Parasti joki iziet cauri manai galvai, neapstājoties, un es esmu mazliet greizsirdīga par amatniekiem, kuri stundām ilgi izklaidē apburošu publiku. Bet ir viena, kuru es noteikti atcerēšos līdz dienu beigām, un varbūt arī ilgāk.
Savaldiet pārsteigumu šīs frāzes šķietami mežonīgajā galā. Ilgstošs skaidrojums.
Un šeit ir pati anekdote. Dzemdē runā divi dvīņi. Viens jautā otram: "Vai jūs domājat, ka pēc dzemdībām ir dzīvība?" Un otrā atbilde: “Grūti pateikt. Galu galā neviens neatgriezās.”
Kāds ir satriecošs attēls tūkstošiem gadu ilgos cilvēku mēģinājumos saskatīt to, kas mūs sagaida pēc nāves! Visi, kuriem dzimšana ir aiz muguras, un nāve ir priekšā, tiek mazgāti, mēs stingri zinām, ka pēc dzemdībām ir dzīvība! Un kā viņiem zināt, kas nav dzimuši?
Es apstiprinu: priekškars ir sabrucis! Tas, ka ir pēc nāves, ir pierādīts stingri zinātniski.
Šeit es paredzu visu reliģisko konfesiju un ezotērisko mācību pārstāvju sašutumu: kāpēc mums nepieciešami zinātniski pierādījumi, mēs jau uzskatām, ka tā saucamā nāve ir tikai cilvēka pāreja uz citu valsti? Jā, jūs ticat, bet daudzi miljoni cilvēku turpina ticēt, ka visus mirušos sagaida tikai absolūta neesība. Viņiem ikdienas maize ir zināšanas, ka tas tā nav. Un ar reliģisko konfesiju pārstāvjiem situācija nav tik vienkārša, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Mihaila Dimova grāmatā "Bērni raksta Dievam" ir visgudrākais bērna jautājums, kas adresēts Visvarenajam: "Cik ticīgo ir ticīgo vidū?" Cilvēki vēlas ticēt, dažreiz viņi sevi uzskata par ticīgiem, taču savas dvēseles dziļumos daudziem ir skeptiķis, kuru nav tik viegli padzīt (es nerunāju par tiem, kuri vienkārši izliekas). Ticīgie patiesi, bez nosacījumiemkuriem tiešām nav vajadzīgi nekādi zinātniski pierādījumi, es domāju, ka ne tik daudz. Un visi pārējie tos uzskatīs par ļoti noderīgiem.
Ir daudz netiešu pierādījumu par dzīvi pēc nāves. Tos nodrošina ezotēriskās un teoloģiskās literatūras okeāns, Raymond Moody grāmatas, no kurām slavenākā ir Life After Life, milzīga faktu vēsture, kas saistīta ar reinkarnācijas jēdzienu, ne mazāk plaša informācija par mediālistu kontaktiem ar mirušo dvēselēm un vēl daudz, daudz kas cits. Bet mans uzdevums neietver pat visaktuālāko šīs grandiozās tēmas pārskatu. Svarīgi, ka bezgalīgā strīdā ar materiālistiskās pārliecināšanas kritiķiem vēl nesen nebija iespējams pieveikt pretiniekus viņu teritorijā. Un kāda ir viņu teritorija? Iesniedziet šeit faktus, kas pilnībā izslēdz jebkādu citu interpretāciju, izņemot to, ka tā notiek pēc nāves. Starp medijiem tiek izmantotas apsūdzības par brīvprātīgu vai piespiedu datu viltošanu, ģeniālas konstrukcijas par "zemapziņas spēlēm",sliktākajā gadījumā - par apziņas savienošanu ar Pasaules datu bankas šūnām (inkarnējošu atmiņu gadījumā). Tas būtībā vairs nav gluži materiālisms, bet tomēr šāda nostāja ļauj mums noliegt pēcnāves esamību. Vārdu sakot, jebkuru atsevišķu faktu var izmest ar atšķirīgu pārliecināšanas pakāpi. Un ja tādi ir atsevišķi, tad tādu faktu ir tikpat daudz. Un tagad šķiet, ka tas ir trūkums: jūs nevarat pierādīt savu, un mēs, saskaņā ar mūsu noteikumiem, nevaram pieņemt jūsu.jūs nevarat pierādīt savu, un mēs, saskaņā ar mūsu noteikumiem, nevaram pieņemt jūsu.jūs nevarat pierādīt savu, un mēs, saskaņā ar mūsu noteikumiem, nevaram pieņemt jūsu.
