1744. gads - zviedru zinātnieks un mistiķis Emanuels Zviedriborgs savās grāmatās sāka izplatīt informāciju par garu un atklāsmju pasauli, ko viņš, iespējams, sapņu un vīziju laikā saņēma no svētajiem, eņģeļiem un citām ļoti garīgām būtnēm. Swedenborgs bieži ceļoja uz citām pasaulēm, kur viņš saņēma padomus un norādījumus no vēlu valdnieku gariem, priesteriem un dažādiem Bībeles varoņiem.
Swedenborga nebija vienīgais slavenais zinātnieks, kurš ticēja stipro alkoholisko dzērienu vai mistikas esamībai. Tam ticēja arī Renē Dekarts, Īzaks Ņūtons un Bendžamins Franklins. Ar savām grāmatām Swedenborgs izraisīja Eiropas sabiedrības zinātkāri par dzīves jautājumu pēc nāves un radīja jaunu izpratni par cilvēka indivīda turpmākās pastāvēšanas būtību.
Pirms parādījās Swedenborgas darbi, kristietībā dominējošais viedoklis bija tāds, ka dvēsele pēc nāves nonāk vai nu debesīs, vai ellē, un katoļu dvēseles nonāk šķīstītavā. Dvēseles dzīve šajās noslēpumainajās pasaulēs, pēc ticīgo domām, absolūti atšķīrās no dzīves fiziskajā pasaulē. Saskaņā ar Swedenborgas koncepciju, kas šajos laikos izrādījās revolucionāra, dzīve garu pasaulē ir ļoti līdzīga dzīvei mūsu materiālajā pasaulē. Viņa saziņa ar mirušo gariem kļuva par apstiprinājumu tam, ka starp cilvēku pasauli un garu pasauli var nodibināt tiešu kontaktu.
Apmēram 75 gadus pēc Swedenborgas nāves vienkāršam kurpnieku māceklim bija vīzija, kurā Swedenborga un grieķu ārsts Galēns pastāstīja viņam par dzīves turpināšanu pēc nāves. Šis cilvēks vārdā Endrjū Džeksons Deiviss, neskatoties uz jauno vecumu un formālās izglītības trūkumu, sāka rakstīt zinātniskus darbus par cilvēka ķermeņa pārdabiskajām spējām, kuras viņš dēvēja par magnētismu un elektrību. 1845. gads - viņš nonāca transā, kurā diktēja apjomīgu darbu "Dabas principi, tās dievišķās atklāsmes un balss cilvēcei", kurā iekļauts šāds pareģojums.
Esmu pārliecināta, ka gari savā starpā sazinās, neskatoties uz to, ka daži no tiem ir noslēgti cilvēka ķermenī, bet citi atrodas augstākās būtnes plānās. Diezgan drīz parādīsies objektīvi pierādījumi, kas apstiprina šo patiesību. Kad tas notiks, cilvēce ar prieku ieies jaunā laikmetā, kas iezīmē gara dzīves noslēpuma atklāšanos pēc fiziskā ķermeņa nāves. Trīs gadus vēlāk, 1848. gada 31. martā, Deiviss teica, ka sajuta siltu elpu uz kakla un dzirdēja klusu balsi, kas sacīja: “Brāli, darbs ir sācies. Pirmie lietiskie pierādījumi ir saņemti."
Tas notika mazajā pilsētā Poughkeepsie, Ņujorkā. Tajā pēcpusdienā netālajā Haidvilas ciematā trīs Lapsas māsas Mārgareta, Keita un Lēja spēlējās mājā, kur dzīvoja kopā ar vecākiem. Margarētai bija 10 gadi, Leai bija 9 gadi, un Keitai tikko bija apritējuši 7 gadi.
Vairākas dienas Foksu ģimene dzirdēja noslēpumainu klauvēšanu pie vienas no mājas sienām. Tajā pašā dienā, 31. martā, kad Deiviss saņēma savu noslēpumaino vēstījumu, māsas vēlējās nodibināt kontaktu ar garu, kas, viņuprāt, bija šo dīvaino skaņu cēlonis.
