Zilā krāsa cilvēces vēsturē parādījās salīdzinoši nesen - vismaz tādā formā, kādā mēs to zinām tagad, tas nebija uz ilgu laiku. Senās valodās trūka vārdu, lai aprakstītu zilo krāsu - ne grieķu, ne ķīniešu, ne ebreju valodā nebija atbilstošas leksēmas. Un bez vārda par krāsu cilvēki to varbūt nemaz neredz.
Kā mēs sapratām, ka ar zilo krāsu nepietiek
Kā jūs zināt, "Odisejā" Homērs apraksta "tumša vīna krāsas jūru". Bet kāpēc "tumšā vīna krāsas", nevis "tumši zils" vai "zaļš"? 1858. gadā zinātnieks Viljams Gladstone, kurš vēlāk kļuva par Lielbritānijas premjerministru, atzīmēja, ka tas nebija vienīgais dīvainais krāsu apraksts lielajā grieķu valodā. Neskatoties uz to, ka dzejnieks katrā dziesmā apraksta sarežģītas detaļas par apģērbu, bruņām, ieročiem, sejas vaibstiem, dzīvniekiem un daudz ko citu, viņa pieminētās krāsas šķiet dīvainas: dzelzs un aitas ir purpursarkanas, medus ir zaļš.
Gladstone nolēma aprēķināt, cik reizes katra krāsa ir pieminēta grāmatā. Melns parādās apmēram 200 reizes, balts - apmēram 100, bet citas krāsas tiek minētas reti: sarkans - mazāk nekā 15 reizes, dzeltens un zaļš - mazāk nekā 10. Izpētījis citus sengrieķu tekstus, Gladstone atklāja to pašu modeli - tie nesaturēja neko tādu, kas aprakstīts būtu kā "zils". Šis vārds pat neeksistēja.
Likās, ka grieķi dzīvo dubļainā, netīrajā pasaulē bez spilgtām krāsām, galvenokārt melnā, baltā un metāliskā krāsā ar neregulārām sarkanās un dzeltenās zibspuldzēm.
Gladstone minēja, ka tas, iespējams, bija raksturīgs tikai grieķiem. Bet filologs Lazars Geigers turpināja savu pētījumu un uzzināja, ka šo modeli var izsekot arī citās kultūrās.
Reklāmas video:
Viņš pētīja islandiešu sāgas, Korānu, senos ķīniešu stāstus un Bībeles tekstu ebreju valodā. Analizējot hindu vēdu dziedājumus, viņš atzīmē: “Šie teksti, kas satur vairāk nekā desmit tūkstošus pantus, ir pilni ar debesu aprakstiem. Diez vai kāds objekts tiek aprakstīts biežāk. Saule un krāsu spēle uz apsārtušās debesu malas saullēkta laikā, mākoņi un zibens, gaiss un ēters - tas viss atkal un atkal atklājas mūsu priekšā. Bet šajās senajās dziesmās nekur nav minēts, ka debesis ir zilas."
Šīm tautām nebija zilas - jo to nevarēja atšķirt no zaļas vai tumšākas nokrāsas.
Geigers nolēma noskaidrot, kad valodās parādījās vārds "zils", un atrada dīvainu modeli. Katrā valodā sākotnēji bija vārdi par melnbaltu, tumsu un gaismu. Nākamais visizplatītākais krāsu apzīmējums katrā pētītajā valodā ir vārds “sarkans”, asiņu un vīna krāsa. Pēc sarkanās krāsas dzeltenā krāsā parasti parādās dzeltenā krāsā, vēlāk zaļā krāsā (kaut arī dažās valodās dzeltenā un zaļā krāsa ir aizstāta). Pēdējais, kas nāk visās valodās, ir zils.
Vienīgā senā civilizācija, kas radīja vārdu zilajam, bija ēģiptieši - un ir pilnīgi dabiski, ka vienīgā kultūra, kas ražoja zilo krāsu, bija arī senā Ēģipte.
