Apmēram pirms tūkstoš gadiem Vācijas pilsētā Veselā piedzima bērns, vārdā Johans. Gadsimtiem ilgi viņu atcerējās tikai iesvētītie, no paaudzes paaudzē nododot šī mūka rakstus, kurš ar prāta aci pārkāpa otrās un trešās tūkstošgades līniju. Tāpēc viņi šodien sāka par viņu runāt. Neviens no pagātnes praviešiem, pat ne Nostradams, neuzdrošinājās līdz šim iekļūt savās prognozēs
"Kad tūkstošgade nāk pēc pašreizējās tūkstošgades …" - viņš rakstīja savos "Slepenajos protokolos".
Formalizējis savus pareģojumus grāmatas “Slepenie protokoli” formā, Johanns drīz vien miris aptuveni 1119. – 1120. Gadā 77 gadu vecumā.
Ezoteriķi raksta, ka Johans izgatavoja sešu oriģinālo "Slepeno protokolu" eksemplārus. Un viņš nedarbojās velti. Zīlnieks trīs sarakstus uzticējis Templiešu ordeņa lielmeistaram. Četri citi ilgi “staigāja” pa pasauli, parādījās un pazuda gadsimtiem ilgi. Viena no grāmatām galu galā nonāca Nostradamusā. Un acīmredzami pat pirms viņa slavenās filmas "Gadsimtiem" izveidošanas. Ja salīdzina abus tekstus, var redzēt, ka daudzi pareģojumi ir līdzīgi. Vai nu Nostradamus savā sarakstā iekļāva Johanna pareģojumus, vai arī Dievs viņiem “diktēja” tās pašas domas, tagad neviens nezinās.
"Slepenie protokoli"
Informācija par Johanna dzīvi ir ļoti niecīga. Ir zināms tikai tas, ka viņš dzimis ap 1040. gadiem Vācijas pilsētā Veselā. Nobriedis, Johanns kļuva par iesācēju benediktiešu klosterī. Spriežot pēc fragmentārajām piezīmēm, topošais pravietis bija dziednieks un astrologs. Johans daudz ceļoja pa Eiropu un pat sasniedza Vidusāziju. Un, kaut arī viņš gandrīz visu savu dzīvi pavadīja Rietumeiropā, mūks gaišreģis vēsturē aizgāja ar nosaukumu Jeruzalemes Johans. Tas notika tāpēc, ka slavenā pravietojumu grāmata, kuru viņš sauca par "Slepenajiem protokoliem", Johanns uzrakstīja 2-3 gados, kas pavadīti Jeruzalemē. Tur viņš parādījās 1117. gadā pēc krustnešiem, kuri iekaroja Svēto zemi no turkiem.
Par Johanna dzīvi ir maz informācijas, taču ir viena leģenda, kas izskaidro, kā viņš ieguvis pravietiskas spējas, kas viņu daudzus gadus turēja un kāpēc Dieva žēlsirdība viņu atstāja.
Pravietiskās vārnas
Reklāmas video:
Saskaņā ar leģendu, Johans jaunībā bija bruņinieks, kurš piedalījās krusta karā. Reiz viņš, uzticīgu kalpu un vasaļu pavadībā, devās medībās kalnos, un tur, būdams viens pats azartspēļu meklējumos, viņam uzbruka milzīgas plēsoņas, kas savas ligzdas uzcēla uz klintīm. Sākumā Johans aizstāvēja sevi no plēsoņām ar šķēpu, bet ātri saprata, ka tas maz palīdz, un pievilka zobenu. Viņam izdevās nokaut vairākus putnus, kurus citi plēsoņi uzreiz saplēsa gabalos. Pēc tam viņi ne tikai neatkāpās no laupījuma, kas parādīja tērauda zobus, bet, gluži pretēji, uzkliedza Johannam ar dubultotu niknumu.
- Dievs! Vai tiešām man ir jākļūst par šo viltīgo radījumu laupījumu! - pagodinājis zobenu, bruņinieks izmisumā lūdzās. Mežonīgā un neapdzīvotā vietā vienkārši nebija kur gaidīt palīdzību, izņemot Dievu. - Palīdzi man, Kungs! - kā iededzināšanu atkārtoja Johans, pēdējam spēkam atvairot plēsoņas.
Un pēkšņi viņš dzirdēja dīvainu troksni. Paceldams galvu, grāfs ieraudzīja milzīgu putnu ganāmpulku, līdzīgu melnam mākonim - tās bija lielas vārnas. Zili melni ar spēcīgām spīlētām ķepām un spēcīgiem asiem knābjiem putni krita uz plēsoņām. Uzbrukums izrādījās ātrs un nežēlīgs - daži plēsoņas uzreiz nokrita miruši uz aizas akmeņiem, bet pārējie uzskatīja, ka ir labi pēc iespējas ātrāk tikt prom. Dzenot viņus prom, vārnas apsēdās viena no klintīm augšpusē.
