Un izdzīvojušie ir jāvada
Un Deviņi saglabās ceļu.
Neviens neuzdrošinās apturēt Nazguls.
Dziesma par lielo izceļošanu.
Nav zināms, kad Deviņu nezināmo leģenda - seno gudrību un zināšanu anonīmi glabātāji - pirmo reizi parādījās uz Zemes. Daži pētnieki tajā saskata pārdomātu Atlantīdas piepilsētas Deviņu karaļu pēcnācēju likteņa atspoguļojumu, kas savulaik kalpoja pirmajam karalim - pašam Atlasam. (Šī informācija tika iekļauta Platona galvenajā darbā par Atlantis "Critias" un tika ierakstīta kaut kur 469.-399. gadā pirms mūsu ēras.) "Viņi visi paši un viņu pēcnācēji dzīvoja tur daudzās paaudzēs."
Franču pētnieks Žaks Buržuā grāmatā “Burvju rīts” atzīmēja:
“Varbūt Bomenors (izkropļots Numenors), noslēpumainais ķeltu centrs 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. - šī nav leģenda, bet par viņu praktiski nekas nav zināms, kaut arī šajā virzienā strādā profesors Tolkiens no Oksfordas. "Tolkien" darbs mums ir izcēlis uzmanību - deviņi Nazgul-Ulayrs, dīvaina "9 nemirstīgo savienība, kas ietērpta kapu pelnos". Viņi ir tiešie attālo zemju seno valdnieku pēcnācēji, kas kādreiz bija pakļauti Lielajam Numenoram. Un Numenors - šis Tolkiens neslēpj, vismaz tur ir pasakaini leģendārās Atlantīdas atspoguļojumi.
Citi pētnieki sliecas domāt, ka Deviņu nezināmo leģendu pirmsākumi meklējami Senās Indijas tradīcijās.
Reklāmas video:
273. gadā pirms mūsu ēras. e. lielais imperators Ašhoka vēlējās, lai viņa pakļautie dzīvotu drošībā, mierā un laime (pēc imperatora izpratnes) un nevarētu izmantot ļaunā saprāta radītos darbus. Šim nolūkam Aško nodibināja spēcīgu slepeno biedrību - Deviņu nezināmo sabiedrību.
Balstoties uz savas milzīgās impērijas, kurā ietilpa Indijas, Malaizijas, Indonēzijas un Ceilonas salas, spēku un bagātību, "sabiedrība" veica "dabaszinātņu attīrīšanu", "iespējamos nākotnes pētījumus" un "slepenās vēstures vietas". Visi "pētījumi", kas divdesmit gadsimtu laikā veikti "Deviņu savienības" kontrolētajā teritorijā, sākot ar matērijas struktūru un beidzot ar kolektīvās psiholoģijas paņēmieniem, ir slepeni. Deviņi nezināmie parādās reti.
Tiek pieņemts, ka kā sabiedrības izpausme deviņi drosmīgi un dievbijīgi bruņinieki - dibināti Jeruzalemē 1118, Tempļa bruņinieku ordenis - Templiešu ordenis. Bet templiešu liktenis un viņu kārtības izzušana ir arī apēnota tumsā. Vai eiropieši ir saskārušies ar Deviņiem Nezināmajiem ne tik tālos laikos? (Mūsdienās Indijā viņi tic šīs sabiedrības pastāvēšanai. Un daudzi zinātnieki un politiķi no viņiem pat saņem padomus un vēstījumus).
Mēs zinām, ka XIX gadsimtā Luiss Džollio savās grāmatās plaši skāra Deviņu nezināmo sabiedrības pastāvēšanas noslēpumus.
Luiss Džokliliots bija Francijas konsuls Kalkutā Otrās impērijas laikā, un viņa rokās tika nodoti visdažādākie dokumenti.
Pēc sevis viņš atstāja retāko grāmatu bibliotēku par cilvēces lielajiem noslēpumiem un uzrakstīja vairākus romānus. Mūsdienās viņu praktiski aizmirst Francijā, bet, par laimi, viņu atceras Krievijā.
Žakliliots ir kategorisks: Deviņu nezināmo sabiedrība ir realitāte. Un ir pārsteidzoši, ka nenogurstošais Zemes Samaras reģionālā vēsturnieka OV Ratnika noslēpumu un noslēpumu pētnieks romāna pirmsrevolūcijas izdevumā "Ugunsdzēsēji" "izraka" precīzu viņa (sabiedrības) galvenās darbības zonas norādi. Tās ir … uz dienvidiem no Samāras provinces un Orenburgas stepes … (Bet pie tā atgriezīsimies nedaudz vēlāk).
