Senā Knossosas pilsēta, kurā tiek veikti arheoloģiskie izrakumi, atrodas kalnā 3,1 jūdzes uz dienvidaustrumiem no Heraklionas, Krētas centrālās pilsētas Egejas jūrā. To bronzas laikmetā uzcēla Minojas civilizācijas amatnieki, kas nosaukti pēc leģendārā Krētas karaļa - Minosa. Minoņu kultūra salā pastāvēja apmēram 1500 gadus: no 2600. gada pirms mūsu ēras. e. līdz 1100.g.pmē e. Tās ziedonis iekrita XVIII - XVI gadsimtos. BC e. Galvenā Knossos atrakcija ir Lielā pils - milzīgs istabu, hallu un pagalmu komplekss ar kopējo platību 205 278 kvadrātpēdas. Knossosas pils ir cieši saistīta ar grieķu mītu par Theseus, Ariadne un briesmoni Minotauru. Knosas labirinta leģenda, kuru Daedalus uzbūvēja, lai paslēptu briesmīgo pusdzīvnieku, puscilvēku,daži pētnieki to saista ar pils kompleksa izkārtojumu. Daži arheoloģiskie atradumi, kas veikti Knososā un citās senās Krētas salas pilsētās, attālināti apstiprina cilvēku upurēšanas praksi. Tie atbilst Minotauru leģendas saturam, kurā teikts, ka katru gadu uz monstru no Atēnām tika atvestas 14 meitenes un zēni.
Knosas atrašanās vietu 1878. gadā atklāja Krētas tirgotājs un antikvariāts Minos Kalokerinos, kurš izraka vairākus pils rietumu spārna posmus. Tomēr sistemātiski izrakumi šeit netika veikti līdz 1900. gadam, kad zemi iegādājās Oksfordas Ashmolean muzeja direktors sers Artūrs Evanss un sāka izpēti, kas turpinājās līdz 1931. gadam. Strādājot Knossos, Evanss un viņa komanda cita starpā atklāja galveno pili - lielo Mīno. pilsēta un vairāki nekropoli. Evanss veica daudzus restaurācijas darbus Minosas pilī (tomēr var nepiekrist nosaukumam, kuru viņam devis pētnieks). Daži arheologi pat uzskata, ka pašreizējais pils izskats drīzāk izriet no Evansa mežonīgās iztēles, nevis seno Mino kultūras pieminekļa. Pēc Evansa izrakumu izmaksas Knosos sedza Lielbritānijas Arheoloģijas skola Atēnās un Grieķijas Kultūras ministrijas Arheoloģijas padome.
Kalna virsotnē, kur atradās Knososa, cilvēki ilgu laiku dzīvoja: no neolīta laikmeta (7000-3000 BC) līdz romiešu periodam. Knososas pilsētas nosaukums cēlies no vārda "ko-no-so", kas uzrakstīts Linear B, kas ir vecākā saglabājusies grieķu rakstības forma, ko Krētā un Grieķijas kontinentālajā daļā izmantoja XIV-XIII gadsimtos. Dons. B līnijas paraugi tika atrasti māla tabletēs Knossos, kur tiesas rakstu mācītāji pierakstīja darba kārtību un administratīvos lēmumus, jo īpaši smaržu eļļu, zelta un bronzas trauku, ratiem un tekstilizstrādājumu ražošanā, kā arī preču izplatīšanā: vilna, aitas un graudi. Turklāt Evanss Knossos atrada māla tabletes, kuras uzrakstījis agrāks un joprojām neatšifrēts Linear A Cretan skripts.
Pirmā Mīno pils Knososā, celta ap 2000. gadu pirms mūsu ēras e., pastāvēja līdz 1700. gadam pirms mūsu ēras. e. un to iznīcināja briesmīgā zemestrīce. Šis notikums pabeidz skatuvi, kuru arheoloģijā parasti sauc par Vēlo pilu periodu. Jaunā pils (vai drīzāk pils komplekss) tika uzcelta uz vecās drupām. Šī konstrukcija bija Minoan kultūras zelta laikmeta jeb Jauno pilu perioda aizsācēja. Lielā pils jeb Minosas pils kļuva par galveno Mino kultūras sasniegumu un visspēcīgākās Krētas pilsētas centru. Iespaidīgais koka un akmens komplekss, kas acīmredzot bija vismaz 1400 istabas, kalpoja kā administratīvs un reliģisks centrs. Knosas pils izkārtojums atkārto citas šāda veida ēkas, kas tolaik pastāvēja Krētā, jo īpaši Festus - pilsētāatrodas uz dienvidiem no salas centrālās daļas. Tomēr Knossos komplekss neapšaubāmi bija galvenais. Mīno pils tradicionāli sastāvēja no četriem spārniem ap centrālo taisnstūrveida laukumu - kompleksa sirdi. Katrā Knososas pils nodaļā bija noteiktas funkcijas. Rietumu daļā atradās nekropoli, vairākas ceremoniju zāles un šauras noliktavas, piepildītas ar pithos - lieljaudas krūzi. Šajā kompleksa daļā atradās arī rūpīgi dekorēts troņa numurs. Šeit, solu rindas priekšā, sienā bija iebūvēts akmens sēdeklis, kuru Artūrs Evanss sauca par karaļa troni. Tā parādījās telpu nosaukums, kas ātri vien saķērās. Kompleksa rietumu spārna nomalē bija Rietumu pagalms. Tā bija rūpīgi bruģēta ārējā ieeja pilī. Kad ēkas bija četrstāvu,bet līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai trīs stāvi. Tieši šajā kompleksa daļā atradās kvartāls, kurā, acīmredzot, dzīvoja Mīno elite, bija semināri, nekropoli un viens no iespaidīgākajiem Mīno arhitektūras sasniegumiem - monumentālās kāpnes. Citās pils daļās ir milzīgi dzīvokļi, kuros ūdens plūst caur terakotas caurulēm, un, iespējams, ir pirmie flush tualetes piemēri.