- Dievs dzirdēja manas lūgšanas! - Johans noslīdēja no seglu un nokrita uz ceļiem, nolikdams priekšā savu zobenu kā krustu. - Paldies, visvarenais Jēzus! - Drīz vien laikā ieradās viņa lojālie vasaļi, satraukti par virspavēlnieka neesamību, un bija daudz pārsteigti, izdzirdot bruņinieka stāstu un ieraudzījuši plēsoņu līķus, kā arī kraukļus, kas sēdēja uz klints.
- Tas ir brīnums! - teica viens no bruņiniekiem. - Mums jāpateicas Radītājam.
- Neapšaubāmi, - pamāja Johans. - Bet mums jāpateicas arī putniem, kas mani glāba. Es pavēlu uzcelt torni klints augšpusē, lai vārnas varētu tur dzīvot, ligzdot un perēt cāļus. Un mani kalpi tos baros katru dienu. Lai tā būtu!
Laika gaitā mēdz aizmirst pagātni, tāpēc šodien cilvēki kraukļus biežāk uzskata par nelaimes sludinātājiem. Bet senajā vēsturē viņi vienmēr tika uzskatīti par gudriem putniem, dievu pavadoņiem un vēstnešiem. Tieši pēc Johanna torņa celtniecības sāka apmeklēt spilgtas vīzijas, kurās viņam atklājās tuva un tāla nākotne. Tieši pateicoties viņa pareģojumiem, hronikās teikts, krustneši varēja tik veiksmīgi cīnīties pret saracēniem Svētajā zemē. Daži vēsturnieki apgalvo, ka Johans Rietumu vadītājiem ieteica sagūstīt Jeruzalemi, un pēc tam, kad tas tika uzņemts, viņš tika nosaukts par Jeruzalemes Johannu.
Vai tā ir taisnība vai nē, mēs gandrīz nekad neuzzināsim. Bet Johanna izteiktie pareģojumi par tālo, tālo nākotni - mūsu, trešo gadu tūkstoti, ir labi zināmi, un ikviens, kurš interesējas par pareģojumiem, tos var lasīt grāmatās vai internetā.
Komunikācija ar Dievu
Ir arī ziņkārīgi, ka atšķirībā no lielākās daļas praviešu Johans diezgan skaidri norāda, uz kuru laika periodu attiecas viņa pareģojumi: "Kad tūkstošgadei sekos pašreizējā tūkstošgade". Citiem vārdiem sakot, līdz nesen pienākušajai trešajai tūkstošgadei. Kā viņš to izdarīja? “Var pieņemt,” raksta ezotērists Sergejs Demkins grāmatā “20. gadsimta lielie mistiskie noslēpumi”, “ka ziņkāri zināšanas par nākotni sniedza no primārā avota - no Visuvarenā, kurš to atklāja Johanam no Jeruzalemes. Vienā no manuskriptiem teikts, ka viņš bieži devies tuksnesī, lai meditētu, lūgtos un meditētu. Šodien viņi sacīs, ka pravietis nonācis mainītā apziņas stāvoklī, kurā ieguvis piekļuvi globālajam informācijas laukam. Nav zināms, vai viņš no turienes sniedza informāciju par tuvāko nākotni un attiecīgi izteica prognozes par pašreizējiem notikumiem. Bet tas, ka viņam ir atvērta trešā tūkstošgade, ir neapstrīdams."
Formalizējis savus pareģojumus grāmatas “Slepenie protokoli” formā, Johanns drīz vien miris aptuveni 1119. – 1120. Gadā 77 gadu vecumā.
Ezoteriķi raksta, ka Johans izgatavoja sešu oriģinālo "Slepeno protokolu" eksemplārus. Un viņš nedarbojās velti. Zīlnieks trīs sarakstus uzticējis Templiešu ordeņa lielmeistaram. Četri citi ilgi “staigāja” pa pasauli, parādījās un pazuda gadsimtiem ilgi. Viena no grāmatām galu galā nonāca Nostradamusā. Un acīmredzami pat pirms viņa slavenās filmas "Gadsimtiem" izveidošanas. Ja salīdzina abus tekstus, var redzēt, ka daudzi pareģojumi ir līdzīgi. Vai nu Nostradamus savā sarakstā iekļāva Johanna pareģojumus, vai arī Dievs viņiem “diktēja” tās pašas domas, tagad neviens nezinās.
Tūkstoš gadu ir neticami ilgs laiks, un Johanness no Jeruzālemes to saprot. Viņš necer, ka pēcnācēji ņems vērā viņa vārdu, bet nekavējoties min faktus, kas būs zināmi tiem, kas dzīvo trešajā tūkstošgadē. Tādēļ Slepenie protokoli sākas ar aprakstu par to, kāda cilvēce būs 21. gadsimtā. Vizionārs tad uzskaitīs izaicinājumus un briesmas, ar kuriem mūsu pasaule saskarsies.
1. Johanns prognozē Amerikas atklāšanu, kad pirms lielā Kolumba reisa bija palikuši vairāk nekā 380 gadi. Viņš raksta par gigantisku impēriju parādīšanos, kuru valdnieki valdīs bez ticības, tas ir, par mums zināmajiem totalitārajiem režīmiem.
