Šo jautājumu uzdeva senie grieķi. Arī tad stāsti par šīm karojošajām sievietēm bija pārauguši neskaitāmiem "autora papildinājumiem", iegūstot varonīgi pievilcīgas vai atklāti atgrūdošas iezīmes.
Droši vien daudzi cilvēki zina leģendu par Aleksandru Lielo un viņa apbrīnojamo apmeklētāju, kurš sevi sauca par karalieni, kura visu valdīja starp Kaukāzu un Fāzes upi. Lielo iekarotāju pārsteidza apmeklētāja izskats, kurš tik ļoti nebija piemērots karaliskajai personai, bet viņu vēl vairāk pārsteidza vizītes mērķis - viņa gribēja ieņemt meitu, kurai nākotnē vajadzēja kļūt par brīnišķīgu karavīru. Šis noslēpumainais apmeklētājs bija amazonu karaliene Phalestris. Šo stāstu 400 gadus vēlāk pastāstīja romiešu rakstnieks Kurts Rufuss. Bet cits maķedoniešu biogrāfs Arrians pilnīgi atspēko sava kolēģa vārdus, atsaucoties uz informācijas trūkumu starp citiem rakstniekiem par šī diezgan interesantā lielā komandiera dzīves detaļām.
Arī tad leģendas par kareivju kalponēm tika uzskatītas par leģendu … Pat viņu vārds ir diskutabls. Daudzi vēsturnieki, gan mūsdienu, gan senie, uzskatīja, ka šis termins cēlies no vārda "bez krūtīm", jo amazonieši izdedzināja kreiso krūtīs, lai būtu vieglāk šaut no priekšgala. Viņu pretinieki atsaucas uz faktu, ka, lai arī amazoniešu izskats mainās no neglītām dusmām uz skaistām meitiņām, viņiem vienmēr ir bijušas divas krūtis. Pastāv versija, ka viņi tiek nosaukti tāpēc, ka viņi nav barojuši bērnu ar krūti. Saskaņā ar citu versiju cilts nosaukums cēlies no grieķu frāzes "a-mazo", tas ir, bez miežiem, izskaidrojot, ka amazoni bija nomadi un neaudzēja maizi. Vēsturnieki vienojas par ieročiem, kurus izmantoja amazoni. Tiek uzskatīts, ka viņi bija brīnišķīgi loka šāvēji zirga mugurā un devās ar dubultu kaujas cirvi. Tātad viņi tiešām bija?
Vispirms būs nedaudz vēstures. Lielie senatnes vēsturnieki jau ir domājuši par amazoniešu izcelsmi, tomēr bieži strīdējās savā starpā, tad vēlākie pētnieki, tieši līdz ar mūsu laikabiedriem, pacēla stafeti. Lielākajā daļā faktu viņi joprojām piekrīt. Savulaik, kā uzskata daudzi vēsturnieki, vara cilts piederēja sievietēm, bet, pārejot uz lauksaimniecību un liellopu audzēšanu, vīrieši sagrāba vadību, sievietes pakāpeniski tika izstumtas no sabiedriskās dzīves, līdz viņas sāka nodarboties tikai ar mājsaimniecības darbiem. Vergi tajā iesaistījās, tāpēc sievietes pašas tika samazinātas gandrīz par vergu stāvokli. Vienādība nomadu ciltīs ilga daudz ilgāk. Vēstures avoti vēsta, ka daudzu tautu sievietes varēja medīt un pasargāt sevi un bērnus no ienaidniekiem, kamēr vīrieši karoja vai klejoja ar ganāmpulkiem. Piemēram, ceļotājs Karpini pat 13. gadsimtā atzīmēja, ka Polovtsian sievietes kopā ar vīriešiem brauc ar zirgu un šauj no priekšgala.
Arī folklorā ir saglabājušās atmiņas par matriarhātu. Ir kāds senais krievu eposs par varoņa Nastasja Mikulishna cīņu ar Dobrynya Nikitich. Nastasja pieveica bogatiru un jau gribēja viņu ievietot seglu somā, taču mainīja savas domas un nolēma kļūt par viņa sievu. Par Brunhildu ir līdzīga ģermāņu leģenda, kas piekrita apprecēties tikai ar to, kurš viņu pieveica. Turklāt daudzas no augstākajām dievībām, kas personificēja auglīgos dabas spēkus, sākotnēji bija sievišķīgas un tikai vēlāk kļuva par vīriešiem. Dažās tautās (īru, hinduistu) sievietes bija kara dievības. Seno slāvu, vāciešu, ķeltu vidū sievietes bija vienlīdzīgas ar vīriešiem, un dažās ciltīs tikai viņas varēja dziedināt un praktizēt maģiju. Varbūt tā sauktie amazoni piederēja īpašai priesteru klasei,kurš glabāja un nodeva pēctečiem kara mākslas noslēpumus, kas zina?.. Bet atpakaļ vēsturē.
Senajās Atēnās sievietes bija jau no 600. gada pirms mūsu ēras. ne tikai nebija tiesību piedalīties valsts politiskajā dzīvē, bet pat doties uz teātri vai uz sporta sacensībām. Vēl dīvaināks bija fakts, ka senie autori atceras amazoniešu drosmi un spēju cīnīties ar godbijību un cieņu.