Vēlreiz eiropieši atsaucas uz Deviņu nezināmo stāstu Talbota Mandija grāmatā, kas tika izdota 1927. gadā. Talbots Mandijs 25 gadus kalpoja Lielbritānijas policijā Indijā. Viņa grāmata ir pusromāns un puse izmeklēšanas, kas tajā laikā bija modē. Anglijas iedzīvotājs apgalvo, ka deviņi nezināmie patiešām pastāv un katrs no viņiem ir grāmatas glabātājs (kaut kas simbolisks, vairāk kā Tolkienas visvarenības gredzeni), kurā ir detalizēts noteiktu zinātņu apraksts un kas tiek pastāvīgi atjaunināts:
Šo grāmatu PIRMAIS ir veltīts propagandas tehnikai un psiholoģiskā kara vadīšanas metodēm. "No visām zinātnēm," raksta Mandijs, "visbīstamākā ir pūļa vadības zinātne, jo tā ļauj jums kontrolēt visu pasauli." Jāatzīmē, ka tikai kaut kur 1936.-39. Gadā Vācijā sāka zinātniski strādāt pie propagandas tehnikas …
OTRĀ grāmata ir veltīta fizioloģijai. Jo īpaši tas apraksta, kā kontrolēt nervu straumju plūsmu organismā, kā nogalināt un atdzīvināt cilvēku ar vienu pieskārienu.
TREŠAIS - veltīts mikrobioloģijai, īpaši aizsargkoloīdiem.
ČETRĀ - saruna par metālu savstarpēju pārveidi un transmutāciju.
Piektais - satur sakaru doktrīnu, virszemes un ārpuszemes.
Sestais - veltīts gravitācijas noslēpumam.
SEPTĪTĀ - satur informāciju par kosmogoniju un Kosmosa attīstības likumiem.
Astotais - apstrādā svarīgāko jēdzienu - par gaismu.
NINTH - veltīts socioloģijai un satur sabiedrības evolūcijas likumus, tas ļauj paredzēt to izcelsmi, attīstības pakāpes un izzušanu.
Deviņu nezināmo leģenda ir saistīta ar Gangas ūdeņu noslēpumu. Daudzi svētceļnieki, kas ir visbriesmīgāko un daudzveidīgāko slimību nesēji, tajā peldas, nekaitējot veselīgajam. Svētie ūdeņi attīra visu.
Viņi gribēja šo upes dīvaino īpašību attiecināt uz bakteriofāgu veidošanos. Bet kāpēc tie nav izveidoti arī Brahmaputrā, Amazones vai Sēnā? Ūdens sterilizācijas hipotēze parādījās Žakolliota darbos: simts gadus pirms tam kļuva zināms par šādas parādības iespējām.
“Sterilizācija notiek noteikta starojuma ietekmē, kas rodas no Deviņu Nezināmo slepenā tempļa, kas cirsts zem Gangas gultnes.
Žaks Bergjērs un Luiss Povels liek domāt, ka mīts par Deviņiem nezināmajiem “iemieso gaismas zinātnes, zinātnes ar sirdsapziņu tēlu. Spēj kontrolēt cilvēces likteņus, bet atturas izmantot savu varu. Šī slepenā sabiedrība ir vissmalkākais cieņas apliecinājums brīvībai augstākajā līmenī. Atliek tikai uzminēt par to cilvēku spēka pakāpi, kuri izmanto tiešu pieredzi, darbus, dokumentus, kas savākti divos desmitos gadsimtu …
Šie deviņi cilvēki, būdami modri sava slavas tempļa virsotnē, redz, kā tiek izveidotas, iznīcinātas un atkal parādījušās civilizācijas. Viņi nav tik vienaldzīgi, cik iecietīgi, gatavi palīdzēt, bet vienmēr paliek klusumā, kas kalpo kā cilvēka diženuma mērs …
Mīts vai realitāte? Ja mīts, tad katrā ziņā izcils, kas mums ir nācis klajā no laika dziļumiem, un tajā pašā laikā - nākotnes sērfings.
Tagad par to, kāpēc Žakliots savus Deviņus Nezināmos ievietoja Samaras provinces dienvidos Orenburgas stepēs, ko viņi šeit darīja?
