Noslēpumainā Maiju Templis Un Ceļojošais Karalis - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Noslēpumainā Maiju Templis Un Ceļojošais Karalis - Alternatīvs Skats
Noslēpumainā Maiju Templis Un Ceļojošais Karalis - Alternatīvs Skats
Anonim

Par to, kur dodas maiju karalis, joprojām notiek strīdi starp zinātniekiem, kuri pēta kriptu Paleņu uzrakstu templī.

Katra zīme ir mājiens

Palenkas pilsēta (Meksika), kas ir viens no maiju civilizācijas centriem, kas zaudēts neizbraucamos džungļos, kļuva slavena 1949. gadā, pateicoties meksikāņu arheologa Alberto Rusa atklājumiem. Īpaši viņš atklāja tā saukto Uzrakstu templi, kas tika nosaukts tāpēc, ka tā plāksnes bija ar grafiskām zīmēm, kuru bija vairāk nekā 600.

Pārbaudījis templi, Russ atrada slēptu ieeju milzīgā kriptā, kur 683. gadā tika apbedīts viens no maiju karalistes valdniekiem Pacals.

Pats kaps atgādināja pamestu templi. Tas bija dekorēts no iekšpuses ar skulpturālām ģipša figūrām. Šo krāšņo roku veidoto dizainu papildināja dabiski rotājumi: kaps atradās starp stalaktītiem un stalagmitiem. Grīda bija akmens plāksne ar perfekti saglabātiem reljefa attēliem.

Jau pirmajās pārbaudes minūtēs Russ secināja, ka deviņus metrus garā, četrus metrus platā un septiņus metrus augstā kripta ir apbedījums, ko būtu lietderīgi saukt par unikālu seno simbolu kolekciju.

Reklāmas video:

Lai kur jūs skatītos - kukurūza

Viena simbolu daļa bija hieroglifisko zīmju virkne, kas stiepās uz plātnes sānu virsmām, ieskaitot vairākus datumus, kas datēti no Maiju kalendāra līdz 7. gadsimtam.

Citā no tām bija attēlota simboliska aina, kas atradās uz plāksnes līdzenas virsmas. Senā meistara kalts ir iemūžinājis briesmīgu masku, kas atgādina iznīcību.

Kāpēc vajadzēja baidīt visus, kas ieraudzīja nezināmas dievības masku? Pirmkārt, tas bija pārbaudīts un patiess pasākums pret marodieriem, kuri bija jānovērš no karaļa apbedījuma izlaupīšanas. Otrkārt, tas bija veltījums pirmskolumbiešu Meksikas indiāņu tautu mitoloģijai: dievība, kas notika ar briesmoni, kas ēda dzīvas lietas, bija nāves simbols. Un kā pretsvars tam? dzimšanas un dzīves simboli (kukurūza un zieds, vai kukurūzas kociņš).

Maska nesa arī citus priekšmetus. Piemēram, uz tā sēž jauns vīrietis, kura ķermenis ir savijies ar fantastisku augu; krustveida objekts, kas personificēja seno maiju "dzīvības koku"? vienas un tās pašas kukurūzas stilizēts asns; divgalvas čūskas ķermenis, kas riņķo uz šķērsstieņa; mazi vīri lietus dieva maskās; svēto putnu quetzal, kas sēž "krusta" augšpusē. Bija arī zīmes, kas simbolizē ūdeni, un divi mazi vairogi, kas attēlo saules dievu.

Izpētījis visus viņa rīcībā esošos avotus, Rus ierosināja šo atraduma interpretāciju. Jauneklis, kurš sēž uz briesmona maskas, iespējams, vienlaicīgi personificē gan personu, kurai ir paredzēts vienu dienu atgriezties pie zemes, gan kukurūzu, kuras graudi (lai dīgtu) vispirms jānolaiž zemē. Vai "krusts" simbolizē arī kukurūzu? augs, kas parādās uz zemes ar cilvēka un dabas palīdzību, lai pēc tam kalpotu … pārtikai cilvēkiem. Ar domu par ikgadēju kukurūzas atdzimšanu maiju prātā ienāca ideja par cilvēka augšāmcelšanos.

Garais akmens caurule čūskas formā, kas paceļas no sarkofāga un beidzas tempļa centrālajā telpā, Rus sauca par "dvēseles kanālu", kas bija paredzēts garīgo komunikāciju starp priesteriem un valdošās ģimenes locekļiem, no vienas puses, un ar aizbraukušajiem senčiem, no otras puses.

Image
Image

Citas atšifrēšanas versijas

Erich von Däniken, nelokāmi aizstāvis ideju par saziņu starp zemniekiem un citplanētiešiem, citādi interpretēja kriptā atrastos zemes gabalus. Viņš ir pārliecināts, ka reljefs attēlo dievu Kukumatu. Daniken arī redzēja no tā izstaroto raķeti un liesmas, daudzas ierīces un citus attēlus no augsto tehnoloģiju sfēras, ko viņa skatiens tik ļoti vēlējās.

Senie amerikāņu eksperti Linda Šhele un Deivids Fraidels simboliku saprata savā veidā. Viņi nonāca pie secinājuma, ka amatnieki, kas izgatavoja vāku, gribēja parādīt lineālu pie stumbra ar "pasaules koku, kas nolaižas pazemes mutē".

Šhele un Fraidels apgalvoja, ka uz sarkofāga vāka tika nogādāts maiju karaļa ceļojums uz Kibalbu uz "baiļu vietu".

Tomēr "baiļu vieta" ne vienmēr atrodas pazeme, bet, iespējams, kaut kur Piena ceļa plašumos, kas ieņēma īpašu vietu maiju pasaules uzskatā. Kāpēc Pakala dvēselei varētu būt vajadzīgs tik grūts ceļojums uz “baiļu vietu”, joprojām nav skaidrs.

Avots: XX gadsimta noslēpumi. Tamāra KISELEVA