Tuvie Austrumi. Šo vietu vēsturi lielā mērā ir noteikuši ne tikai kari, kas šajā teritorijā ir notikuši kopš aizvēsturiskiem laikiem, ne tikai dzīvie tirdzniecības un tirdzniecības ceļi, kas šķērso seno zemi, bet arī krasās klimatiskās izmaiņas. Palestīna, iespējams, ir pirmā teritorija, kurā savijas dažādu tautu likteņi. Pastāvīgā valodu, ideju un reliģisko kultu apmaiņa veicināja to, ka daudzi cilvēces kultūras sasniegumi šeit dzima jau tālajos laikos.
Vissvarīgākais, patiesi revolucionārs cilvēces solis senos laikos bija pāreja no vākšanas un medībām uz lauksaimniecību un liellopu audzēšanu. Arheologi pēdējos gados ir identificējuši, kur šāds notikumu pavērsiens ir noticis Tuvajos Austrumos. Šie ir divi centri, kas atrodas salīdzinoši tuvu viens otram - tie atrodas tikai 1000 kilometru attālumā.
Pirmais atrodas Anatolijas dienvidaustrumos (mūsdienās Turcija). Nevali Kori pilsētā arheologi ir atklājuši vienu no senākajām reliģiskajām ēkām (tā parādījās apmēram 7000 gadus pirms mūsu ēras), kur tika uzcelta dievības statuja, kas pārsniedz cilvēka augšanu. Statuja stāvēja arēnā, kuras malās, acīmredzot, bija izvietoti cilvēki, kas pielūdz elku.
Otrais centrs ir Ainas Gazalas ciemata apgabals, kas atrodas netālu no modernās Jordānijas galvaspilsētas Ammānas pilsētas. No labi izplānotas senās apmetnes drupām arheologi ir ieguvuši no kaļķiem vairākas cilvēku figūriņas, kuru augstums ir no 35 līdz 90 centimetriem. Viņu vecums ir 9000 gadi. Pēc pētnieku domām, skaitļi norāda, ka apmetnes iedzīvotāji pielūdza savus senčus un ticēja aizsaulei.
Šie divi fakti parāda pilnīgi pārliecinoši: cilvēka vajadzību vienkāršas apmierināšanas posms - pārtikā, apģērbā un mājokļos - ir pagājis, pāreja uz kultivēto lauksaimniecību ir kļuvusi par posmu sociālajā dzīvē. Personai ir vitāli materiāli resursi, kas ļāva viņam vismaz daļēji atbrīvoties no rūpēm par neatliekamām vajadzībām. Un tad ar ziņkāri viņš varēja palūkoties ārpus banālās ikdienas un domāt par apkārtējo pasauli, par laika ritējumu, par dzīvi un nāvi. Berlīnes arheologs profesors Hartmuts Kuehne norāda: "Pirmā augstā kultūra, manuprāt, radās akmens laikmetā, vēl pirms cilvēks iemācījās cept mālu - tas bija vairāk nekā 3000 gadus pirms rakstīšanas izgudrošanas." (Un viņa, kā jūs zināt, parādījās IV tūkstošgadē pirms mūsu ēras.) "Tas viss liek domāt par ideju," turpina zinātnieks.- ka zinātnei būs ļoti primitīvi jāpārskata iepriekš pieņemtās idejas par šo seno laiku sociālo struktūru."
Fotoattēlā - atvieglojums, kas attēlo karaļa Tiglatpalasara III strēlniekus, uzbrūkot palestīniešu pilsētai. Tuvumā - dauzīšanas mašīna.
Savvaļas dzīvnieku pieradināšana kļuva arī par vissvarīgāko priekšnoteikumu, lai cilvēki pārvarētu pirmo soli pa progresa kāpnēm. Bet lopkopībai ir vajadzīgas lopbarības zemes, ūdens ir nepieciešams mitrināt augsni un padarīt to auglīgu. Šādas Tuvo Austrumu zemes - tā sauktais "auglīgais pusmēness" - stiepās no Ēģiptes cauri Palestīnai, Sīrijas ziemeļdaļai līdz Eifratas krastiem. Šeit bija upes un gruntsūdeņi, lija lietus (kaut arī neregulāri) un stiepās auglīgas, lauksaimniecībai piemērotas stepes. Bet citus gadus šīs vietas, galvenokārt to austrumu daļu, apmeklēja sausums. Tieši klimata nestabilitātei šajā pasaules reģionā ir bijusi nozīmīga loma Tuvo Austrumu vēsturiskajā un politiskajā attīstībā, un, kā parādīja nesenie arheologu darbi, tā ir daudz lielāka, nekā tika domāts iepriekš.
