Mākslīgi radīti spoki
Dabiskos alkoholiskos dzērienus jeb elementu garus parapsiholoģijā sauc par elementāriem. Mākslīgais elements ir gars, ko rada cilvēka gribas piepūle.
Keitijas Kingas gara izskats
Diezgan populāri 19. gadsimtā, spirituālie seansi sastāvēja no gara izsaukšanas, kas varēja ne tikai atbildēt uz jautājumiem ar sitieniem vai balsi, bet arī parādījās savām acīm. Šādu izsaukumu pamats un obligātais brīdis bija personas ar parapsihiskām spējām klātbūtne sesijā - medijs vai, kā viņi saka citādi, ekstrasenss. Iekrītot sapņainā stāvoklī, medijs varēja izsaukt kādreiz dzīvojoša cilvēka spoku, kā arī simulēt ķermeni un figūru, kas vēl nekad nebija bijusi. Tiek atzīmēts, ka medijs ar vāju psihisko spēku izrādās grotesks, kariķēts, tikai neskaidri atgādina cilvēku, savukārt spēcīgā vidē fantomi neatšķīrās no dzīvā cilvēka: viņiem bija silta āda, bija jūtams pulss un tika noteikta elpošana.
Tā, piemēram, anglietei Kukai Florencei izdevās izveidot pilnīgu gara figūru ar nosaukumu Keitija Kinga. Saskaņā ar iedibināto praksi Florence sēdēja aptumšotā nišā, kuru aizkari atdalīja no pārējās telpas, un pēc kāda laika no turienes parādījās materializēta gara figūra. Jau pašā sākumā "Keitija" paziņoja citiem, ka viņa regulāri parādīsies trīs gadus un pēc tam pazudīs. Gara pēdējās parādīšanās laikā klātesošie bija liecinieki aizkustinošai ainai, kad fantoms un medijs ar asarām acīs apskāva un atvadījās viens no otra.
Tibetas tulpa
Reklāmas video:
Tulpa ir redzams un pat taustāms fantoms, ko rada meditējošā cilvēka gribas iztēle un piepūle. Metodi aprakstīja pētniece Aleksandra Deivids-Neels, uzturoties Tibetā. Šie fantomi tradicionāli tika izmantoti budistu klosteros dažādiem fiziskiem darbiem, kur viņi strādāja kopā ar dzīviem cilvēkiem.
Madame David-Neel, vairākkārt vērojusi, kā tulpa materializējās, vēlējās atkārtot šo pieredzi. Pēc vairāku mēnešu ilgām daudzu stundu apmācībām viņas priekšā parādījās pietupies, resns un labsirdīga izskata budistu mūks. Fantoms bija skaidri redzams ne tikai pašai A. Deividai-Neelai, bet arī visiem apkārtējiem, kuri atzina, ka šis mūks ir tulpa, tas ir, materializējies spoks.
Sākumā mūks parādījās un pazuda bez pēdām gaisā. Bet laika gaitā, turpinot meditāciju un domas par viņu, mūks sāka parādīties arvien biežāk, un pēc tam viņš pilnībā palika mūsu pasaulē. "No šī brīža, - rakstīja A. Deivids-Neels savā grāmatā" Tibetas mistiķi un burvji ", - man vairs nebija jādomā par viņu, lai liktu viņam parādīties."
Bet pēc kāda laika situācija sāka mainīties. Mūks kļuva arvien nervozāks, nervozāks un sāka arī nežēlīgi izturēties pret savu radītāju. Galu galā tas sāka viņu nogurdināt. A. Deivids-Neels nolēma no viņa atbrīvoties, kas izrādījās daudz grūtāk nekā tulpa materializēšana. Pagāja apmēram vēl viens gads, lai sabrukušo mūka tēlu atgrieztu smalkajā pasaulē, no kurienes viņš pirmo reizi parādījās.
