Arheologi Izraēlas ciematā Bets Šemešā ir atklājuši tempļa drupas, kur tika turēta šķirsts ar desmit Mozus pavēlēm, pirms tas tika pārvests uz Jeruzalemi 10. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņi ir mēģinājuši atrast pašu relikviju vairāk nekā 2,5 tūkstošus gadu - kopš tā noslēpumaini pazuda no ebreju valsts galvaspilsētas. Par to, kur var atrasties slavenā pakta arka - RIA Novosti materiālos.
Akmens "ieteica"
Arheologi, kas strādāja Bēt Šemešā, pat nedomāja, ka viņi nodarbojas ar vienu no senākajām antīkām svētnīcām. Izrakumi tiek veikti kopš 2012. gada, bet tikai tagad eksperti ir atraduši galveno artefaktu - milzīgu akmens galdu. Tieši uz tā, saskaņā ar Kings Bībeles grāmatām, stāvēja Derības šķirsts - bagātīgi izrotāta kaste, kurā tika glabātas Derības tabletes, ko Dievs pasniedza Mozum Sinaja kalnā.
Bēthemes iedzīvotāji ielejā pļāva kviešus un, ieraudzījuši, ieraudzīja Tā Kunga arku un priecājās, ka to ieraudzīja. Rati nonāca Jēzus Betsamīta laukā un apstājās tur; un šeit bija liels akmens, un viņi ratu sadalīja malkā, un govis tika upurēti kā dedzināms upuris Tam Kungam,”teikts senajā tekstā.
Tagad zinātniekiem ir jāizpēta apkārtne, cerot atrast pašu Pakta arku. Viņi ir pārliecināti, ka jūdiem nozīmīgākā svētnīca nevarēja pazust bez pēdām - acīmredzot dārgā lāde bija paslēpta. Patiešām, pirms zaudējuma relikvijas vēsture ir diezgan skaidri izsekojama.
Saskaņā ar Bībeli pats Kungs pavēlēja Mozum izveidot akmens tablešu krātuvi ar desmit baušļiem. Viņa norādījumi ir piepildīti ar detaļām, uz kuru pamata ir iespējams ticami reproducēt artefakta attēlu.
“Un ļaujiet viņiem izgatavot šķirstu no shittim koka (akācija, kas tolaik bija plaši izplatīta Sarkanās jūras piekrastē, kur šķirsts galu galā tika izgatavots. - Red.): Divarpus ar pusi olekti (115-125 centimetri), tā garums un pusotrs elkoņa platums (65-75 centimetri), un tā augstums ir pusotrs olektis. Un pārklājiet to ar tīru zeltu; pārklājiet to no iekšpuses un ārpuses; un virs tā jūs izveidosit zelta apli,”teikts Bībelē.
Reklāmas video:
Svētā kaste ar tabletēm tika nēsāta ar stabu palīdzību, virs tās bija tīra zelta vāks. Masīvas relikvijas dēļ ebreji uzcēla tabernaklu - soļošanas templi, kurā dievkalpojumi tika veikti līdz karaļa Dāvida laikmetam 9. gadsimtā pirms mūsu ēras, tas ir, aptuveni 300 gadu.
Glezna: Gustavs Dore * Moze ar planšetdatoriem *.
Bet Bet Šemešā atrastais templis acīmredzot bija Dāvida mēģinājums atrast pastāvīgu svētnīcas vietu. Bet to izdevās tikai viņa dēlam Salamanam - Tas Kungs lika viņam uzcelt milzīgu templi Ciānas kalnā Jeruzalemē.
Zālamana templī šķirsts tika turēts nelielā telpā, ko sauca par svētumu svēto - nevienam, izņemot garīdzniekus, nebija tiesību tur ienākt. Un šī recepte nežēlīgu joku ar svētnīcu izspēlēja apmēram trīs gadsimtus vēlāk.
