Lasiet sākumu šeit.
Plūdi - robeža starp civilizācijām
Plūdi - tas ir tas, kas visās leģendās ir sava veida norobežojuma līnija starp kādu pagātnes cilvēci un cilvēkiem, kas tagad dzīvo. Plūdu apraksts ir atrodams gandrīz visās pasaules tautās: Vidusjūrā un Mezopotāmijā, Austrumu un Dienvidāzijā, Āfrikas rietumu krastā un Polinēziešiem utt. Senie ebreji, ēģiptieši, grieķi un ķīnieši runāja par to kā par pavērsienu (dīvaina alegorija!) Starp dažādu cilvēci, un viņi visi atzīmēja, ka pēc plūdiem "viss kļuva savādāk", nāca daži citi cilvēki vai piedzima cita cilvēce.
Lai arī katram aprakstam piemīt dažas nacionālās iezīmes, tie ir pārsteidzoši stereotipiski: liela nelaime, kas aptver visu ap viļņiem, vispārēja nāve, saujiņa izdzīvojušo, parasti tuvi radinieki (tēvs un meitas, brālis un māsa, vīrs un sieva). Un tad atdzimšana un lielo senču atmiņas saglabāšana, kas pazuda plūdu viļņos.
Neskatoties uz to, ka leģendās ir runa par plūdiem, pašus plūdus acīmredzami izraisīja kaut kādas globālas kataklizmas (un šeit). Mūsdienās ir daudz pieņēmumu par to, kas izraisīja šādus plūdus un plūdus (visticamāk, mēs runājam nevis par vienu, bet par daudzām katastrofām dažādās pasaules daļās un dažādos laikos). Varbūt tās bija izmaiņas zemes rotācijas asī, pateicoties sadursmei ar citu kosmisko ķermeni, visspēcīgākajiem zemūdens vulkānu izvirdumiem, piemēram, pie Indonēzijas krastiem 2004. gada beigās, kad gāja bojā simtiem tūkstošu cilvēku. Bet tas, kas mums šeit ir svarīgs, nav šādu katastrofu iemesls, bet gan tas, ka tās noveda pie periodiskas cilvēces maiņas. Dažas grupas izrādījās tik mazas, ka sāka samazināties, bet citas ieņēma vietu brīvajā ekoloģiskajā nišā. Un tad viss atkal atkārtojās. Un atmiņas par šīm cilvēces "atjaunošanām" ir saglabājušās daudzās leģendās.
Bībeles plūdu stāsts ir labi zināms, un tāpēc mēs par to sīkāk nekavēsimies. Leģendas par Āzijas plūdiem ir daudz mazāk zināmas: Ķīnā, Dienvidaustrumāzijā. Un tie arī apliecina faktu, ka reiz uz zemes dzīvoja sava veida “antediluvijas cilvēce”, kuru viļņi mazgāja. Un pēc viņa uz zemes parādījās jauni cilvēki.
Plūdu apraksts Āzijas avotos visumā ir līdzīgs Bībelē un pat vairākās Austrālijas leģendās aprakstītajiem ūdens katastrofas aprakstiem, taču joprojām satur vienu ļoti ievērojamu detaļu.
Reklāmas video:
Ķīniešu leģenda šādā veidā stāsta par tā laika stāstu. Vienu dienu pēc lielā sausuma notika lieli plūdi. Tajā laikā valdīja viens no lieliskajiem pirmajiem imperatoriem Yao. Plūdi plūda visu Ķīnu un ilga apmēram divdesmit gadus. Dzīvnieki iznāca no mežiem un sāka uzbrukt cilvēkiem, bet cilvēki aizbēga uz pakalniem, bēgot no virzošajiem ūdeņiem. "Tie, kas dzīvoja ielejās, sāka veidot ligzdas, tie, kas dzīvoja kalnos, kāpa alās." Visbeidzot, Yao uzaicināja appanage princi Gun no Chun apgabala mūsdienu Šaanxi provincē, kurš nāca taisnā līnijā no "Dzeltenā valdnieka" - Huang-di. Pistole mēģināja būvēt aizsprostus, taču tos iznīcināja arī valdošie viļņi, un dusmīgais valdnieks lika izpildīt zaudētāja nāves sodu. Pistoles ķermenis tika novietots uz augsta kalna, bet tas bija tik brīnišķīgs, ka pat nesabojājās. Visaugstais Kungs,Baidoties no tā un baidoties, ka Guns pārvērtīsies par vilkaci, viņš pavēlēja sasmalcināt ķermeni gabalos, bet, tiklīdz zobens izdarīja pirmo griezumu, no Guna dzemdes parādījās pūķis. Tas bija Yu, kurš pēc tam ieguva cilvēka formu.