2. Arī pareģojumos ir līnijas, kas veltītas zinātniskā un tehnoloģiskā progresa sasniegumiem: “Cilvēks apdzīvos zemi, jūru un debesis. Un viņš centīsies pēc spēka, kas ir vienāds ar Dievu, nezinot robežas. Vairākas viņa prognozes var tikt interpretētas kā radio un interneta parādīšanās prognozēšana, cilvēku orgānu transplantācijas metodes utt. Johaness no Jeruzālemes prognozē, ka vēlmes pēc neierobežota tehnoloģiskā progresa dēļ cilvēce sabruks: “Cilvēks uzlīst kā akls zirgs. Bet viņam viss beigsies pa nakti: ar viņa iedvesmas sitieniem viņš zirgu iedzīs neizbraucamā mežā, aiz kura ceļa galā ir tikai bezdibenis.
3. Tam seko "bloks", kas veltīts nelaimēm, kuras kritīs uz nesaprātīgu cilvēci. Pirmkārt, tās ir vides katastrofas un dabas katastrofas: “Daudzās vietās, kur zeme dreb, visas pilsētas iet bojā, dodoties pazemē. Viss, kas kādreiz tika uzbūvēts bez gudro ieteikuma - viss tiks nojaukts. Silt ar dubļiem apraks ciematus, Zeme atvērsies zem jaunām pilīm. Bet cilvēks, kam piemīt lepnums, ir spītīgs un spītīgs."
Tad krasi saasinās demogrāfiskā situācija: “Un pasaulē būs tik daudz cilvēku, ka mēs pielīdzināsim tos skudru kaudzei. Viņi dosies no vietas uz vietu pūlī. Viņiem būs tikai viena ārstēšana - sākt vispārēju karu. Un tad pienāks barbaru orda laiks."
Pravietis paredzēja gaidāmo globālo sasilšanu, kas satrauc visus, jo tiek nodarīts kaitējums atmosfēras ozona slānim: “Saules stars apdedzinās visu Zemi, un gaiss vairs nespēs pasargāt cilvēkus no tās uguns. Būs tikai caurums, kas pilns ar caurumiem, un degošā gaisma korodēs acis un ādu."
Kā arī gēnu inženierijas un klonēšanas briesmas attiecībā uz cilvēkiem: “Cilvēks varēs brīvi izgatavot visu, kā vēlas. Bet kurš, mainot dzīves likumus, kļūs, sajaucot dzīvu radību māla gabalā? Vai tas ir Dieva bērns un citi līdzīgi viņam, vai velna pēcnācēji?"
4. Lai arī kopumā pareģojumi ir drūmi, Johans joprojām tuneļa galā redz gaismas staru: “Cilvēki beidzot atver acis un sāk saprast viens otru. Viņi kļūs par vienu ķermeni: katrs - niecīgu tā daļu, visi kopā tā būs sirds. Dzims kaut kas jauns - Lielais Cilvēks."
Pravietis prognozē lielus zinātniskus atklājumus, izrāvienu apkārtējās pasaules attīstībā: “Viņš (Lielais Cilvēks) kļūs par ūdeņu pavēlnieku, uzcels pilsētas jūras dziļumā, barojoties ar viņu augļiem. Viņš dzīvos visās lielvalsts vietās, un viņam viss tiks atļauts."
Viņš runā par kosmosa izpēti, medicīnas attīstību, vides atjaunošanu un sociālo problēmu risināšanu: “Cilvēks pārvarēs debesis bez pamatnes, dodoties ceļā spīdīgā kuģī, kā jauns Odisejs … Tuksnešus apūdeņo ar ūdeni, kas ir atguvis savu tīrību. Zeme kļūs par dārzu, un cilvēks tajā godinās visas dzīvās lietas. Viņš sāks tīrīt visu, ko pats ir sabojājis, un viņš būs prātīgs domāt par nākamo dienu. Un visi dzīvos vienoti ar citiem, zinās visu par pasauli un ķermeni, dziedinās slimības pirms to parādīšanās. Saprotiet, ka, lai virzītos uz priekšu kopā, jums jāpalīdz citiem. Un pēc laika, kad valdīja trauksme, viņš atvērs sirdi un kabatu nabadzīgajiem."
Aleksejs GRINEvs
Avots:
Jeruzalemes Johannesa pravietojumi
1.
Kad tūkstošgades nāks pēc pašreizējās tūkstošgades, viss zelts būs asinīs. Tas, kurš pārbauda debesis, tur redzēs naudu, un kurš ieies katedrālē, tur tiksies ar
tirgotājiem. Vasaļi pārvērtīsies par krāpniekiem un naudas mainītājiem, zobens aizsargās Čūsku. Un uguns uzliesmo, katrā pilsētā būs Sodoma un Gomora, un bērnu bērni pārvērtīsies sarkanīgi karstā mākonī, viņi pacels vecos reklāmkarogus.
