Reiz uz pili tika atvests čukhonka, kurš zināja daudzas leģendas. Ķeizariene ar interesi klausījās savus stāstus, bet viņa sāka runāt par šausmām, kas, viņasprāt, bija saistītas ar caraviņas pļavu, kas stiepās tieši pretī Katrīnas kamerām
“Šeit māte, šajā pļavā, ilgu laiku ir atrasti visi ļaunie gari. Tāpat kā pilnmēness, tāpēc viņi kāpj krastā. Noslīkušie ir zilā krāsā, nāriņas ir slidenas, pretējā gadījumā gadās, ka ūdens izlīdīs ārā, lai sildītu sevi mēness gaismā,”stāstīja vecā sieviete
Pat Pētera I valdīšanas laikā Ņevas kreisajā krastā netālu no Sanktpēterburgas atradās plašs atkritumu laukums, ko sauca par Atrakciju lauku. Tajā notika militāras parādes un izklaides pasākumi ar krāšņām uguņošanas ierīcēm, kuras apskauda visa Eiropa.
Pēc imperatora nāves 1725. gadā lauks ieguva nosaukumu Tsaritsyn Meadow, jo tā dienvidu daļā tika uzceltas Krievijas valsts valdnieka Katrīnas I pils.
Līdz ar Aleksandra I nākšanu pie varas 19. gadsimta sākumā Tsaritsyn pļava pārvērtās par tradicionālu parāžu un šovu vietu. Tajā pašā laikā tam tika piešķirts nosaukums - Marsa lauks. Līdz 20. gadsimtam tā bija pamesta atkritumu zeme, kuru tikai reizēm sakārtoja.
Tikmēr notikumi Krievijā attīstījās ar reibinošu ātrumu: “mazais uzvarošais” karš ar Japānu, kas beidzās ar pilnīgu izgāšanos, tik tikko nomierinātā Krievijas pirmā revolūcija, asiņainais Pirmais pasaules karš - tas viss ar smagu neskaitāmu problēmu nastu nokrita uz cilvēku pleciem. Cilvēki bija nabadzībā un ņurdēja, brūvēja revolucionāra situācija.
Un tā tika šķērsota līnija, kas atdalīja likumpaklausīgos pilsoņus no nemierniekiem, un 1917. gada februārī Petrogradā notika revolūcija. Daudzi cilvēki gāja bojā daudzās ielu cīņās. Tika nolemts apbedīt upurus Pils laukumā.
“Tas būs kā simbols tās vietas sabrukumam, kur sēdēja romanovu hidra,” rakstīja Petrogradas strādnieku un karavīru deputātu padomes Izvestija. Tomēr slavenais rakstnieks Maksims Gorkijs un kultūras darbinieku grupa iebilda pret šādu apbedījumu, kā alternatīvu ierosinot Marsa lauku. Priekšlikums tika pieņemts.
23. martā notika februāra revolūcijas upuru bēres. Kopumā kapos uz Champ de Mars kapiem tika nolaisti 180 zārki, ko pavadīja ugunīgās runas un Marseillaise skaņas. Pēc arhitekta Ļeva Rudņeva projekta tika sākta grandioza granīta kapa pieminekļa celtniecība pakāpiena četrstūra formā ar četrām platām ejām uz kapiem. Tās izveidošana prasīja vairāk nekā trīs gadus.
Ideja aprakt cilvēkus, kuri gājuši bojā revolūcijas dēļ, iesakņojās Marsa laukā. Boļševiki, kas nāca pie varas, aktīvi sāka jaunus apbedījumus. Tā 1918. gadā parādījās Moiseja Volodarska, Moiseja Uritska, Semjona Nakhimsona, Rūdolfa Sieversa un četru Tukuma sociālisma pulka latviešu strēlnieku kapi, kurus nogalināja kontrrevolucionāri.
Ar īpašu dekrētu 1918. gada decembrī tika izveidota komisija, lai atlasītu cienīgus kandidātus apbedīšanai slavenajā kapsētā. 1919. – 1920. Gadā komisijas vadībā tika apglabāti deviņpadsmit slaveni boļševiki, kuri gāja bojā pilsoņu kara frontēs.