Reklāmas video:
Izrakumi parādīja, ka jau 7. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras organizatoriskās dzīves formas bija diezgan attīstītas, piemēram, ciematos esošie mājokļi vairs netika izkliedēti haotiski, bet tika izvietoti sistemātiski. Mājas tika būvētas taisnstūrveida, ar daudzām istabām, vietām grīdās un sienās līdz mūsdienām saglabājušās dekorācijas pēdas - galvenokārt ornamentu, kas uzklāts ar asu nūju uz slapja māla. Mājas bija aprīkotas ar ūdens dzesēšanu telpās, tās pašas, kuras joprojām var atrast Tuvo Austrumu ciematos, kur nav elektrisko gaisa kondicionieru.
Ilgu laiku arheologi tomēr nevarēja saprast, kāda veida sociālā struktūra izveidojās šajās apdzīvotajās vietās, jo izrakumos nebija nekādu iedzīvotāju sociālās nevienlīdzības pazīmju. Tikai skaitļi, kas runā par senču kulta esamību Ain Ghazal un Nevali Kori atklāto templi, deva zināmu izpratni par sociālo struktūru: bija pamats uzskatīt, ka tik agrā cilvēku sabiedrības posmā jau pastāvēja hierarhija, ko acīmredzot noteica reliģiskā dzīves sfēra. Iespējams, sabiedrībā jau ir izcēlušies cilvēki, kas izgatavoja amuletus, elkus, darbarīkus. Pēc tam sekoja atšķirība pārtikas produktu sadalījumā, to uzglabāšanā.
Tātad 7. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Rietumāzija sasniedz zināmu ziedu laiku, bet līdz 6. tūkstošgadei izveidotā kultūra pēkšņi pazūd. Arheoloģiskie pētījumi pierāda, ka apdzīvotās vietas, kur dzīve vēl ritēja pilnā sparā, vairākus gadsimtus vēlāk, bija pilnībā apdzīvota. Cilvēku lidojuma iemeslu ir viegli uzminēt: klimats kļuva arvien sausāks, un zeme nevarēja barot pieaugošo iedzīvotāju skaitu. Galu galā, atstājot savas mājas, cilvēki devās uz ziemeļiem un rietumiem - tur, kur lauksaimniecībai bija labvēlīgāki apstākļi, kur ilgstoši sausumi nenesa.
Šāds šoks nepagāja bez pēdām, atkal vīrietis saskārās ar savu neatliekamo vajadzību elementāra apmierināšanas uzdevumu, un garīgās intereses atkāpās otrajā plānā. Galvenās un vienīgās rūpes atkal bija pārtika.
Kopš 5500. gada Mazās Āzijas klimats atkal ir mainījies - tas kļūst mitrāks. Un reiz pamestās zemes atdzīvojās, bet vecās apmetnes neviens neatjaunoja. Cilvēku radošā, garīgā izcelsme lielā mērā tika zaudēta; tas tagad atklājas citā - parādījusies krāsaina keramika, lauksaimniecībā ir zināms progress. Šis ir neolīta periods starp 5500. un 4000. gadu pirms mūsu ēras. Līdz šī laika beigām tika dibinātas pirmās pilsētas tipa apmetnes, taču tās joprojām bija cieši saistītas ar zemnieku saimniecībām, kas ieskauj pilsētas. Mezopotāmijas kultūra un tuvu jūrai Palestīna sasniedza visaugstāko ziedēšanas laiku no 2900. līdz 2800. gadam pirms mūsu ēras.