Pēc tūkstošgades tuvojoties
tūkstošgadei, cilvēks apdzīvos zemi, jūru un debesis.
Viņš
dos pavēles, nezinot par sevi nekādas robežas, viņš centīsies pēc spēka, kas ir vienāds ar Dieva spēku.
Bet viss beigsies nakti, viņš
šūposies kā piedzēries ķēniņš, metīsies kā akls zirgs un
ar spurku sitieniem vedīs zirgu uz neizbraucamu mežu, aiz kura ceļa galā ir tikai bezdibenis.
Kad tūkstošgade notiks pēc pašreizējās
tūkstošgades, Babilonijas torņi
tiks uzcelti pa visu zemi
un tie būs Roma un Bizantija.
Pamešana aptvers laukus, visiem nebūs likuma, katram ir savs, tāpat kā
ikvienam līdzīgs.
Barbari aizvedīs pilsētu, un visiem nepietiks maizes, un visiem nebūs pietiekami daudz šovu. Un cilvēki, kuriem rīt nav, sāks lielu uguni.
Kad tūkstošgades nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, izsalkums apsteigs daudzus cilvēkus, viņu rokas kļūs zilas no aukstuma
un cilvēki ilgosies redzēt jaunu pasauli.
Un tirgotājs nāks un sarīkos mielastu, un viņš
piedāvās indi. Šī inde sabojās dvēseli un ķermeni, un kurš ar to sajauc savas asinis, sāks izvarot un nogalināt, aplaupīt un izspiest kā zvēru slazdā, un dzīve kļūs par mūžīgu galu.
Kad tūkstošgades nāks pēc pašreizējās tūkstošgades, ikvienu pievilinās kaislības un iekāre, lai kas un kā spētu.
Vīrieši bez izšķirības uzņems visas sievietes. Sievietes, kas lamājas tukšās alejās, ir gatavas gulēt ar visiem, kas parādās, dzemdēt bērnu, nezinot, ko sauc par viņa tēvu.
Mentors aizmirsīs, ka viņš ir skolotājs
un visi ir vieni starp visiem.
Cilvēki aizmirsīs tradīciju, likumu viņi zaudēs.
It kā Mesija viņiem nebūtu parādījusies, cilvēki maina ādu pēc dzīvnieku ādām. Kad
tūkstošgades pēc tūkstošgades nāk pēc tagadnes
vecais vīrs vēlas bērnu, tēvs negodīgi izturēsies pret savu meitu.
Vīrietis vēlēsies vīrieti, un sieviete
visu darīs visu priekšā.
Viņu asinis kļūs nešķīstas. Un ļaunums rāpsies no gultas uz gultu, ķermenis zinās visu grēku un visas zemes sāpes. Grimases sasalst sejās, kaites vērpj ķermeņus.
Mīlestība kļūs par lielāko draudu tiem, kas ir miesa ne tikai sev.
Kad pienāks tūkstošgade pēc pašreizējās
tūkstošgades, pēcdzimšanas, balss, kas raud par likumu un zvērestu, vairs nebūs dzirdama.
Balss, kas
lūdz par ticību Kristum, paliks balss tuksnesī.
Un spēcīgas neuzticīgu reliģiju straumes plosīsies, pārpludinot visu.
Viltus Mesija sacīs aklo ap viņu.
Ierašanās neuzticīga, nēsā ieročus
kā vēl nekad.
Viņš runās par taisnīgumu un taisnīgumu, viņa ticība būs karsta un smagnēja, un viņš atriebs krusta karus.
Kad tūkstošgade nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, nāves pērkons izklīdīs zemē.
Barbari sajauksies ar pēdējo karavīru leģionu, ateisti apdzīvos
svēto pilsētu sirdis, un visi - pa vienam - kļūs par barbāriem, neticīgiem un ļauniem.
Kārtība un likums kritīs.
Naids, tāpat kā liesma sausumā, sagādās cilvēkus.
Karavīri tiks piekauti, ateisti nožņaugs ticīgos.
Nežēlība būs katrā sirdī un ikvienā.
Un pilsētas samazināsies.
Kad tūkstošgade nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, cilvēki sekos asinīm un ticībai.
Bet neviens neklausa
bērna sirds mokas, kas
izmests kā cālis no ligzdas, neviens viņu neslēps no rokas sitiena
cimdā ar kaltas dzelzi.
Naids pārņems zemi, kaut arī viņa sevi uzskata par mierīgu. Neviens netiks saudzēts - ne vecs, ne nabadzīgs kroplis.
Mājokļi tiks sadedzināti un izlaupīti.
Dažus cilvēkus nomainīs citi, un visi skatīsies malā, lai neredzētu negodīgas sievietes.