Ir arī cita Yu dzimšanas versija. Plūdu laikā lielgabals, kurš apņēmās nomierināt ūdeņus, kaut kur (vēlākās leģendās - debesīs) nozaga svētā zemes sizhan-lump, kurai bija brīnumaina spēja bezgalīgi augt, lai pievienotu to aizsprostu materiālam un aizsprostot plūdu ceļu. Uzzinājis to, Šangdi (augstākā gara) valdnieks sadusmojās un nolēma sodīt Gunu. Pistole tika nogalināta. Tomēr Gunas ķermenis brīnumainā kārtā izdzīvoja trīs gadus, un tad pēkšņi "atklājās" un dzemdēja Ju. Tieši viņam ar pūķu palīdzību izdevās novadīt upes, būvēt aizsprostus un izglābt cilvēkus. Yu apņēmās turpināt tēva darbu, bet viņš nevis būvēja aizsprostus, bet kanalizācijas kanālus, saņēma palīdzību no dievībām un gariem, strādāja tā, ka "mati no viņa kājām tika noslaucīti".
Slavenais vēsturnieks Sima Čjana vēsturiskajās piezīmēs (1. gadsimtā pirms mūsu ēras) - ķīniešu senatnes “Bībelē” apgalvo, ka lielais Yu trīspadsmit gadus dzīvoja ārpus viņa mājas un, ejot garām saviem vārtiem, viņš pat neuzdrošinājās lai viņus ievadītu. Visbeidzot plūdi tika nomierināti.
Ļaudis bija bezgala pateicīgi Yu. Un valdnieks Šuns, kurš aizvietoja Yao, kurš leģendās tika uzskatīts par Debesu valdnieku (mēs šo detaļu atzīmējam sev), nolēma atdot troni zemes cilvēkam Yu. Tātad leģenda saka.
Bet no kurienes nāca leģenda par Yui dīvaino dzimšanu - no mirušās Gunas dzemdes? Un kāpēc Gunu pat varēja nonāvēt?
Pirmkārt, pievērsīsim uzmanību tam, ka Gun, sazinoties ar augstākiem gariem un tādējādi iekļūstot senču garu zālēs, no turienes atnes noteiktu priekšmetu - māla gabalu. Tikai iniciētie šamaņi varēja ceļot garu un senču pasaulē, un Guns izrādās viens no viņiem. No daudzu pasaules tautu leģendām ir labi zināms, ka no mirušo pasaules vai garu pasaules neko nevar atnest uz dzīvo pasauli, jo nav atpakaļceļa, un pretējā gadījumā abas pasaules "sajauksies". Guns pārkāpa šo aizliegumu, par kuru viņš samaksāja ar savu dzīvību - patiesībā viņš, iespējams, tiešām ir ticis nogalināts par rituāla pārkāpšanu vai miris ekstāzes transas brīdī, kas bieži notiek šamaņu un nesēju vidū. Yu kļuva par viņa pēcteci misijā pārraidīt garu dekrētus uz zemes.
Guna nāve zināmā mērā atgādina Bībeles tradīciju: pēc tam, kad Ādams un Ieva ēda aizliegto augli, notika mistisks pārtraukums saiknē starp Dievu un cilvēku. Viņi ne tikai pārkāpj Dieva aizliegumu, bet arī nozog to, kas pieder tikai Dievam - sava veida augstākas Zināšanas ("viņi ir nogaršojuši Zināšanu koka augļus"). Tas ir ne tikai aizlieguma pārkāpums, bet arī mēģinājums saņemt to, kas var piederēt tikai augstākajam, kļūt par tādu. Cilvēks tika izraidīts no Ēdenes, kur varēja tieši sazināties ar Dievu. Un ceļš uz viņu tagad ir aizliegts.
Grieķu mītos šī katastrofa ir pazīstama kā Deukaliona plūdi. Šīs plūdu iemesls daudzējādā ziņā ir līdzīgs bībeliskajam: dievišķo kodeksu pārkāpšana cilvēkiem. Pēc tam, kad Prometejs nozaga uguni no Olimpiešu dieviem un nodeva to cilvēkiem, Zevs nolēma sodīt ne tikai pašu Prometeju, bet arī visu cilvēku rasi. Pirmkārt, pēc Zeva rīkojuma Hefaistuss samaisīja zemi ar ūdeni un no tā izveidoja sievieti, skaistu kā dievieti. Dievi viņu apveltīja ar aizrautību, šarmu un aizsūtīja pie cilvēkiem. Šī bija Pandora. Viņa pacēla pithos krūzes vāku, no kurienes aizbēga visas pasaules nepatikšanas. Cilvēki, kuri agrāk dzīvoja bez ciešanām un kara, tagad bija ierauti nepatikšanu un konfliktu sērijās. Viņi sāka ciest, sāpes un ļauties postošām kaislībām, sevi nogurdinot.
