Duelis ir saistīts ar vīriešiem, kuri cīnās par savu godu. Viņi var nožogot, šaut, pat boksēt. Cilvēces vēsturē ir uzkrātas daudzas iespējas, kā nokārtot partitūras ar ienaidnieku, un, bez šaubām, visi par to zina.
Bet vai šova demonstrēšana ar duelēm bija tikai vīriešu nodarbošanās? Vai sieviete varētu šādi aizstāvēt savu godu? Un, ja viņa varēja, kādu ieroci viņa izmantoja? Vai arī tikai maldināšana palīdzēja sievietēm tikt galā ar konkurentēm, un godīgs duelis viņām nebija raksturīgs?
Vai bija sieviešu duelis?
Lai arī šī attiecību sakārtošanas metode lielākajai daļai cilvēku ir saistīta tikai ar stiprāko dzimumu, duelis nekad nav bijis vīriešu prerogatīva.
Viduslaiku un pat vēlāku laiku dižciltīgās dāmas mīlēja mest cimdus un sastapt konkurentus ar ieročiem rokās. Viss tika izmantots vīriešiem. Tas ir, izvarotāji, zobeni, zobeni, pistoles - to visu varēja redzēt dāmu rokās.
Neapoles kaislības
Reklāmas video:
Ne visas cīņas ir iegrimušas laika bezdibenī. Piemēram, Dantes un Puškina duelis ir sīki aprakstīts gan literāros darbos, gan vēsturiskos dokumentos. Un diezgan daudz citu, mazāk zināmu cīņu rūpīgi liecināja vai aprakstīja viņu liecinieki un dalībnieki.
Bet kā ar sieviešu duelēm? Vai karojošo un apņēmīgo dāmu vārdi ir palikuši vēsturē? Protams, viņi palika. Vardarbīgākās un biežākās sieviešu duelis notika Neapolē.
Visslavenākais duelis notika 1552. gadā. Markīze de Vasta kļuva par tā liecinieku un hronogrāfu. Viņa klātbūtnē divas dižciltīgās dāmas, proti, Isabela de Carazzi un Diambra de Pettinella, sacentās viena ar otru. Strīda iemesls bija cīņa par ļoti glīta jaunekļa uzmanību. Verbālā cīņa beidzās ar izaicinājumu uz dueli. Par laimi nebija asins izliešanas. Tomēr emocionālā intensitāte bija tik liela, ka šis stāsts bija pamats daudziem mākslas darbiem un audekliem, kas uzrakstīti gadu desmitiem vēlāk. Piemēram, tieši šo gadījumu iedvesmoja Hosē de Ribera, kurš gleznoja slaveno gleznu “Sieviešu duelis”.
Spāņu asinis krustā sišanas laikā
Sieviešu niknumu nekas neapturēja. Atšķirībā no vīriešiem, sievietes nebija neizpratnē par konvencijām un noteikumiem, viņus neuztrauca tradīciju ievērošana un citas, līdzīgas nianses. Viņi varēja arī gremdēties “Dieva namā”, kas cilvēkiem bija pilnīgi nepieņemams un pat negodīgs.
1571. gada 27. maija vēlu divas bagātīgi un ļoti moderni ģērbtas dāmas pieklauvēja pie Svētā Benedikta klostera durvīm, kas atrodas Milānā. Viņu maniere un runas nodeva viņu cēlo izcelsmi. Tomēr viņi sevi neieviesa, bet tikai lūdza patversmi naktij. Protams, mūķenes viņiem neatteicās.
Pēc kāda laika māsas pamodināja savvaļas kliedzieni un īgņas, kas nāca no svešinieku okupētās viesu šūnas. Ieejot istabā, mūķenes ieraudzīja dusmīgas sievietes, kas cīnījās ar dunčiem. Abas dāmas gāja bojā, un viņu vārdi palika nezināmi.
Vai franču sievietes cīnījās?
Kardināls Rišeljē bija sīva duelīša pretinieks. To zina ikviens, kurš ir lasījis Dumas romānu “Trīs musketieri” vai noskatījies spēlfilmu. Bet paradoksāli, bet tieši kardināls izprovocēja slavenāko Francijas sieviešu dueli, kas 17. gadsimtā notika Bois de Boulogne.
Grāfiene de Polignac un marķīza de Nesle sakārtoja savstarpējās attiecības ar reperiem. Un šīs dižciltīgās dāmas nedalījās nevis ar kaut nelielu sīkumu, bet gan paša Rišeljē uzmanību. Incidents atstāja spēcīgu iespaidu uz kardinālu, un viņš to aprakstīja savos memuāros. Laikabiedri uzskatīja, ka tieši šo sieviešu sadursme kļuva par iemeslu tam, ka Rišeljē ieviesa divkauju aizliegumu.
Identiskas kleitas - iemesls angļu duelim
Ir vispārpieņemts, ka angliski sievietes neizceļas ar vardarbīgu izturēšanos un izteiktu temperamentu. Tomēr vēsture pierāda pretējo. Lielbritānijas aristokrāti bija ne tikai ļoti agresīvi, bet arī ar izcilu viltību, viltību un spēju sagaidīt īsto brīdi, lai iznīcinātu savu sāncensi. Tomēr Foggy Albion sievietes necīnījās par vīriešu uzmanību, viņas atrada citus iemeslus duelēm.
1612. gadā Saseksas grāfs iedeva vienu no tradicionālajām bumbiņām. Lēdija Rokforda, kas ieradās tajā, piedzīvoja drausmīgāko murgu, kas var notikt ar sievieti. Starp dejotājiem viņa redzēja kundzi tieši tādā pašā tērpā, kādu pati valkāja. Ciema vārds bija Estere Reilija.
Dāmas par savu izvēlēto ieroci izvēlējās indi. Viņi abi ieradās krodziņā Londonas nomalē un iegāja istabā, no kuras bija jāiziet tikai vienai. Duelja būtība bija vienkārša - uz galda bija 2 glāzes, vienā no tām bija inde, bet otrā bija parastais vīns.
Vēsture nav saglabājusi informāciju par to, kā tieši tika izvēlēta glāze, kurš izlēja indi un ielēja vīnu. Un tās ir ļoti svarīgas nianses, jo divkaujas rezultāts bija smagi zarnu traucējumi, kas attīstījās Esterei Reilijai, nevis lēdijai Rokfordai. Lai arī duelis nebeidzās ar nāvi, tā apstākļi un iznākums liek domāt, ka viens no dalībniekiem bija “nediena”.
Andželika Braldi