Noslēpumains zaudējums
Pēdējā Pakta šķirsta pieminēšana datēta ar aptuveni 622. gadu pirms mūsu ēras. Tad ebreju karalis Josija sacīja tempļa ministriem, ka relikvija nav jāuzņem uz viņu pleciem. Acīmredzot pirms tam tas periodiski tika pakļauts parastajiem ticīgajiem. Saskaņā ar leģendu šķirsts pazuda pirms karalis Nebukadnecars iznīcināja Jeruzalemi 586. gadā pirms mūsu ēras un aizveda ebrejus uz Babilonu.
Un šeit sākas dīvainība: detalizētajā noņemto relikviju sarakstā svētnīca nav pieminēta. Starp piederumiem arī tas, ka apmēram simts gadus vēlāk Persijas karalis Kīrs Lielais atgriezās Jeruzalemē. Nevienā no šī laikmeta avotiem šķirsts vispār nav pieminēts! Ir zināms tikai tas, ka līdz ar Jeruzalemes tempļa atjaunošanu Svētais no Svētajiem, kaut arī tas nezaudēja savu svēto nozīmi, vienmēr palika tukšs.
Pakta šķirsts. Mākslinieciskā rekonstrukcija.
Tas pētniekus ved pie idejas, ka Derības šķirsts tika izvests no Jeruzalemes tempļa ilgi pirms babiloniešu iebrukuma 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Bet priekš kam?
Bībeles pārskats skaidri saista tempļa iznīcināšanu ar atteikšanos pielūgt patieso Dievu ebreju valstībā. Tās bija pusgadsimtu ilgā karaļa Manasse (Menashshe) valdīšanas sekas, kurš iestādīja feniķiešu dievības - Bāla un Babilonijas dievietes Istāras kultu.
Un viņš abos Tā Kunga nama pagalmos uzcēla altārus visam debesu saimniekam, vadīja savu dēlu caur uguni, brīnīdamies, taisīja likteni un uzmodināja mirušo zvanītājus un burvjus; Viņš izdarīja daudz tā, kas Kunga acīs bija ļauns, lai Viņu sadusmotu,”teikts Kings Ceturtajā grāmatā.
Pravietis Jeremija atklāja jūdu tautas atkrišanas grēku. Derības šķirsts “brīnumainā kārtā sekoja” viņam līdz Nebo kalnam, kas atrodas aiz Jordānijas. Tieši tur nomira pravietis Mozus.
Vienā no šī kalna alām Jeremija paslēpa svētnīcu no pagāniem. Par to mēs zinām no Makkabeju otrās grāmatas, kas nav iekļauta Bībeles kanonā.
Kad Jeremija tur nokļuva, viņš atrada alā mājokli un ienesa telti, šķirstu un vīraka altāri un aizslēdza ieeju. Kad vēlāk kāds no pavadoņiem pamanīja ieeju, viņi to nevarēja atrast,”teikts Maccabean grāmatā.
Šīs līnijas daudziem pamudināja meklēt pakta šķirstu uz austrumiem no Jordānijas un Nāves jūras. Pēdējo plašo svētnīcas meklēšanu 30. gadsimta 30. gados veica franciskāņu mūki.
Viņi meklēja pravieša Mozus kapu un Derības šķirstu, bet bez rezultātiem. Tā vietā mūki atklāja vairākus Bizantijas tempļus 6.-7. Gadsimtā ar unikālām mozaīkām,”RIA Novosti stāstīja Jordānijas arheologs Rustoms Mižjans.
Tieši šis apstāklis liek pētniekiem šaubīties, vai svētnīca varēja būt paslēpta mūsdienu Jordānijas teritorijā. Ir tikai acīmredzami, ka viņas pazušanā bija iesaistīti vai nu Jeruzalemes tempļa kalpi, vai levīti, viņu palīgi, kuriem bija pieeja ēkas aizliegtajām zonām. Un pravieša Jeremijas stāsts, visticamāk, parādījās tikai kopā ar otrās Makrebijas grāmatas apkopošanu aptuveni II-I gadsimtā pirms mūsu ēras.