Bet pat pēc tam Zevs nenomierinājās un nolēma beidzot noslaucīt cilvēkus no zemes sejas. Viņš atklāja viņiem milzīgo drūzmu. Tikai viens Prometejs uzzināja par Zeva plāniem un brīdināja savu dēlu Deukalionu. Deukalions kopā ar sievu Pirru (starp citu, Pandoras meitu) uzcēla šķirstu, iekrauca ne visu nepieciešamo un aizslēdza sevi iekšā. Tajā brīdī ienāca vētra un viļņi, upes pārpludināja krastus, appludinot visu zemi. Galu galā viņi pieturējās pie svētā kalna Parnassus (saskaņā ar citām versijām - ar Athos, Etnu vai Orphis), pēc tam viņi upurēja Zevam un pēc tam dzemdēja jaunu cilvēku paaudzi.
Notikumu secība Bībeles un Grieķijas mītos ir pārsteidzoši līdzīga: cilvēki, zagdami kādas svētas, dievišķas zināšanas (grieķu mītā Prometējs cilvēkiem deva ne tikai uguni, bet arī daļu no Atēnas gudrības), daudzus grēkus un, visbeidzot, pilnīgu iznīcināšanu, it kā tas bija “vecās cilvēces nulle. Un tad tiek dots sākums jaunai cilvēcei, jaunam zemes rases pastāvēšanas ciklam.
Ķīnas plūdu mācība būtībā ir par līdzīgu tēmu. Bet tas runā ne tikai par cilvēka cīņu ar elementiem. Pastāv arī sava veida "savstarpēji savienots" sižets: par tieša savienojuma pārtraukšanu starp gariem un cilvēkiem. Pistole tika ievadīta garu zālēs, un visi valdnieki pirms viņa, piemēram, Yao, Shun, Fuxi, lai arī leģendās viņi parādās kā cilvēki, ir apveltīti ar augstāku garu funkciju. Visticamāk, viņi visi bija iniciētie burvis un cilšu vadītāji, kuri patiešām spēja dzirdēt “debesu diktātu”. Bet viņš nozog "svēto bumbu".
Liekas, ka gari to vajadzētu sveikt - galu galā tieši ar viņa palīdzību Guns gribēja palīdzēt cilvēkiem un būvēt aizsprostus. Bet nē, šī akta būtība ir atšķirīga: tas nozog to, kas var piederēt tikai tiem, kuri atstājuši cilvēku pasauli. Bet kas?
Vēlākajās leģendās šis stāsts tiek atkārtots, bet nedaudz atšķirīgā interpretācijā: no debesīm tiek nozagts noteikts “nemirstības auglis” (parasti persiks) vai ķirbis ar mūžīgās dzīves eliksīru. Šeit ir atslēga: nemirstību var iegūt tikai tie augstākie iniciatori, kuri ir pieņēmuši garus, tas ir, pašu senču gari! Guns apgalvo, ka pēc statusa nekad nevar viņam piederēt. Vai šis Bībeles stāsta skaidrojums mums to neatgādina?
Un tagad tiek pārtraukta tieša, ne starpnieciska saikne ar gara pasauli. Jaunais valdnieks Yu, kaut arī viņš pieveic plūdus, darbojas kā cilvēks - pirmās dinastijas (faktiski cilšu savienības) Sia dibinātājs. Jū joprojām piemīt maģiskas spējas, bet no šī brīža jau ir notikusi dalīšana garīgajā un ikdienišķajā pasaulē, augšējā un apakšējā.
Svarīga ir arī cita lieta: pēc katastrofas sākas noteikts jauns cilvēka attīstības posms. Cilvēkiem sākas jauns laikmets un mainās dzīves laiks uz zemes.
Plūdi ir ne tikai tradīcijas
Plūdi, kas parādās gandrīz visu pasaules tautu leģendās, ir spilgts piemērs globālajai katastrofai, caur kuru mūsu planēta laiku pa laikam iziet. Protams, nevajadzētu pieņemt, ka visi plūdu stāsti liecina par vienu un to pašu notikumu - tas, protams, tā nav. Visticamāk, tie atspoguļo ne tikai vienu un to pašu notikumu, bet arī ar dažādiem iemesliem. Galu galā plūdi ir tikai dažu ļoti sarežģītu ģeoloģisko vai kosmisko procesu redzama daļa. To var izraisīt zemūdens zemestrīce, zemūdens vulkānu izvirdums, lielu meteorītu krišana utt. Bet cilvēki redz tikai visu šo procesu sekas - milzu viļņus, kas burtiski grauj zemi, sagūstot visu apkārt, mazgājot laukus, mājokļus, cilvēkus.
Iedomāsimies, kā leģendās varētu stāstīt stāstu par milzīgo cunami, kas 2004. gada decembrī pārņēma Dienvidāzijas un, galvenokārt, Indonēzijas krastus. Liekas, ka apraksta spožums un dramaturģija nekādā ziņā nebūtu zemāka par Bībeles vai devkalīna plūdiem.
