Kārlis Vīlands sarunājas ar cilvēka anatomijas speciālistu Dr. Deividu Kaufmanu.
Deivids Kaufmans ieguva doktora grādu anatomijā (pēc fiziskās izglītības maģistra grāda iegūšanas) Aiovas Universitātē. Viņš ir vairāku anatomijas un sporta / fiziskās audzināšanas mācību grāmatu un mācību grāmatu autors un līdzautors. Viņš ir arī publicējis desmitiem zinātnisku rakstu recenzētos zinātniskos žurnālos.
Pirms aiziešanas pensijā 1999. gadā viņš bija fiziskās audzināšanas profesors Floridas štata universitātē Geinsvilā, kur pasniedza cilvēka anatomiju, kinezioloģiju, sporta fizioloģiju un biomehāniku.
***
Tiklīdz mēs sākām saziņu, lai rakstītu šo rakstu, es vairākas reizes pamanīju daktera Dāvida Kaufmana izcilo humora izjūtu - un šajā viņš bija pārsteidzoši atšķirīgs no nožēlojamā profesora, kurš mana studenta gados mācīja anatomiju. Piemēram, viņa vēstulēs vienmēr bija joki, kas vismaz izraisīja smaidu, un visbiežāk - skaļi smiekli.
Kad es jautāju dr. Kaufmanam, vai viņam ir kādas fotogrāfijas, kas varētu ilustrēt šo rakstu, viņš mums nosūtīja ironisku priekšlikumu par raksta nosaukumu "Dr. Kaufman ar diviem lielākajiem faniem." (Turklāt ar vārdu ventilators viņš domāja fanus). (Angļu valodā vārdam fan ir divas nozīmes - "fan" un "fan" - tulkotāja piezīme)
Reklāmas video:
Tomēr Deivids Kaufmans ļoti nopietni uztver radīšanas / evolūcijas jautājuma nozīmi, jo, pēc viņa vārdiem, "tas ir saistīts ar dzīves svarīgākajiem jautājumiem, uz kuriem katram cilvēkam ir jāatbild, piemēram, ar jautājumu" no kurienes es nācu? " Dāvids saka, ka evolucionisti uz šo jautājumu atbild šādi: "Es esmu dzimis tāpēc, ka nejaušas molekulas nejauši sanāca." Bībeles radītais, viņš norāda, nozīmē īpašu mērķi - mīlēt Kristu un kalpot viņam un citiem cilvēkiem.
Dāvids saka, ka evolūcija sniedz nepatiesu atbildi arī uz citu kritisku jautājumu - proti, to, kas notiek pēc nāves. "Ticīgais var cerēt turpināt garīgo dzīvi debesīs kopā ar Kristu," viņš saka, "kamēr evolūcijas teorija mums saka, ka pēc nāves nav dzīvības un dvēseles, un mēs vienkārši pārvēršamies putekļos."
28 gadu laikā, kad Dr. Kaufmans ir pasniedzis anatomiju medicīnas studentiem, viņam bieži uzdod jautājumus par noteiktām struktūrām un ķermeņa daļām. Atbildot uz šiem jautājumiem, viņš vienmēr centās norādīt uz dievišķa plāna esamību. Tomēr viņa vārdi bija tikai "viena tuksnesī raudoša balss". Lielākā daļa citu profesoru vai nu uzskatīja par evolūciju no molekulas uz cilvēku, vai arī palika vienaldzīgi pret šo jautājumu.
"Es vienkārši nevaru iedomāties, kā cilvēka anatomijas speciālists var pat uzskatīt, ka cilvēka ķermenis ir izveidojies tāpēc, ka neprātīgās molekulas ir sakārtotas noteiktā secībā neparasti ilgu laika periodu." - Dr David Kaufman.
Viņš saka: "Tas vienkārši neder manā galvā - kā cilvēka anatomijas speciālists var pat uzskatīt, ka cilvēka ķermenis tika izveidots tāpēc, ka neprātīgās molekulas bija sakārtotas noteiktā secībā neparasti ilgā laika posmā."
Perfekts mehānisms
Cilvēka ķermeni viņš sauc par "ideālu mašīnu". "Cilvēki ir izgudrojuši milzīgu skaitu ļoti sarežģītu mehānismu," viņš saka, "bet cilvēka ķermenis ir vienkārši pār viņiem pārāks. Tas pielāgojas stresam, reizina un uztur efektivitāti. Tas zināmā mērā ir spējīgs dziedēt. Dažas šūnas ir spējīgas reģenerēties; brūces un lūzumi dziedē dabiski, un imūnsistēma bieži var cīnīties ar infekcijām. Ja jūs izmantojat šo mehānismu, tas attīstās, ja nē, tas zaudē savas funkcijas. Kad mēs izmantojam automašīnu, tā pakāpeniski nolietojas un beidzot kļūst bojāta. No otras puses, fiziskā slodze palīdz cilvēkam labāk funkcionēt darbā vai sportā. Es pat nerunāju par cilvēka ķermeņa neticamo spēju apstrādāt datus, analizēt, sintezēt, domāt,atjautība un radošums."
Viņš to apkopo šādi:
Dr Kaufmans saka, ka, izglītojot studentus un iemācot viņiem domāt, viņš arī mēģināja izmantot savas akadēmiskās disciplīnas, "lai palīdzētu vismaz dažiem studentiem atrast patiesas atbildes uz savu dzīvi". Lielākā daļa studentu zināja, ka viņš ir uz Bībeli uzticams profesors. Dažreiz viņi ieradās viņa kabinetā, lai pārrunātu savas akadēmiskās vai personiskās problēmas. "Retos gadījumos," viņš saka, "es esmu diezgan diplomātiski un rūpīgi citējis Rakstus savu lekciju laikā."
Dr Kaufmans baidās no cilvēka ķermenī redzamā dizaina sarežģītības. Viņš noliedz "revizionistu" zinātnisko definīciju, ka ticība augstākajam Radītājam nav zinātniska.
Šis anatomijas profesors studentiem ļoti bieži paskaidroja, ka terminam "zinātne" Rietumu pasaulē ir divas atšķirīgas definīcijas.
Dr Kaufmans atzīmēja, ka tā dēvētā "zinātniskā brālība" savā valstī, Amerikas Savienotajās Valstīs, "mēģina izglītot visus zinātniekus par šo pieeju - dominējošo materiālisma filozofiju. Bet tā ir pilnīgi subjektīva, šaura zinātnes definīcija, kuras pamatā ir personīgi uzskati, kuriem nav nekā kopīga ar esošajiem pierādījumiem.
Turklāt viņš saka: “Jums tiešām ir jābūt aklai ticībai, lai ticētu, ka molekulas bez ārējas palīdzības ir radījušas cilvēkus. Un, ja mēs noliedzam pat vismazāko Dieva Radītāja esamības varbūtību, jebkura evolūcijas ideja kļūst par vienīgo iespējamo izskaidrojumu, neskatoties uz to, ka tai nav pierādījumu."
Man bija prieks dzirdēt šī zinātnieka viedokli, kurš iestājas par Bībeles radīšanas patiesību, un arī priecājos saprast, ka arvien vairāk mūsdienu zinātnieku atbalsta viņa viedokli un atsakās pieņemt iracionālu pieņēmumu, ka visa daba un “ideālais mehānisms”, ieskaitot ko izveidojuši paši.