Temple Mount versija
Divdesmitajā gadsimtā daži ievērojami jūdaistu pārstāvji norādīja, ka Derības šķirsts nekad nav atstājis Jeruzalemi. Piemēram, Izraēlas galvenais rabīns Šlomo Gorens uzskatīja, ka svētnīca ir paslēpta zem Tempļa kalna un kad Moshiach (Mesija) nāk pasaulē un tiek uzcelts Trešais templis, svētnīca tur tiks nogādāta.
Bet no arheoloģiskā viedokļa šo teoriju joprojām ir ļoti grūti pārbaudīt. Fakts ir tāds, ka trešā svarīgākā islāma svētnīca atrodas Tempļa kalnā - Al-Aqsa mošejā. Pašu teritoriju pārvalda īpaša palestīniešu organizācija - waqf. Un musulmaņu svētnīcu turētājs ir Jordānijas karalis. Teritoriju ap kalnu, ieskaitot Rietumu sienu, kas ir daļa no tempļa pamatiem, kontrolē Izraēla.
Tempļa kalna neviennozīmīgais juridiskais statuss novērš pilnīgu izpēti. Protams, Izraēlas arheologi vairākkārt ir veikuši izrakumus tās pamatnē, taču tas ir izraisījis starptautiskus skandālus un palielinātu spriedzi Tuvo Austrumu reģionā.
Tomēr daudzi vēsturnieki versiju, ka Pakta šķirsts ir paslēpts Jeruzālemē, uzskata par neizturamu. Galu galā, kā jūs zināt, 516. gadā pirms mūsu ēras sākās iznīcinātā Zālamana tempļa atjaunošana, kas beidzās gandrīz sešus gadsimtus vēlāk.
“Šajā gadījumā ir loģiski pieņemt, ka tiklīdz karalis Hērods Lielais un viņa pēcnācēji 1. gadsimtā pirms mūsu ēras pabeidza Otro templi, Paktas šķirsts varēja tikt pārvests uz turieni. Bet tas nekad nenotika - tā laika ebreju vēsturnieks Džozefs Flaviuss atzīmēja, ka Svētais no Holijiem ir tukšs,”savā darbā raksta Austrālijas pētnieks Endrjū Snelings.
Pēc viņa domām, pakta arku tomēr iznīcināja babilonieši. Tomēr šīs versijas kritiķi atzīmē, ka tik nozīmīgas svētnīcas iznīcināšana noteikti būtu bijusi ierakstīta vienā no Bībeles grāmatām.
Sensacionāli rokraksti
20. gadsimta sākumā vēsturnieku kopienu šokēja sensācija. Eksperti ir atšifrējuši 5. gadsimtā pirms mūsu ēras sastopamos papirijus, kas atrasti senās Ēģiptes ziloņu vietā (mūsdienu Dienvidāģiptes Asuānas priekšpilsētā). Tur arābu valodā bija rakstīts, ka šajā pilsētā bija … ebreju templis! Galu galā pirms tam zinātnieki uzskatīja, ka viņš var atrasties tikai Jeruzālemē.
Kā senie ebreji nonāca tik tālu no savas dzimtenes? Izrādās, ka karaļa Manasse vadībā, kurš pielūdza pagānu dievus, Elefantīnā atradās ebreju garnizons. Un, spriežot pēc tempļa klātbūtnes, visticamāk, tie bija ebreji, kuri šeit aizbēga. Atrasti ritinājumi cita starpā sīki apraksta Pasā rituālus (ebreju Pasā svētki).
Un senās atsauces uz pakta arku atrodamas tieši uz dienvidiem no šīs pilsētas - Etiopijā. Ir pilnīgi zināms, ka jūdaisms šajā valstī bija plaši izplatīts jau 5. gadsimtā pirms mūsu ēras.