Viesuļvētra un viļņi, kas iznīcināja visu cilvēci … Galu galā tam, kurš viņa priekšā redz tikai niknu ūdens elementu bez krastiem, šķiet, ka plūdiem ir universāls mērogs un neviens, izņemot nedaudz izsmeltu un spīdzinātu cilvēku, neizdzīvoja. Civilizācija ir beigusies, mums jāsāk viss no jauna … Galu galā, pēc nepilnīgām aplēsēm, no gaidāmā viļņa Dienvidāzijā 2004. gadā nomira apmēram 300 tūkstoši cilvēku, un šī “mūsu laika bībeliskā plūda” izraisītās traģiskās sekas vēl nav pilnībā aprēķinātas. Papildus tiešajiem upuriem, kas burtiski tika ieskaloti jūrā, daudzi cilvēki gāja bojā no slimībām, kas neizbēgami izplatījās šādās vietās.
Plūdi nomazgā civilizācijas neatkarīgi no attīstības līmeņa. Ja pat šodien, kad ir izveidots organizāciju tīkls, lai palīdzētu upuriem visā pasaulē, katrai valstij ir savi ātrās reaģēšanas spēki, ir ANO un tās struktūru pārstāvēta starptautiska kopiena, joprojām nav iespējams pilnībā novērst šādu katastrofu sekas, tad ko mēs varam teikt par civilizācijām kas pastāvēja pirms tūkstošiem, desmitiem un simtiem tūkstošu gadu?..
Pēc šādas katastrofas paliek tikai neliela cilvēku grupa, kurai faktiski viss jāsāk no jauna, kā tas, protams, bija pirms tūkstošiem gadu. Ja tuvumā nav izdzīvojušas citas kultūras un civilizācijas, kuras katastrofa nav skārusi, tad situācija var būt vēl sliktāka. Skartai civilizācijai nav kur citur iegūt barību, un tas attiecas gan uz cilvēku demogrāfisko atdzimšanu, gan uz kultūras komponenta atjaunošanu.
Cilvēces ienākšana pēc plūdiem
cilvēce. Visas leģendas, protams, runā par šīs katastrofas universālo raksturu, par "pasaules plūdiem". Protams, katra tauta tajā laikmetā (tam, iespējams, vajadzētu būt apmēram 2. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras) uzskatīja sevi par visas pasaules centrālo daļu, un tāpēc pat nelielas teritorijas applūšana planētu mērogā tika uztverta kā kaut kas globāls, universāls.
Plūdi aizskalo vienu civilizāciju un rada jaunu atjaunotu, bet vairs nav svētu. Šādi tiek parādītas Bībeles tradīcijas, Atlantīdas leģenda, grieķu mīti un daudzi ķīniešu stāsti.
Gustavs Dore. Noass atbrīvo balodi no šķirsta zemē. XIX gadsimts.
Piemēram, Ķīnā plūdi ir robeža starp lielo un gudro valdnieku laikmetu - “pieciem svētajiem imperatoriem” un valdības pāreju parasto cilvēku rokās. Ilgu laiku neviens nemaz neticēja piecu svēto imperatoru pastāvēšanai, apgalvojot, ka Fuksijs, Šenongs, kurš cilvēkiem atnesa zināšanas par zemkopību, Huangs Di, Jao un Šuns ir nekas vairāk kā mīti. Visticamāk, arī Yu un viņa cīņa ar plūdiem neeksistēja. Bet kopš 50. gadu sākuma. XX gadsimts. Henanas teritorijā tika atklātas neparastas apmetnes, kas apstiprināja to, kas agrāk bija tikai leģenda - Ķīnas teritorijā pastāvēja aptuveni no 2. tūkstošgades sākuma pirms mūsu ēras. Sja protainais stāvoklis, kura realitātei agrāk ticēja maz.
Interesants ir arī tālākais atklājums: Sima Čian savās “Vēsturiskajās piezīmēs”, no kurienes mēs joprojām iegūstam informāciju par Ķīnas senatni, pat citē Sjavas valdnieku dzimtas koku. Yu nāk pirmais. Tajā pašā laikā visu vēlāko laikmetu valdnieku ģenealoģijas, ko uzrādīja Sima Qian, tika pilnībā apstiprinātas, pamatojoties uz epigrāfiskiem pieminekļiem. Visticamāk, Yu patiešām bija nelielā Sja veidojuma pirmais valdnieks, kamēr vara viņu nevis mantoja, bet tika nodota pēc nopelniem. Un tas nozīmē, ka vecie vadītāji un valdnieki brīvprātīgi padevās, kas faktiski nav īpaši raksturīgi agrīnajai vēsturei, kā arī vēlākiem periodiem.