Reklāmas video:
Es atkārtoju, ka tas bija vēl nesen.
Tagad lasiet par to, kas notika salīdzinoši nesen.
1971. gadā Roberts Monro publicēja ceļojumu ārpus ķermeņa. Tas nekavējoties kļuva par pasaules bestselleru un tika publicēts pat mūsu valstī. Šajā grāmatā Monro runāja par tā dēvēto astrālo ceļojumu, kad noteikta būtne atdalās no fiziskā ķermeņa un tiekas ar “smalkās pasaules” iemītniekiem. Sākumā Monro ceļojumi bija spontāni, tad viņš iemācījās atstāt savu ķermeni pēc vēlēšanās. Kopumā viņš veica vairākus simtus šādu braucienu un aizraujošā, interesantā veidā pastāstīja par tiem. Tomēr ezotēristiem šī pirmā grāmata neietvēra nekādu būtisku jaunumu: pats astrālā ceļojuma fakts viņiem bija zināms jau ilgu laiku.
Pēc tam Monro klusēja divas veselas desmitgades un pēc tam viens pēc otra izdeva vēl divas grāmatas: “Distant Travels” un “The Ultimate Journey”.
Fakts ir tāds, ka Monro nebija apmierināts ar saviem paša astrālajiem ceļojumiem. Viņi viņu vienkārši garlaikoja. Un nekur nebija iespējams atrauties no jautājuma: "Varbūt tas viss šķiet tikai jums?" Halucinācijas, zemapziņas spēles un tā tālāk - tika izmantota parastā materiālisma kritiķu argumentācija.
Monro bija ļoti bagāts cilvēks, mūziķis, visā Amerikā dziedāto hitu autors, daudzu radiostaciju īpašnieks, kas ienesa ievērojamus ienākumus. Tas ļāva viņam atrast Monro institūtu, kurš jau divus gadu desmitus ir izstrādājis unikālu apziņas paplašināšanas metodiku. Tā pamatā bija dažādu skaņu (mūzikas kompozīciju) sinhronā darbība uz divām smadzeņu puslodēm. Es izlaižu visas detaļas. Uz konveijera lentes tika likts arvien augstāks izmainītās apziņas līmenis. Laikā, kad tika uzrakstīta trešā grāmata ("Galīgais ceļojums"), trīs tūkstoši cilvēku (protams, brīvprātīgie) jau bija ieguvuši spēju, tāpat kā pats Monro, veikt astrālos ceļojumus pēc vēlēšanās. Tas jau bija milzīgs kvalitatīvs lēciens, salīdzinot ar visu iepriekš zināmo.
Un tagad es nonācu pie vissvarīgākās lietas. Bet vispirms es citēšu īsu anotāciju uz Monro jaunākās grāmatas vāka:
Galīgais ceļojums apraksta teritoriju, kas atrodas ārpus materiālās pasaules. Tā ir “šosejas starp pasaulēm” karte - ceļš, kas paveras pirms cilvēka, kad viņš iet prom; šim ceļam ir savas ceļa zīmes un briesmas. Grāmata stāsta, kā Roberts Monro savas dzīves laikā to pārdzīvoja, kas ļāva atklāt šīs nepārspējamās ekspedīcijas iemeslus un mērķi. Viņš mums piedāvā fundamentālas patiesības par pašas dzīves jēgu un mērķi un to, kas cilvēku gaida pēc tās."
Un šeit ir paša Monro citāts: “Es sapratu, no kurienes nācu, kā nokļuvu šeit, kāpēc un kā kļuvu par cilvēku. Es zinu, kāda būs mana pēdējā aizbraukšana un kur es pēc tā ilgāku laiku atrodos. Agrāk vai vēlāk smalkie mentori aizveda viņus uz Gaidīšanas parku, kur viņi pielāgojās jauniem esības apstākļiem, līdzīgi kā tie, kas atrodas uz zemes. Tur viņi varēja izvēlēties vienu no četriem turpmākās attīstības veidiem. Bet stāsts par to ir ārpus manas tēmas. Šeit ir jāizlasa pats Monro.