10
Kad tūkstošgade notiks pēc pašreizējās
tūkstošgades, visi zinās, kas
notiek dažādās zemes daļās. Viņi redzēs bērnus, kuru kauli izkļūst caur ādu, un tos, kuru acu kontaktligzdas slimo ar tārpiem. un tos, kurus nošauj kā žurkas. Cilvēks, kurš to redz, pagriezīs seju -
viņam nav augstākas personiskas rūpes. Būdams žēlsirdīgs, viņš iemet sauju rudzu, un viņš pats guļ uz labu maisu. Ko viņš iedeva ar labo roku, viņš ņems atpakaļ ar otru roku.
11
Kad tuvojas tūkstošgade pēc pašreizējās tūkstošgades, cilvēki iesaistīsies vispārējā tirdzniecībā Un katrai lietai būs sava cena koks, ūdens
Neviens neko dāvanā nesaņems - un zvēru var iegādāties tikai tagad. Cilvēka cena ~ ne vairāk kā viss OH svars sver. - kā cūkas muguras mārciņa.
Kam ausis, kas vēlas sirdi, nekas nepaliks svēts. nedz dzīve, nedz dvēsele.
Strīdi notiks par viņa asinīm un viņa mirstīgo ķermeni, piemēram, plēsoņām, lai dalītos garā
12
Kad tūkstošgade notiks pēc pašreizējās
tūkstošgades, cilvēks mainīs zemes virsu.
Viņš uzskatīs sevi par
mežu un ganību saimnieku, viņš lidos pa debesīm, ar augsni, plūdīs visas upes un jūras.
Bet zeme kļūs neauglīga un tukša, gaiss izdeg un ūdens slikti smaržos.
Dzīve nokalst - cilvēks
līdz viena gada vecumam būs izšķērdējis visas pasaules bagātības, un viņš, tāpat kā vientuļš vilks, dzīvos savā naidā.
13
Pēc tūkstošgades tuvojoties
tūkstošgadei, pat bērni tiks pārdoti.
Un daži tiks pieņemti kā upuris
viltīgiem priekiem, lai pieskartos
jaunai ādai. Pārējie tiks uzskatīti par
bezvērtīgiem liellopiem. Bērna neaizskaramais vājums tiks aizmirsts, un bērnības noslēpums iegrims aizmirstībā. Viņš parādīsies kā kumeļš, aplis, nokauts jērs ar iztukšotām asinīm. Un cilvēks zinās tikai nežēlību.
14
Kad tūkstošgade notiks pēc pašreizējās
tūkstošgades, tad cilvēku izskats un gars atradīsies
cietumā.
Viņi piedzīvosies un nepamanīs, kā pasaules
patiesību pēkšņi nomainīs karikatūra un sliktu spoguļu atspoguļojums, un viņi ar viņiem darīs to, ko dara
ar aitu.
Tad plēsēji un
ļaunie putni nāks skriet un padzīs viņus ganāmpulkā, lai tos būtu vieglāk nogādāt klints un novietot bedrē
viens pret otru.
Viņi tiks norauti, lai iegūtu vilnu un ādu, un, ja cilvēks to izdzīvos, viņa dvēsele
tiks sagrauta.
15
Kad tūkstošgades nāks pēc pašreizējās tūkstošgades, kungi valdīs bez ticības, pārvaldot nevainīgus vājus cilvēkus.
Viņi slēps seju un slēps savus vārdus. Viņu nepieejamās pilis slēpsies mežos. Un viņi izlems katra likteni.
Bet nevienu svešinieku, kas ar viņiem kopā, netiks iesaukts sapulcē, lai izlemtu Visuma kārtību. Visi patiesībā būs viņu dzimtcilvēki, uzskatot sevi par bruņinieku, brīvu cilvēku.
Un no tiem, kas no savvaļas ciematiem ar ķecerīgu ticību pieceļas, sita, iznīcināja un sadedzināja dzīvus.
16
Kad tuvojas tūkstošgade pēc pašreizējās
tūkstošgades, pasaulē
būs tik daudz cilvēku, ka
mēs viņus pielīdzināsim skudru kaudzei
ar nūju, kas iestrēdzis pa vidu.
Viņi skraida apkārt, un nāve
viņus sasitīs ar papēdi, piemēram, kaitinošus kukaiņus.
Viņi dosies no vienas vietas
uz pūli, tumša āda sajauksies ar baltu, Kristīgā ticībā ar neuzticīgu, daži sludinās apsolīto
mieru, un tomēr visur visas ciltis uzsāks savus jaunos karus.
17
Kad būs tūkstošgade pēc tūkstošgades
cilvēki vēlēsies pārkāpt visas robežas.
Jaunā māte kļūs pelēka kā veca sieviete, cilvēki piespiedīs dabu atstāt savu ceļu, un ģimenes, piemēram, vējā izkaisītas sēklas, vairs nevarēs pulcēties.
Pasaule kļūs par pavisam citu pasauli.
Līdzīgi kā vadāms zirgs, ikviens steidzas neapstājoties
un bez ratiņiem, lai kur arī dotos.
Nepatikšanas ir tam, kurš uzņemas
pienākumu pārvaldīt šo zvēru.