Lai atbildētu uz šo jautājumu, O. V. Ratņiks ienira savos arhīvos, un izrādījās: šajās vietās (pilnīgi saprotamu iemeslu dēļ precīzu saiti nesniegsim) arheologi jau ir atraduši vienu (vismaz vienu) noslēpumainu pilskalnu, kas nosacīti datēts ar beigām. III - II tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras e. Pilskalns ar diametru 110 m, augstums 3,5 m (domājams, ka tā sākotnējais augstums pārsniedza 5 m). Pilskalns tika izliets no zemes, pievienojot mazus akmeņus. Tajā atradās apbedīta vecāka gadagājuma cilvēka skelets ar bagātīgām kapu mantām. Lai uzbūvētu šādu pilskalnu, bija vajadzīgs liels cilvēku kolektīvs, pēc konservatīvākajiem aprēķiniem, kurš bija spiests tā celtniecībai tērēt vismaz 40 tūkstošus cilvēku dienu. Vairāku gadsimtu vai varbūt gadu tūkstošu laikā pēc tā uzcelšanas pilskalnu mēģināja “aplaupīt”? Tā augšpusē tika izrakta milzīga piltuve, kas,sašaurinoties, tas sasniedza pamatni, bet apbedījumā neiekļuva.
Saskaņā ar arheoloģisko analīzi var pieņemt, ka šos pilskalnus atstāja "Ārijas" cilvēki, kuru senču mājas atradās starp Urāliem un Dņepru. Vienā no pilskalniem tika atrasts ļoti savdabīgs no vara izgatavots zobenu klubs, kura svars bija aptuveni pusotrs kilograms. Pēc izskata tas atgādina svēto ieroci "Vajri", senās Indijas Pērkona dievu. (Skat. Laikraksta "Samarskie Izvestia" rakstu "Gadsimtu un gadu tūkstošu gaitā" 01/15/91).
Daži speciālisti, kas strādāja šajās vietās, runāja par pārsteidzošiem "sapņiem", kur, tāpat kā kaleidoskopā, tika aizstāti līdzīgi attēli. Ja no šiem stāstiem noņemsim personiskos “slāņus”, rezultāts ir šāds. Viņi "redzēja", kā milzīgais Melnais tornis, peldējies mirdzošajā mēness gaismā, pacēlās virs kalnainā līdzenuma, un no tā parādījās deviņas figūras, kas ietītas tumšos apmetņos.
Tumsa. Rītausma. Mazi liesmojoši ciematiņi un atkal - šie deviņi, ar ugunīgiem pātagām ved cilvēkus pa upi uz kalniem.
Dīvainas "mašīnas" izraida zemi, veido tuneļus un cilvēku vergus, ar fiksētu skatienu, uzcēla nocietinājumus ap mirdzošo Melno torni. Jauns attēls - jātnieki ar īsiem zirgiem, bruņoti ar šņorēm un īsajiem šķēpiem, cīnās ar "deviņiem". Viņus vada garš vīrietis ar gariem, baltiem matiem. Braucēji lec un krīt, izdegot ugunsgrēka zibens spērieniem. Liekas, ka viņu impulss ir bezjēdzīgs un iepriekš lemts neveiksmei. Laiks, šķiet, ir izstiepts. Attēls mainās ļoti lēni, bet tagad ir skaidrs, ka ne tikai “deviņi komandē debesu uguni.
Nomadu vadītājs steidzas uz priekšu, izstiepj rokas uz debesīm un šeit ir viena tumša figūra, tad cita uzliesmo ar ugunīgu lāpu.
Pārējie sāk atkāpties uz pakalniem, uz savu Torni. Jātnieki viņus dzen pakaļ, bet tagad zirgu priekšā ripo ugunīgs priekšpuse, vardarbīgs viesuļvētra. Tas aptver torni, sabiezē tumša tumsa, un, kad tas šķiras, tiek parādīts jauns attēls … Apbedīšanas rituāls - klejotāji apglabā garu cilvēku, kurš viņus vadīja kaujā. Viņi uzcēla pilskalnu virs viņa kapa un aizbrauc, nelielās grupās izkaisot pa stepi …
Burvju sapņi. Iztēles spēle? Vai atbalsi no notikumiem, kas kādreiz šeit tiešām notika?