Agrīnās bronzas laikmeta pilsētas - iespējams, kņazu dzīvesvietas - atšķīrās ar ēku stingrību, tās ieskauj augsti mūri, un iebraukšanai pilsētā tika uzcelti vārti, kas naktī bija aizslēgti. Zemnieki piegādāja pilsētām pārtiku un izejvielas, piemēram, dzīvnieku ādas ādas apstrādei. Pilsētnieki pārstrādāja un pārstrādāja lauksaimniecības produktu pārpalikumus, nodarbojās ar amatniecību un tirdzniecību. Šīs attiecības bija izdevīgas abiem partneriem, kamēr lauki deva labību un dzīvniekiem bija barība.
2400. gados pirms mūsu ēras Palestīnā 2200. un 2100. gados Sīrijas ziemeļos sākās jauns postošo sausumu vilnis. Labi funkcionējošā ekonomiskā sistēma sāka zaudēt savu efektivitāti. Galu galā klimata pārmaiņas padzina zemniekus no viņu zemēm. Tuvajos Austrumos atkal valdīja daļēji tuksnesis. Šo pamesto telpā pārvērsto tautu vēsture tiek pārtraukta apmēram pus tūkstoš gadu - no 2400. gadiem līdz 1900. gadiem pirms mūsu ēras. Slāņos, kas saistīti ar noteikto laiku, arheologi šeit nav atraduši materiālus pierādījumus par ekonomisko dzīvi. Vēsturniekiem nav ticamas informācijas par Palestīnas dzīvi šajā ilgajā periodā. Ir tikai zināms, ka kanaanieši šeit ieradās kopā ar citu tautu - amoriešiem - un uzcēla ciematus, kas sastāvēja no mazām mājām, no kurām gandrīz nekādas pēdas nav saglabājušās. Citiem vārdiem sakot,iedzīvotāji bija pilnīgi zemnieki, kas nodarbojās ar naturālo lauksaimniecību.
"Jūras tautu" iebrukums beidzās 1200. gadā pirms mūsu ēras, ieņemot daudzas pilsētas. Tikai ēģiptieši spēja atvairīt viņu uzbrukumu. Reljefs ir veltīts ēģiptiešu jūras cīņai ar "jūras tautām", kuras vēlāk cīnījās ar Palestīnu.
Par Mezopotāmijas un Mezopotāmijas dzīvi šajā laikā ir zināms vairāk, galvenokārt pateicoties tā sauktajiem “tekstiem no Mari”. Ķīļraksti tika atrasti Mari pilsētas pils arhīvā, kas atradās Eifratas labajā krastā (šodien tā ir Sīrijas zeme). Ķīļraksta kolekcijā bija 25 000 māla tablešu. Pils piederēja vietējam amoriešu kņazam, taču dažkārt pilsētu vadīja Asīrijas gubernatori (skat. Rakstu "Zinātne seko Bībeles pēdās." "Zinātne un dzīve" Nr. 8, 1997).
Ilgstošais sausums piespieda amorītu ciltis virzīties no Sīrijas stepēm lejup no Eifratas uz austrumiem. Bagātīgās Šumeras un Akadas pilsētu valstis šo pārvietošanu uzskatīja par draudu un centās pretoties, taču citplanētieši iefiltrējās Šumerā un pamazām pārņēma vadošo pozīciju valstī. Tomēr ciltīs izcēlās starpcīņa par tiesībām valdīt. Uzvarēja amoriešu cilts. Viens no šīs cilts valdniekiem ir karalis Hammurabi, kurš iegāja vēsturē (valdīja no 1792. līdz 1750. gadam pirms mūsu ēras). Izveicīgs politiķis un komandieris apturēja pilsoņu nesaskaņas un izveidoja spēcīgu armiju. Neuzkrītošo Babilonas pilsētu viņš pārvērta par spēcīgas valsts - Babilonijas - galvaspilsētu. Kā jūs zināt, Hammurabi atstāja manāmu pēdu sociālās struktūras vēsturē, izstrādājot pirmo likumu kopumu - "Hammurabi kodeksu".