Apbedījumi Champ de Mars turpinājās līdz 1933. gadam. Pēdējais panākums bija Boļševiku Vissavienības komunistiskās partijas Ļeņingradas pilsētas komitejas sekretārs Ivans Gaza, kurš tika izdedzis. Pēc tam kapsēta tika pasludināta par vēstures pieminekli.
Reklāmas video:
1957. gadā, oktobra revolūcijas četrdesmitās gadadienas priekšvakarā, tajā tika iedegta Mūžīgā liesma. Jau 70. gados bija tradīcija uz kapiem rīkot svinīgu ceremoniju - jaunlaulāto ziedu nolikšana.
Tomēr slavenā lauka vēsturē ne viss ir tik gludi. Pat Katrīnas I laikā bija zināms, ka šī vieta nav laba. Pēc aculiecinieku stāstītā, pirms gulētiešanas ķeizariene mīlēja klausīties vecu sieviešu stāstus par seniem laikiem.
Reiz uz pili tika atvests čukhonka, kurš zināja daudzas leģendas. Ķeizariene ar interesi klausījās savus stāstus, bet viņa sāka runāt par šausmām, kas, viņasprāt, bija saistītas ar Tsaritsyn pļavu, kas stiepās tieši pretī Katrīnas kamerām.
“Šeit māte, šajā pļavā, ilgu laiku ir atrasti visi ļaunie gari. Tāpat kā pilnmēness, tāpēc viņi kāpj krastā. Noslīkušie ir zilā krāsā, nāriņas ir slidenas, pretējā gadījumā gadās, ka ūdens izlīdīs ārā, lai sildītu sevi mēness gaismā,”stāstīja vecā sieviete.
“Lūk, veca muļķe, viņa nobijās līdz nāvei,” ķeizariene aizkaitinoši sacīja un nekavējoties pavēlēja izstāstīt stāstnieku. Tajā pašā vakarā Katrīna atstāja pili uz Tsaritsyn pļavas un vairs nekad tur neparādījās.
180 gadus vēlāk, 1905. gada rudenī, Sanktpēterburgā notika noslēpumains incidents, kas apstiprināja Marsa lauka slikto slavu. Kādu nakti Millionnaya ielā sekoja zirgu vilkts žandaru tērps. Uz bruģa pukstēja kapļi un tika dzirdama likumsargu klusā balss.
“Enti kreiso spārnu vadītāji, labi, ka ir ebreji un visādi studenti, visneveiksmīgākais bļāvējs. Viņi viņus nostāda pret caru un met uz viņiem bumbas,”abiem rekrutētajiem lekcijas sniedza žandaru pilnvarotais virsnieks. Lēnām viņi brauca līdz drūmajai Marsa lauka daļai. Vairāki laternas blāvi spīdēja tās nomalē, aiz tumšas bija necaurlaidīga.
"Hush," virsnieks pēkšņi kļuva saudzīgs. "Vai dzirdi?" No lauka dziļuma atskanēja dīvainas skaņas, it kā kaut kas liels un slapjš būtu saputots gar zemi.
Karstais vējš no tumsas pārnesa smagu aukstumu, dubļu smaku un aizraujošu meitenīgu smieklu. Žandaru zirgi bailēs sāka krāt. "Bet sabojājies ar mani!" - iesaucās seržants un, pavēlēdams saviem padotajiem palikt savā vietā, drosmīgi virzīja zirgu tumsā. Nepilnas minūtes laikā naktī atskanēja izmisīgs sauciens un zirgs, kurš aizklīdis.
Nākamajā rītā Ņevas prospektā tika noķerts zirgs ar klaiņojošu seglu, bet Marsa laukā tika atrasts saburzīts žandara vāciņš ar nesaprotamas vielas pēdām, kas atgādināja zivju sārņus. Tā neveiksmīgais īpašnieks pazuda bez pēdām. Pazudušo meklēšana nebija ilga, jo pilsētā izcēlās nemieri, un incidents tika aizmirsts.
Pēc kapa pieminekļa uzstādīšanas revolūcijas upuriem jau tā nevīžīgais un drūmais Marsa lauks kļuva vēl drausmīgāks. Pilsētnieki uzmanīgi no viņa izvairījās un centās tur neierasties vēlā stundā.