Patiešām, dažas leģendas liek domāt, ka Deviņi Nezināmie papildus savam galvenajam fiziskajam ķermenim varētu radīt noteiktas nosacītas "ēnas", kas spēj neierobežoti pārvietoties visā pasaulē un atrisināt dažādus uzdevumus.
Vai nav zināma saistība starp Deviņu Nezināmo noslēpumaino sabiedrību ar citu leģendu - Zaļā Mēness torņa Mages (īpaši tāpēc, ka neviens nav redzējis vairāk kā deviņus no šiem “tēviem”)? Kā mēs jau atzīmējām (iepriekšējos darbos), Zaļā Mēness torņa magi centās "nostiprināties" Samāras Luka teritorijā. Kas noveda pie ieilgušā "kara" ar spokainajiem vecākajiem, kas šeit dzīvoja?
Ja mēs atkal atgriezīsimies Tolkienas “vēsturē”, mēs atcerēsimies, ka deviņiem Nazguliem cīņā par varu visā pasaulē - izņemot daudzus citus spēkus, pretojas septiņi Rūķi (vai alu vīri?).
Mēs atrodam interesantu atbalsi ar šo motīvu Samāras provinces pagājušā gadsimta leģendā "Kā gāja baznīca". “Veci cilvēki saka, ka baznīca atstāja Surskas Vasilu aiz Volgas kopā ar priesteri un septiņiem draudzes locekļiem un tur stāvēja dozē vietā, kas katru gadu tiek appludināta ar ūdeni.
Tikai dažiem izdevās viņu redzēt, bet dzirdēja zvana. Reiz kāds tirgotājs (viņam bija sieva un bērni) peldēja pāri Volgai un uzkāpa purvos, nepazīstamās, kurlās vietās. Skaties, baznīca stāv! Kas, - domā - par brīnumu? Jūs nevarat dzirdēt, ka šeit būtu baznīca, kāpēc tā atrodas tādā tuksnesī un purvā?
Nāca klajā; iznāca pops un cilvēki ar viņu. Viņi aicina viņu palikt šeit. Viņš neiebilstu: viņam tas patika, bet viņš to vainoja sievā.
“Ja, - viņš saka, - atlaidiet, es atnākšu”.
Es devos mājās, un pa ceļam es sagriezu griezumus kokos. Nāca un stāsta sievai.
-Kas tu esi, - viņa saka, - negāja? Mēs kaut kā būtu paspējuši, un varbūt jums par to būtu piešķirta nauda. Ej!
Viņš aizgāja. Es meklēju, meklēju, klejoju, klejoju un nekad to neatradu, precīzi, un tajā vietā nebija baznīcas.
(Un cilvēki saka: "Kā tajā baznīcā vismaz viens no septiņiem mirst, bet otrs atrodas viņa vietā tagad.") Lūk, pasaka.
Bet vēlreiz atgriezīsimies vietās, kur Žaklio ievietoja savus Deviņus nezināmos. Pēc Kirila Serebreņicka vārdiem, zināma vientuļnieku "dinastija", kam bija slepenas pilnvaras, šeit dzīvoja kopš seniem laikiem. Pēdējais no viņiem (pēdējais tādā nozīmē, ka viņš ir pēdējais, par kuru mēs zinām), saskaņā ar leģendu, ar savu garīgo vai maģisko spēku izdarīja neko citu kā tikai apstādināja vācu Vehrmachtu netālu no Maskavas. (Kā mēs jau norādījām darbā "Shambhala vēsture" par gāzi. "Jaunais Ūdensvīrs" Nr. 2-12, 1995. gadā, daudzi eksperti uzskata, ka vācu fašismam garīgi bija Austrumu saknes - Tibetā, Indijā. Tas ir, tas "radās" no vietām, kur Jādomā, ka Deviņu Savienība pastāv jau kopš seniem laikiem.)
Vēstures zinātņu kandidāta B Nevzorova rakstā (avīze “Argumenty i fakty” Nr. 51, 1993) rakstā “Uzvara tur, kur tika gaidīta sakāve”:
“Atcerēsimies, ka Sarkanās armijas Maskavas kaujas prologs tika pilnībā zaudēts. Tikai 18 dienas pēc septembra katastrofas netālu no Kijevas - un trešo reizi kopš kara sākuma - tika pārtraukta padomju stratēģiskā aizsardzība. Nebija ko aizvērt plaisu priekšpusē 500 km platumā.