"Sudraba skaistuma" radīšana
Cits piemērs ir tā saucamā "sudrabotā skaistuma" materializācija, ko veic talantīgais medijs Ethel Post Parish Eifratas pilsētā (Amerikā), kas 1953. gada vasarā vairākas reizes tika demonstrēts liela skatītāju pulka priekšā. Daži no sesijas klātesošajiem nolēma staigāt sadevušies rokā ar burvīgu apmeklētāju no citas pasaules.
Grupa "Philip"
70. gados parapsihologu grupa no Toronto pilsētas Kanādā nolēma izveidot mākslīgu elementu. Viņi izgudroja melodramatisko stāstu par muižnieku no 17. gadsimta Lielbritānijas vārdā Filips, kurš, iespējams, iemīlēja čigānieti Margot. Tā kā Filips jau bija precējies, turklāt bez tam bija milzīga atšķirība īpašumos, nebija iespējams noslēgt laulības savienību. Filipa greizsirdīgā sieva vēlējās nokārtot rezultātus ar savu sāncensi, pasludinot viņu par raganu, un čigāns tika sadedzināts uz sārta. Filips neizturēja šķiršanos no mīļotā un izdarīja pašnāvību, izlecot no savas pils augstākā torņa.
Gadu grupas dalībnieki, kurus viņi nosauca par "Filipu", praktizēja kolektīvo meditāciju, koncentrējoties uz stāstu. Visbeidzot, galds, ap kuru sēdēja parapsihologi, sāka spontāni kratīties. Viens no klātesošajiem uzdeva jautājumu: "Filips, vai tu esi nerātns?" - un atbildē atskanēja klauvēšana. Parapsihologi piekrita "Philip", ka "jā" nozīmē vienu sitienu, un "nē" nozīmē divus sitienus.
Tika arī noteikts, ka, lai uzsauktu garu, eksperimentā jāpiedalās vismaz četriem cilvēkiem. Pēc viņu pieprasījuma "Filips" ne tikai izdarīja dažādu frekvenču un toņu sitienus, kas izskanēja no sienām, grīdas un griestiem, bet arī izraisīja galda levitāciju, pie kuras atradās eksperimenta dalībnieki, un daudz ko citu. Tas viss tika filmēts, un filmu vairākkārt demonstrēja Kanādas televīzija.
Eksperimenti, kā izveidot astrālo dubultnieku
Daudzi krievu parapsihologi arī uzskata, ka daļēja garīgā spoka materializēšanās ir pilnīgi iespējama, turklāt šīs radības demonstrē savu individualitāti un veic mērķtiecīgas darbības. Viņi uzskata, ka tas izskaidro daudzas noslēpumainas parādības, tostarp tikšanos ar spokiem, Jaunavas Marijas un dažādu svēto redzējumus, kā arī fantomu parādīšanos, iesaistoties spiritisms. Iespējams, tas pats var izskaidrot diagnozi un ārstēšanu pacienta iedomātajā attēlā, kas tiek izmantots pašreizējā psihiskās dziedināšanas praksē.
Tā, piemēram, slavenais hipnotizētājs un pētnieks V. L. Raikovs veica virkni eksperimentu, lai laboratorijas apstākļos izveidotu fantomu. Psihiskais brīvprātīgais garīgi izveidoja pats savu "astrālo dubultnieku", kas prātam redzams tikai viņam. Pēc tam, tāpat kā viņš, viņš garīgi pārvietoja spoku uz nākamo istabu, kur bija vēl viens brīvprātīgais, kas bija iegremdēts hipnozē, kurš tajā pašā brīdī atzīmēja jaunas sejas parādīšanos blakus un diezgan precīzi aprakstīja izskatu, kas sakrita ar to, kā izskatījās ekstrasenss. Jāatzīmē, ka abi brīvprātīgie nekad neredzēja viens otru, savukārt otrais dalībnieks neko nezināja par pieredzes saturu.
Eksperiments bija vēl sarežģītāks: dalībniekam, kas bija iegremdēts hipnotiskā stāvoklī, tika dots norādījums ar adatu izdurt "dubultnieku". Rezultātā pirmajā telpā esošais ekstrasenss piedzīvoja sāpes, vienlaikus uz fiziskā ķermeņa atzīmējot injekcijas vietu un laiku.