Jaunākā māsa Keita lūdza garu atkārtot savu rīcību un tad sāka plātīt plaukstas. Gandrīz uzreiz pie sienas atskanēja vairāki sprādzieni, kas izklausījās pēc Keitas skaņām. Tad arī Margarita gribēja pievienoties šai izklaidei un lūdza garu saskaitīt līdz četriem. Tūlīt meitenes dzirdēja 4 secīgus sitienus pa sienu. Bērni bija tik nobijušies, ka izskrēja no istabas. Nedaudz vēlāk viņi atgriezās kopā ar Lea, pēc kuras trīs meitenes pirmo reizi mūsdienu vēsturē nodibināja kontaktu ar garu pasauli.
Reklāmas video:
Meitenes izgudroja jautājumu un atbilžu sistēmu, lai sazinātos ar garu. Izmantojot šo sistēmu, viņi uzzināja, ka viņa dzīves laikā šis gars bija dzelzs lūžņu tirgotājs un ka viņš tika nogalināts un iemūrēts mājas pamatos. Gandrīz pēc 50 gadiem mājas pamatnē tika veikti izrakumi, lai apstiprinātu māsu teikto. Pagrabstāvā tika atrastas vīrieša mirstīgās atliekas, kas acīmredzot tika nogalināts un apglabāts kopā ar aparatūras tirgotāja rīkiem.
Notikums, kas notika ar māsām Foksām un kuru paredzēja Endrjū Džeksons Deiviss, bija sākums kustībai, ko sauc par spirituālismu. Māsas kļuva par slaveniem nesējiem, un spiritisms ar neticamu ātrumu izplatījās Amerikā un Eiropā. Eiropas valstīs sazināšanās ar stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem prakse kļuva modē un veicināja daudzu nesēju parādīšanos, kuri apgalvoja, ka viņiem ir izcilas spējas sazināties ar stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Daudzi no šiem nesējiem bija tiešie blēži, bet bija arī tādi, kas izrādīja neparastu talantu, nodibinot kontaktu ar garu pasauli, kas nespēja atrast acīmredzamu izskaidrojumu.
Viens no slavenākajiem tā laika medijiem bija anglis vārdā Daniels Duglass Mājas, kurš spēja levitēt, paceļoties vairākas pēdas virs grīdas un reizēm sasniedzot griestus. Mājas varēja ne tikai levitēt; kad viņš ienāca istabā, grīda sāka šūpoties kā zemestrīce. Viņa saziņas ar gariem rezultāti vienmēr bija ļoti precīzi. Viena persona ziņoja par lieciniekiem tam, kā Māja sesijas laikā izauga ar pilnu pēdu, nenoliekot kājas no grīdas. Starp slavenām personībām Mājas pastāvīgie klienti bija angļu dzejniece Elizabete Bareta Brauninga un Francijas imperators Napoleons Bonaparts.
Neilgi pēc karalienes Viktorijas vīra, prinča Alberta nāves 1861. gadā, 13 gadus vecs zēns Roberts Džeimss Līss seansa laikā viņa mājās nonāca transā. Kamēr viņš bija transā, gars, kurš apgalvoja, ka ir princis Alberts, lūdza nodot ziņu karalienei. Starp klātesošajiem bija kāds Londonas laikraksta reportieris, kurš nākamajā dienā publicēja piezīmi par gara lūgumu. Šis raksts piesaistīja karalienes Viktorijas uzmanību, un viņa nekavējoties pavēlēja diviem galminiekiem piedalīties seansā Roberta Džeimsa Lēza mājās.
Otrās tikšanās laikā prinča Alberta gars, runājot ar Lisas starpniecību, atpazina šos galminiekus un sveica viņus ar pareizajiem vārdiem, neskatoties uz to, ka viņi iepriekš bija pieteikušies ar pieņemtiem vārdiem. Šoreiz gars diktēja karalienei vēstuli, uzrunājot viņu tikai viņiem zināmā veidā. Notikušais tik ļoti iespaidoja karalieni Viktoriju, ka viņa pavēlēja jaunajai meistarei Lizai parādīties pilī, lai viņa ar viņa palīdzību varētu runāt ar princi Albertu.
Roberts kādu laiku dzīvoja pilī, bet pēc tam gars viņu atstāja tikpat negaidīti, kā parādījās, acīmredzot nolēmis sazināties ar karalieni caur vienu no kalpotājiem Balmoral pilī Skotijā. Šis vīrs vārdā Džons Brauns kļuva par karalienes Viktorijas personīgo lellīti. Viņš tika uzskatīts par ļoti talantīgu mediju, kurš daudzus gadus kalpoja karalienei, lai nodibinātu kontaktu ar viņas mīļoto Albertu.