Viņš
vairs neatradīs iemeslu un tur netraucēsies un sabruks bezdibenī, kas kļuvis par kapu.
18
Kad tūkstošgade nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, cilvēki vairs
nepievērsīsies Dieva likumiem.
Viņi vēlas valdīt dzīvi kā jātnieki, kā arī izvēlas bērnu
sieviešu klēpī un svin, nogalinot tos, kuri kļuvuši nevēlami.
Par ko cilvēks kļūs, ja domā, ka viņš ir Dievs
?
Pie varas esošie izmantos labākos piešķīrumus un
labākās sievietes, un nabadzīgie un vājie kā liellopi.
Viņu nožēlojamās būdiņas kļūs par viņu cietumu, un bailes, tāpat kā inde, apmetīsies katrā sirdī, to apēdot.
19
Kad tūkstošgade nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, radīsies tumša un slepena
likumu kārtība, kurā pamatlikums būs naids un inde - ierocis.
Viņam būs nepieciešami
neskaitāmi zelta un enerģijas daudzumi visā zemē.
Viņa kalpi apvienosies ar asiņainu skūpstu.
Taisnīgi un vāji cilvēki mācās dzīvi
saskaņā ar šo briesmīgo likumu.
Šīs pasaules varenie būs pie viņa kalpošanas, vienīgais likums atzīst rīkojumu, ka viņš slepeni sacerēs, un inde pat iekļūs baznīcā, un pasaule iet uz priekšu ar skorpionu zem apavu zolītes.
20
Kad pienāks tūkstošgade pēc pašreizējās
tūkstošgades, daudzi sēdēs ar
cieši sasietām rokām
vai staigās pa apli ar tukšām acu kontaktligzdām, nezinot, kāpēc un kur.
Viņiem nebūs kalumi.
tur, kur agrāk tika kalta dzelzs, nebūs tādu lauku, kur tos varētu uzart.
Tie ir kā graudiņš, kas nedeva ausi -
izšķīduši, kaili, pazemoti un bezcerīgi, gan veci, gan jauni, un bieži vien bez pajumtes
viņiem būs tikai viens izārstēt līdzeklis -
sākt karus. Bet vispirms viņi savstarpēji sita viens otru
un visi ienīst dzīvi.
PROPĒCIJAS
Jeruzalemes Johannesa pravietojumi
21
Kad tūkstošgades nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, ūdens slimības, debesu un zemes slimības
cilvēku apsteigs un nogalinās.
Viņš sāks domāt par to, ko pats iznīcināja, un atkal būvēs un uzturēs, ka viss paliek.
Viņš baidīsies no tām dienām, kuras vēl priekšā.
Bet tas būs
par vēlu - zemi klāj blīvu tuksnešu tīkls, un
ūdens ies tik dziļi, ka briesmīgajā stundā
tas visu saplēs pats par sevi, plosīsies kā plūdi, atņems visu rītdienas zemi, un
gaiss saplēsīs vājāko ķermeņus.
22
Kad tūkstošgades
būs nākamās tūkstošgades laikā, daudzās vietās, kur zeme drebēs, visas pilsētas iet bojā, dodoties pazemē.
Viss, kas kādreiz tika uzbūvēts bez gudro ieteikuma - viss tiks nojaukts.
Silt ar dubļiem apraks ciematus, zeme atvērsies
zem jaunām pilīm.
Bet cilvēks, kas pieder lepnumam, ir
spītīgs un spītīgs, nedzirdēs šo brīdinājumu, Zemes vēsti, jo tas viņu atkal un atkal izsauc.
Jauni ugunsgrēki iznīcinās jauno Romu, un nabadzīgie un barbari izlaupīs, neskatoties
uz leģioniem pamestajām pilīm.
23
Kad pienāks tūkstošgade pēc pašreizējās
tūkstošgades, saules stari apdedzinās visu zemi
un gaiss vairs nespēs pasargāt
cilvēkus no tās uguns, paliks tikai aizkars ar caurumiem, un degošā gaisma korodēs acis un ādu.
Jūra putos ar verdošu ūdeni, tā aizsegs pilsētas un upes, pat kontinenti nonāks zem ūdens, un cilvēki aizbēgs
uz kalniem un tur, sākuši vairoties, viņi pilnīgi aizmirsīs notikušo.
24
Kad tūkstošgade nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, cilvēki iemācīsies pamodināt dzīves izskatu.
Tās nozīme būs piepildīta ar viņiem, un viņi vēlēsies
pieskarties kaut kam, kas nav dabā, viņi vēlēsies iet taciņas, kuras tāpat kā mirāža var
redzēt tikai ar acīm, un sapni sapratīs kā realitāti.
Bet cilvēks vairs nespēs atšķirt
to, kas ir, 11 kas
nav, tie, kas iemācīsies pamodināt dzīves izskatu, zaudēs sevi sapinušos labirintos
ticīgie tiks maldināti, un daudzi cilvēki kļūs
sliktāki par vidējiem suņiem.
