Kas ir ellē?
Daudzi cilvēki, kuri ir bijuši klīniskajā nāvē, saka, ka pieredzējuši nedzirdētu svētlaimi, mieru, redzējuši spilgtu gaismu tuneļa galā … Balstoties uz šādām liecībām, ir parādījušās daudzas publikācijas, kas apgalvo, ka dzīvē pēc nāves cilvēku gaida paradīze. Bet ir daudz cilvēku liecību, kad klīniskā nāve parādīja viņiem pasauli, kurā valda tumsa, uguns, šausmas, izmisums.
Slavenais vācu mākslinieks Kurts Jurgans sarežģītas operācijas laikā pieskārās šādai pasaulei, nonākot klīniskās nāves stāvoklī. “Operāciju zālē griesti kļuva karsti, un izlēja uguns lietus. Es redzēju pretīgas grimases sejas, kas uz mani skatījās no visurienes. Bez šaubām, es pati biju ellē,”viņš vēlāk rakstīja.
Izrādās, ka elle joprojām pastāv. Un šī, kā saka reliģiskās dogmās, ir vieta, kur mocību un ciešanu cilvēkam ir jāgodina par saviem zemes grēkiem. Kā jūs zināt, dažādām tautām, kas dzīvoja un dzīvo uz Zemes, ir praktiski līdzīgas idejas par cilvēka dzīvības vērtību, kā arī par dzīvi pēc nāves. Un atkarībā no tā, kā cilvēks nodzīvo savu zemes dzīvi, viņu gaida vai nu debesu svētlaime, vai elles mokas. Pati nāve ir dvēseles pāreja vai nu uz gaišo paradīzes pasauli, vai uz elles tumšo pasauli.
Bet pirms atrašanās šajā vai tajā pēcnāves pasaules vietā cilvēka dvēsele iziet spriedumu. Un, lai arī dažādās reliģijās tam ir savas īpatnības, un tomēr tas pārsteidz ar būtiskām līdzībām.
Piemēram, Senajā Ēģiptē tika uzskatīts, ka mirušā dvēsele tiek tiesāta tā dēvētajā Patiesības zālē, kur mirušo dievs un mūmiju aizbildnis Anubis uz svariem sver visus mirušā darbus un darbības savas zemes dzīves laikā. Un atkarībā no tā, cik daudz labu un ļaunu darbu cilvēks ir izdarījis, viņa dvēsele saņems vai nu mūžīgu svētlaimi, vai arī to būs saņēmis ļauns briesmonis. Senie grieķi arī uzskatīja, ka pēc sprieduma dvēsele krīt vai nu Elizejas laukos - pazemes daļā, kur dzīvo svētīto dvēseles, vai arī dieva Hades briesmīgajos pazemes īpašumos. Kas tad ir ellē?
Kas ir ellē? Pirmkārt, šajā sakarā jāatzīmē, ka gandrīz visas tautas elles ainu attēlo gandrīz vienādi. Piemēram, starp hinduistiem tās ir gigantiskas liesmojošas bedres, kurās atrodas grēcinieki. No viņu ķermeņiem ar karstiem āķiem dēmoni izvelk gaļas gabalus, vāriet tos vārošos sveķos un pēc tam izmet uz asiem koku galiem.
Ķīniešu mitoloģijā ellei ir nosaukums Diju, kas nozīmē "pazemes tiesa". Viens no vissvarīgākajiem tā elementiem ir "ļaunuma spogulis", kurā grēcinieki redz viņu zemes darbu atspoguļojumu.
Reklāmas video:
Nu, Vecajā Derībā elle ir liesmojošs bezdibenis, kurā plūst uguns upes: tajās ir jāattīra grēcinieku dvēseles. Šausmas un izmisums, kas tur valda, cilvēka prāts nespēj iedomāties.
Ne mazāk briesmīga ir arī pareizticīgo elle. “Šī nav cilvēku pasaule, tā ir necilvēcīga pasaule, tāpēc visi cilvēku mēģinājumi to rekonstruēt izrādīsies ārkārtīgi nabadzīgi,” par elli saka Maskavas Teoloģijas akadēmijas profesors diakons Andrejs Kurajevs.
Un šāds elles apraksts krievu filologa-slavista un folklorista P. A dzejoļu krājumā un pētījumos. Besonova "Kaliki perekhozhny":
“Grēciniekiem ir sagatavota vieta, un tur ir sagrozīti un daudzveidīgi vīri, un netikles nonāks mūžīgajā ugunī, un zagļi nonāks lielās bailēs, un slepkavas nonāks smagā smakā, bet dzērāji karstā darvā, un katrs tiks dots pēc viņa darbiem.”
Bet, iespējams, ka grūtāki testi neticīgajiem nonāk ellē, ko apraksta katoļi. Viņu mēles tur melus un ļaunas mēles, un sievietes, kurām ir aborts, baroja indīgas čūskas, kas mocīja viņu ķermeni. Libertīni un laulības pārkāpēji ugunī deg dienu un nakti, un alkoholiķi tiek iemērkti pazemes ezera ledainajos ūdeņos, pēc tam tos iemetot vārošā darvā.