Kamēr Roberts Džeimss Līss strādāja par mediju pie karalienes Viktorijas, prezidentu Ābrahāmu Linkolnu Amerikā ietekmēja arī spiritisms.
Pēc pulkveža Saimona F. Kīsa, toreizējā Amerikas augstāko valdības aprindu, teiktā, prezidents bieži apmeklēja seansus. Vienā no šādām tikšanās reizēm jauns medijs, vārdā Nettija Kolburna Meinarda, nonāca transā gara ietekmē, kurš sevi identificēja kā viena no eņģeļu pavēļu pārstāvjiem. Transs stāvoklī medijs tuvojās Linkolnam un sāka runāt par verdzības atcelšanas nozīmi. Gars informēja, ka pilsoņu karš nebeigsies, kamēr vergi nebūs brīvi, jo Dievs pavēlēja visiem cilvēkiem būt brīviem. Pulkvedis Keyes, kurš bija klāt šajā sesijā, savā grāmatā rakstīja, ka medijs izteica savas domas ļoti pārliecinoši un saprātīgi, izmantojot argumentus, kurus diez vai varēja formulēt tāda jauna meitene kā Neti.
Divas dienas vēlāk otrajā sesijā tas pats gars parādījās Linkolna priekšā, kurš atkal ieteica viņam atbrīvot vergus. Sākoties pilsoņu karam, Linkolnam nebija nodoma atcelt verdzību; tomēr 1862. gada septembrī, gandrīz 8 mēnešus pēc tam, kad viņš ar Nettijas palīdzību saņēma gara vēstījumus, prezidents parakstīja Emancipācijas paziņojumu, kas atbrīvoja četrus miljonus vergu. Lai arī vēstures grāmatas šo informāciju neapstiprina, pilsoņu karš beidzās neilgi pēc verdzības atcelšanas saskaņā ar gara prognozēm.
Tajās dienās garīguma pamats bija mediju darbība, kuri apgalvoja, ka viņiem ir neparastas spējas nodibināt kontaktu ar mirušo gariem, un dažos gadījumos palīdzēja cilvēkiem sazināties ar saviem draugiem un radiem, kuri bija devušies garu pasaulē. Medijus sāka dēvēt par “zirgiem” vai “garu mājām”, jo pēdējie spiritisma prakses laikā “klīst” vai “apdzīvo” barotnes ķermeni.
Spiritualistiskās seanss sākās ar to, ka visi dalībnieki sēdēja ap apaļu galdu, sadevušies rokās. Parasti telpā tika izslēgtas gaismas, jo tika uzskatīts, ka tas var novērst mediju uzmanību, kamēr viņš bija transā.
Parasti sesijas laikā medijs sniedza dažus pierādījumus par viņa spējām. Tie varētu būt zvana zvani, flautas skaņas, tamburīns un citi mūzikas instrumenti. Daži nesēji, piemēram, slavenā Daniela Dunglasa mājas, levitēja, pārvietoja krēslus un galdus pa gaisu un radīja kvēlojošus roku un citu priekšmetu attēlus. Viens no populārākajiem apskates objektiem bija pa gaisu peldoša trompete, kas izdeva skaņas, kamēr Mājas to pat nepieskārās.
Tomēr līdz šim visiespaidīgākais nesēju efekts bija dīvainas vielas, ko sauc par ektoplazmu, izdalīšanās no īslaicīgas vides mutes vai saules pinuma. Aculiecinieki ektoplazmu raksturoja kā caurspīdīgu vielu. Šis paņēmiens gadu gaitā bija ļoti populārs, līdz tika pierādīts, ka tas bija nekas cits kā krāpniecisku nesēju rezultāts, kas apgalvoja, ka spēj izdalīt ektoplazmu.
Dalība šajos ļoti izklaidējošajos seansos nebija bezmaksas, un cena bija atkarīga no medija reputācijas. Diemžēl nesējiem, tehnoloģiju attīstība ir atklājusi lielu daļu viņu atjautības. Tā rezultātā visu veidu materiālās demonstrācijas sesiju laikā beidzās, un uzmanības fokuss tika novirzīts uz mediju, kurš spēj nodibināt tiešu kontaktu ar gariem un paziņot sesijas klātesošajiem tikai viņiem zināmās lietas.
