Dīvaini ir liktenis. Vai nu viņa lēnām un droši ved mūs pa plašu pieveiktu ceļu, tad piespiež griezties pa tikko pamanāmām takām, kas bieži noved pie pilnīgi negaidītiem rezultātiem. Pirms nedaudz vairāk kā gada es pabeidzu savu trešo grāmatu par pazudušajiem kontinentiem un civilizācijām, kurā es veicu kopīgu folkloras un ģeoloģisko datu analīzi un sniedzu papildu pierādījumus tam, ka cilvēces vēsture sākas vismaz no mezozoja laikmeta beigām, un, visticamāk, no daudz kā agrākos laikos. Tad manā priekšā spožajā saules gaismā pavīdēja zaigojoši tuvākās nākotnes mirāžas. Es redzēju savas grāmatas, kas tika pārdotas grāmatnīcās, un iedomājos, kā avīzes, radio un TV programmas intervēja mani un zinātniskās institūcijas, aicinot mani apmeklēt konferences. Es arī plānoju uzrakstīt ceturto, piekto grāmatu …
Balto dievu nolaišanās uz Zemes mezozoja beigās un balto un melno "dēmonu" oligocēna beigās
Balto dievu mūžs uz mūsu planētas bija neiedomājami ilgs. Viņi ir bijuši liecinieki daudzām globālām katastrofām, un, sākot no to veidošanās brīža līdz civilizācijas norietam, kontinentu un okeānu aprises mainījās līdz nepazīšanai.
Saskaņā ar indiešu un slāvu leģendām pasakaini tālos laikos, kad kontinenti izskatījās pavisam citādi, un ziemeļi nebija tur, kur tagad, uz Zemes Indras vai Svaroga un daudzgalvaino un spārnoto dēmonu vadībā notika liela balto dievu kauja čūskas (un šeit) - "sīvas, daudzgalvu čūskas" Vritras vai Černoboga vadībā. Cīņā, kuras laikā zeme tika "sadalīta" un "visa zeme [tika] sajaukta ar asinīm, asins pilieni uz katra oļa", kas iznīcināja pirmo pasauli, kurā joprojām nebija cilvēku, uzvarēja baltie dievi un izdzīvojušie dēmoni-čūskas. tika iemesti zemē.
Darbā “Lielā“balto dievu”un čūskas-dēmonu cīņa par Zemi. Jauns skatījums uz krīta-paleogēna katastrofas cēloni "Es parādīju, ka dievu un dēmonu-čūsku kauja, kas beidzās ar pēdējo pilnīgu iznīcināšanu, varētu atbilst vienīgajai epizodei Zemes vēsturē - dinozauru un citu rāpuļu nāvei, kas aizsākās mezozoja un kenozoeta krētas perioda (, Pirms 65,5 miljoniem gadu). Tajā pašā darbā es pieņēmu, ka kara aviācijas laikā tika izmantoti kodolieroči un daži citi spēkos līdzīgi ieroči. Par to liecina urāns un, iespējams, iridija anomālijas, kas aprobežojas ar krīta un paleogēna nogulumu robežu, un tās ir plaši izplatītas visā pasaulē (Eļļa un ogles ar paaugstinātu urāna, vanādija, niķeļa, irīdija un citu metālu saturu ir "kodolkaru" laikmetu nogulsnes).
Pirmajā "Mahabharata" ("Adiparva" vai "Sākums") grāmatā ir teikts, ka senos laikos uz planētas Zeme apmetās divas lielas kosmosa citplanētiešu grupas - Adityas, kas pakļāva Visumu, un viņu "ļaunie" ienaidnieki Daityas un Danavas, kuri sev izvirzīja mērķi uz Zemes pavairojas skaitļos un sagrauj Adityas sagrāvi. Indijas leģendās Adityas apzīmē baltos humanoīdos dievus vai padievus, Daityas un Danavas - baltos un, domājams, melnos humanoidos dēmonus (Danavas ir kalakeis, kurus var tulkot kā melnus). Šādu viņu dalījumu pamatā ir atšķirīga attieksme pret Saskaņu un dievišķo kārtību (un šeit). Aditjas, kā arī Gandharvas, Vidjadharas, Šaranas un Siddhi, kas dzīvoja (nokrita uz Zemes?), Viņus uzskatīja par veģetāriešiem, kas dzīvo harmonijā ar dabu,un Daityas un Danavas - ateistu - gaļas ēdāji, kuri “mīdīja” pasaules harmoniju (kaut arī ne visus).
