Kāda Ir Atšķirība Starp Zināšanām Un ZINĀŠANU Un “gulēšanu” No “pamodinātajām”. - Alternatīvs Skats

Kāda Ir Atšķirība Starp Zināšanām Un ZINĀŠANU Un “gulēšanu” No “pamodinātajām”. - Alternatīvs Skats
Kāda Ir Atšķirība Starp Zināšanām Un ZINĀŠANU Un “gulēšanu” No “pamodinātajām”. - Alternatīvs Skats

Video: Kāda Ir Atšķirība Starp Zināšanām Un ZINĀŠANU Un “gulēšanu” No “pamodinātajām”. - Alternatīvs Skats

Video: Kāda Ir Atšķirība Starp Zināšanām Un ZINĀŠANU Un “gulēšanu” No “pamodinātajām”. - Alternatīvs Skats
Video: Week 6 2024, Maijs
Anonim

Kāda ir atšķirība starp zināšanām un ZINĀŠANU un “gulēšanu” no “pamodies”? Kā jau vairākkārt tika teikts, saskaņā ar ezotērisko ZINĀŠANU dzīve ir viens no BŪŠANAS posmiem. Saskaņā ar tām pašām ZINĀMĒM: dzīves mērķis ir pilnība, kas iet pa diviem paralēliem, bet savstarpēji atbalstošiem ceļiem: garīgo un morālo; dzīves mērķis ir dot nākamajai būtībai (dvēselei) ienākt mūsu pasaulē (kā to sauca mūsu senči) tālākai uzlabošanai; dzīves jēga ir izziņā, un Sakrālā izziņa, t.i. ZINĀŠANU iegūšana. Lūk, ko par to saka ezotēriskā literatūra.