Kā jau minēts, vēsturniekiem nav rakstisku dokumentu par senajiem Palestīnas laikiem; netiešie avoti un vēstules no valstīm un pilsētām, kurām bija saistība ar Palestīnu, palīdz atjaunot dzīves ainu. Arheologi ļoti cer uz veiksmīgu arhīva meklēšanu Hazorā, palestīniešu pilsētā, caur kuru gāja bronzas laikmeta tirdzniecības ceļi, savienojot šo pilsētu ar Ēģipti, Mesopotāmiju, Anatoliju, Asīriju. Pa šiem ceļiem pārvietojās ne tikai preces, bet arī senie pastu - valdnieku, seno diplomātu vai tirdzniecības partneru ķīļraksti.
Šajā laikā Rietumāzijas tautu kultūrai un viņu reliģijai nebija stabila atbalsta: daudzu tautu, daudzu uzskatu - viss virmoja un sajaucās (ne velti dzima leģenda par Babilonijas pandemoniumu), triumfēja vardarbība. Vienīgais, kas iebilda pret šo anarhiju, bija tirdzniecība. Tas aptvēra un apvienoja daudzas valstis. Aromātiskas vielas - no Arābijas dienvidu krastiem, lapis lazuli - no Afganistānas, dzintars - no tāliem ziemeļiem, obsidiāns - no Turcijas, tirkīzs - no Palestīnas dienvidiem, alva - no austrumiem, varš - no Kipras, ciedri - no Libānas, keramika - no plkst. Grieķija. Bija daudz tirgu, kur viņi tirgoja cilvēku preces - vergus. "Visi bija atkarīgi no šīs tirdzniecības, bet pati tirdzniecība bija atkarīga no starptautiskās situācijas, tas ir, no attiecībām starp valstīm," rezumē viens Bībeles un Tuvo Austrumu zinātnieks.
Nākamās klimata pārmaiņas apmēram XIII – XII gs. Pirms mūsu ēras (atkal tas kļuva arvien sausāks), šoreiz papildus Mazajai Āzijai skāra arī Balkānus un kampaņā uzcēla pussalas iedzīvotājus. Viņi pārvietojās uz kuģiem uz dienvidiem un gar Vidusjūras krastiem. Tika iznīcināta Krētas un Mikēniešu kultūra, kas okupēja daļu no Grieķijas kontinentālās daļas un Egejas jūras salas, īpaši Krētas salu. Tālāk dienvidos "jūras tautas", kā šo iebrukumu sauca vēsturē, iznīcināja valstis, kas okupēja joslu Vidusjūras austrumu piekrastē, un beidzot uzbruka Ēģiptei, kas ar lielām grūtībām atvairīja uzbrukumu.
Pat pirms jūras tautu ierašanās sausums jau bija izdarījis smagu triecienu Palestīnai. Tās iekšas nesaturēja nekādu bagātību, valsts bija starpnieks izveidotajā starptautiskajā tirdzniecībā. Klimata pārmaiņas ir iznīcinājušas ekonomisko saišu sistēmu.
Kas tad notika šajās daļās - laikā no 1200. līdz 800. gadam pirms mūsu ēras? Arheologi un vēsturnieki uzskata, ka tā sauktajos "tumšajos laikmetos", par kuriem gandrīz nav informācijas, var izsekot galvenajiem notikumu pavērsieniem. Kā tas bieži notiek vēsturiskajos pētījumos, atliek tikai mainīt skata leņķi, un šķietami pazudušie cilvēki atkal parādās - tikai ne galvaspilsētā, nevis aizņemtās tirdzniecības pilsētās, bet apdzīvotās vietās un ciematos. Īpaši tas attiecas uz Palestīnu. Vecā Derība sniedz pētniekiem atsauces punktus šo vietu vēsturei, kas datēta ar 1200. gadu pirms mūsu ēras. Pirmkārt - Palestīnas iekarošana, ko veic iebraucēji-izraēlieši, jaunu cilšu nostiprināšanās, tad valstības nāve, cilvēku sagūstīšana iekarotāju-asīriešu, pēc tam - persiešu, visbeidzot, atgriešanās no gūsta. Senā vēsture beidzas ar paziņojumu "Viens Dievs".
Avots: žurnāls "Zinātne un dzīve" Nr. 9