Šķiet, ka Ķīnas centrālajā līdzenumā sākās jauns civilizācijas pastāvēšanas periods, un bijušā, iespējams, ļoti augstā garīgo aspektu kultūra, tika apglabāta zem ūdeņiem. Nav nejaušība, ka daudzos pasaules reģionos plūdu leģendu pavada ideja pārtraukt kādu kultūras posmu un kvalitatīvi atšķirīga jaunās cilvēces civilizācijas dzimšana. Tas viss saskan ar labi zināmo teoriju, ka mūsdienu cilvēku dzimtene gāja zem ūdens, un šķita, ka cilvēce atkal tiek atdzīvināta.
Ir desmitiem dažādu Yu brīnumaino varoņdarbu versiju, no kurām daudzas ir ļoti krāsainas, taču acīmredzami ir samērā vēlu raksturs. Bet tie ir balstīti uz dažām agrākām leģendām. Paskatīsimies, vai viņi var vairāk atklāt Ķīnas plūdu noslēpumu.
Spriežot ne tikai pēc senām leģendām, kuras ir plaši izplatītas Ķīnā, Taivānā, Java, Indijā, Japānā, Korejā, bet arī veicot dūņu nogulumu analīzi dažādos zemes slāņos, plūdi patiešām ir vēsturisks fakts. Un ne tikai kā ilgstošs lietus, bet gan reāli zemes daļas plūdi visā pasaulē.
Visas Dienvidaustrumu Āzijas leģendas pārsteidzoši vienlīdz atklāj ne tikai pašu plūdu faktu, bet arī to, kas notika pēc tā - kardinālu cilvēces atjaunošanu. Parasti, saskaņā ar leģendām, tikai divi paliek dzīvi - brālis un māsa vai māte un dēls, kuri pēc pārbaudījumiem savā starpā nodibina intīmas attiecības, un no viņiem nākotnē nāk visa cilvēce.
Šeit ir tikai viena leģenda. Saskaņā ar Luzonas tautas leģendām, kādreiz senatnē bija upe, kas veda savus ūdeņus no jūras. Upi novēroja sieviete, kura notīrīja gružus, dodot brīvu ūdens plūsmu. Bet kādu dienu viņa aizmiga, dubļi piepildīja kanālu, ūdeņi pārplūda un pārpludināja visu zemi. Visi cilvēki noslīka, tikai brālis un māsa aizbēga, kuri uzkāpa kastē. Viņi ilgu laiku cieta bez ēdiena, bet tad visbeidzot notika zemestrīce, pazuda ūdeņi, un brālis un māsa, apprecējušies, lika pamatus cilvēku ģimenei.
Tieši tāds pats sižets tika atkārtots tūkstošiem kilometru no Āzijas Grieķijā. Pēc plūdiem, ko Zevs nosūtīja cilvēkiem, izdzīvoja tikai Prometeja Deukaliona dēls un viņa sieva Pyrrha. Kad viņu šķirsts nolaidās uz Parnassus kalna, izrādījās, ka neviens no cilvēkiem nebija palicis dzīvs. Un pēc tam Deukalions un Pyrrha lūdzās Zeus ar lūgumu ļaut viņiem no jauna izveidot cilvēku rasi. Zevs uzklausīja viņu lūgšanas. Viņš lika laulātajiem aizsegt viņu sejas un pavēlēja viņiem mest akmeņus pār pleciem, neapgriežoties. Akmeņi, kurus Deucalion izmeta, pārvērtās par vīriešiem, un tie, kurus iemeta Pyrrha, pārvērtās par sievietēm. Viņu pirmdzimto dēlu sauca Elena, un viņš kļuva par grieķu senču.
Būtībā, balstoties uz mītu, Elena ir visu cilvēku sencis, jo mitoloģiskajā apziņā “cilvēki” parasti nozīmē tikai ciltsbiedrus, cilvēkus, kuri runā jūsu valodā un dzīvo pēc jūsu paražām. Kā mēs redzam, grieķu leģendā pēc plūdiem piedzimst jauna cilvēce.
Dīvainais stāsts par cilvēku dzimšanu, kā arī ne mazāk dīvainā saikne starp brāli un māsu, kā arī citos gadījumos dēlu un māti, kas pieminēti ar apskaužamu neatlaidību leģendās par cilvēces atjaunošanu, nebūt nav nejaušs, un mums joprojām būs iespēja šo stāstu apspriest. Pagaidām pievērsīsim uzmanību kaut kam citam.
Pat apdraudēta suga nekavējoties neizzūd; šis process var ilgt desmitiem tūkstošu gadu. Pēdējais trieciens kādreiz varenās sugas paliekām, iespējams, tika nogādāts plūdos. Skumji, bet tieši tehnokrātiskajai civilizācijai ir lemts izdzīvot, savukārt garīgā pieredze, intuitīvā pasaules uztvere un atvērtība pasaulei diemžēl nekādi nevar palīdzēt. Plūdi izskaloja vienas Homo sapiens sugas mirstīgās atliekas, savukārt citas sugas, iespējams, ar daudz mazāk attīstītu mentalitāti, bet labi pārzināja priekšmetu ražošanu, ieskaitot laivas, kas bija pielāgotas dažāda veida medībām, makšķerēšanai un biškopībai.