Fulcanelli savā grāmatā "Filozofiskā augšdaļa" ir interesants apgalvojums: "Vissvarīgākais noslēpums, kurā visi augstākās zināšanas elementi un principi saplūst, dzīvē neslēpjas, jo dzīve ir mūsos un ap mums, tā ir pazīstama mums un tie, kas zina, kā novērot, noteikti to visu noķers. Noslēpums slēpjas nāvē šajā garīguma daļas neredzamā vietā, kur sava zemes ceļojuma beigās slēpjas dvēsele, kas atbrīvota no pēdām, paslēpjas nekam, ne noslēpumainā. ka dzīve mums to demonstrē … Dzimšana mūs maz iemācīs, bet nāve, no kuras dzimusi dzīvība, mums visu atklās. Vienīgi viņa tur atslēgas dabas laboratorijai, vien viņa atbrīvo garu, kas ieslodzīts materiālajā ķermenī. "Bet šajā gadījumā tas, kas teikts "Thoth Atlanta Emerald Tablets": "Uguns - nāk no netieša, kādu laiku pastāv tiešā veidā un pēc tam atkal pazūd netieši - veido apziņas simbolu, kas rodas no netiešā, kādu laiku pastāv fiziskajā ķermenis un pēc tam pazūd netieši. Tādējādi personai tiek skaidri pateikts, ka jāmeklē gudrība ārpus apziņas. " Lielākā daļa no tiem, kas lasīs šo rakstu, sāks iebilst: “Kādas zināšanas var būt pēc nāves, jo nāve ir nekas, nekas. Tagad es ieguvu zināšanas skolā, pēc tam institūtā, daži ir aizstāvējuši kandidāta grādu, doktora grādu, bet daži kļuvuši par akadēmiķiem. Bet jēga ir tāda, ka šajā gadījumā šie pretinieki runā par zināšanām, nevis par ZINĀM. Visu zināšanu, ko mēs šeit saņemam JAVI, mērķis ir nodrošināt mūsu materiālo ķermeni. To esamība ir atkarīga no daudziem faktoriem: pārtikas, karstuma (un tas ir mājoklis un apģērbs), mitruma, starojuma utt. Un visas mūsu zināšanas ir vērstas uz JAVI, lai radītu sev (un ja kāds sāka "mosties" un citi) ērtus dzīves apstākļus. Šīs zināšanas veicina mūsu morālo uzlabošanos, un šeit galvenais ir indivīda spēja apspiest savu egoismu un iegūtās zināšanas izmantot nevis bagātināšanai, varai, slavai utt., Bet proporcionāli, lai dalītos ar visu sasniegto ar tiem, kuri vēl nav sasnieguši pienācīgu līmeni. nodrošinot sevi ar visnepieciešamāko saprātīgās ejās, kā teikts sauklī pie Apollo delfiskā tempļa: "Nekas nav mēra." Kas ir ZINĀŠANA. Tās ir sakrālas zināšanas: “Vārds“sakrāls”nāk no latīņu sakralis, kas nozīmē“svēts”. Šķiet, ka maisa pamatne iratgriežas pie protoindoeiropiešu saq, kura iespējamā nozīme ir “aizsargāt, aizsargāt”. Tādējādi vārda “svētais” sākotnējā semantika ir “atdalīta, aizsargāta”. Reliģiskā apziņa laika gaitā ir padziļinājusi termina izpratni, ienesot tajā šādas nodalīšanas mērķtiecības toni. Tas ir, svētais nav tikai atdalīts (no pasaules, pretstatā nelietīgam), bet arī atdalīts ar īpašu mērķi, kā paredzēts īpašam augstākam dienestam vai izmantošanai saistībā ar kulta praksi. " - Lasiet vairāk šeit. Karls Gustavs Jungs psiholoģijā iepazīstināja ar kolektīvās bezsamaņas jēdzienu: “Papildus mūsu tiešajai apziņai, kurai ir pilnīgi personisks raksturs, ir arī otra mentālā sistēma, kurai ir kolektīvs, universāls un bezpersonisks raksturs, kas ir identiska visiem indivīdiem. Šī kolektīvā bezsamaņa neattīstās. Atšķirība starp “gulēšanu” un “pamodināto” ZINĀŠANAS izpratnē, un tas acīmredzami ir atkarīgs no reinkarnāciju skaita vai dvēseles “vecuma” individuāli, bet ir iedzimta. Tas sastāv no iepriekšējām formām, arhetipiem, kuri tikai sekundārā veidā kļūst apzināti un kas piešķir noteiktu formu psihes saturam. "(CG Jung" Kolektīva bezsamaņas jēdziens ".) Varbūt tieši tur dvēsele ienes kolektīvā bezsamaņā līdz nākamajai iemiesojumam un kur balstās uz ZINĀM, lai to turpinātu pilnveidot. "Atmodinātie" no "guļošajiem" izceļas ar šo ZINĀŠANU klātbūtni, un tas acīmredzami ir atkarīgs no būtības (gara) reinkarnāciju skaita.un tas acīmredzami ir atkarīgs no reinkarnāciju skaita vai dvēseles "vecuma" individuāli, bet ir iedzimts. Tas sastāv no iepriekšējām formām, arhetipiem, kuri apzinās tikai sekundāri un kas piešķir noteiktu formu psihes saturam. "(CG Jung" Kolektīva bezsamaņas jēdziens ".) Varbūt tieši tur dvēsele ienes kolektīvā bezsamaņā līdz nākamajai iemiesojumam un kur balstās uz ZINĀM, lai to turpinātu pilnveidot. "Atmodinātie" no "guļošajiem" izceļas ar šo ZINĀŠANU klātbūtni, un tas acīmredzami ir atkarīgs no būtības (gara) reinkarnāciju skaita.un tas acīmredzami ir atkarīgs no reinkarnāciju skaita vai dvēseles "vecuma" individuāli, bet ir iedzimts. Tas sastāv no iepriekšējām formām, arhetipiem, kuri apzinās tikai sekundāri un kas piešķir noteiktu formu psihes saturam. "(CG Jung" Kolektīva bezsamaņas jēdziens ".) Varbūt tieši tur dvēsele ienes kolektīvā bezsamaņā līdz nākamajai iemiesojumam un kur balstās uz ZINĀM, lai to turpinātu pilnveidot. "Atmodinātie" no "guļošajiem" izceļas ar šo ZINĀŠANU klātbūtni, un tas acīmredzami ir atkarīgs no būtības (gara) reinkarnāciju skaita.») Varbūt tieši tur dvēsele ienes kolektīvā bezsamaņā līdz nākamajai iemiesojumam un tur, kur tā smeļas ZINĀTNES tālākiem uzlabojumiem. “Atmodinātie” no “guļošajiem” atšķiras šīs ZINĀTNES klātbūtnē, un tas acīmredzami ir atkarīgs no būtības (gara) reinkarnāciju skaita.») Varbūt tieši tur dvēsele ienes kolektīvā bezsamaņā līdz nākamajai iemiesojumam un tur, kur tā smeļas ZINĀTNES tālākiem uzlabojumiem. “Atmodinātie” no “guļošajiem” atšķiras šīs ZINĀTNES klātbūtnē, un tas acīmredzami ir atkarīgs no būtības (gara) reinkarnāciju skaita.