Šādos apstākļos tikai brīnums varēja izglābt Maskavu, kurai acīmredzot neticēja ne tikai vācu, bet arī padomju vadība. (1941. gada 15. oktobra rīkojums par "galvaspilsētas" evakuāciju. Tās pārvietošana uz … Samara)
Bet notika brīnums. (Vientuļnieks un vecmāmiņas, kas viņam palīdzēja, sauca salnas). Agri un smagas sals oktobra otrajā pusē, novembrī un decembrī sals līdz 40 grādiem. “Vācu ložmetējos un pistoles iesaldēja. Komunikācija nedarbojās. Karavīri gāja bojā no aukstuma. Uzbrukums tika apturēts, ienaidnieka armija gāja bojā sniegotajos Krievijas laukos. Ja vēlaties, šo stāstu var uzskatīt par vēl vienu karojošo slepeno spēku sadursmes manifestāciju nesavienojamā cīņā.
Septiņu taisnīgo Volgas reģiona vecāko piemiņa labi skan ar citu informāciju. Strādājot Samaras arhīvā, I. Pavlovičs atrada ziņu par dažiem septiņiem somugru tautu debesu gariem (ģēnijiem). Lidojot uz maģisko Pūķi, viņi nesamierināmi cīnās ar Tumšajiem Uzgariem (vai ne, viņu vārds ir līdzīgs Tolkienas Ulairam) - ļaunām un mānīgām radībām, kas ārēji nedaudz atgādina milzīgos sikspārņus. Uzgari dzīvo meža biezokņos, purvos un alās, dziļi pazemē. Tradīcijas neskaidri norādīja uz zināmu saikni starp cilvēku pazušanu un uzgaru parādīšanos. Šajā sakarā īpaši ziņkārīga ir viena no mordoviešu (tiešo somugru mantinieku) leģendām, ko atklājusi Tatjana Zarya: “Vienam Mordvinam bija sapnis, ka tumšā naktī viņš devās ārpus ciema nomalēm, kur sākas dziļa grava, un no šīs gravas nāk mirdzums,kā tur nokrita mēness … Es sapņoju un sapņoju - jūs nekad nezināt, ko redzat sapnī? Bet viņš par šo sapni sāka sapņot katru vakaru. Viņš redz kvēli gravā - un tas arī viss! Mordvins un domāja:
"Varbūt tā ir zīme? Ļaujiet man, es vienu nakti negulēšu - es iešu un pārbaudīšu! "Viņš gaidīja pusnakti un aizbrauca no nomalēm. Un tur patiesībā gravā kaut kas spīd.
Viņš nāk tuvāk un redz gaismu, kas nāk no bedres, kūstošs ūdens to izskaloja pavasarī. Viņš ir vēl tuvāk, redz, dzelzs durvis, kā tirgotāji veikalos. Mordvins uzreiz saprata, kas ir kas. Šis, - viņš domā, - man paveras apburošs dārgums, bet kā es varu to iegūt? “Pavelciet dzelzs gredzenu,” viņam saka balss no bedres. Viņš ievilkās. Durvis atvērās. Viņš iegāja kapavietā, un priekšā ir vēl vienas sudraba krāsas durvis, un priekšā stāv sardziņš ar sudraba zobenu.
"Nebaidieties," saka sūtījums. - Mēs jūs ilgi gaidījām. Dārgums ir paredzēts jums. Paņem un aizbrauc!
Ar šiem vārdiem viņš atvēra sudraba durvis. Un tad tur bija zelta durvis, un kāds sūtnis stāvēja ar zelta zobenu. Viņš arī palaida garām Mordvinu. Un viņš jau bija pilnīgi drosmīgāks.
- Eh, - viņš domā, - labi, man paveicās, tagad es kļūšu bagātākais no visiem!
Tiklīdz viņš to domāja, atskanēja briesmīga balss: - DEVĪT!
Visas trīs durvis vienlaicīgi aizvērās, un apgaismojums nodzisa. Un tā cilvēks pazuda. Tagad es domāju, ka viņa kauli drupināja putekļus …
Šo leģendu var uztvert šādi: dažām enerģētiskām būtnēm nav ķermeņa iemiesojuma. Un, lai aktīvi dzīvotu mūsu pasaulē, viņiem ir nepieciešams nesējs. Cilvēks ieiet īpašā vietā, nolaižas slepenā pūtī un tur, iemiesojies iemiesojumā, mainās. Tagad viņš vairs nav cilvēks, bet gan burvis vai Uzgars, vai Ulairs Tolkēns (cilvēks, kurš ir mainījies burvju gredzena ietekmē). Kāpēc devītais šajā leģendā ir īpaši izcelts?
