Dažādas zāles, kas būtiski ietekmē (pozitīvi vai negatīvi) cilvēka ģenētiku (gēnu inženierija, narkotikas (alkohols un tabaka), ģenētiski modificēti organismi (ĢMO), toksiskas pārtikas piedevas un kosmētika utt.), Kas nozīmē, ka tās ietekmē ne tikai dzīvo, bet arī daudzo nākamo paaudžu dzīvībai un veselībai - tā ir sociālās pārvaldības ģenētiskā prioritāte. Tas ir tās pārākums pār sabiedriskās vadības spēcīgo prioritāti, kas tieši ietekmē tikai dzīvo paaudžu dzīvi.
Kā izskaidrojums šeit ir plaši pazīstams piemērs no Eiropas emigrantu kolonizācijas vēstures Ziemeļamerikā. Pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem pakļaut Amerikas indiāņus, izmantojot spēka prioritāti (kam ir acīmredzams ieroču tehniskais pārākums), Eiropas kolonisti aborigēniem deva "uguns ūdeni" dzert. Šāda rīka izmantošanas rezultātā Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāji ir kļuvuši par etnogrāfisku retumu, kur vidējais dzīves ilgums ir mazāks par 40 gadiem, un nēģeri (bijušie vergi, kas atvesti no Āfrikas) un eiropiešu emigranti (agresoru pēcnācēji) tagad tiek saukti par amerikāņiem. Ja jūs nopietni domājat par šo vēstures mācību, jūs sapratīsit termina "alkoholiskais genocīds" vai "gēnu ierocis" nozīmi. Lielā Tēvijas kara laikā nacisti, lai sakoptu PSRS okupēto teritoriju dzīves telpas,viņi apmainījās ar grāmatām par pavadoņiem ar pārdzīvojušajiem vietējiem iedzīvotājiem. Tiem pašiem mērķiem viņi rīkojas mūsu laikā, lodējot jauno paaudzi, izmantojot alkoholisko narkotiku kungu vēlmi gūt finansiālu labumu. Plašsaziņas līdzekļos populārās kultūras iedibinātais netradicionālā seksa un izvirtības kults ir saistīts arī ar ģenētisko prioritāti, jo tas tieši kaitē jaunākās paaudzes fizioloģiskajai un garīgajai veselībai.
Saskaņā ar Pasaules Veselības organizācijas klasifikāciju alkohols un tabaka ir stingri definēti kā narkotikas. Tādējādi UNESCO žurnāla Courier 1982. gada februāra numurā, kas veltīts narkomānijas problēmai, ir rakstīts: “Narkotikas ir personības dezintegrācija. Jāatceras, ka narkotikas ir ne tikai heroīns, morfīns un marihuāna, bet arī tabaka un alkohols. " Tomēr saskaņā ar pašreizējiem tiesību aktiem viņiem nav izvirzīta apsūdzība par alkoholisko dzērienu licencētu tirdzniecību. Daudzos spirta rūpnīcu veikalos nav 24 stundu narkotiku zīmju. Šis ir jēdzienu aizstāšanas piemērs, kad tabaka un alkohols faktiski ir narkotikas, bet de jure ir likumīgs narkotiku pārvaldnieku bizness, kurš, ņemot vērā milzīgus finanšu resursus, pērk dažu "autoritatīvu" ārstu viedokļus, kuri klusē par latentas alkoholizācijas briesmām un veicina "kultūras dzeršanu",atšķirībā no pasaules slavenā ķirurga un modernās mērenības kustības dibinātāja akadēmiķa F. G. Uglova vai bijušā Krievijas galvenā sanitārā ārsta, akadēmiķa G. G. Oniščenko un citu patriotisko zinātnieku.
