Baznīcu kāzas mūsdienās ir kļuvušas populāras. Daži to uzskata par skaistu rituālu, citi godina modi, citi uzskata, ka šis sakraments var padarīt laulību noturīgāku. Tomēr tikai daži cilvēki domā par šī rituāla maģisko fonu. Nemaz nerunājot par tā patiesās nozīmes apzināšanos.
Kāzas ir brīvprātīgas mīlestības burvestības rituāls. Kāzu gredzeni satur partnera enerģijas simbolu, ko pastiprina baznīcas egregora griba un enerģija un kas ietekmē cilvēka bioloģisko lauku kā divu cilvēku enerģiju pastāvīgu sinhronizatoru, apvienojot tos un savienojot tos visu mūžu. Šī rituāla stiprināšana tiek veikta ar trīskāršu gredzenu apmaiņu jaunlaulātajiem.
Kopš seniem laikiem līgavai tika ieteikts garš kāzu kleitas vilciens - ir zīme, ka, jo ilgāk tas ir, jo ilgāk jaunieši dzīvo. Bet no ezotēriskā viedokļa garš vilciens ir līgavas zemēšana un zemes elementu enkurošana.
Ģērbšanās (simboliski turēšana virs galvas) vainagi (vainagi) - pastiprina baznīcas (tās egregor) ietekmi uz vainagojumu, nostiprinot mīlestības burvestību baznīcas un tās varas vārdā. Enerģijas tiek nogrieztas gar sahasraras čakru, un baznīcas egregors uzliek bloku. Tajā pašā laikā baznīcas egregorā tiek atvēlēta enerģija, kas faktiski samazina precēto dzīvi. Tāda pati savienības konsolidācija, ko veic baznīca, tiek aicināta arī trīs reizes apiet analoģiju. Sava veida maģiska rituāla loka slēgšana.
Jebkura rituāla būtība ir saistoša vienam vai otram egregoram. Tomēr ir rituāli, kas arī ir apziņas programmēšana, zombijs. Kāzu ceremoniju tās pašreizējā formā var droši attiecināt uz šāda veida ceremoniju.
Nav brīnums, ka vairums no tiem, kas izgāja šo rituālu, nespēj atcerēties notiekošo, atrodoties sava veida puslīdz transā rituāla laikā. Tikmēr ir kaut kas, kam jāpievērš uzmanība.
Kādi ir vienīgie priestera vārdi, ko viņš izteicis kāzu galvenajā brīdī:
Vai arī vārdi, ko priesteris saka līgavai un līgavainim:
Reklāmas video:
līgavainim - "Esi pacilāts, līgavainis, kā Ābrahāms …", "… esi svētīts kā Īzāks" līgavai - "Un tu, līgava, esi pacilāts kā Sāra, priecājies kā Rebeka, vairojies paaudzē pēc kārtas, kā Rasela."
Vēl vairāk jautājumu rodas, aplūkojot šos varoņus:
Atgādiniet, ka saskaņā ar Vecās Derības tradīciju Ābrahāms bija viņa sievas Sāras tēva brālis … Īzāks bija brālēns savai sievai Rebeka … Rahela bija brālēns savam vīram Jēkabam … Tas ir, pastāv incesējošas attiecības (stingri tabuļotas jebkuras pirmatnējās tradīcijas). Bet tas nav viņu morālā pagrimuma robeža.
“Bet Sāra, Ābrama sieva, viņu nedzemdēja. Viņai bija ēģiptiešu kalpone, vārdā Hagara. Un Sāra sacīja Ābrāmam: Lūk, Tas Kungs ir aizslēdzis manu dzemdi, lai es nenestu; ieej pie savas kalpones: iespējams, ka man pie viņas būs bērni. (1. Mozus 16: 1-8.)
Tas tiek teikts par pašu Sāru, kuru Ābrahāma pakļāva Ēģiptes faraonai, kad viņai jau bija pāri 60. Tajā pašā laikā viņš nemeloja faraonam, sakot, ka viņa ir viņa radiniece. Tas tikai neapturēja viņu par viņa sievu. Vai ir kāds brīnums, ka Ābrahams un Sāra par dzīvesvietu izvēlējās Soddu …
“Rāhe palika sterila un bija greizsirdīga par Lēnas auglību. Izmisusi viņa, tāpat kā Sāra iepriekš (1. Moz. 16: 2–4), pasniedza kalponei Bilhu kā konkubīnu savam vīram; Dana un Naftali piedzima Rašela kā viņu pašu dēli (1. Moz. 30: 1–8)"
Pati Rachel vēlāk nomira, piedzimstot savam dēlam Benjamīnam.
Šeit ir jaunlaulāto vēlmes - sava veida melnā programmēšana:
- paaugstināts kā Sāra - kas tika likts zem katra īstā cilvēka,
- esiet priecīgs kā Rebeka - kura viens dēls nodeva otru,
- vairojas kā Rachel - kura nomira otrajā dzimšanā.
Labi laimes vēlējumi jaunajiem …
Tikpat acīmredzams jautājums ir iemesls, kāpēc šis “svētais rituāls” notiek Izraēlas (?!) Godībā
Daudzi cilvēki runā par viņu ārkārtīgi negatīvo veselības stāvokli pēc tam, kad viņi ir gājuši cauri šai ceremonijai. Galu galā, izpildot ceremoniju, jūs faktiski parakstāt līgumu ar egregor. Kopš šī brīža jums ir pienākums ievērot visas viņa dogmas un konvencijas, pretējā gadījumā sods tūlīt notiks.
Izrādās, ka 99,99% apprecējušos paraksta šo līgumu, pat to neizlasot. Tas nozīmē, ka viņi neizbēgami sev (un vissliktākajā gadījumā - saviem bērniem) piedošanu.
Un šeit nav jautājums, kura reliģija ir slikta un kura ir laba. Galvenais ir apzināti izdarīt savu izvēli. Tad diez vai kāds vēlas pabarot svešu egregoru, neapzinoties iespējamās sekas.
Tiem, kas nolēmuši apprecēties, ir jēga domāt:
Vai viņi vēlas būt tādi kā Sāra un Ābrahams … Vai viņi tomēr vēlas uzņemties vēl dažus cienīgus lomu modeļus?
Vai viņi vēlas, lai viņiem izsmalcinātā plānā tiktu dotas programmas par poligāmiju, laulības pārkāpšanu, incestu, prostitūciju, maldināšanu, sterilitāti, nāvi bērnu piedzimšanas laikā?
Vai ir kāds brīnums, ka daudzu precētu pāru precētā dzīve, ieprogrammēta šādām nepatikšanām un amorālām darbībām, kļūst nelaimīga …