Atkal, pēc Tolkiena teiktā, devītais ciltstēvs, Nazgulu karalis, bija īpaši spēcīgs un izvirzījās vadībā. Viņš pabeidza burvju ķēdi. Ir diezgan saprotams, ka kolektīvajā leģendā tiek izcelti galvenie momenti, piemēram, piemēram, devītā dzimšana!
Ņemot vērā iepriekšminēto, mūsu ekspedīcija uz Kruglovushka tiek uztverta nedaudz citā aspektā (sk. Gāzi. "Jauns Ūdensvīrs" Nr. 18, 1994).
Atgādināt Kruglovushka ir apaļa sala, kuras diametrs ir 50 metri, blīvi aizaugusi ar ērkšķu krūmiem un zemu augošiem kokiem, ko ieskauj trīs ūdens gredzeni. Vieta, kur parādās miglainas formas un kvēlojoši attēli. Pārsteidzošās ir Apaļās lamatas un … Atlantis, noslēpumainās Augstākās rases senā metropole, kuru ieskauj arī trīs ūdens un zemes gredzeni, …
Nedaudz agrāk mēs jau esam ierosinājuši, ka “deviņi Atlantīdas piepilsētas karaļi pēc metropoles nāves varētu izveidot Deviņu savienību.
"Un izdzīvojušie ir jāvada kādam, un Deviņi turēs Ceļus."
Platons norādīja, ka "cilvēki" Atlantīdā parādījās neatkarīgi no pārējās cilvēces - "pašā sākumā, zemes ražoti". Zeme - vieta - Atlantīdas sala - atdzīvina pirmos Kings valdniekus. "Slepenā zeme" pazuda no zemes sejas neatminamās senatnes laikā. Bet ir iespējams, ka, lai Atlantīdas karalis atkal varētu “nākt” mūsu pasaulē, ir nepieciešams, lai uz Zemes parādītos vismaz kaut kas līdzīgs “Paradīzes zemei”. Un tas “parādījās” - Apaļais lamatas.
"Tas bija sen. Tumšā, vētrainā naktī aiz meža skanēja trompetes. Zeme drebēja, kalni dejoja, un no debesīm nokrita “astes zvaigzne”. Cik līdzīgi ir “veidi”, kā atgriezties Spoku jātnieku miesīgajā pasaulē - Nazguls. (Sk. N. Perumova "Tumsas šķēps". Ziemeļrietumi, grāmatas izdevums. 1993.) Varbūt viņi atgriežas tur, kur savulaik notika viņu aktivitātes. Vai tas tā ir? O. Ratnika arhīvā ir šāds vēstījums: “1973.-1974. Gadā Kruglovushka apgabalā darbojās Vidējās Volgas arheoloģiskā ekspedīcija. Viņa atklāja 11 apbedījumus. Izrakumi norādīja uz ļoti savdabīgu apbedīšanas rituālu, atrastie darbarīki un keramika liecināja par kultūras unikalitāti. " Tas tika īpaši atzīmētska izrakumu laikā tika atrasti vairāki plakani iegareni objekti - tradicionāli apzīmēti “oļi - granīti” ar dažādu (dabisku) krāsu - zilu, sarkanu un zaļu -, kas atrodas glītā kaudzē. (Skat. Volgas pirmās arheoloģiski etnogrāfiskās sanāksmes materiālus. Kazaņa. 1974). Mēs atgriezīsimies pie šiem noslēpumainajiem "oļiem", bet pagaidām - šīs apbedījumu vietas datētas ar 3 tūkstošiem pirms mūsu ēras. e. Bet tieši šajā laikā, kā mēs jau atzīmējām, var uzskatīt deviņu aktīvo darbību mūsu apvidos un Orenburgas reģionā.mēs varam uzņemties deviņu aktīvo darbību mūsu apvidos un Orenburgas reģionā.mēs varam uzņemties deviņu aktīvo darbību mūsu apvidos un Orenburgas reģionā.