25
Kad tūkstošgades būs nākamās
tūkstošgades laikā, zvēri, kurus Noa
paņēma sev līdzi šķirstā, atbrīvosies
no tā cilvēka rokām, kurš
radības mainīja pēc viņa gribas.
Bet kurš domātu par viņu
veltīgajām mokām?
Cilvēks varēs darīt visu, kā
viņš vēlas, un pa ceļam viņš nogalinās neskaitāmus no viņiem.
Kas būs tas cilvēks, kurš
mainīja dzīves likumus, dzīvu radību sajauc
vienā māla gabalā?
Vai viņš ir Dieva bērns, tāpat kā viņš, vai velna pēcnācēji?
26
Kad tūkstošgade pienāk pēc pašreizējās tūkstošgades, tad jums jābaidās par cilvēka bērnu - bezcerība ar indēm viņu gaidīs
ar nepacietību. Ikviens domās tikai par sevi, ne par vienu citu un ne par mirstīgo dzīvi, bet viņi to centīsies panākt, un tad ķermenis arī kļūs par pārdošanas objektu.
Tas pats ar tiem, kas sevi glābj - draudi neglābs viņa garu un būs miris
. Viņš dzīvos rotaļās un nepatiesībā un ticēs viņiem, jo Skolotāja nav apkārt - tam, kam ir pienākums mācīt cerību un dzīvot.
27
Kad tūkstošgades nāks pēc pašreizējās
tūkstošgades, cilvēks domās par Dievu, kaut arī
viņš parādīsies tikai piedzimstot, greizsirdības un dusmu vadīts.
Un tomēr viņa roka ir stipra ar spēku, kas
tai ir piešķirts un sagrābts.
Tāpat kā Prometejs akls, viņš iznīcinās visu, kas viņam apkārt.
Dvēselē viņš paliks punduris, bet
ar milža spēku
soli uz priekšu ar milža soļiem, nezinot, kuru ceļu izvēlēties.
Viņa galva būs smaga ar zināšanām, bet viņš nesapratīs, kāpēc viņš dzīvo un mirst.
Viņš vilks rokas kā ārprāts un duncīgi čukst kā bērns.
Kad tūkstoš gadu pēc pašreizējās
tūkstošgades pienāks pēcdzimšana, zemes kļūs par kara laupījumu.
Romas robežas otrā pusē un pat
bijušajā Romas valdībā
cilvēki izgriezīs viens otram rīkles, un
cilšu un ticības karš apņems psihi.
Ebreji un Allāha bērni nepametīs mēģinājumus
pārspēt viens otru.
Kristus zeme parādīsies kā kaujas lauks.
Neticīgie visur
vēlas aizsargāt savu ideju tīrību.
Šaubas un spēks pieaugs viens pret otru, un nāve ies uz priekšu, tāpat kā šo jauno laiku plakāts.
29
Kad tūkstošgade notiks pēc pašreizējās
tūkstošgades, daudzi zaudēs cilvēku dzīvības, viņiem nebūs tiesību, jumta un
maizes.
Viņu ķermenis netiks atklāts, un tagad tas nonāks pārdošanā, viņi tiks
padzīti tālu prom no pārpilnības torņiem, tuvāk Babilonai.
30
Kad tūkstošgade pienāk pēc pašreizējās
tūkstošgades, tad cilvēks, iegājis necaurlaidīgā tunelī, ar bailēm sastingst un aizver acis:
nebūs spēka meklēt. Viņu sagādās mūžīgs satraukums, ik uz soļa izjūtot bailes. Tomēr viņš staigās bez miega vai atpūtas.
Bet Kasandras balsi, skaļu un spēcīgu, viņš nedzirdēs.
Viņam viss nav pietiekami, viņš vēlas arvien vairāk un vairāk, un prātu
en aizēno redzējums, dzīves spoks. Un tie, kas kļuvuši par viņa meistariem, maldinās, un netaisnīgie gani vadīs viņa ganāmpulku.
UN, BEIDZOT, KUMMISKĀ DZĪVE;
31
Kad tūkstošgades, kas pienākusi
pēc tagadnes, beigsies, cilvēki beidzot atvērs acis, atbrīvosies no galvas un pilsētas gūstā, varēs redzēt no viena zemes gala uz otru
un saprast viens otru.
Viņi sapratīs: sitot vienu, tu ievainosi
citu.
Cilvēki kļūs par vienu ķermeni, katrs no tiem - niecīgu tā daļu.
Kopā viņi būs sirds.
Un būs sakāmvārds, kas visiem saprotams, kaut kas piedzims - Lielais Cilvēks.
32
Pēc tūkstošgades beigām, kas ir pienācis
pēc tagadnes, cilvēks pārvarēs debesis, viņš izveidos zvaigznes lielā un tumšā jūrā, dodoties ceļā uz mirdzošu kuģi, līdzīgi kā jaunais Odisejs, saules draugs, uz
savas debesu odisejas.
Un viņš kļūs par ūdens pavēlnieku, būvēs pilsētas jūras dzīlēs, barojoties ar jūras augļiem. Viņš dzīvos visās lielvalsts vietās, un viņam tiks atļauts viss.