Zīmīgi, ka lielie plūdi Ķīnā iekrīt tieši 3. gadu tūkstoša otrajā pusē pirms mūsu ēras, un tieši pēc šī notikuma sākas mūsdienu ķīniešu tiešo senču vēsture. Iespējams, ka senatnes milzu palika ārkārtīgi maz, taču kritiskais slieksnis, pēc kura sākas sugas neatgriezeniska izzušana, ir ticis šķērsots. Gudrie pazuda, atstājot aiz sevis lielas mācības, ievērojamu garīgo pieredzi, ko neviens līdz galam neuztvēra. Patiesībā to nevar uztvert, tas pieder citām būtnēm.
Vai šīm divām sugām varētu būt kopīgi pēcnācēji? Visticamāk, ka nē, jo pastāv dažādi specifiski aizliegumi, un pat labvēlīgos apstākļos šī atvase, savukārt, nevarētu radīt bērnus ***. Lai gan daudzās pasaules valstīs mēs sastapsim leģendas par to, kā kritušie eņģeļi saskārās ar zemes sievietēm …
Piemēram, pastāv leģenda, ka jaunajam lielajam Ķīnas valdniekam Yu tika dotas zināšanas par “pasaules karti” - ne tikai Ķīnas, bet arī citu valstu, piemēram, Meksikas, Peru, Čīles un pat Āfrikas, zemju aprakstu. Daļēji tas tika izklāstīts izdzīvojušajā traktātā "Kalnu un jūras kanons" ("Shanhai Jing"). Daži gari (lin, shen) par to stāstīja lielajam Yu, ko ķīniešu valodā var saprast ne tikai kā “brīnišķīgas”, “neparastas”, “garīgas būtnes”, bet arī “senču gari”. Tas ir, iespējams, mēs nerunājam par dažiem pārpasaulīgiem "gariem", bet par diezgan specifiskiem cilvēkiem, kuru zināšanu līmenis ievērojami atšķiras no tā laika ķīniešiem. Nav nejaušība, ka Ķīnā un Japānā ir izveidojusies savdabīga attieksme pret stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Viņi var ne tikai lūgt un pielūgt, bet arī tikt aizskarti un pat sodīti.
Pat mūsu gadsimta sākumā neveiksmīgas lūgšanas garam par lietu lietus viņi uz zemes iemeta planšeti ar gara vārdu, ilgi un dusmīgi tramdīja uz zemes, dažreiz to urinēja (lai gars būtu īpaši aizvainots un pazemojošs!), Un pēc tam nolika to sākotnējā vietā un turpināja pārliecināšanu. …
Patiesībā pret stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem izturas kā pret cilvēkiem, kuri stāv uz augstākas gudrības, bet tomēr ir savā ziņā nedaudz ievainojami un pat jūtīgi. Šie cilvēki varēja atriebties, bet acīmredzot ne tik daudz, lai nebūtu iespējas pretoties viņu dusmām. Salīdziniet to ar grieķu jēdzienu “olimpiešu dievu dusmas” vai ar parasto aicinājumu mums “nedusmoties Dievu”, kas paredz absolūtu cilvēka neiespējamību pretoties dievišķajai varai. Ķīniešu spirti nav tik spēcīgi radījumi, jūs varat sarunāties ar viņiem, strīdēties un gandrīz vienmēr mācīties no viņiem kaut kādas zināšanas.
Sodīšana par incesta grēkiem
Kāpēc, ievērojot Bībeles tradīcijas, cilvēkiem tika nosūtīti plūdi? Liekas, ka šeit viss ir skaidrs - par cilvēku grēkiem, par atrašanos no baušļiem. Šajā brīdī senā tradīcija ir ļoti specifiska, bet arī negaidīta.
1. Mozus grāmatas sestā nodaļa sīki apraksta Kunga soda iemeslus, kas nosūtīti plūdu veidā. Pirmkārt, mēs runājam par dažiem milžiem, kuri dzīvoja uz zemes. “Tajā laikā uz zemes dzīvoja milži, īpaši kopš brīža, kad Dieva dēli sāka ienākt cilvēku meitās, un viņi sāka viņus dzemdēt. Tie ir spēcīgi, pagodinoši cilvēki kopš seniem laikiem”(1. Mozus 6: 4). Tieši šis fakts izraisa Dieva dusmas: “Un Tas Kungs redzēja, ka cilvēku samaitāšana uz zemes ir liela un ka visas viņu sirds domas un domas visu laiku bija ļaunas” (1. Mozus 6, 5). Tātad, kā izriet no Bībeles, Dieva dusmas un sods, kas izpaudās plūdos, ir tieši saistīti ar faktu, ka “Dieva dēli sāka ienākt cilvēku meitās”.