Netālu no Kruglovuška atrodas “Svētais ezers”. Kā atzīmē Kirils Serebreņņevskis: ““Vīzija”virs ūdens uz spīdīgā, nedaudz apmākušā Kazaņas Dieva Mātes attēla atnesa ezeram īpašu slavu. Laikā no 1959. līdz 1963. gadam ezera tuvumā notika pat ticīgo un varas iestāžu sadursmes. Un šodien, līdz 21. jūlijam, šeit pulcējas simtiem svētceļnieku, kas ierodas pat no tālienes …"
Var rasties jautājums, kāda ir saikne starp apaļo slazdu, deviņiem un debesu meitiņu? (Šeit jāatsaucas uz I. Mukhanova grāmatu "Žiguļevskas pasakas", 1. izdevums). Tajā autore citē stāstu par noteiktu Nastju no Podgoras ciema, uz Samarskaya Luka, un burvju bruņinieku Borislavu. Tur ir viss - briesmīgais burvis-primorok, un izglābtā meitene - Nastja, un pats galvenais - labi padarītais bruņinieks. Bet svētajā ūdenī kādu iemeslu dēļ viņš tiek atspoguļots kā blīvs vecis. (Nu, kā jūs atkal nevarat atcerēties Nazgulus šeit?): Man ir trīs simti gadu, "viņš saka Nastjai.
Un tad, saskaņā ar pasakas sižetu, Nastja, ieguvusi maģiskas spējas, ierobežo Borislava iespējas. Kas slēpjas aiz tā?
Kirils Serebreņitskis atzīmē: "Starp spasovistu pārliecināšanas vecticībniekiem var atrast matriarhāta pēdas … Šī slepenā mācība apvieno dažus matriarhijas padomus - vecu sieviešu garīgo, svēto spēku - un pazemes telpu un to apdzīvojošo spēku mānīšanu."
Vai nejauši ir tas, ka pats bruņinieka vārds Borislavs ziņkārīgi atkārto noslēpumainā Volgas karavīra Borislavna vārdu? Leģenda “Borislavna testaments” (1939) vēsta: “Bogatyrsha Borislavna apbedīja savas (austrumos atrastās) bagātības Zhiguli zem akmeņaina apbedījuma pilskalna … Pats apbedījumu pilskalns tiks atvērts varoņa priekšā paredzētajā stundā.
Populārā prātā bogatyrsha Borislavna tēls ir cieši saistīts ar "bēgošās karalienes Marinka" tēlu (Marina Mnišeka - viltus Dmitrija Pirmā sieva). Pēc satricinājuma sakāves ar likteņa gribu viņa nokļuva uz Yaik zemēs, kuras, domājams, saglabāja Deviņu mantojumu. “Saskaņā ar Urālas etnogrāfiskās ekspedīcijas pierakstītajām leģendām viņa pat kļuva par sava veida spoku, kas apsargāja savus nenovērtējamos dārgumus (kasi, kas tika izņemta no satricinājuma no Maskavas, V. Tsibin“). dārgumi un dārgumu meklētāji ", M. 1994). Ir ziņkārīgi atzīmēt, ka tieši no šejienes, no Yaik, parādījās "jauns viltīgs un pavedinošs, jauns viltus Dmitrijs Pugačovs". Leģendas neskaidri saka, ka viņam bija "akmens sēklas", mest tos, un parādīsies deviņi palīgi. Pugačova "akmens sēklas" nedaudz atgādina Ārijas apbedījuma "oļus".
Viņi naktī steigsies uz neprātīgiem baltiem zirgiem, viņi steigsies, tikai viņi ir redzēti, viņi mirst kapa aukstumā un viņi ir prom. Ienaidnieks bēg, paņemiet uzvaru ar kailām rokām … Spoki, nevis spoki, bet Samara, Pugačova karaspēka progresīvās vienības paņēma bez cīņas. Un tādējādi viņi it kā pārkāpa sava veida kosmisko līdzsvaru. Veiksme novērsās no Pugačova un fantoma jātnieki vairs nemanīja viņa armijas priekšā …
1773. gada 28. decembrī cara karaspēks sagūstīja ciematu. Rozhdestveno un sāka uzbrukumu Samarai. Notika sīva cīņa. Pugačevieši sāka atkāpties …
Šajā rakstā mēs esam mēģinājuši parādīt, cik ziņkārīgi atšķirīgas leģendas atbalsojas, savijas vienā vienīgā ideju paudienā par Deviņiem nezināmajiem, kas slepeni darbojas mūsu vietās. Tikai turpmāki pētījumi var apstiprināt vai noliegt Luija Džokolliota versiju.
Igors Pavlovičs, "Jaunais ūdensvīrs" Nr.41 (64)