Ja domājat par to, zils dabā nav tik izplatīts: zilie dzīvnieki gandrīz neeksistē, zilas acis ir reti sastopamas, un zilie ziedi lielākoties ir selekcijas rezultāts. Protams, ir debesis, bet vai tās tiešām ir zilas? Kā mēs uzzinājām no Geigera darbiem, pat svētajos tekstos, kuros debesis tiek pastāvīgi pieminētas, tās joprojām nav obligāti “zilas”.
Vai tiešām debesis ir zilas?
Pētnieks Gajs Deutshers, grāmatas “Caur spoguļvalodu: kāpēc pasaule citādās valodās izskatās atšķirīga” autors, veica sociālu eksperimentu. Teorētiski viens no pašiem pirmajiem bērnu jautājumiem visā pasaulē ir "Kāpēc debesis ir zilas?" Zinātnieks izaudzināja savu meitu, cenšoties nekad nekoncentrēties uz debesu krāsu, un tad kādu dienu viņai pajautāja, kādu krāsu viņa redz, kad viņa uzmeklē.
Pētnieka meita Alma nezināja atbildi. Viņai debesis bija bezkrāsainas. Sākumā viņa nolēma, ka debesis ir baltas, un tad galu galā - tās ir zilas. Tas ir, zilā krāsa nebija pirmā, ko viņa redzēja, un tā nebija atbilde, uz kuru viņa intuitīvi sliecās, kaut arī tieši uz to viņa galu galā pārtrauca savu izvēli.
Izrādās, ka pirms šī vārda parādīšanās cilvēki neredzēja zilu?
Ar šo pieņēmumu viss ir nedaudz sarežģītāk, jo mēs nevaram precīzi pateikt, ko domāja Homērs, kad viņš aprakstīja "tumšā vīna" krāsas krāsu un purpursarkanās aitas - bet mēs noteikti zinām, ka senie grieķi un kopumā visas senās civilizācijas bija ar vienādu struktūru acis un smadzenes, un tāpēc tāda pati spēja atšķirt krāsas kā mēs.
Bet vai jūs varat redzēt kaut ko tādu, kas jums nav piemērots, lai aprakstītu vārdu?
Meklējot atbildi uz šo jautājumu, pētnieks Jules Davidoff devās uz Namībiju, lai apmeklētu Himba cilti. Šī cilts runā valodā, kurai nav īpaša apzīmējuma zilā krāsā, kurā zilā un zaļā krāsa ir “apvienota” leksiskajā līmenī.
Eksperimenta ietvaros cilts locekļiem tika parādīts aplis, kurā 11 kvadrāti bija zaļi un 1 - zili. Lielākā daļa dalībnieku nevarēja izvēlēties tādu, kas atšķirtos no pārējiem. Tie, kuri pamanīja atšķirību, pavadīja daudz vairāk laika un mēģināja vairāk, nekā būtu nepieciešams pat vājredzīgiem cilvēkiem no attīstītas valsts.
No otras puses, Himba cilts bija vairāk vārdu, lai definētu zaļās krāsas nokrāsas nekā angļu. Aplūkojot zaļo kvadrātu apli, no kuriem viens ēnā nedaudz atšķiras no pārējiem, viņi var uzreiz noteikt, kurš kvadrāts atšķiras. Un tu?
Kurš laukums atšķiras no pārējiem?
Lielākajai daļai no mums tas ir grūts uzdevums.
Padoties?
Šis ir kvadrāts, kas atšķiras no citiem:
Deividsoffs secināja, ka bez vārda, lai aprakstītu krāsu, neidentificējot to kā atšķirīgu, mums ir daudz grūtāk pamanīt atšķirību starp krāsām - pat ja mūsu redzes orgāniem ir tieši tādas pašas fizioloģiskās īpašības kā to cilvēku acīm, kuri viegli saskata šo atšķirību.
Izrādās, ka pirms zilā krāsa kļuva par vispārpieņemtu jēdzienu, cilvēki to varēja redzēt, taču šķita, ka viņi nezina, ko redz. Ja kaut ko redzat, bet par to nezināt, vai tas pastāv? Liels jautājums, kas jānovirza nesen pastāvošās neirofilosofijas zinātnes pārstāvjiem.