Visnegaidītākie atradumi Knossos bija freskas - greznas gleznas uz ģipša uz sienām un dažreiz pat uz ēku grīdām un griestiem. Freskās bija attēloti prinči, skaistas meitenes, zivis, ziedi un dīvainas spēles, kurās jaunieši lēkāja pāri milzīgiem buļļiem. Sākumā sienas gleznojumi tika prezentēti fragmentos, bieži bez nozīmīgas elementu daļas, bet vēlāk Evansam un māksliniekam Pītam de Jongam izdevās atjaunot freskas un salikt fragmentus vienotā veselumā. Pēc tam daudz tika diskutēts par rekonstrukcijas darbu pamatīgumu, taču šodien nav šaubu, ka daudzām freskām ir reliģisks un rituāls mērķis.
Minojas civilizācijas ziedonis - 1700.-1450. BC e. pēc pētnieku domām, Knososā un blakus esošajās apmetnēs dzīvoja vismaz 100 000 cilvēku. Šajā laikā Mīno civilizācijas centri piedzīvoja divas lielas zemestrīces, no kurām visiznīcinošākās notika, iespējams, 17. gadsimta vidū. BC e. (kaut arī daži pētnieki norāda datumus ne vēlāk kā 1450. gadā pirms mūsu ēras). Visspēcīgākais vulkāna izvirdums Kiklādu arhipelāga Tira salā (mūsdienu Santorini), kas atrodas 62 jūdzes no Krētas, pārsniedzot spēka Hirosimas atomu sprādzienu, sadalīja Tīra salu trīs daļās. XV gadsimta vidū. BC e. tirdzniecības ceļu tīkla vājināšanās un iznīcināšanas dēļ, kas izraisīja biežas zemestrīces Grieķijas kontinentālajā daļā, sāka mazināties Minoju civilizācija.
Droši vien Minosas pils izkārtojums ar daudzām istabām atgādināja labirintu, tāpēc daži pētnieki uzskata, ka tas bija impulss Minotauras un Theseus leģendas izveidošanai. Mīta būtība ir tāda, ka Atēnās Theseus dzirdēja par asiņaino cieņu, ko Krētas karalis Minoss pieprasīja par to, ka atēnieši nogalināja viņa dēlu. Tas sastāvēja no fakta, ka septiņi jauni vīrieši un septiņas nevainīgas meitenes katru gadu tika nogādātas no Atēnām uz Krētu, lai tās nomelnotu Minotaurs - briesmīgs pusbika, puscilvēks, briesmonis, kurš ieslodzīts labirinta arhitekta Daedalus projektētā labirintā. Šokēts, Theseuss labprātīgi kļūst par “ikgadējā ziedojuma daļu” un nogalina Minotauru. Bet pirms tam kopā ar pārējiem upuriem dodieties uz Krētu uz kuģa ar melnām burām, Tīsuss dod tēvam Egejam apsolījumu: ja viņam izdosies nogalināt Minotauru,atpakaļceļā viņš melnās buras nomainīs uz baltām - tas nozīmēs, ka Theseus palika drošībā un drošībā. Karaļa Minosa Ariadnes meita iemīlēja Tozu, tiklīdz viņš uzkāpa krastā un piekrita palīdzēt viņam nogalināt Minotauru.
Ariadne uzdāvināja Theseusam zīda diegu bumbiņu, ar kuru varonis spēja atrast savu ceļu no labirinta pēc tam, kad viņš nogalināja briesmoni. Kopā viņi devās atpakaļ uz Atēnām, bet, apstājušies Naksos salā, Theseus pēc dieva Dionīsa pavēles tur atstāja Ariadnu. Sirds satriekts, viņš aizmirsa solījumu tēvam un neaizvietoja melnās buras. Ķēniņš Egejs, domādams, ka viņa dēls ir miris, izmeta sevi no klints jūrā.
