Droši vien galvenā pieķeršanās problēma ir tā, ka mīļākais izdodas kaut kā pārliecināt sevi, ka viņam var piederēt cits cilvēks, tāpat kā lietas, kuras viņš mīl. Un šī pārliecība var ilgt līdz dzīves beigām, saskaroties ar atkārtotiem "grābekļiem": greizsirdību, piederības sajūtu, aizvainojumu. Mīļotā mīļotā ir tik super "lieta", kuras valdīšana mierina un sniedz nesalīdzināmi caururbjošāk nekā nedzīva īpašuma valdīšana.
Īpašumtiesības iepriecina ar valdījuma ilūziju un ir sāpīgas, ja šis iluzors prieks ir kompromitēts. Vienkārši sakot, nebarojiet mīļāko ar medu, vienkārši izjutīsim, ka šis ļoti foršais un bezgala svarīgais cilvēks ir "MANS !!!" Mīļākais ilgojas justies tā, it kā viņam būtu neiznīcināmas stingras tiesības valdīt mīļotajam. Un, pateicoties šīm slāpēm, viņa iztēle pie katras izdevības vērš šādus brīnumus, kur šīs īpašumtiesības tiek apstiprinātas.
Faktiski tas tiek darīts ar pastāvīgu provokāciju, pārbaužu un savstarpēju jūtu pierādījumu palīdzību. Un vienmēr, kad “jūtas” kaut kā, pat smalki, tiek apstiprinātas, mīļākais tiek aizturēts ar apžilbinošu skatienu, ko rada ilūzija, ka stājas spēkā viņa personīgais laimes kods ar tūkstoš likumiem un noteikumiem, un viņš to paklausīgi piepilda mīļais.
Faktiski viss kaislīgās "mīlestības" spēks balstās uz mīļāko vienkāršo pārliecību, ka visas viņa cerības piepildīsies par katru cenu un pienāks visu patērējošā laime. Mīļākais mīl jo vairāk, jo vairāk cerību un cerību viņam ir izdevies piesaistīt savas “mīlestības” upurim.
“Ja jūs mīlat, tad tas ir mans” un “ja mans, tad jums ir jādara” - un tad negausīgs izgudroto pienākumu un ierobežojumu saraksts, kuriem nav reāla pamata. Tomēr reāli iemesli var būt mūsu valstī neattīstītās reliģiskās tradīcijas vai oficiāli nolīgumi, kas regulē katru gaidāmo soli. Bet šie mākslīgie soļi nevar garantēt stabilas izjūtas, tāpēc pat tad, kad attiecības tiek iestiprinātas stingru noteikumu ievērošanā, mīļāko cerības mijas ar bezcerību.
Mīlestības kaislību intensitāte ir tik liela, un atbalsti tām ir tik satricinoši, ka konfliktējošo jūtu drāma pārmaiņus ripo uz viskritiskākajām virsotnēm, kur mīļāko galvā pastāvīgi tiek risināts vissvarīgākais, liktenīgais jautājums - vai viņa dzīvē būs laime vai nē. Un tas tiek atrisināts nevis vienreiz un uz visiem laikiem, bet atkārtoti un haotiski. Satraucoša, sāpīga laime šad un tad dod ceļu uz šausmām, kur mīļākais atkarībā no sava temperamenta praktizē izmisumu vai histēriju.
Tik strauja konfliktējošu nākotnes ainavu maiņa - no laimes līdz šausmām un otrādi - var notikt vairākas reizes dienā, vienkārši tāpēc, ka zem tām nav īstas augsnes. Kā minēts iepriekš, mīļākais tik ļoti vēlas justies kā īpašnieks, lai, domājot par īpašumtiesību izpausmi, viņš izmantotu visus iedomājamos iemeslus - lai arī cik neuzticami tie būtu: katrs mīļa cilvēka vārds, katrs viņa galvas pagrieziens ir kā sapņa apsolījums, kuram mīļākais naivi un nesavtīgi nopirku.
Reklāmas video:
Situācijas paradokss ir tāds, ka milzīga, emocionāli bagāta likme tiek likta uz neesošu, iedomātu atbalstu. Mīlētāja pašapmāna nav droša pamata, tāpēc tā gandrīz neizbēgami sadalās mūsu acu priekšā vai tiek turēta proporcionāli enerģijas daudzumam, kurā tiek piepumpēta pašapmāna.
Īpašuma nav, ir tikai tā sāpīgā, satricinošā ilūzija - naiva, karojoša piederības sajūta. Mēs nevaram padarīt citu cilvēku par savu īpašumu. Pat tad, kad ir iespēja likt citam cilvēkam pilnīgu atkarību no sevis, vienādi, "valdījums" nevar būt simtprocentīgi uzticams, jo šādi tiek sakārtota pati dzīve. Mūsu ķermeņi nav izgatavoti no dzelzs, nav mūžīgi, jebkurā dienā var notikt jebkas. Jūtas var izgaist, ķermenis var nomirt, situācija var apgriezties otrādi. Vietnē progressman.ru raksts par esamības vieglumu ir veltīts tik pēkšņas neparedzamības tēmai.
Ja īpašumā būtu kaut kas neiznīcināms, tikai tam varētu būt nenoliedzams pamats, un īpašumtiesību izjūta būtu pamatota. Tomēr patiesībā tas nenotiek. Katrs cilvēks nav statisks, paklausīgs manekens, bet gan attīstošas, spontānas dzīves dzīvs iemiesojums.
Tomēr īpašums nav jāuzskata par ilūziju; satricinošs, īslaicīgs, bez taustāmām, stabilām robežām un noteikumiem - tieši šādā formā tas ir “īsts”. Mums ir citi cilvēki ļoti nosacītā un relatīvā formā.
Vārdiem sakot, jūs varat atdalīt arestu no piederības sajūtas un teikt, ka arests ir nosacīti "ciets", ja tam ir savi samērā spēcīgi balsti. Ja, piemēram, ar partneri ir izveidojušās samērā stabilas attiecības un tās ilgst gadu, tad varbūtība, ka tās turpināsies nākamajā dienā, tiešām ir ļoti liela. Tāpēc uzticamība ir tik svarīga spēcīgām, uzticamām attiecībām gan mīlestībā, gan draudzībā.
Citiem vārdiem sakot, ja pieķeršanai ir laika pārbaudīti, paredzami iemesli, to var pilnībā attaisnot un radīt vairāk prieka nekā jebkādas problēmas. Tomēr pat visstabilākās attiecības var izgāzties, un jo ilgāk priecīgā pieķeršanās ilgst, jo lielāka ir zaudējumu garīgā postīšana.
Bet tas vispār nenozīmē, ka jums pastāvīgi, intensīvi jātur pirksts uz pulsa un jāgaida sava veida triks no partnera. Tas drīzāk nozīmē, ka neiznīcināmu prātu nevar balstīt tikai uz vienu ārēju elementu. Ne viss ir saistīts ar attiecībām. Draudzība, darbs, hobiji, pasaules uzskats, personiskās īpašības un spējas, garīgums un sevis izzināšana: jo tuvāk sfērai ir mūsu cilvēka būtība, jo spēcīgāks ir tās atbalsts.