieši neuzticējās iekaroto muižniecībai. provinces.
Poncijs Pilāts savu karjeru Jūdejā noslēdza slikti, lai gan gadsimtiem ilgi viņš spēja kļūt slavens.
Tomēr dienā, kad tas notika, nevienam pasaulē nebija aizdomas, ka gubernators paraksta sev spriedumu uz mūžīgiem laikiem. Un vismazāk par to domāja pats Pilāts, kuram, visticamāk, šie notikumi bija parasti un pilnīgi nenozīmīgi.
Protams, jūs zināt, kas notika, tomēr es jums atgādināšu, ka nekad nav kaitīgi lasīt vēlreiz par to, kas jāzina jebkuram kulturālam cilvēkam.
Jeruzalemes priesteri, kuri pilsētā izmantoja varu ne mazāk kā pats ķēniņš Herods, baidījās no Jēzus Kristus pieaugošās ietekmes. Viņi viņā saskatīja draudus viņu dominancei valstī. Un, apsūdzot sludinātāju par zaimošanu un sacelšanos pret varas iestādēm, viņi viņu sagrāba un aizveda pie Poncija Pilāta. Viņi apsūdzēja Kristu, ka viņš, iespējams, vēlas iznīcināt Jeruzalemes templi, un sauca sevi par Dieva dēlu. Viņi atrada lieciniekus, un, lai arī Kristus neattaisnojās, bet neatzinās savus noziegumus, liktenis likās izšķirts.
Un pēkšņi radās šķērslis Kristus apsūdzētāju priekšā Poncija Pilāta personā. Viņš runāja ar Kristu un, acīmredzot, bija pārliecināts, ka ir nevainīgs. Bet Romas gubernatoram bija jāpaliek pieļaujamās attiecībās ar ebreju sabiedrības eliti. Un tad viņš krāpās - pavēlēja nosūtīt ieslodzīto pie ķēniņa Eroda, ļaut viņam saprast un uzņemties atbildību par sevi. Bet Herods izrādījās pat viltīgāks par Pilātu un, kā raksta evaņģēlists Lūka, nespējot sasniegt augstus priesteru saucienus no Kristus, pavēlēja viņu piekaut un, maskējoties, lai nebūtu redzamas spīdzināšanas pēdas, nosūtīja viņu atpakaļ pie romieša. Un viņš izmantoja šo iespēju, lai uzlabotu attiecības ar Romas impēriju. Evaņģēlists raksta: "Un tajā dienā Pilāts un Herods sadraudzējās, jo pirms tam viņi bija savstarpēji ienaidīgi." Kāda sazvērestība notika starp abiem meistariem, mēs,mēs to acīmredzot nekad nezināsim.
Neatkarīgi no tā, vai Pilāts to gribēja vai nē, neatkarīgi no tā, vai viņš jau bija panācis vienošanos ar Herodu vai palicis viens ar savu sirdsapziņu, viņš turpināja iztaujāt Jēzu un pēc nopratināšanas ebreju farizejiem sacīja, ka viņš uzskata Kristu par nevainīgu un turklāt gatavojas izmantot savas tiesības - par godu ebrejiem Lieldienu svētki, lai apžēlotos par vienu no tiem, kas notiesāti uz nāvi. Bez diviem laupītājiem uz nāvi tika notiesāts arī Barabass, kurš tika apsūdzēts par sacelšanos pret varas iestādēm. Pilāts sacīja: "Atbrīvosim Kristu."
Jums vajadzēja klausīties farizeju priesteru un viņu rokaspuišu, kas skrēja uz vietnieka pili, troksni!
Un tad Poncijs Pilāts veica demonstratīvu darbību, kas aprakstīta tikai Mateja evaņģēlijā: "Pilāts, redzēdams, ka nekas nepalīdz, bet apjukums arvien pieaug, paņēma ūdeni un mazgāja rokas cilvēku priekšā un sacīja: Es esmu nevainīgs par šī taisnīgā cilvēka asinīm."
Ak, un Pilāts bija viltīgs! Kāda diplomātijas skola iekarotas tautas galvaspilsētā! Un Romas impērija ir tīra, un augstie priesteri bija jāplēš, ko vien viņi vēlējās.
Pilāta nepatikšanas sākās pēc Kristus nāvessoda izpildes. Neskatoties uz viņa izveicīgo politiku, Jeruzalemē drīz izcēlās sacelšanās pret romiešiem. Pilāts viņu nežēlīgi nomāca, kas izraisīja Romas nepatiku. Izcils diplomāts - un pēkšņi tāda vieglprātība! Un, kad pēc tam Pilāts sarīkoja slaktiņu samariešu cilts starpā, Roma nolēma upurēt nepietiekami elastīgo gubernatoru. Ir vecs likums: "Nav sliktas draudzes, bet ir slikti priesteri." Un, ja kolonijā notiek nepareizi, tad mums ir jāparāda vainīgajai personai, kuru var tiesāt, lai visi redzētu, kā mēs cīnāmies par taisnīgumu!
Acīmredzot viltīgā Pilāta reputācija bija tik slikta, ka viņu ne tikai izsauca mājās, bet pavēlēja gaidīt tiesu.
Un šeit Pilātam paveicās. Miris imperators Tiberijs, kurš izdeva šo stingro dekrētu. Tiesas process nenotika, bet gubernatora īpašums, kas acīmredzami iegūts netaisnā veidā, tika konfiscēts, viņš tika izslēgts no valsts dienesta un Pilāts atstāja Romu.
Viņš devās uz ziemeļiem, kur tagad atrodas Francija.
Turpmākie viņa dzīves notikumi robežojas ar leģendu, moralizējošu līdzību, tāpēc nevar apgalvot, ka tā tas bija.
Bet ir viduslaiku franču hronikas, kurās teikts, ka līdz vecumam Poncijs Pilāts saprata savus grēkus un pieņēma kristietību - viņš kļuva par vienu no pirmajiem kristiešiem cēlo romiešu vidū.
Ticamāk, ka Poncijs Pilāts atgriezās Anglijā, kur viņa bērnības draugs valdīja Skotiju.
Karalis Mansutejs viņu pieņēma kā brāli un apmetās savā pilī. Leģendas vēsta, ka Poncijs Pilāts visā Anglijā sludināja kristietību un guva ievērojamus panākumus šajā jomā. No hronikām ir zināms, ka viņš nomira 55. gada 5. jūlijā, tas ir, viņš nodzīvoja sešdesmit četrus gadus - daudz šajos laikos.
Kā askētisks un svēts cilvēks, Poncijs Pilāts, iespējams, tika apglabāts Fortingellā zem senas īve.
Šī īve ir saglabājusies līdz šai dienai. Tagad blakus tai ir neliela baznīca.
Īve, kurai jau ir četri tūkstoši gadu, drīzāk izskatās nevis kā koks, bet gan kā mezglotu stumbru savijums, no kuriem daži izmira pirms tūkstošiem gadu, bet citi dod jaunus dzinumus.