Vairāku zinātnieku darbs, sākot no Platona līdz Manly P. Hall un beidzot ar līniju, liek domāt, ka tas būtībā ir rituālu un paņēmienu pielietojums, lai izsauktu un kontrolētu "garus" vai dzīvības formas, kas var pastāvēt citās dimensijās vai pasaulēs. Piemēram, pēc Hāla teiktā, “burvis, tērpies iesvētītā mantiņā un kura personāls ir uzrakstīts ar hieroglifiskām zīmēm un figūrām, varētu būt pilnvarots, apveltīts ar noteiktiem vārdiem un simboliem, lai kontrolētu neredzamos elementu iemītniekus un astrālo pasauli. Kamēr senatnes sarežģītā ceremoniālā maģija nebija ļauna, no tās sagrozīšanas radās vairākas viltus burvju skolas vai melnā maģija."
Raksta sākumā tiek nošķirta melnā un baltā maģija. Būtībā melnā maģija ir entītiju izmantošanas process, lai ar ceremoniālas maģijas palīdzību sasniegtu mērķi.
Hall raksta:
Caur slepeniem ceremoniālas maģijas procesiem cilvēks var savienoties ar šīm neredzamām būtnēm un saņemt palīdzību dažu cilvēku centienos. Labie gari vēlas palīdzēt jebkuram cienīgam uzņēmumam, bet ļaunie gari kalpo tikai tiem, kas dzīvo, lai sagrozītu un iznīcinātu … Melnās maģijas visbīstamākā forma ir okultā spēka zinātniska perversija personisko vēlmju apmierināšanai."
Savā grāmatā Visu vecumu slepenās mācības viņš turpina aprakstīt, kā senās Ēģiptes elites līdz pat mūsdienām ir izmantojušas šos jēdzienus saistībā ar vēlmi pilnībā kontrolēt mūsu pasauli. Šodien tas sākas ar valdību, izmantojot korporācijas, un gar piramīdu līdz mūsu lielākajām finanšu institūcijām, Vatikānam un ārpus tā.
Reliģija ir maigi izsakoties interesanta. No vienas puses, jums ir vairākas reliģijas, kas būtībā sludina vienu un to pašu vēstījumu, un, no otras puses, starp tām bieži ir vairākas pretrunas. Neaizmirstiet par vienas un tās pašas reliģijas atšķirīgām interpretācijām, kas radīja “mini-reliģijas” blakusparādības, kas pieļauj šīs dažādās interpretācijas. Acīmredzot vairākas reliģijas un viņu pašu realitātes interpretācijas rezonē miljoniem cilvēku, un tas notiek tāpēc, ka viņi sludina miera, mīlestības, nevardarbības un labas gribas idejas.
Ir grūti saprast, kā var rasties konflikti (piemēram, karš), kad katalizators ir reliģija, it īpaši, ja vairākums sludina miera un mīlestības vēsti. Tas nozīmē, ka visiem tiem, kas apgalvo, ka cīnās reliģijas vārdā, ir jābūt savietotai izpratnei par reliģiju, kuru viņi apgalvo … Tas ir absolūti liekulīgi.
Lielisks mūsdienu piemērs ir “Islāma valsts” (starptautiska teroristu organizācija, kas ir aizliegta Krievijas Federācijā). Mūsdienās tas nav patiess skatījums uz lietām, kas parasti tiek pausts masu medijos, taču, neskatoties uz to, vairāki profesori, politiķi un daudzi citi ir pārliecināti, ka Amerikas Savienotās Valstis un tās sabiedrotie, kaut arī apgalvo, ka cīnās pret Islāma valsti, patiesībā ir patiesībā paši to izveidojuši.
Reklāmas video:
Šeit, tāpat kā daudzos citos gadījumos, tika izmantota reliģija. Tā kļuva par dogmu, kas nav jautājums par zināšanām, gudrību, patiesību un garīgajiem principiem, bet arī par instrumentu elites politisko programmu izvirzīšanai. To izmanto, lai manipulētu ar citu cilvēku lēmumiem un izturēšanos, kā arī novērš viņu uzmanību no jaunās informācijas, kas rodas un kas izaicina šīs konkrētās reliģijas ticības sistēmu. Dažos gadījumos to izmanto arī, lai izraisītu milzīgas masveida bailes no iedzīvotājiem.