33
Pēc tūkstošgades beigām, kas nāca
pēc tagadnes, cilvēki iemācīsies peldēt zem viļņiem, viņu ķermenis tiks atjaunots un viņi kļūs par zivīm.
Citi lidos augstāk nekā putni, kad viņiem izdosies nenokrist kā akmens uz zemes.
Viņi sazināsies savā starpā, viņu gars atvērsies visiem, viņš varēs pieņemt citu vēstījumus.
Un viņi dalīsies sapņos savā starpā
un dzīvos tik ilgi, kamēr būs vecākie
cilvēki, piemēram, tas, par kuru ir Svētais Raksts.
34
Kad tūkstošgades, kas ir pagājušas
pēc tagadnes, beidzas, cilvēks zina visu garu: viņš
zina akmeni, ūdeni un dzīvo būtību, kā arī citas personas izskatu;
iekļūs seno
dievu glabātajos noslēpumos, un viņš atvērs durvis pēc durvīm tajā jaunās dzīves labirintā.
Viņš kļūs par radītāju, spēcīgu un neremdināmu, kā avotu. Viņš visiem cilvēkiem piešķirs zināšanas, un viņa bērni, kā arī zeme un debesis zinās labāk nekā jebkurš pirms viņiem, un viņa ķermenis atradīs pilnību, un viņa gars visu apburs un pārņems viņus.
35
… jo sieviete nāks
valdīt visaugstākajā pakāpē;
Tas noteiks turpmāko notikumu gaitu
un izrakstīs cilvēkam savu filozofiju.
Viņa būs šīs tūkstošgades māte pēc mūsu tūkstošgades.
Pēc velna vecuma viņa izstaros mātes sirsnīgo maigumu.
Pēc barbarisma laikmeta viņa iemiesos skaistumu.
Tūkstošgade, kas seko šai tūkstošgadei, pārvērtīsies apgaismības laikmetā:
Cilvēki mīlēs viens otru, dalīsies ar visu, sapņi un sapņi piepildīsies….
36
Pēc tūkstošgades beigām, kas ir pienācis pēc tagadnes, cilvēkam tiks dota otra piedzimšana:
gars pārņems visu cilvēku pulku
un katrs kļūs par brāli visiem -
tad barbarisma termiņš beigsies.
Šis būs jaunas ticības dzīves laiks
pēc tumšajām dienām tūkstošgades sākumā.
kurš atnācis pēc šī brīža, sāksies laimīgas dienas, cilvēks atkal izvēlēsies viņam cienīgu ceļu.
Zeme atkal zinās kārtību.
37
Kad tuvojas tūkstošgade, kas nāca pēc tagadnes, būs ceļi no zemes
un debesu gala uz citiem, meži aizaugs un kļūs par mežiem, tuksneši tiks padzirdīti ar ūdeni, kas ir
atguvis tīrību.
Zeme kļūs par dārzu, cilvēks godinās visu, kas dzīvs, viņš sāks tīrīt visu, ko pats ir sabojājis, viņš uzskatīs Zemi par savu dzimteni un gudri domās par nākamo dienu.
38
Kad tūkstošgades beigas beigsies ^
kas ir nācis pēc tagadnes, tad visi dzīvos kopā ar citiem vienoti, viss zinās par pasauli un ķermeni, dziedinās slimības, pirms tās parādīsies, un katrs kļūs par dziednieku sev un visiem pārējiem.
Viņš sapratīs, ka viņam ir jāpalīdz, lai dotos visiem kopā, un pēc laika, kurā valdīja izolācija un skopums, viņš atvērs gan sirdi, gan kabatu nemainīgajiem.
Viņš apzinās sevi kā
visu kārtības uzturētāju cilvēkiem, un tad pienāks cits laiks.
39
Kad tūkstošgade, kas pienākusi pēc tagadnes, beigsies, cilvēks apsteigs zirnekli, lai dotu un dalītu, rūgtās vientulības
dienas tiks aizmirstas un viņš atkal ticēs Garam, un bijušo barbarismu visi nicinās.
Bet šī izpratne pēc kariem un ugunsgrēkiem
nāks no sadedzinātiem
Babilonijas torņu skeletiem, un tomēr būs nepieciešama dzelzs dūra, lai kārtību varētu izveidot haosā, un tad
cilvēks atradīs vienīgo pareizo ceļu.
40
Kad tūkstošgade, kas pienākusi pēc tagadnes, beigsies, cilvēks zinās, ka esamība ir Gaismas nesēja
un katra radība gaida savu cieņu.
Cilvēks uzcels
pilsētu debesīs, uz zemes un jūrā.
Viņa atmiņā tiks saglabāts tas, kas ar viņu vienreiz
noticis, un viņš zinās, kas ar viņu notiks tālāk. Viņš nebaidīsies no paša nāves - viņa dzīve būs vairākas dzīvības, un viņš zinās, ka gaisma nekad neizdzisīs.