“Etiopieši uzskata, ka jūdaisms ieradās viņu zemē, pateicoties ķēniņam Menelikam. Viņš bija Zālamana dēls un Šebas karaliene. Tātad 20 gadus pēc mātes vizītes Jeruzalemē (šis notikums ir aprakstīts Bībelē) viņš dodas uz Jūdeju garīdznieku meklējumos. Un viņi paņem Pakta šķirstu,”intervijā RIA Novosti sacīja etiopiešu vēsturnieks Sizajs Enārs.
Jūdaisma lielāko svētnīcu Meneliks atveda uz savas karalistes galvaspilsētu Aksumu. Zinātnieki šo versiju apsvēra no sākuma līdz izdomājumam, līdz 2008. gadā vācu arheologi atrada netiešu apstiprinājumu leģendā aprakstīto notikumu autentiskumam.
“10. gadsimtā pirms mūsu ēras Aksumā tika uzcelta pils. Struktūra ir patiesi grandioza: liela pieņemšanas zāle, vairākas akas ēkas iekšpusē, telpas kalpotājiem. Tas ir, valdnieks, kurš šeit dzīvoja, bija ļoti bagāts. Mēs ticam, ka pili uzcēla Šebas karaliene, kas pazīstama ar savām bagātībām,”stāsta vēsturnieks.
Āfrikas svētnīca
Etiopieši uzskata, ka viņiem joprojām ir Pakta šķirsts. Ar kristietības ienākšanu Aksumītes valstībā 4. gadsimta AD sākumā svētnīca tika nodota Ciānas Jaunavas Marijas katedrālē. Mūsdienās tas ir liels tempļu komplekss. Galvenajā ēkā, kas iežogota ar dzeloņstiepli, atrodas relikvija - iekšpusē drīkst iet tikai viens priesteris, kurš uz mūžu ir ievēlēts par šķirsta turētāju.
“Reiz ticīgajiem reizi gadā parādīja svētnīcu. Tomēr tas apstājās fašistiskās Itālijas okupācijas laikā XX gadsimta 30. gadu beigās, kad daudzas mūsu baznīcas tika apgānītas. - stāsta RIA Novosti korespondents, Ciānas Marijas tempļa ministrs Godefa Merha.
Dievkalpojumi šķirstā netiek veikti, tāpēc viduslaikos blakus relikvijas glabāšanai tika uzcelts templis. Tiesa, tur drīkst ienākt tikai vīrieši - etiopieši pieņēma noteikumus, kas tika noteikti Jeruzālemes templī.
Vēl nesen ārzemniekiem un pat žurnālistiem pieeja šai baznīcai bija slēgta. RIA Novosti korespondents bija viens no pirmajiem ārvalstu plašsaziņas līdzekļu darbiniekiem, kuriem tika atvērtas durvis un ļāva iemūžināt dienestu, kas mantoja Vecās Derības laiku rituālus. Piemēram, priesteri izmanto Bībelē aprakstītos rituāla instrumentus - psalteri (arfa), sistonas (grabulīši), ragus un bungas.
“Šī ir galvenā Etiopijas svētnīca, uz kuru mēs lūdzamies kopš seniem laikiem. Es pat teiktu, ka Derības šķirstā ir ne tikai planšetdatori ar pavēlēm, manna no debesīm un pravieša Ārona personāls, bet arī mūsu tautas dvēsele,”atzīmē Godefa Merha.
Tomēr daži zinātnieki sliecas uzskatīt, ka Aksumā glabātais artefakts šeit parādījās daudz vēlāk nekā karaļa Zālamana laikmets. Visticamāk, to atnesa kristieši, kuri ieradās šeit gar Nīlu no Ēģiptes 3. gadsimta beigās. Patiešām, pati Ziloņu pilsēta bija ceļā.
Tiesa, arī ne visi eksperti piekrīt šai versijai: pēc viņu domām, ir pāragri izdarīt secinājumus bez īpašiem pētījumiem. Tomēr Etiopijas kristieši, no kuriem vairākums valstī uzstāj uz viņu galvenās svētnīcas neaizskaramību.
Autors: Antons Skripunovs