"Adiparva" sīki apraksta Daityas un Danavas parādīšanās uz Zemes epizodi. Šajā vecākajā Indijas grāmatā teikts:
Reklāmas video:
Vecajās dienās dievišķās aditjas, kas pārvaldīja Visumu, cīnījās un sakāva savus ļaunos radiniekus - daityas. Zaudējuši savu augsto stāvokli un spēku, Daityas sāka piedzimt uz šīs planētas, rūpīgi aprēķinot, ka viņi viegli kļūs par Zemes dieviem, pakļaujot to savam dēmoniskajam spēkam. Tātad … un notika, ka starp dažādām būtnēm un kopienām sāka parādīties asuras. [Apbrīnojami precīzi Daityas slēpās dažādos veidos, rūpīgi aprēķinot iebrukumu uz Zemes.] … Dēmoni piedzima tik daudz, ka pati Bhumi zeme diez vai varēja izturēt tik smagu nastu. Zaudējuši savu agrāko stāvokli uz augstajām planētām, Diti un Danu dēli parādījās šajā pasaulē kā lieli ķēniņi citos veidos. Viņi bija drosmīgi un augstprātīgi un burtiski pārpludināja zemi, ko ieskauj okeāns, gatavi visus sagraut,kurš uzdrošinās viņiem pretoties …"
Saskaņā ar Adiparva teikto, Aditjas parādījās uz Zemes planētas pēc Daityas:
”Dieviete Bhumi, lūdzot palīdzību, visu Visuma planētu valdnieku klātbūtnē pastāstīja Kungam Brahmai par savu likteni … Varenais Kungs Brahma … brālīgs Mātei Zemei ar šādiem vārdiem: - Ak, bagātīgi dāsna Māte Zeme, es zinu, kāpēc tu nonāci es, bet tava nostāja ir tik grūta, ka man būs jāaicina visi debesu iedzīvotāji tev palīdzēt ….
Pēc sarunas ar Dieva Augstāko Personību Narajanu (Višnu) Kungs Indra un citi padievi nolēma nolaisties uz Zemi, daļējā reinkarnācijā … Debesu iedzīvotāji sāka nolaisties uz Zemi nepārtrauktā secībā, lai iznīcinātu savus ļaunos ienaidniekus un izglābtu visas pasaules … debesu iedzīvotāji ir dzimuši labestīgu gudro un ķēniņus un sāka nogalināt nedievīgos Danavas, kanibālus-Rakshasas, nežēlīgos garus, burvjus čūsku formā un dažādas citas radības, kas aprija cilvēkus dzīvus ….
Laiks, kad Aditjas parādījās uz mūsu planētas pēc Dahitām, kas norādīts Mahabharatā, vispirms mani maldināja, un pirmajā grāmatā “Pazudušie Zemes iemītnieki” es ierosināju Adityām, Daityām un Danavām piezemēties uz Zemes gandrīz vienlaicīgi, vērtējot pēc vairākiem kritērijiem (doti grāmatā).) kosmosa nosēšanās laiks pirms 750 tūkstošiem - pirms 31 miljona miljoniem gadu.
Turpmāka senās Indijas literatūras, citu tautu leģendu izpēte un to salīdzināšana ar ģeoloģiskajiem datiem lika man mainīt šo viedokli. Grāmatā "Seno dievu cīņas" es sadalīju laiku, kad pirms vairāk nekā 30 miljoniem gadu nolaidās uz Zemes pirmās kosmosa citplanētiešu grupas - Adityas un otrās citplanētiešu grupas - Daityas un Danavas - laiks, atsaucoties uz Adityas parādīšanos uz mezozoja perioda beigām (agrāk 65,5 miljoni gadu). pirms), bet daitieši - līdz paleogēna perioda oligocēna laikmeta beigām (ne vēlāk kā pirms 23–24 miljoniem gadu).