Un šeit ir tas, kas vēl tiek teikts par ZINĀM ezotēriskajā literatūrā:

“Zināšanas, zināšanas, zināšanas! Ja cilvēki vairāk domātu par to, ka ir viens glābiņš, tad šīm ciešanām nebūtu nekāda sakara. Visas cilvēku bēdas rodas no nezināšanas. Tāpēc jebkura apziņas paplašināšanās ir sadarbība ar evolūciju. Jebkura parādība, kas bloķē apziņas paplašināšanos, ir pret evolūciju. Zināšanas izdarīs cilvēces ciešanas. " (“Bezgalība”, 2. daļa, 428. punkts) “Ja seno laiku civilizāciju slepeno zināšanu fragmenti par matēriju un enerģiju būtu nonākuši mūsu laikā, tie neizbēgami tiktu izteikti simbolu valodā, saprotami tikai dažiem iniciātiem. Šādi prāti, bez šaubām, zina, ka nav mazāk jēgas parādīt savu varu … Piespiesti sava veida pagrīdes eksistenci, šādi cilvēki nodibina kontaktu tikai ar vienaudžiem. " ("Burvju rīts") "(110) Tas, kurš zina patiesību, ir brīvs. Brīvais neizdara grēku, jo tas, kurš izdara grēku, ir grēka vergs. Māte ir patiesība, un zināšanas ir piekrišana. Tie, kuriem nav dots izdarīt grēku, pasaule aicina uz bezmaksas. Patiesības zināšanas paceļ to cilvēku sirdis, kuriem grēks nav dots. Tas viņus padara brīvus un padara tos pāri visam. Bet mīlestība rada. Tātad, kurš kļuva brīvs zināšanu, mīlestības dēļ - vergs tiem, kuri vēl nav spējuši pacelties uz zināšanu brīvību. Un zināšanas viņus padara brīvus, jo tas viņus padara brīvus. Mīlestība neko neņem. Kā viņa kaut ko ņems? Viss pieder viņai. Viņa nesaka: tas ir mans vai: tas ir mans, bet viņa saka: tas ir tavs. "(Pirmais kristiešu iesvētītais apustulis Filips.)Patiesības zināšanas paceļ to cilvēku sirdis, kuriem grēks nav dots. Tas viņus padara brīvus un padara tos pāri visam. Bet mīlestība rada. Tātad, kurš kļuva brīvs zināšanu, mīlestības dēļ - vergs tiem, kuri vēl nav spējuši pacelties uz zināšanu brīvību. Un zināšanas viņus padara brīvus, jo tas viņus padara brīvus. Mīlestība neko neņem. Kā viņa kaut ko ņems? Viss pieder viņai. Viņa nesaka: tas ir mans vai: tas ir mans, bet viņa saka: tas ir tavs. "(Pirmais kristiešu iesvētītais apustulis Filips.)Patiesības zināšanas paceļ to cilvēku sirdis, kuriem grēks nav dots. Tas viņus padara brīvus un padara tos pāri visam. Bet mīlestība rada. Tātad, kurš kļuva brīvs zināšanu, mīlestības dēļ - vergs tiem, kuri vēl nav spējuši pacelties uz zināšanu brīvību. Un zināšanas viņus padara brīvus, jo tas viņus padara brīvus. Mīlestība neko neņem. Kā viņa kaut ko ņems? Viss pieder viņai. Viņa nesaka: tas ir mans vai: tas ir mans, bet viņa saka: tas ir tavs. "(Pirmais kristiešu iesvētītais apustulis Filips.)Kā viņa kaut ko ņems? Viss pieder viņai. Viņa nesaka: tas ir mans vai: tas ir mans, bet viņa saka: tas ir tavs. "(Pirmais kristiešu iesvētītais apustulis Filips.)Kā viņa kaut ko ņems? Viss pieder viņai. Viņa nesaka: tas ir mans vai: tas ir mans, bet viņa saka: tas ir tavs. "(Pirmais kristiešu iesvētītais apustulis Filips.)