Līdz 30. gadu sākumam pilsētas varas iestādes Champ de Mars teritoriju ieveda vairāk vai mazāk atbilstošā formā: ierīkoja zālājus un puķu dobes, stādīja krūmus un kokus, uzstādīja laternas un solus.
Bet, neskatoties uz šādiem pasākumiem, ar šo vietu saistītās "dīvainības" neapstājās. Tātad 1936. gada maijā slimnīcas psihiatriskajā nodaļā. Strādnieks Patruševs tika nogādāts Trout. Ātrās palīdzības mašīna viņu aizveda no Marsa pils, kur viņš pa nakti traks.
Pēc smagas dienas Patruševs veikalā nopirka ceturtdaļu degvīna un pa ceļam uz mājām nolēma ietīt klusā vietā, kur neviens viņu netraucēja izlikt čeku. Bija jau kļuvis tumšs, kad viņš apmetās uz soliņa netālu no pieminekļa kritušajiem revolūcijas cīnītājiem. Visapkārt bija pamests, tikai tālajā alejā soļoja pirmssvētku karavīri.
Darbinieks paņēma malku no pudeles, nogaršoja vienkāršu uzkodu, ar prieku ņurdēja un pēkšņi atrada blakus stāvošu mazu zēnu. Kad vīrietis jautāja, kas viņš ir un no kurienes nāk, zēns neatbildēja. Palūkojoties tuvāk, Patruševs ar bailēm pamanīja, ka bērnam ir nogrimušas un blāvas acis, pietūkuša, zila seja un jūtams, ka no viņa izdalās nelabums.
"Pazūd, ļauni gari!" - iekliedzās proletārietis un mēģināja jaunieti atstumt, bet viņš veikli satvēra roku ar sapuvušiem zobiem un nokrita zemē drūmu putekļu kaudzē.
Pēc strādnieka uzmācīgajiem saucieniem atskrēja iepriekšējie iesaukumi un izsauca mediķus. Psihiatrs Andrijevičs atklāti atzina, ka tik īsā laikā vēl nav ticis pie šāda ārprāta gadījuma. “Ļoti interesants gadījums. Tas izskatās pēc alkohola psihozes, bet kāpēc gan bez ilga iedzeršanas? Un tās dīvainās koduma zīmes. Nu, mēs novērosim,”ārsts pārsteigts sacīja. Tomēr psihiatra novērojumiem nebija lemts ilgi turpināties, jo tikai trīs dienas vēlāk Patruševs nomira no vispārējas saindēšanās ar asinīm.
Attīstītā sociālisma laikmetā, 70. gadu vidū, slavenais Ļeņingradas sociologs S. I. Balmaševs sāka pētīt mūsdienu laulības problēmas. Darba gaitā izrādījās, ka šķiršanās "līdera dzeltenā krekls" piederēja pilsētas Dzeržinska rajonam. Šeit uz katrām tūkstoš reģistrētajām laulībām gadā bija līdz sešiem simtiem sadalītu ģimeņu. Šāda anomāla situācija ieinteresēja pētnieku, un viņš tik dziļi un pamatīgi izrāvās, ka pēc tam to rūgti nožēloja.
Dzeržinskas rajona civilās reģistrācijas aktu analīze un neskaitāmas sabiedriskās domas aptaujas parādīja, ka lielākā daļa šķiršanās notika tūlīt pēc laulībām. Turklāt galvenais iemesls nebija mazsvarīgs - viņi nelikās vienoties par raksturu vai nodevību, bet gan par alkohola reibumu, narkomāniju vai nozieguma izdarīšanu un viena no laulātajiem notiesāšanu. Pētījuma gaitā izrādījās, ka šo nelaimīgo ģimeņu priekšlaicīgu nāves gadījumu skaits ir nesalīdzināmi lielāks nekā pilsētā kopumā.
Pieliecis galvu pār šo parādību, Balmaševs viņam atrada tikai vienu izskaidrojumu. Fakts ir tāds, ka 1970. gadā Ļeņingradas Dzeržinskas apgabala Kāzu pils darbinieki ierosināja jaunlaulāto puķu nolikšanu militārā un darba slavas vietās. Pilsētas varas iestādes atbalstīja noderīgu apņemšanos un katrai no sešpadsmit dzimtsarakstu nodaļām piešķīra vietu jaunam padomju rituālam.