PSRS Medicīnas zinātņu akadēmijas akadēmiķis FG Uglovs (1904–2008), kurš profesionāli zināja "gēnu ieroču" ietekmes uz nācijas veselību bīstamību, apgalvoja, ka vidējais dzīves ilgums cilvēkiem, kuri lieto tabaku vai alkoholu, tiek samazināts par aptuveni ceturtdaļu. Un vienlaikus ar tabakas un alkohola lietošanu tiek ievērojami pastiprināta kaitīgā ietekme, kas cilvēka dzīvi samazina par vidēji vienu trešdaļu. Tajā pašā laikā visbīstamākās sekas ir izmaiņas cilvēka smadzenēs, kas rodas dzeršanas rezultātā. Zinātniski ir noskaidrots, ka sakarā ar paaugstinātu alkohola koncentrāciju asinīs eritrocīti pielīp kopā, kurā mirst liels daudzums neironu (smadzeņu nervu šūnas) un sašķeļas savstarpējo savienojumu ķēdes. Katra šāda ķēde veic svarīgu funkciju: vai nu kontrolējot ķermeni,nu domāšanas procesā. Kad vismaz viens neirons nomirst, tiek sabojāta visa neironu ķēde, kā rezultātā tiek traucēta atbilstošā smadzeņu darbība. Rezultātā tā cilvēka apziņa, kurš regulāri lieto alkoholu, ievērojami atšķiras no tā cilvēka apziņas, kurš regulāri lieto alkoholisko dzērienu. Tas attiecas uz atmiņas mehānismiem un spēju adekvāti novērtēt politisko un sociāli kulturālo situāciju utt. Regulāri lietojot alkoholu, sākas cilvēka ķermeņa psihes un ģenētikas apspiešana līdz pat neatgriezeniskai deģenerācijai. Tas attiecas uz atmiņas mehānismiem un spēju adekvāti novērtēt politisko un sociāli kulturālo situāciju utt. Regulāri lietojot alkoholu, sākas cilvēka ķermeņa psihes un ģenētikas apspiešana līdz pat neatgriezeniskai deģenerācijai. Tas attiecas uz atmiņas mehānismiem un spēju adekvāti novērtēt politisko un sociāli kulturālo situāciju utt. Regulāri lietojot alkoholu, sākas cilvēka ķermeņa psihes un ģenētikas apspiešana līdz pat neatgriezeniskai deģenerācijai.
Sadalītā apziņa kā narkotisko vielu īpašums rada svarīgu sociāli psiholoģisko un sociāli filozofisko problēmu, kas saistīta ar viņu civilizācijas kultūras mantojuma attīstību un attīstību. Iedzīvotāju no narkotikām atkarīgo cilvēku interešu sfēra un uzvedības motīvi ir sašaurināti un primitivizēti līdz līmenim, kas ļauj viegli manipulēt ar masu uzvedību, kaitējot visai sabiedrībai. Tas ir, šāds iedzīvotāju segments ir potenciāls iznīcinošs resurss tās stāvoklim un civilizācijai ārējās konceptuālās varas agresijas ietekmē.
Vēsturiskās prioritātes līmenī masu apziņā tiek ieviests mīts, kas raksturo mūsu senčus kā “tradicionāli dzerošu tautu”, ko eksperti atzīst par skaidru dezinformāciju.493 Un ideoloģiskās prioritātes līmenī - galvenokārt ar plašsaziņas līdzekļu starpniecību - tiek veikta atklāta tabakas un alkohola propaganda. Pašlaik cilvēki mēģina uzspiest sabiedrībai (īpaši jauniešiem) maldīgu izpratni, ka alus nav alkoholisks dzēriens, un vēl mazāk tas pieder pie narkotikām. De jure, uz to pat neattiecas juridiskie alkoholisko dzērienu ierobežojumi reklāmā un citās jomās. Bet de facto alus ir narkotika, ko izmanto sociālajās manipulācijās.
Mūsdienu statistika par Krievijas iedzīvotāju mirstību no alkohola apstiprina reālu draudu briesmas Krievijas civilizācijas nākotnei. Piemēram, The Wall Street Journal publicēja starptautiskas zinātnieku grupas pētījuma rezultātus par alkohola ietekmi uz krievu mirstību: “Pārmērīgs alkohola patēriņš bija iemesls vairāk nekā pusei Krievijas nāves gadījumu vecuma grupā no 15 līdz 54 gadiem pēc Padomju Savienības sabrukuma. Krievijā 52% no visiem nāves gadījumiem ir saistīti ar alkohola pārmērīgu lietošanu, bet pasaulē tas ir 4%. Straujš alkohola patēriņa pieaugums sākās 1987. gadā, kad Mihails Gorbačovs atcēla tā pārdošanas ierobežojumus. Pēc pētnieku domām, alkoholisko dzērienu bezmaksas pārdošana kopš tā laika krieviem ir maksājusi trīs miljonus dzīvību. Šie nāves gadījumi lielā mērā netika pamanīti ārzemēs,bet tam bija postoša ietekme uz Krievijas sabiedrību."
Bērnu ar garīgu invaliditāti parādīšanās alkoholizācijas rezultātā samazina sabiedrības attīstības potenciālu un tās konkurētspēju. Pat Aristotelis apgalvoja: "Intoksikācija ir cilvēka brīvprātīgs neprāts." Ja sabiedrība pieļauj plašu tabakas smēķēšanu, alkoholismu un citas narkotikas, tad, degradējoties iedzīvotājiem, tā neizbēgami iznīcina senču gadsimtu kultūru, zaudē garīgo mantojumu un riskē atkārtot Amerikas indiāņu skumjo pieredzi. Daudzi negatīvi sociāli politiski notikumi Krievijā pēdējo trīsdesmit gadu laikā, iespējams, nav notikuši sabiedrībā, kurā milzīgs pārsvars ir prātīgs dzīvesveids.