Šķiet, ka ir notikusi apzināta manipulācija ar cilvēka apziņu, kad runa ir par dažādām reliģijām. Lielākā daļa mūsu gudrību tika sadedzināta, paslēpta un ar tām tika iznīcināta.
Šos secinājumus ir apstiprinājuši vairāki cilvēki no sistēmas. Piemēram, Jons Šelbijs Spongs, pensionētais amerikāņu bīskaps, pasaulei sacīja, ka “reliģija vienmēr ir kontrolē, un to cilvēki īsti nesaprot. Tas ir tāpat kā kontrolēt biznesu."
Ja mēs apskatām kultūras, kas pastāvēja pirms mūsdienu reliģijas, lielākajai daļai bija “garīga” izpratne, kas viņus visus sasaistīja, un nebija nekādas pretrunīgas informācijas par dzīves pamatprincipiem un to, ko mēs saucam par realitāti, nebija.
Informācija, ko mums sniedz mūsdienu reliģija, var būt pilnīga patiesības, manipulāciju un melu kombinācija, kas ietīta vienā stāstā.
Teodors Rūzvelts reiz par politiku teica, ka instrumentu vietā, kas veicina visu cilvēku vispārējo labklājību, politiskās partijas ir kļuvušas par “korumpētu interešu instrumentiem, kas tos objektīvi izmanto savu savtīgo mērķu apmierināšanai”. Mūsdienu masu reliģija ir kļuvusi tāda pati.
Kad cilvēks sāka iekarot pasauli un notika tādi notikumi kā Aleksandrijas bibliotēkas sadedzināšana, pasaule zaudēja milzīgu daudzumu informācijas un zināšanu, un iznīcinātie atradās indoktrinācijas posmā. Varbūt labākais piemērs būtu vecās kultūras un gudrības iznīcināšana no Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājiem, un indoktrinācija ir pilnīgi jauna ticības sistēma, kas nosodīja daudzas viņu senču mācības.
Mūsdienās skarbi var atbildēt pat uz vismazākajām šaubām par reliģijām. Ja mēs kā kolektīvs esam tik iesakņojušies uzskatos, kā mēs varam būt atvērti jaunām idejām par realitātes būtību?
Reliģijas un interpretācijas, cilvēki daudzu gadu laikā ir laboti, garīgajām mācībām un priekšstatiem, kas pirms reliģijas ir ar to, nav nekā kopīga, tāpēc mēs kolektīvajā evolūcijā dziļi līdzam tam, ko daudzi sauc par “garīgumu”. Kā saka, pat garīgums šodien ir pārvērties par kaut ko pavisam citu. Kad parādās jaunas dogmas, piemēram, “Jaunais laikmets”, mūsdienu garīgums savā ziņā šķiet sava reliģija.
Mūs ļoti interesē garīguma zinātne, jo tā mēdz daudz apvienot. Mēs tagad zinām, ka matērija nav vienīgā realitāte. Ir iemesls, kāpēc vairums mūsu zinātnes dibinātāju bija garīgi mistiķi.
Vatikāns, viens no labākajiem piemēriem
Vatikāns var būt viens no labākajiem iespējamās manipulācijas piemēriem. Pēc sabiedrības domām, Vatikāns un tā daudzie pārstāvji no visas pasaules pārstāv mīlestības un miera spēku, vismaz šādi viņi sevi attēlo. Neskatoties uz šo faktu, un jo īpaši pēdējo gadu laikā Vatikāna pārstāvji ir apsūdzēti un pieķerti bērnu uzmācībā, un ir atklāts viņu savienojums ar lielajiem pedofilijas gredzeniem. Vatikānam pedofilijas lietām vajadzēja tērēt miljardiem dolāru, tas nav noslēpums.
Maikla Pakera glezna.
Diemžēl šķiet, ka daudzi no šiem bērniem tiek izmantoti dažādos "sātaniska tipa rituālos". Vatikāns apgalvo, ka seko vārdam "Dievs", bet vairāki iekšējie pārstāvji ir izteikušies par Vatikānā valdošo sātanisma praksi.
Hallas grāmatā viņš sniedz daudzus piemērus, kā tiek praktizēta ceremoniāla maģija, burvība un daudz kas cits, kā arī tas ir dzinējspēks ļoti spēcīgu cilvēku vidū. Viņš atklāj, kā, ko un kāpēc. Bet to, kas kādreiz bija nevainojams, ir sagūstījusi un sagrozījusi globālā elite, kura, pēc viņa un daudzu citu teiktā, joprojām praktizē “melno maģiju”.