Piemēram, Maskavas reģionā ziedus vajadzēja nolikt pie Ļeņingradas aizstāvju piemiņas vietas, Narvā - pie Kirovas rūpnīcas galvenās ieejas, bet Dzeržinskā - pie pieminekļa kritušajiem revolūcijas cīnītājiem uz Marsa lauka. Pēc sociologa novērojumiem, jaunlaulātie no Dzeržinska dzimtsarakstu nodaļas, kas nolika ziedus uz revolucionāru kapiem, drīz šķīra. Turpretī jaunlaulātie, kas ignorēja šo notikumu, turpināja dzīvot mīlestībā un harmonijā.
Balmaševam pat izdevās atrast divas sievietes, kuras bija liecinieces tam, kā kāds nobružāts un nedabiski bāls tips iestājās kāzu procesijās uz Čempionātu.
Viņš parādījās no nekurienes un tikpat pēkšņi pazuda, it kā izšķīstot gaisā. Vēlāk sievietes viņu ieraudzīja sapņos, pēc tam viņu ģimenēs notika nelaimes: kāds no viņiem tuvajiem nomira, samaitājās vai saslima … Sociologs lieliski saprata briesmas, kas radās no Marsa lauka, bet viņš nespēja to izskaidrot pareizi. Pilsētas partijas aktīvista izvērstajā sanāksmē viņš sniedza ziņojumu, kurā viņš norādīja uz pieminekļa nelabvēlīgo ietekmi gan uz radītajām ģimenēm, gan uz leņingraderiem kopumā.
Tā rezultātā Balmaševs tika izraidīts no partijas, tika izraidīts no institūta, kur viņš strādāja divdesmit gadus, un vienā laikrakstā parādījās atbilstoša rakstura raksts.
Un šodien Marsa lauks piesaista pētnieku uzmanību. Viņu komentāri par notikumiem tajā galvenokārt izriet no šādiem jautājumiem.
Senatnē starp primitīvajām ciltīm, kas apdzīvoja Ņevas baseinu, pastāvēja uzskats, ka upju krastos esošajos bez kokiem, purvainajos atkritumos naktī ir ūdens ļaunuma sabati. Karēlijas un Somijas epika “Kalevala” apraksta vienu varoni, kurš, naktī nonācis “līdzenā krastā, briesmīgajā krastā”, izglāba savu dzīvību, tikai spēlējot stīgas. n mūzikas instrumentu, burvīgi noslīkuši vīri un nāriņas ar to.
Ja mēs izmantojam Holsmundes kartogrāfiskā atlanta datus, tad pirms Pētera laikos šī zemes Marsa lauka vietā bija izstiepts tuksnesis. Tāpēc ir iespējams, ka tieši šeit episkā varonis ar savu spēli iepriecināja ļauno garu ausis.
Papildus raganu sabatiem pētnieki min vēl vienu dīvainību iemeslu Champ de Mars. Fakts ir tāds, ka 1917. – 1933. Gada boļševiku apbedījumi tika veikti kapsētā, kas tika dibināta bez baznīcas iesvētīšanas un, tēlaini izsakoties, uz cilvēku asinīm, kuri gāja bojā sadursmēs ar sadursmēm. Tikai tas sākotnēji neļāva kapus pārvērst mirušo mūžīgās atpūtas vietā.
Turklāt pats arhitekta Rudņeva kapa piemineklis veicina kaitīgās enerģijas uzkrāšanos kapsētā, kas cilvēkiem rada zināmas briesmas. Plus, tēlnieks gadsimta sākumā bija viens no Miktlantecutli biedrības (Centrālamerikas indiāņu burvju kultu cienītāju sekta) sekotājiem. Viņa ievērošanu acteku un maiju slepenajās mācībās iemiesoja kapa pieminekļa projektā uz Champ de Mars - stilizēta Jukatanas apbedīšanas tempļu kopija, kurai bija iespēja koncentrēt mirušo briesmīgo enerģiju viņu sienās.
Tāpēc šobrīd nelāgais Marsa lauks Sanktpēterburgā rada draudus pilsētniekiem, kuri nolemj to apmeklēt.
N. Brekhova "Noslēpumaino radījumu noslēpumi".