Ap 1850. gadu francūzis vārdā Hipolita Léon Denisard-Rivail uzsāka rūpīgu spirituālisma teorētisko nostāju un prakses izpēti. Ar 10 nesēju palīdzību Rivail nodibināja kontaktu ar vairākiem garu ceļvežiem un lūdza viņus pastāstīt par dzīvi pēc nāves un kosmiskiem likumiem. Saņemtās atbildes tika analizētas un izklāstītas Garu grāmatā, kuru Rivail uzrakstīja ar pseidonīmu Allan Kardek.
Šajā grāmatā ir 1018 jautājumi un atbildes par pasaules radīšanu, gara dzīvi, garīgo attīstību un reinkarnāciju. Pēc Rivailles domām, gari ne tikai iemiesojas, bet arī attīstās un uzlabojas, pārejot uz augstāku būtnes līmeni garīgajā un tehniskajā nozīmē. Alana Kardeka idejas tika apvienotas atsevišķā mācībā, kuru sāka dēvēt par spirituālismu.
Viens no garīguma pamatprincipiem ir pārliecība par nepieciešamību pēc žēlastības un žēlsirdības, lai glābtu dvēseli. Visdāsnākā no visām iespējamām dāvanām ir fiziskas, garīgas vai garīgas veselības dāvana citai personai. Tāpēc medija galvenais uzdevums ir veikt labdarības darbības, īpaši tās, kas saistītas ar garīgo dziedināšanu.
Pēc pārsteidzošajiem Garu grāmatas panākumiem Kardeks izveidoja citus, ne mazāk nozīmīgus darbus: Evaņģēliju, izskaidrojot garīgumu un atlasītu lūgšanu kolekciju. Daudzas no šīm lūgšanām ir tik populāras Latīņamerikā, ka miljoniem cilvēku tās zina no galvas.
Kardeks uzskatīja, ka garīgā attīstība ir iespējama tikai ar virkni secīgu reinkarnāciju. Viena no viņa stingrajām pārliecībām bija tāda, ka Dievs katram cilvēkam no dzimšanas brīža nodrošina vairākus gara ceļvežus. Tās ir augsti attīstītas būtnes, kas aizsargā un palīdz cilvēkiem uz viņu garīgās attīstības ceļa. Daži no šiem gara ceļvežiem ir miruši personas radinieki viņa pašreizējos vai pat iepriekšējos iemiesojumos.
Kardeks uzstāja, ka ir svarīgi nodibināt kontaktu ar šiem ļoti attīstītajiem gariem, lai saņemtu palīdzību sarežģītu situāciju risināšanā. Šajā nolūkā viņš mēģināja dažas spiritisma idejas pielāgot kristietības normām un noteikumiem. Vēlāk viņš uzrakstīja lūgšanu un komentāru sēriju, kuras pamatā bija diezgan stingras morāles un uzvedības normas. Šī mācība galu galā kļuva par daļu no viņa grāmatām. Viens no slavenākajiem spiritisma piekritējiem bija franču astronoms Kamils Flammarions, kura dzejoļi tika iekļauti Kardeka atlasīto lūgšanu kolekcijā.
Kardeka pieturētā spiritisma virziena piekritēji vairāk rūpējās par cilvēces garīgo attīstību un dievišķo likumu ievērošanu, nekā viņa sākotnējie pārstāvji, kuri bija tikai ieinteresēti gūt labumu no mediju it kā pārdabiskajām spējām. Tāpēc viņš nolēma novilkt robežu starp šiem virzieniem, nosaucot savu mācību par spiritismu.
Alana Kardeka grāmatas Eiropā ieguva tik plašu rezonansi, ka tās ātri tika pārtulkotas vairākās valodās, tostarp spāņu un portugāļu valodā. Neskatoties uz stingro aizliegumu, ko katoļu baznīca uzlika Kardeka grāmatām, viņa darbus 19. gadsimta beigās nelegāli ieveda Latīņamerikā - it īpaši Argentīnā, Brazīlijā, Kubā, Puertoriko un citās Karību jūras valstīs. Spiritualisms ātri izplatījās visās šajās valstīs, un drīz to sāka praktizēt arī pārējā Latīņamerikas kontinentā. Mūsdienās Argentīnā un Brazīlijā dzīvo visvairāk spirituālistu, un apmēram 90% Karību jūras reģiona iedzīvotāju ir kaislīgi Cardeca mācības piekritēji.
Migene Gonzalez-Whippler