Piemēram, saskaņā ar Malači Martin, īru katoļu priesteri un katoļu baznīcas rakstnieku. Sākotnēji iecelts par jezuītu priesteri, vēlāk viņš kļuva par Vatikāna Pontifikālā Bībeles institūta paleogrāfijas profesoru.
“Vissliktākais [pāvesta] Jāņa Pāvila [II] notikums ir tas, ka viņš iebilda pret ļaundabīgas varas neaizvietojamu klātbūtni savā Vatikānā un dažos episkopālos birojos. To zinoši baznīcas ļaudis sauc par “lielvalsti”. Baumas, kuras vienmēr ir grūti pārbaudīt, saistīja viņa instalāciju ar pāvesta Pāvila VI valdīšanas sākumu 1963. gadā. Patiešām, Pāvils tumši atsaucās uz “sātana dūmiem, kas ienāca svētnīcā”. Slīpa atsauce uz sātanistu iesvētīšanas ceremoniju Vatikānā. Turklāt sātanisko pedofilijas rituālu un paražu biežums jau bija reģistrēts dažu bīskapu un priesteru starpā, kuri bija ļoti izkaisīti gan Turīnā, Itālijā, gan Dienvidkarolīnā, ASV. Sātaniskas pedofilijas kulta darbības profesionāļi uzskata par kritušā erceņģeļa rituālu kulmināciju.(Rakstīts grāmatā par ģeopolitiku un Vatikānu, The Asin Keys of Asins, 632. lpp.)
Viņš daudzreiz runāja par sātanismu, kas ir izplatītā prakse Vatikānā.
To skaitļu saraksts kā Martins, kas runā par šādām lietām, ir ļoti garš. Sv. Gabriele Amorta ir vēl viens piemērs: viņš bija itāļu katoļu priesteris un eksorcists Romas diecēzē, kas ir Romas katoļu baznīcas administratīvā filiāle.
Viņš apgalvoja, ka savā katoļu priestera praksē ir veicis desmitiem tūkstošu eksorcismu, un vairākkārt ir pieminējis, kā Vatikānā tika praktizēts sātanisms. Viņš arī apgalvoja, ka meitenes parasti nolaupa Vatikāna policijas un ārvalstu diplomātu bandas. Viņš apgalvoja, ka šīs meitenes tiek vervētas Vatikāna ballītēs un izdarīti seksuāli motivēti noziegumi.
Perversija un seksuālie rituāli iet roku rokā ar sātanismu. Pēc Telegrāfa un dažādu citu avotu ziņām, Amorts 25 gadus bija Svētā Krēsla galvenais eksorcists.
"Velns dzīvo Vatikānā, un jūs varat redzēt sekas … Sātana kaitinošā ietekme bija katoļu hierarhijas augšējās pakāpēs:" kardināli, kuri netic Jēzum, un bīskapi, kuri ir saistīti ar dēmoniem."
Pēc katoļu priestera Alfrēda Kunzas rituāla slepkavības tika atrasts baznīcā pēc tam, kad tika izmeklēti ziņojumi par priesteru veiktu rituālu vardarbību.
Atkal saraksts turpinās un ir garš.
Pāvests Francisks
Vatikāna seksuālo uzbrukumu skandāli tika publiskoti, un pāvests bija spiests to komentēt daudzas reizes. Neatkarīgi no tā, vai viņš ir iesaistīts vai nav, nav zināms, ka Vatikānā joprojām ir labi spēki un, iespējams, konflikti starp tiem, kas ietilpst dažādās pavēlēs.
Interesanti, ka Francisks nesen salīdzināja bērnu seksuālo izmantošanu ar "sātanisko masu".
Informācijas izpaušana
Pēdējie pieci līdz seši gadi ir bijuši diezgan saspringti. Vairāku neatkarīgu plašsaziņas līdzekļu dzimšana ir parādījusi pasaulei, ka aizkulisēs notiek daudz vairāk nekā tas, kas mums tiek parādīts un ko plašsaziņas līdzekļu plašsaziņas līdzekļi nolemj mums parādīt. Noslēpums vienmēr tiek atklāts, noslēpumi kļūst tik lieli, ka galu galā galvenajiem plašsaziņas līdzekļiem nav citas izvēles kā parādīt stāstu un parasti mēģināt to atmaskot. Manuprāt, tas ir viņu attiecību rezultāts ar spēcīgiem subjektiem dažādos veidos. Valdības un plašsaziņas līdzekļu attiecības ir viens no daudziem piemēriem.