Galu galā no kurienes viņi nāca? Herodots uzskatīja, ka viņi atdalās no skitiešiem, migrē, pēc tam pēc Trojas kara daži amazoni atkal apvienojās ar skitiešiem, tāpēc izrādījās savromātu cilts, kurā sievietes baudīja vienlīdzību. Šīs cilts rašanās vēsturē ir arī daudz noslēpumu. Amazonieši vairākas reizes aplenca Atēnas, bet tika padzīti. Kareivju kalpones saņēma galīgo sakāvi Trojas kara laikā, pēc tam tie, kas izdzīvoja un palika lielā skaitā, devās uz mūsdienu Ziemeļkaukāza aizām. Daži vēsturnieki apgalvo, ka viņus tur satika līdz 17. gadsimtam.
Daļēji gan leģendas, gan vēsturiskie fakti var apstiprināt šo hipotēzi. Šeit ir daži no tiem. Lielā spēle sākās ar to, ka Hercules tika uzdots iegūt Amazones karalienes, Hipoletas (vai Antiope), Ares meitas, jostu, kas viņu padarīja neievainojamu pret jebkuru ieroci. Neskatoties uz bailēm, viņam tas izdevās ļoti veiksmīgi - pati karaliene viņam iedeva jostu. Viss būtu kārtībā, bet tad iejaucās atriebīgā Hēra, iesakot amazoniem nogalināt Hercules. Viņam vajadzēja bēgt kopā ar Antiopi. Viņiem izdevās aizbēgt uz Atēnām, kuras Tozuss tolaik valdīja, bet pat tur viņi netika atstāti vieni. Hipolita un Theseus iemīlēja un pat gribēja apprecēties (vai jau ir apprecējušies). Bet pēc tam, nolemjot, ka viņu karaliene ir aizvainota, meitenes, dzenoties pakaļdzīšanās karstumā, steidzās izglābt Antiopeju, nepamanot, ka viņai tas patiesībā nav vajadzīgs. Amazoni aplenca pilsētusākās asiņaina cīņa, kurā Hipolita gāja bojā, cīnoties Tīza pusē (lai gan ir arī citas viņas nāves versijas). Starp citu, ir vēsturiski pierādījumi tam, ka šī cīņa patiesībā bija - vēsturnieka un filozofa Plutarha liecības. Viņš apmeklēja Atēnas, redzēja pieminekļus, amazoniešu apbedījumus, aprakstīja brīvdienas un upurus par godu kara laika kalponēm, kas cīnījās zem Atēnu sienām.
Reklāmas video:
Otra kulminācija amazoniešu vēsturē bija viņu iesaistīšanās Trojas karā. Karojošās kalpones atkal bija iekaisušas ar vēlmi atriebt savu karalieni (tikai nav skaidrs, kāpēc viņi gatavojās atriebties) un steidzās palīgā gandrīz sakāvajiem Trojas zirgiem. Stāvoklis kaujas laukā ir dramatiski mainījies. Bet tad parādījās Ahillejs, viņš mirstīgi ievainoja Trojas sabiedroto vadītāju un noplēsa ķiveri. Vadītājs bija skaistais Panteselea, ar kuru Ahillejs uzreiz iemīlējās, bet neko nevarēja izdarīt. Tagad līdz mūža beigām viņu nodedzināja ilgas pēc mīļotā, kuru viņš pats bija nogalinājis. Savukārt Panteselea kļuva par mīlestības tēlu, kas iekaro pat nāvi …
Amazoni, kas atrodas netālu no Trojas, beidzot tika sakauti, izdzīvojušie un brīvībā slēpušies vai izkaisīti starp citām tautām tā, ka no viņiem nepalika pat pēdas. Tātad leģendas par amazonēm būtu palikušas tikai pasakās, bet šeit arheologi teica savu svarīgo vārdu. Šlīmans vispirms izrakāja Troju, kas parādīja, ka pēdējam un visspilgtākajam amazoniešu priekšnesumam ir vēsturisks fons. Tad 1928. gadā Melnās jūras piekrastē zinātnieki izraka prinča kapu, kurš tika apbedīts pilnās bruņās un pilnībā bruņots, kā arī ar dubultu cirvi. Kāds bija arheologu pārsteigums, kad "princis" izrādījās sieviete. 1971. gadā Ukrainā tika atrasta sievietes apbedīšana, kuras kapā atradās ieroči un dārgumi, kā arī divu nogalinātu vīriešu skeleti. 1993.-1997. bruņotu sieviešu kapi tika atrasti Kazahstānā, viņu vecums ir aptuveni 2500 gadu. Kas viņi bija? Amazones karaliene?
Diemžēl uz šo jautājumu nevar viennozīmīgi atbildēt, kamēr nav veikti izrakumi Fermodontas upes grīvā, kur atradās Amazones karalistes galvaspilsēta. Pagaidām mēs varam tikai droši teikt, ka senatnē un vēlākajos laikos bija sievietes, kuras varēja sevi pasargāt. Bet amazonieši vīriešus neļāva savā dzīvē un, iespējams, tāpēc viņi pazuda bez pēdām, jo vīrietis un sieviete var pastāvēt tikai kopā.
Daria Vereshchak