Reklāmas video:
Knososs tika saistīts ar Theseus un Minotauru daudz vēlāk, kad Minoan kultūra beidza pastāvēt. Šo versiju apstiprina nauda, jo īpaši sudraba monēta no Knossos, datēta no 500-413. BC e. Tajā vienā pusē ir attēlots darbojas Minotaurs, bet aizmugurē - labirints. Uz citas monētas mēs satiekam Ariadnes galvu uz labirinta fona. Minotauru un labirinta attēli bija īpaši populāri romiešu periodā. Knosas labirints ir attēlots daudzos tā laika mozaīkas zīmējumos. Neapšaubāmi visiespaidīgākais no tiem ir 5. gadsimta zīmējums, kas atrasts romiešu villā netālu no mūsdienu Zalcburgas (Austrijas rietumos). Tomēr daži pētnieki uzskata, ka Minotauras leģendai nav nekā kopīga ar Knosas pils arhitektūru. Viņi pievērš uzmanību labirinta atšķirībām, kas sastāv no vienas pārejas no centra,un labirints ar daudzām kustībām. Droši vien, mēs runājam par labirintu ar vienu fragmentu, kas ir dzīvības un nāves noslēpumu simbols. Šī versija ir saistīta ar reliģisku rituālu, kurā Minotaurs, gaidot labirinta centrā, personificē noteiktu noslēpumu, kas glabājas katra no mums sirdī.
Stāsts par Atēnu zēniem un meitenēm, kuri tika nosūtīti uz Knossos upurēt Minotauram, vienmēr ir ticis uzskatīts tikai par mītu. Tomēr arheoloģiskie atradumi daļēji apstiprina šo baismīgo leģendu. 1979. gadā Knossos pils kompleksa ziemeļu spārna pamatos tika atrasti 337 cilvēku kauli. Ir noskaidrots, ka tie ir vismaz četru cilvēku, turklāt bērnu, kauli. Pēc turpmākas pārbaudes tika atklātas drausmīgas detaļas: 79 no tām palika ar asu asmeni. Kaulu speciālists Lūiss Binfords apgalvo, ka zīmes tika atstātas, kad miesa tika atdalīta. Vadoties no pieņēmuma, ka gaļas noņemšana no kauliem bija daļa no apbedīšanas ceremonijas (netika izņemta visa miesa, bet tikai lieli gabali), Bristoles universitātes klasiskās arheoloģijas profesors Pēteris Vorens, kurš piedalījās izrakumos,secināja, ka bērni, šķiet, ir upurēti un pat paēduši.
Tikai 4,3 jūdzes uz dienvidiem no Knososas, Anemospilijas četrstāvu svētnīcā (pirmo reizi šeit 1979. gadā izcēla J. Sakellaricas) tika atrasts vēl viens cilvēku upuru atradums. Pārbaudot pils rietumu halli, arheologi atrada trīs skeletus. Pirmais piederēja 18 gadus vecam zēnam, kurš labajā pusē gulēja uz altāra istabas centrā ar sasietām kājām un bronzas dunci krūtīs. Pie altāra kādreiz atradās kolonna, ap kuras pamatni bija notekas, acīmredzot, lai tajā ieplūstu upura asinis. Mirušā jaunieša kaulu pārbaude parādīja, ka viņš nomira no asins zaudēšanas. Istabas dienvidrietumu stūrī tika atrastas 28 gadus vecas sievietes mirstīgās atliekas, kas atradās uz grīdas, un pie altāra atradās 5 pēdu-9 collu skelets.pieder vīrietim, kas jaunāks par 40 gadiem. Vīrieša rokas tika paceltas tā, it kā viņš mēģinātu sevi aizstāvēt, un nokritušās mūra kājas salauza. Ēkā tika atrasts vēl viens skelets, tik bojāts, ka to nav iespējams identificēt. Templi iznīcināja uguns ap 1600. gadu pirms mūsu ēras. e., kas radās, iespējams, zemestrīces rezultātā. Acīmredzot šie trīs cilvēki gāja bojā zem jumta gruvešiem un ārsienu mūra, un, iespējams, jaunietis līdz tam laikam bija miris.šie trīs cilvēki gāja bojā zem jumta atlūzām un ārsienu mūra, un jaunietis līdz tam laikam, visticamāk, bija miris.šie trīs cilvēki gāja bojā zem jumta atlūzām un ārsienu mūra, un jaunietis līdz tam laikam, visticamāk, bija miris.
Arheoloģiskie pierādījumi apstiprina, ka Minoan Krētā cilvēku upuri nebija plaši izplatīti. Sniegtie piemēri bija drīzāk izņēmumi, un tos izskaidroja ar izmisīgiem mēģinājumiem izpatikt dieviem grūtos laikos, iespējams, seismiskās aktivitātes laikā. Un tas, ka bērni, zēni un meitenes tika upurēti gan Knososas ziemeļu spārnā, gan Anemospilijas templī, atkal atgādina par septiņiem puišiem un septiņām meitenēm, kuras it kā tika upurētas no Atēnām līdz Minotauram. Iespējams, ka Knosas labirinta leģenda radās tāpēc, ka viņiem nācās ķerties pie cilvēku upurēšanas nestabilitātes periodos, kad tika apdraudēta visas kopienas drošība.
B. Houghtons. "Lielie vēstures noslēpumi un noslēpumi"