Fakts ir tāds, ka ir daudz informācijas, kurai ir grūti ticēt, līdz vietai, ka vairums cilvēku nevēlas tam ticēt vai nepievērš tam uzmanību. Ja mēs tam nepievēršam uzmanību un neceļam tumsu gaismā, tas nozīmē, ka mēs to nevaram identificēt, un tāpēc mēģinājumi to apturēt pat nevar sākties. Apziņa ir galvenais.
To sakot, ir skaidrs, ka vairums cilvēku rezonē ar mīlestību, rūpēm, laipnību, Zelta likumu un vislabāko cilvēcisko pieredzi visiem. Ja šādās darbībās piedalās tie, kurus mēs uzskatām par mūsu vadītājiem, un tie, kuri ir uzkrājuši milzīgu varu un ietekmi, ko tas jums saka?
Vai mēs varam turpināt uzticēties tiem, kuriem ir ietekme pār cilvēci un kuriem ir neierobežota vara? Vai viņi tiešām ir līderi? Vai arī tie ir tikai rīki, marionetes un cilvēki, kas veicina nelielas cilvēku grupas intereses, kuri, galvenais, vēlas pēc varas?
Mūsu pasaule saskaras ar daudziem izaicinājumiem, un gadu desmitiem mūsu pašreizējā sistēma un vadības formas nav darbojušās. Ir tik daudz gadījumu, kad varat redzēt, ka šiem cilvēkiem nav īsti rūp, lai pasauli padarītu labāku.
Šķiet, ka daudzi slēpj sevi kā tikumības celšanu, dara “labu” sabiedrības acīs, tikai lai iesaistītos “ļaunumā” aiz slēgtām durvīm.
Vai mūs pievīla?
Cilvēces iespējas padarīt šo pasauli par labāku vietu ir diezgan lielas, un mēs dzīvojam laikā, kad mēs pārstājām skatīties uz pāvestu, Klintonu vai Trumpu, un tā vietā mēs meklējam sevi. Mēs esam pārmaiņas, kuras vēlamies redzēt, un šo cilvēcisko pieredzi mēs varam mainīt jebkurā laikā. Tiklīdz mēs sākam redzēt un pamodīties uz to, kas patiesībā notiek uz mūsu planētas, mūsu spēja mainīt pasauli ievērojami palielinās.
Piemēram, ja masveida cilvēku uzmanība tiek atdalīta no patērētāja un ikvienam ir vēlme padarīt pasauli labāku, sāksies pārmaiņas uz labo pusi.
Mums ir viegli sadalīt “labajā” un “sliktajā”, “tumšajā” un “gaišajā”. Joprojām ir daudz, ko mēs nezinām, bet galu galā tie ir tikai notikumi, kas notiek uz mūsu planētas, un, ja tie nelīdzinās mums, tā ir laba zīme, ka ir pienācis laiks pārmaiņām.
Šīs aktivitātes atmaskošana spēcīgās organizācijās, kurām ir ārkārtīgi lielas iespējas ietekmēt mūsu pasauli, neatkarīgi no tā, vai tā ir Vatikāns, pasaules politika, Holivuda, medicīna vai finanses, tas viss ir daļa no viena liela darbības un caurspīdīguma procesa, kuru šobrīd pārdzīvo mūsu pasaule.
Pēdējais, ko es gribētu pateikt, ir tas, ka spriedums nav lēmums. Ar to es domāju, ka pārāk bieži mēs tiesājam upuri un mierinām upuri, kad abām pusēm nepieciešama konsolidācija un mīlestība. Normālam cilvēkam sāp tas, kas sāp, un, iespējams, "ļaunums" šajā pasaulē sakņojas milzīgās bailēs un sāpēs, un normāli cilvēki jūt, ka viņi nekad īsti nevar pieņemt patiesību un atzīt sev to, ko pēc šīs patiesības viņi vēlētos darīt …
ARJUN WALIA