Daudzi argumenti par labu šādam parādīšanās laikam uz Zemes Adityas, Daityas un Danavas ir doti grāmatas "Seno dievu cīņas" lappusēs, un tos atbalsta ķīniešu, korejiešu, japāņu, šumeru-babiloniešu, ēģiptiešu, Centrālamerikas un Dienvidamerikas leģendu analīze un to salīdzinājums ar ģeoloģiskie dati, kas veikti manā trešajā grāmatā "Zeme pirms plūdiem - burvju un vilkaču pasaule". Nav iespējams tos apsvērt vienā mazā rakstā. Tāpēc es sūtu visus, kas vēlas lasīt šīs grāmatas (un secinājumus no šīm grāmatām šeit). Pa to laiku es atzīmēju, ka tik agrs ierašanās laiks uz Adityas planētas vispirms balstās uz Indijas un Slāvu leģendu sižetu salīdzinājumu par balto dievu un dēmonu - čūsku (un šeit) lielo kauju, kas beidzās ar lielāko pēdējo iznīcināšanu ar krīta-paleogēna katastrofu.,par indiešu un budistu leģendu par Svargu - Jambudvipu salīdzināšanu ar hiperborea vai arktīdas ziemeļu kontinenta izmaiņām, kas rekonstruētas pēc ģeoloģiskajiem datiem, un par dažādu tautu leģendu un teosofisko darbu salīdzināšanu par katastrofālām izmaiņām pasaulē un balto dievu izceļošanu no Zemes ziemeļu senčiem, uz ziemeļu senču mājām no viņu ziemeļu senču mājām rekonstruēts pēc ģeoloģiskajiem datiem.
Apmēram tajā pašā laikā (mezozoja beigas - "mezozoja perioda milzu monstru kundzības laikmetā", kad rāpuļi uz Zemes dzīvoja pārpilnībā, "dziļuma pūķi, lidojošās čūskas, milzu zivju putni un čūskas ar galvu ar čaumalas galvu", kas dēja olas) Uz Gudrības Dēlu zemi N. K. Rērihs darbā "Lemūrija". Pēc Rēriha teiktā, viņi lidoja uz Zemi no Kosmosa un tādējādi, visticamāk, atbilda dievišķajām aditīmām / svarozichām (lai gan nevar izslēgt, ka kosmosa citplanētiešu pirmās grupas sastāvā bija gudrie - Vidjadharas, Šarānas un Sidhhas mistiķi).
Laiks, kad Daityas un Danavas parādījās uz Zemes (oligocēna beigas), tiek rekonstruēts drošāk. Šim notikumam veltīju vairākas nodaļas grāmatās "Seno dievu cīņas" un "Zeme pirms plūdiem - burvju un vilkaču pasaule". Nokāpjot uz Zemes, viņi uz tās satika dažāda veida čūsku cilvēkus, no kuriem daži, acīmredzot, bija dēmonu čūsku pēcnācēji, kuri pazemes patversmēs izdzīvoja krīta un paleogēna katastrofu, un otra daļa - čūsku pēcnācēji, kuri nolaidās uz Zemes eocēna beigās - abinieki ietvēra Enki, Ozirisu, Izisu, Šennunu, Gungunu, Šalčiiklicu un citus.
Papildus viņiem uz mūsu planētas oligocēnā parādījās liela grupa jaunu - daudzroku un daudzgalvu radību (rakšasas, nairīti, hekatončiras u.c.), kas, acīmredzot, piederēja inteliģentiem kukaiņiem. Tāpat kā Adityas mezozoja beigās, Daityas un Danavas oligocēna beigās bija spiesti cīnīties ar šīm radībām. Daži no viņiem, saskaņā ar "Mahabharata", Puranas, Ēnohas grāmatu, Milžu (kritušo eņģeļu) grāmatu, noslēdza laulības ar Zemes pamatiedzīvotājiem - viņi visi bija vilkači un varēja izpausties kā cilvēka forma. Šīs sajaukšanās rezultātā izveidojās milžu rases.
Čūsku un daudzu bruņotu radījumu spēja iegūt cilvēka izskatu, kas atzīmēts daudzās Indijas un Indo-Ķīnas leģendās, ir vēl viens apstiprinājums tam, ka pirms Daityas un Danavas parādīšanās uz Zemes viņiem līdzīgas humanoīdās radības dzīvoja uz mūsu planētas, kas ļoti ietekmēja Zemes pamatiedzīvotājus. Par to runā gandrīz visu tautu leģendas.