Ceļotāji uzņēmās mentoru lomu un burtiski "ar roku" nemierīgas dvēseles aizveda uz gaidīšanas parku. Pa ceļam daudzas dvēseles runāja par sevi. Ne visi - bija arī klusie. Bet runājošie sauca viņu vārdu, dzimšanas un nāves datumu un datumu, kā arī citas viņu zemes dzīves detaļas. Kad ceļotāji atgriezās normālā stāvoklī, viņi pārskatos atspoguļoja savākto informāciju - no cilvēku dvēselēm, kuri bija miruši dažādās pasaules daļās. Izrādījās, ka tos ir iespējams salīdzināt ar reāliem dokumentiem. Un tik neparastā veidā savāktā informācija vienmēr tika apstiprināta. Monro institūtā ir uzkrāti vairāki tūkstoši šādu apstiprinājumu - tik daudz, ka viņu turpmākā kolekcija ir zaudējusi visu nozīmi.
Nu ko jūs sakāt tam, kungi, materiālisti?
Es domāju, ka jūs ieguvāt graujošu sitienu, spēlējot pēc saviem noteikumiem. Tas, ka ir pēc nāves (vienlaikus saglabājot personību), ir pierādīts ar pilnīgiem, nemainīgiem pierādījumiem.
Cits jautājums ir, kā notikumi attīstās tālāk tiem, kuri atstāja mūsu fizisko pasauli. Šeit atkal jālasa pats Monro. Bet nāve kā neesība nebūs arī nākotnē. Es uzskatu, ka šīs ir labas ziņas. Jaukākais no visiem, ko vien var iedomāties.
Monro nomira 1995. gadā. Starp citu, viņš pats izvairījās lietot tādus vārdus kā "nomirt" un "nāve". Vienmēr runāja tikai par pāreju.
Pašreizējais Monro institūta direktors ir viņa meita Lowry.
Tomēr viņa raksta, ka faktiski visas institūta lietas vada viņas tēvs, kurš ar viņu uztur pastāvīgus kontaktus.
Monro institūts aktīvi turpina pētījumus, ko uzsācis tā dibinātājs. Viņš neveicina bagātināšanas mērķus. Par smieklīgu cenu jūs varat iegādāties izglītojošas programmas - 42 dziesmas (nodarbības), kuru secīga pāreja ļaus jums kļūt par ceļotāju tādā nozīmē, kāda ir Monro. Un šeit ir īpaši svarīgi: kad programmas tiek kopētas uz citiem diskiem, to efektivitāte nemazinās. Monro apmācība ir diezgan pieejama visiem, kas aktīvi cenšas paplašināt savu apziņu.
Kā jūs to saucat? Es to uzskatu par jaunu laikmetu cilvēces attīstībā. Bez pārspīlējumiem! Es uzdrošinos uzskatīt, ka tas, ko Monro ir izdarījis, ir nesalīdzināms ar mūsu tehnogēnās civilizācijas sasniegumiem un jo īpaši ar tā dēvēto kosmosa celiņu (satelīti, apkalpoti kuģi, zondes utt.). Tās ir tikai rotaļlietas salīdzinājumā ar iespējām uzzināt Visuma noslēpumus un Homo Sapiens sugu cienīgu iekļaušanu tajā, kuras atver Monro misija.
Es uzskatu, ka Monro grāmatas jālasa visiem planētas iedzīvotājiem.
Šeit der atsaukt atmiņā vienu no Edvarda Keisija pareģojumiem, ko viņš izteica kaut kur pagājušā gadsimta vidū. Viņš apgalvoja, ka 21. gadsimtā "cilvēki beidzot atradīs ceļu uz paralēlām pasaulēm un dosies uz turieni, kad vien vēlēsies". 21. gadsimts ir tikko sācies, un šis pareģojums jau piepildās.
Un visbeidzot. Aicinot manu rakstu “Jūs nenomirsit”, es noteikti nedomāju fizisku nemirstību. Atvēlētajā stundā jūsu domāšanas un sajūtas viela atstās ķermeni. Bet esība, kas ir sinonīms "dzīvei", ar to nebeigsies. Nāvei nebūs gala. Šajā ziņā es savu vārdu uzskatu par absolūti precīzu.
Sergejs SPERANSKY