Bībeles ellē aprakstītais atspoguļo tās tēlu mākslā. Tie ir liesmojoši sēra ezeri, kas pilni ar grēciniekiem, vai bezdibenis, kurā plosās pazemes liesma. Uguns ir galvenā un neatņemamā elles sastāvdaļa. Šī iemesla dēļ to sauc arī par uguns elli.
Piemēram, kā angļu dzejnieks Džons Miltons dzejā “Pazudušā paradīze” aprakstīja elli 17. gadsimtā: tikai nolaidība un ļaunums, un bēdas, un sāpes.
Tomēr tiek uzskatīts, ka spilgtāku elles aprakstu XIV gadsimta sākumā lielā "itāliete Dante Alighieri" sniedza savā "Dievišķajā komēdijā". Laikabiedri šo darbu uzskatīja par atklāsmi no augšas.
Elle Dante idejās ir milzu piltuve, kas iet uz Zemes centru un kas ir sadalīta 9 apļos, arī pakāpeniski sašaurinoties lejup. Un tā kā Dante elle ir vieta, kur koncentrējas universālais ļaunums, tur valda mūžīgā tumsa un aukstums.
“No turienes nāca smaga smaka, visu dialektu atgriezumi, liels murgs. Vārdi, kuros sāpes un dusmas, kā arī bailes, roku šļakatas, sūdzības un saucieni saplūda dusmās bez laika simtiem."
Dante aizveda pirmo elles apli pie cilvēkiem, kuri savas zemes dzīves laikā nedarīja ne labu, ne ļaunu, tas ir, viņi nebija ne pie velna, ne pie Dieva. "Pa tumsu raudāšana nebija dzirdama, bet tikai nopūta lidoja no visām pusēm."
Otrajā lokā cieš viltīgi juteklīgie. Šie grēcīgie cilvēki "šeit skrēja kaili, sakosti ar zirgu mušām, lapsenes, kas šeit barojās".
Trešajā lokā ir gluttons, ceturtajā - nožēlojamie un nelietderīgie, piektajā - ļauni un mānīgi. "Viņi sita viens otru ar rokām un galvu un krūtīm, kā arī ar kājām, ar zobiem izraujot gaļas gabalus." Sestajā aplī ķeceri tiek pakļauti naidīgām mokām. Septītajā - slepkavas, izvarotāji un sodomīti. Astotajā daļā apmaldījās tie, kuri uz labo atbildēja ar ļaunu, kuri maldināja uzticēšanos, kā arī zagļi un liekuļi. Elitārā bezdibenī pašā galā ir Lucifera slānis - ledains ezers, kurā cieš tie, kas savas zemes dzīvē ir izdarījuši visbriesmīgākos grēkus. "Asinis plūda no viņu sejām starp asarām straumēs, un pretīgs tārpu bariņš norāja to turpat zem kājām."
Protams, daudzi uzskatīs, ka Dante dzejolis nav nekas cits kā daiļliteratūra. Bet nevajadzētu steigties pie tik kategoriskiem secinājumiem. Un galvenokārt tāpēc, ka pēdējās desmitgadēs zinātnieki ir centušies izprast Visuma struktūru, kas atrodas ārpus zināmās fiziskās pasaules. Jo īpaši pētījumi kvantu fizikā, daļiņu fizikā un astrofizikā pierāda, ka līdztekus mūsu pasaulei ir arī cita realitāte, daudz pilnīgāka nekā tā, kuru mēs zinām. Šī ir smalko enerģiju pasaule.
Tāpēc pieņēmums izklausās diezgan zinātniski, ka mūsu fiziskā realitāte un tā, kas pastāv ārpus tās, nav divas atsevišķas pasaules, bet gan viena realitāte, kas iekļūst viena otrai.
Saistībā ar šo versiju mums pastāvīgi jāsaskaras ar tā saukto citu pasauli, kaut arī mēs to neredzam. Bet mēs to neredzam, jo daļiņu, kas veido otru pasauli, vibrāciju līmenis pārsniedz zemes pasaules elementu vibrāciju līmeni. Tāpēc citas pasaules, tāpat kā rotējoša riteņa spieķi, paliek ārpus mūsu redzesloka.
Pavisam nesen astrofiziķi ir atklājuši neredzamu tumšo vielu, kas atrodas katrā galaktikā. 95 procenti šīs lietas ir zinātnei nezināmas daļiņas, kuras atrodas arī mūsu Visumā, atlikušie 5 procenti mums ir zināmi protoni, elektroni un neitroni. Un šī attiecība tikai atbilst seno zinātnieku idejām, kuri apgalvoja, ka mūsu materiālā pasaule ir tikai maza daļa no Visuma neredzamā apgabala. Turklāt zinātnieki norāda, ka tumšā viela savukārt sastāv no divām formām: aukstā un karstā. Daļiņas, kas veido auksto vielu, ir smagas un lēnas, savukārt karsto vielu daļiņas ir ātras un vieglas.
Kas zina, varbūt šī ir karstā un aukstā elle, par kuru raksta visas svētās grāmatas.
Šajā kontekstā ļoti piemēroti būs akadēmiķes Natālijas Bekhterevas vārdi, kuri sacīja, ka "zinātne ir nonākusi fāzē, kad tā tieši vai netieši apstiprina vairākus reliģijas noteikumus".
"100 lieliski mistiski noslēpumi"