Gaidot krīta-paleogēna katastrofas sekas pazemē un kosmosā
Agrākās balto dievu dzīves epizodes uz Zemes tiek rekonstruētas pēc senās Indijas literatūras, budistu tekstiem, mongoļu-tibetiešu un slāvu leģendām, teosofiskajiem rakstiem, galvenokārt E. Blavatska, N. K. Rērihs un to salīdzinājums ar ģeoloģiskajiem datiem. Karš starp aditīmām, svarozichiem un čūsku vīriem noveda pie postošas katastrofas, kuras laikā izveidojās zemes garozas un, iespējams, augšējā apvalka "milzīgas spraugas". Ja salīdzinām šo notikumu ar krīta-paleogēna katastrofu, tad plaisu veidošanos vajadzēja pavadīt ar spēcīgām zemestrīcēm, vulkāna izvirdumiem, plūdiem (cunami un "debesu izliešana"), ilgāku tumsas periodu un aukstu un skābu lietu. Dabiski, ka šādos apstākļos bija ārkārtīgi grūti izdzīvot. Tāpēc izdzīvojušie čūsku cilvēki kopā ar dažiem dinozauriem patvērās pazemes patversmēs, un Aditya kosmosa citplanētieši bija spiesti meklēt pagaidu patvērumu Kosmosā (daži no viņiem, acīmredzot, palika tur līdz Daityas un Danavas ierašanās brīdim uz Zemes).
Pēc vairākiem gadsimtiem vai gadu tūkstošiem (grūti precīzi pateikt), kad tumsa noskaidrojās un uz Zemes tika atjaunoti fotosintēzes apstākļi, čūsku cilvēki atkal nonāca uz zemes virsmas, un daži no Adityas (iespējams, kopā ar Gandharvas, Apsaras, Vidyadharas, Charanas un Siddhas) nolaidās uz tā. Acīmredzot gan to, gan citu nebija daudz, tāpēc uz Zemes vairs nebija karu.
Paleocēns - eocēns - cilvēces zelta laikmets. Balto dievu dzīve hiperborejā (Svarga, Jambudvipa), kas atrodas tropu klimatā
Nākamā epizode pēc balto dievu un čūsku dēmonu cīņas, kas bieži tiek uzskatīta par leģendām, ir Aditju dzīve kopā ar Gandharvām (Svaroz un Dyevichs?) Svargā (Zilā Svarga) - Jambudvip, kuras galvaspilsēta bija dievišķā pilsēta Amaravati. Seno tekstu analīze, ko vadīju grāmatā "Seno dievu cīņas" (daļā "Nemirstīgo, burvju un burvju zeme. Kad bija" zelta laikmets "uz Zemes?", Publicēts daudzroku radības sasniedza 10-15 m augstumu) liecina, ka čūsku cilvēki dzīvoja citos kontinentos, kas atrodas tropu un ekvatoriālajos platuma grādos, un galvenokārt nodarbojās ar lauksaimniecību.
Tad uz Zemes bija unikāli apstākļi (tās rotācijas ass atradās gandrīz vertikāli, planēta ātri pagriezās un dienas ilgums bija tikai 8-9 stundas), kas noteica "cilvēku" (balto dievu) un čūsku cilvēku dabisko robežu. Ziemeļu un dienvidu kontinentos (Hiperborejā un Antarktīdā), kur centrbēdzes spēka ietekme bija vāja (tas bija vērsts taisnā leņķī pret smaguma spēku) un smaguma spēks bija tuvu mūsdienīgajam, Adityas / Svarozichi dzīvoja, kā arī tropu un ekvatoriālajos reģionos, kur spēks gravitācija lielā centrbēdzes spēka dēļ, kas saistīta ar Zemes straujo rotāciju, bija daudz mazāk moderna, tajā dzīvoja čūsku cilvēki - milži.
Krāšņie Amaravati (Brahmapuri) apraksti, kas sniegti Mahabharata, Bhagavata Purana un citos senos indiešu un budistu tekstos, skaidri norāda, ka Svargas galvaspilsēta - Jambudvipa atradās tropiskā klimatā.
Saskaņā ar daudziem seniem avotiem, Amaravati atradās Meru kalnā (Khara Avestā) ziemeļpola reģionā. Dziļjūras urbšanas rezultāti Arktikā un Arktikas un Antarktikas piekrastes ģeoloģiskie pētījumi ļauj ierobežot tropiskā klimatā esošā milzīgā ziemeļu kontinenta kalpošanas laiku, kas paleocēnā aptvēra lielāko Arktikas daļu, Ziemeļeiropu un Ziemeļameriku un Tibetu, kā arī Antarktīdu - agrīnā eocēna sākums (66). - pirms 58 vai 55 miljoniem gadu). Eocēna sākumā ievērojama šī kontinenta daļa norima un izveidojās Grenlandes, Norvēģijas un Lofontaine Ziemeļjūras baseini, bet siltie apstākļi Arktikas centrālajā daļā saglabājās līdz pat eocēna beigām (pirms 40-34 miljoniem gadu), un šajā laikā tur joprojām auga vīnogas.
A. V. Koltipins