Mirušā galva: kāds ir tās stāsts? Senā simbolika un nozīmju transformācija
Pēc Otrā pasaules kara tika fiksēts viedoklis, ka galvaskausa ģerbonis ar sakrustotiem kauliem bija SS karaspēka piederumu sastāvdaļa. Viņu kaujas himnā patiešām ir vārdi: Mēs vienmēr esam kaujas gatavībā, ja rūnas un nedzīvu galvu mūs aicina kaujā, uz ķiverēm un vāciņiem bija atbilstoši attēli, un vienai no nodaļām bija līdzīgs nosaukums.
Bet šīs emblēmas vēsture ir daudz garāka, un tikai nacistu vidū tā kļuva par iebiedēšanas simbolu, un agrāk tā bija pilnīgi atšķirīga. Fakts ir tāds, ka daudzās senajās kultūrās galvaskauss un kauli simbolizēja spēju atdzimt, izturību un vitalitāti, tika uzskatīti par militārā varenības personifikāciju, sevis upurēšanu Dzimtenes vārdā un ticību uzvarai, kā arī senču aizsardzību.
Piemēram, atcerieties, ka slāvu dievs Yarila tika attēlots ar kukurūzas ausīm labajā rokā un mirušo galvu kreisajā pusē, kas nepavisam nav nejaušs. Krievu bruņinieks Peresvets slavenajā kaujā Kulikovo laukā devās uz dueli ar Čelubeju bez bruņām, drēbēs, kas apzīmētas ar mirušo galvu (toreiz viņu sauca par Adamovu).
Un senajam dievam Toram, saskaņā ar leģendu, bija tīra sudraba gredzens ozollapu vainaga formā, uz kura bija izgrieztas svastika, mirusi galva un rūnu uzraksti. Turklāt, kad pirtīs nogalināja vienu no Eddas personāžiem, Mimiru un sūtīja galvu pie dieviem, Odins to saglabāja ar burvestību un pat deva spēju runāt, pēc tam vajadzības gadījumā konsultējās. Un uz senajiem dārgakmeņiem bieži sastopams bārdainu galvu attēls, kas aug no zemes un kaut ko pārraida noliektai figūrai.
A. S. Puškins jaunajā lēdijā-Peasantkā piemin: Viņš valkāja melnu gredzenu ar mirušas galvas attēlu, Ruslana organizē tikšanos un dialogu ar viņu. Nāves galva ir atrodama krievu pasakās, piemēram, par Eruslanu Lazareviču. Un melanēziešu leģendā apmaldījies varonis nonāk būdā, kur atrod divus līķus, paņem viņu galvaskausus, mazgā tos un pēc tam viņi pasaka viņam ceļu.
Prūsijas karaļa Frederika Vilhelma I bērēs viņa pils Bruņinieku zāle tika pārvilkta ar drānām ar galvaskausu, kas izšūts ar sudraba diegu (kaut arī bez apakšējā žokļa) un sakrustotiem kauliem, un pēc tam mirušā piemiņai tika izveidoti divi Dzīves husāru pulki, kuriem bija tāda pati emblēma. Vēlāk tas parādījās citu militāro vienību atribūtos.
Pirmā pasaules kara laikā Totenkopf, t.i. Nāves galva bija vācu armijas elites vienību emblēma, to izvēlējās arī vācu Luftwaffe ace pilots Georgs fon Hantelmans. Un Svētā Georga bruņinieku Marijas Bočkarevas pakļautībā esošo Sieviešu nāves bataljona šarni bija rotāti ar Ādama galvu, tāpat kā šoka jūras nāves bataljona plecu siksnas. Tā laika Bulgārijas ordenim par drošsirdību pat bija grāds: Ar galvaskausu.
Reklāmas video:
Pilsoņu kara laikā tas tika izmantots uz Kornilova pulka zīmēm un ģenerāļa Krasnova karodziņiem; 1923. gadā viņa parādījās Hitlera vētras desantnieku atribūtikā, bet pēc tam 1934. gadā parādījās uz tanku spēku standartiem un tajā pašā gadā uz SS ķiverēm un vāciņiem, kā arī uz milicijas kaujinieku, pilsētas policijas un Dancigas krasta apsardzes darbinieku formastērpiem.
Turklāt Himlers nodibināja SS apbalvošanas gredzenu, kuru rotāja rūnas, ozola lapas un nāves galva, ievērojot leģendārā Odina gredzenu, kurš, lai arī nebija valsts rotājums, tomēr tika augstu novērtēts. Tie tika izdoti līdz 1944. gadam, šajā laikā tika piešķirti aptuveni 14 500 eksemplāri.
Bet citās valstīs šis simbols tika izmantots. Un, ja viņa klātbūtni Musolīni miesassargu atdalīšanas uniformā var izskaidrot ar solidaritāti ar vācu fašisma ideoloģiju, tad šis arguments nav pilnībā piemērojams britu zemūdenēm, poļu tankistiem, Somijas kavalieriem, Francijas policistiem no drošības dienesta, kā arī vairākiem amerikāņu speciālajiem spēkiem utt. … Vai ne?..