"Tas ir sevis noliegšana, un tas nemaz nav savtīgums, kā arī darbības, kas vērstas uz labu citiem, tas ir tas, kas palīdz sekot adekvātības ceļam." … "Neiesaistītie ir okultisma empīristi - zinātnieki" … "Misticisms ir precīza zinātne jebkura vārda izpratnē, turpretī pat visspējīgāko, bet neapmācīto gaišreģu mācībām, kas strādā bez palīdzības no ārpuses, var būt tikai empīrisks raksturs "(H. P. Blavatskaja" Okultā patiesības fragmenti ", 596. pants, Maskavas EKSMO izdevums 2003)" Patiess gaišreģis kļūst nevis pasaulei svešs cilvēks, bet gan realitātes draugs; jo viņš necenšas izbaudīt neredzamo sapņainā norobežojumā no pasaules, bet viņa bauda ir visu jauno spēku nogādāšana pasaulei no neredzamiem avotiem, no kuriem šī pasaule pati nāk un no kuriem tā ir nepārtraukti jāpaaugstina."(Rūdolfa Šteinera" Okultā zinātne "1. nodaļa)" Intīmas zināšanas māca visu lietu, gan pasaules, gan atomu pastāvīgu attīstību, un šai brīnumainajai attīstībai nav ne saprotamu sākumu, ne iedomātu galu. Mūsu Visums ir tikai viens no bezgalīgajiem, neskaitāmajiem Visumiem., un viņi visi ir "Nepieciešamības dēli, jo tie ir saites lielajā Visumu kosmiskajā ķēdē, katrs no tiem ir iepriekšējā cēlonis un iemesls saistībā ar nākamo". (Utt. Vol.1 st.100) "Daba izdod savus dziļākos noslēpumus un sniedz patiesu gudrību tikai tiem, kas meklē patiesību pašas labā un kuri kaislīgi sapņo par zināšanām, lai nodrošinātu citu labumu, nevis savējos, nav ļoti svarīga persona. "(Likteņa st.777 Karma) Un šeit ir interesanti fragmenti no" Kybalion "par ZINĀM un viņu nodošanu." Hermes smaragda tabletes "(Kībalions): “Meistari ievēro hermētisko paražu un saglabā savu patiesību tiem nedaudzajiem, kuri ir gatavi to uztvert un dziļi asimilēt. Ar vārdu mutiski patiesība ir (un tiek) nodota caur šiem dažiem. Katrā paaudzē dažādās pasaules zemēs bija ļoti maz iniciatīvu, kas uzturēja dzīvu hermetiķu svēto liesmu, un viņi vienmēr bija gatavi nodrošināt šo liesmu, lai iedegtu ārējās pasaules mazās uguntiņas, kad patiesības liesma kļuva blāva un miglaināka … Šie cilvēki nekad nemeklēja ne vienu, ne otru. vispārēja pieņemšana, nav daudz sekotāju. Viņiem ir vienaldzīgas šīs lietas, jo viņi zina, cik maz ir katrā paaudzē cilvēku, kuri ir gatavi uztvert Patiesību un kuri to spēj atpazīt, ja tā viņiem tiktu dota … Kur dzirdami Skolotāja soļi, tiem, kas gatavi mācīšanai, ausīm jābūt plaši atvērtām.,Kad mācekļa ausis ir gatavas klausīties, lūpas nāk piepildīt tās ar gudrību. Gudrības lūpas ir aizvērtas tiem, kas nesaprot … Indijas un Persijas senais okultisms deģenerējās un tika zaudēts sakarā ar to, ka meistari kļuva par priesteriem un priesteriem, un tik jauktu teoloģiju ar filozofiju, ka rezultātā Indijas un Persijas okultisms pakāpeniski tika zaudēts reliģisko aizspriedumu, kultu, ticējumi un dievi. … Ir noteikts hermētisko pamatprincipu kopums, kas pazīstams kā "Kybalion" - šī termina precīza nozīme un saturs tika zaudēts pirms daudziem gadsimtiem … Šīs mācības patiešām bija Hermētiskās alķīmijas mākslas pamatprincipi, kas, pretēji tradicionālajam viedoklim, drīzāk darbojās garīgo spēku zona (maģiskā civilizācija) nekā materiālie elementi (tehniskā civilizācija). Viena veida garīgo vibrāciju pārveidošana citos, nevis dažu materiālu pārveidošana citos. Filozofa akmens leģenda, kas spēj pārveidot vienkāršus metālus zeltā, bija alegorija, kas attiecās uz hermētisko filozofiju, viegli saprotama visiem patiesās hermētiskuma studentiem … Septiņi hermētiski principi!.. Mentālisma princips - "Viss tiek domāts". "Visums ir garīgs attēls." 2. Korespondences princips (analoģija) - "Kā iepriekš, tā zemāk; kā zemāk, tā augstāk." 3. Vibrācijas princips - "Nekas neatpaliek - viss kustas, viss vibrē." 4. Polaritātes princips - "Viss ir divējāds, visam ir stabi. Visam ir savs antipods (tas ir pretējs), pretstati ir identiski pēc būtības, bet atšķirīgi pēc pakāpes" 5. Ritma princips - "Viss plūst, plūst iekšā un ārā, visam ir savas plūdmaiņas,viss ceļas un nokrīt - svārsta vibrācijas izpaužas it visā. Kreisās šūpoles izmērs ir šūpoles labajā pusē. Ritmi tiek kompensēti. " 6. Cēloņu un seku princips - "Katram cēlonim ir sava ietekme, katram seku cēloņam." 7. Dzimuma princips - “Dzimums it visā - visam ir savs vīrišķais un sievišķais princips. Po izpaužas visās lidmašīnās. ""