Par kādiem “Dieva dēliem” mēs runājam? Pats sakars ar “cilvēku meitām” ir parādīts 1. Mozus grāmatas 6. nodaļas 2. pantā: “Kad cilvēki sāka vairoties uz zemes, un viņu meitas piedzima. Tad Dieva dēli redzēja cilvēku meitas, ka viņi ir skaisti, un aizveda viņus pie sievām, lai ko viņi izvēlētos."
Bībeles kanoniskās interpretācijas to izskaidro šādi: “Dieva dēli” ir Kainu dzimtas pēcnācēji, “cilvēku meitas” ir Seta pēcnācēji. Šī interpretācija neiztur kritiku. Pirmkārt, gan Kains, gan Sets bija to pašu vecāku bērni, tāpēc nav skaidrs, kāpēc vīriešu pēcnācēji ir “Dieva bērni” un sievietes ir “vīriešu meitas”, patiesībā starp viņiem nav atšķirības, jo abi ir “Dieva bērni. Turklāt Kunga dusmas nav saprotamas, jo viņi iepriekš nav noteikuši aizliegumus šāda veida saziņai.
Otrkārt, nevar izskaidrot arī apsūdzību, ka ir notikusi "liela vīriešu korupcija", un cilvēku domas - "visu laiku par ļaunu", kam vajadzētu plūst no dzimumakta starp "meitām" un "dēliem".
Mums šķiet, ka Bībele šeit turpina tēmu par divu dažādu cilvēku grupu paralēlo eksistenci. Viens, kas bija Dieva aizbildnībā, - “Dieva dēli”, nāk no Ādama un, iespējams, Genesis grāmatas 4. un 5. nodaļā tos apraksta. "Vīriešu meitas" pārstāv atšķirīgu cilvēces kārtību, un, iespējams, tieši viņu vidū Kains paņēma sievu. Piemēram, 5. Mozus grāmatā izraēliešus sauc par “Kunga dēliem” pretstatā kanaāniešiem (5. Mozus 14: 1), un, protams, nekur nav runas par “Kaina pēcnācējiem”.
Bet, iespējams, “Dieva dēli” nozīmēja pilnīgi atšķirīgas radības, acīmredzami no cilvēku sugas (tātad arī iespēju radīt kopīgus pēcnācējus), savukārt “cilvēku meitas” ir tieši Ādama pēcnācēji.
“Dieva dēlu” un “cilvēku meitu” kopīgie pēcnācēji ir milži, milži. Bībeles grieķu valodas tekstā šeit izmantots termins, kas labi pazīstams no grieķu mitoloģijas - titāni. Leģendas par titāniem, par cīņu pret viņiem (titanomachy) un par viņu galīgo iznīcināšanu ir labi zināmas ne tikai no grieķu mitoloģijas, bet arī no daudzu citu pasaules tautu leģendām, piemēram, ķīniešu, gruzīnu, armēņu un turkmēņu, no Dienvidaustrumu Āzijas valstu folkloras.
Ēģiptes senču mājas milžiem
Dīvainie "milži" kā vēl viens cilvēces tips bija pazīstami arī Senajā Ēģiptē. Visticamāk, tieši no turienes šī leģenda migrēja uz Grieķiju, izraisot slaveno stāstu par titāniem, milžiem un olimpisko dievu cīņu ar viņiem.
Kalni. Senās Ēģiptes zīmējums uz papirusa.
Bet pat ar pašu ēģiptiešu izcelsmi šis jautājums nebūt nav tik vienkāršs, kā varētu šķist, lasot skolas vēstures mācību grāmatu - nav nejaušība, ka akadēmiskie strīdi par šīs tautas izcelsmi joprojām turpinās. Sākumā mēs piedāvājam ļoti interesantu piezīmi, kas izteikta 1. gadsimtā. AD Romiešu vēsturnieks Diodoruss Sikuluss: “Ēģiptieši bija ārzemnieki, kas senatnē apmetās Nīlas krastos, nesot sev līdzi civilizāciju no savas senču dzimtenes, rakstīšanas mākslu un izsmalcinātu valodu. Viņi nāca no vietas, kur riet saule, un bija vissenākie no cilvēkiem."
Vai tas nav ļoti ievērojams paziņojums, ņemot vērā, ka Diodorus skaidri izsaka ne tik daudz savu viedokli, cik tradicionālo ēģiptiešu izcelsmes versiju, kas bija stingri iesakņojusies senās pasaules apziņā? Pirmkārt, tie ir "svešinieki", nevis vietējie, kaut kādi sveši cilvēki. Bet tajā pašā laikā romiešu pārstāvis - cilvēki, kuri vienmēr ir izcēluši savu kultūru un ir ļoti skeptiski noskaņoti par citu tautu sasniegumiem, ir neticami gatavi atzīt viņu augsto kultūras līmeni. Apbrīnojami, ka viņš tos pat nesauc par “barbariem” un viņu valodu uzskata par “slīpētu”, bet paši ēģiptieši - par “vissenāko cilvēku”! Otrkārt, ir samērā precīzi norādīts virziens, no kura nāca ēģiptieši - "kur saule riet", kas, visdrīzāk, nozīmē no Vidusjūras rietumiem.