Reklāmas video:
Papildus iedzīvotāju atkarībai no narkotikām ĢMO ir vēl viens efektīvs ģenētiskās kontroles prioritātes līdzeklis, ko TNC aktīvi ievieš pārtikas masveida ražošanā. Mūsdienu Rietumu politologs W. F. Engdahl apgalvo, ka šaura "ietekmīgu privāto ģimeņu" grupa, kas kontrolē vairākus TNC, daudzu gadu desmitu laikā, izmantojot ĢMO uzlikšanu un izplatīšanu, ir aktīvi un monopolistiski ietekmējusi lauksaimniecisko ražošanu un daudzu valstu iedzīvotāju ģenētisko veselību. Šādas tehnoloģijas lauksaimniekiem pilnībā izslēdz dabisko augseku, jo pārdotās sēklas ir vienreizlietojams materiāls, kas nedīgst nākamajās sezonās. Faktiski šis projekts ir reāls centiens pārvaldīt pārtikas drošību pasaulē. Tādējādi Engdahl raksta:"Patiesībā ĢMO vēsture ir stāsts par vienmērīgu varas pāreju elites rokās, kuras mērķis ir par katru cenu nodot visu pasauli viņu pakļautībā." Profesora Engdahla pētījums sniedz pamatotus pierādījumus tam, ka sociālās vadības ģenētiskā prioritāte ir efektīvs konceptuālās varas līdzeklis globalizācijas apstākļos.
Mūsdienu pašmāju pētnieki V. I. Glazko un V. F. Česhko globāli koovolūcijas metodoloģijas ietvaros analizē bioenerģijas fenomenu kā vienu no centrālajiem elementiem evolūcijas procesa sociāli kulturālo un bioloģisko formu savstarpējas koordinācijas mehānismam, no vienas puses, un tehnokulturālo līdzsvaru, no otras puses. Mūsdienu zinātne un tehnoloģijas ievērojami paplašina ietekmes mērogu un dziļumu cilvēka psihosomatiskajā dzīvē. Tāpēc autori uzskata, ka mūsdienu ģenētisko tehnoloģiju (gēnu inženierijas un terapijas, klonēšanas utt.) Izmantošanas sekas un to izraisītās biosociopolitiskās situācijas 21. gadsimta apstākļos ir īpaši aktuālas.
Glazko un Česko bioenerģijas fenomena būtību definē šādi: "sabiedrības un tās varas struktūru tieša vai netieša spēja normalizēt un regulēt atsevišķu indivīdu bioloģiskās funkcijas". Šīs koncepcijas ietvaros, pēc autoru domām, spēks tiek saistīts ar bioenerģētiku ģenētiskās pēctecības rezultātā un tiek iegūts no tā. Balstoties uz Glazko un Česhko pētījumu rezultātiem, var apgalvot, ka sociālās vadības ģenētiskajai prioritātei ir lielāka ietekme uz sabiedrības dzīvi nekā iepriekšējās cilvēces vēsturē. Tās pieaugošā nozīme ir saistīta ar biotehnoloģijas attīstību, un tā ir saistīta ar globalizācijas procesu attīstību. Tādējādi bioenerģijas kā fenomena attīstības procesā pieaug arī bioētikas kā tās regulatora nozīme.
Attīstoties augstceltņu tehnoloģijām, bioētika kā biopolitikas metodika un biotehnoloģijas ētika tiek pārveidota par pamata ētikas kā zinātnes kopumā teorētisko bāzi. Turklāt civilizācijas un patoloģijas slimības, ko izraisa cilvēka ekoloģiskās un kultūras vides pasliktināšanās bioloģiskās un sociokulturālās evolūcijas pārnēsātāju atšķirību rezultātā, ievērojami palielina bioētikas kā cilvēka ētikas neatņemamas sastāvdaļas nozīmi un nozīmi.
Cilvēcei, atzīstot morālo un ētisko vērtību sistēmu, atbildīgajiem laikabiedriem un viņu pēcnācējiem ir jāizmanto sociālās vadības ģenētiskās prioritātes līdzekļi gan no bioenerģijas viedokļa, gan no bioētikas viedokļa, kā arī no sugu bioloģiskās daudzveidības un ekoloģiskā līdzsvara saglabāšanas viedokļa uz mūsu planētas. Tieši šajā aspektā ieteicams diskutēt par gēnu inženierijas izmantošanu un cilvēku civilizācijas attīstību sociālās vadības ģenētiskās prioritātes līmenī.