Uzmanības centrā ir vēl viena variācija par kazaku Kosmodāmijas tempļa tēmu.
Kalugas apgabala 1. stenda ciems Pokrovskoe-on-Login atradās vecās Maskavas šosejas kreisajā pusē no Kalugas, 29 jūdžu attālumā.
Neskatoties uz atrašanās vietu “kalnā, pie akas”, ciems nokalta ilgi pirms 1917. gada oktobra beigām, un jau 1859. gadā bija tikai 4 pagalmi, kuros dzīvoja 4 vīrieši un 7 sievietes.
20. gadsimta kartēs Pokrovska starp Osorgino un Dubrovku vairs nav atrodama, un baznīcas zīme ir pazudusi visatbilstošākajā 250 metru attālumā no GHC.
Informācija par identificēto kultūras mantojuma objektu ir diezgan pieticīga: ir zināms, ka akmens Aizlūgšanas baznīcu 1804. gadā vecā koka vietā uzcēla daži Rakhmanovi.
Reklāmas video:
Un no pašas baznīcas nav saglabājies tik daudz - tikai viena galvenā tilpuma rotonda ar plaisājošām atverēm refektora un altāra apsīdes krustojumā.
Tomēr pat šādā formā ir diezgan viegli uzminēt atdarināšanas objektu, kas šeit atveidots tikai daļēji, vismaz bez refektērijas rotundālajām sānu kapelām.
Arī pati rotonda ir vienkāršāka nekā oriģināls - nav ne vieglas bungas, ne koru sarežģīta balkona.
Neskatoties uz vispārējo briesmīgo stāvokli, ievērības cienīgas ir vairākas detaļas:
Pirmkārt, gleznošana akadēmiskā stilā, labi saglabājusies otro gaismas logu sienās.
Otrkārt, viltotas durvis, domājams, vienlaicīgi templim.
Atstāsimies pie gleznas sīkāk: uz austrumu sienas virs neuzkrātās ikonostāzes tiek veidoti svēto dabiskā izmēra attēli: svētais muļķis Endrjū un svētais moceklis Evdokija; Svētais moceklis Trifons un mūks Zacharius.
Otro gaismas logu sienās ir attēloti evaņģēlisti, kas ir ziņkārīgi - bez atbilstošajiem simboliem.
Ziemeļos - Lūks un Metjū.
Dienvidos - Marks un Jānis.
Zemāk ir trīs attēli par plaši pazīstamu Jaunās Derības priekšmetu tēmu, kuru pamatā ir Karolsfelda gravējumi: no rietumiem virs izliektās atveres - liela mēroga Jāņa Kristītāja liecība. Oriģināls gravējums:
Visvairāk izdemolētais apbedījums atrodas uz dienvidiem. Oriģināls gravējums:
… Un no ziemeļiem arī skartais, bet labi identificējamais ceļš uz Golgātu. Oriģināls gravējums:
Pēc interjeru apskates mēs atstājam templi un vēlreiz pārtraucam skatīties uz ārkārtīgi gleznainajām durvīm un tajā pašā laikā to savienojumu skaitu, kas savulaik atbalstīja portiku veidošanu, kas rotāja sānu ieejas templī.
Turpinot savienojumu tēmu un atsaucot atmiņā noslēpumainās pro_vladimir teorijas, mēs atklājam šarnīra savienojumu, kas tika atklāts, iznīcinot refektoru …
… vairāk kā sava veida cilpa no vārtiem.
Nu, šķiet, ka tas ir viss: mēs pabeidzam iepazīšanos ar sagrauto pieminekli un atstājam pamesto baznīcas pagalmu.
PS Rakstot izmantoto ziņu:
1. Kalugas provinces apdzīvoto vietu saraksts pēc 1859. gada informācijas - Sanktpēterburga, 1863. gads;
2. Roshefor NI Kalugas provinces baznīcas pieminekļu inventarizācija - SPb., 1882. gads.