Virkne ievērojamu vēsturnieku, starp kuriem atzītais autoritātes profesors V. B. Emerijs savā darbā "Senā Ēģipte" (1971) norāda uz faktiski divu rasu Ēģiptes teritorijā noslēpumaino paralēlo līdzāspastāvēšanu, kas, iespējams, savstarpēji korelēja kā saimniekus un subjektus un, iespējams, vergus. Turklāt šīs sacīkstes tik ļoti atšķīrās viena no otras, pat ārējos datos, ka šķiet, ka tas patiešām apstiprina teoriju par “cilvēku no nekurienes” ierašanos Ziemeļāfrikā. Jo īpaši 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ēģiptē tiek atrasta noteikta tauta, kuru tradicionāli sauc par “Hora sekotājiem”, t.i. saules dievība, kas saistīta ar sauli un dzīvības spēku. Horuss parasti tika attēlots kā radījums ar cilvēka ķermeni un ikgadēju Ībisu saules halā; mitoloģijā viņš parādās kā Isisa un Osirisa dēls. Atriebt mana tēva nāviviņš nogalina savu brāli Setu un kļūst par Ēģiptes valdnieku (kā gan jūs nevarat atcerēties Bībeles līdzību par Kainu un Ābeli!), un visi Ēģiptes valdnieki tika uzskatīti par “Horusa dēliem”.
Pievērsīsim uzmanību tam, kāda bija atšķirība starp šiem “Horusa sekotājiem”. Pirmkārt, tie bija diezgan iespaidīgi pēc izmēra. Ļaujiet mums atsaukties, lai nebūtu nepamatots, vēlreiz uz V. Emerija viedokli: “Šīs kungu rases pastāvēšanas teoriju atbalsta atradumi apbedījumos, kas datēti ar vēlo pirmsdinastijas periodu (3500.g. pirms mūsu ēras) Augšējā Ēģiptes ziemeļu daļā un kuros ir cilvēku kauli, kuru galvaskausi bija lielāki un kuru ķermeņi bija daudz plašāki nekā vietējo iedzīvotāju. Atšķirības starp tām bija tik pamanāmas, ka jebkurš ierosinājums, ka šie cilvēki nāk no agrāka stumbra, šķiet neiespējams."
Vēsturniekiem joprojām ir neskaidra šīs neparastās rases izcelsme. Interesanti, ka viņi tika uzskatīti par saules dievības Horusa sekotājiem, kurš bija arī gudrs valdnieks, kurš cilvēkiem atnesa daudz noderīgu zināšanu. Šeit pietiek atgādināt leģendas par Ķīnas pirmajiem imperatoriem Fuksiju un Šenongu, kuri arī atnesa cilvēkiem izdzīvošanai nepieciešamās zināšanas, lai saprastu, cik tuvas ir šīs versijas par virslēmām, kas dzīvo paralēli parastajiem cilvēkiem, viņus uztverot kā puscilvēka-pusgarus un dodot viņiem gudrību. Gandrīz visās valstīs - Ēģiptē un Ķīnā, Centrālamerikā un Tunisijā - šie radījumi rīkojās precīzi, meistaru lomā, gudri, kaut arī ne vienmēr žēlsirdīgi valdnieki.
Un atkal kā visievērojamākā šo cilvēku īpašība tiek atzīmēti viņu neparastie izmēri, tik lieli, ka tie skaidri norāda, ka mums vajadzētu runāt par divu pilnīgi atšķirīgu rasu paralēlo "kopdzīvi". Bet no kurienes šie milži nāca? “No kurienes riet saule,” stāsta leģenda. Bet blakus esošajos reģionos mēs nesatiekamies ar tik liela izmēra cilvēkiem, ka viņus varētu attiecināt uz kaut ko ārkārtēju. Vai tas nozīmē, ka viņu senču mājas ir pazudušas, teiksim, devušās zem ūdens? Vai varbūt viņi vienkārši pilnībā pārcēlās no savām zemēm, apmetoties tuvējos rajonos? Varbūt tā, bet kas tad viņus pamudināja uz šo pārvietošanos, ņemot vērā, ka šīs rases attīstītā kultūra noteikti nozīmē bagātīgu kulta un rituālu celtni, no kuras nācās atteikties pārvietošanas rezultātā?
Kā redzat, skaidri definētā zemes platībā līdzāspastāvēja dažādi cilvēki. Viņi patiešām bija atšķirīgi: daži bija gari titāni, citi bija pavisam parastie. Bet viņi deva kopīgus pēcnācējus. Un tas noveda pie pilnīgi negaidītiem rezultātiem.