Senā pilsēta - Bībeles liecinieks
Iedomājieties, ka jums izdevās atgriezties laikā un apmeklēt pirmo pilsētu, kas celta pēc Babilonas? Nu tas ir iespējams! Arheologi ir atklājuši seno Turcijas pilsētu, kas burtiski karājās laikā. Viņa unikālie atklājumi runā par bezgalīgu cilvēku atjautību.
Tā sauktie "akmens laikmeta cilvēki" bija daudz gudrāki, nekā cilvēki par viņiem domā. Viņi vadīja fermu, ganīja liellopus, gatavoja instrumentus, veidoja mākslas darbus un darīja daudz no tā, ko mēs šodien darām. Viņi veica lauku, pilsētu un starptautiskās lietas (izņemot to, ka viņiem nebija lidmašīnu).
Tiek uzskatīts, ka šajā māla apdrukā attēlots lācis.
Bet arheologiem ne vienmēr bija šāds priekšstats par šo seno pilsētu. Kad Džeimss Mellaarts pirmo reizi paklupa milzīgajā apmetnē Turcijas centrā - to nebija skartu vēlākie kolonisti -, nevienam nebija aizdomas, cik daudz pārsteidzošu lietu tiks atrasts. Arheoloģijas pasaulē labi saglabājušās apmetnes ir reti sastopamas. Parasti senās pilsētas ietver dažādus laika periodus, un katrs jauns slānis iznīcina iepriekšējos. Atrastais pilskalns no augšas uz leju piederēja akmens laikmetam. Laikposms, kas pazīstams kā akmens laikmets, tika nosaukts tāpēc, ka šajā periodā cilvēki izmantoja akmens instrumentus. Tika atklāti arī dzelzs artefakti, taču tos galvenokārt izmantoja dažādām ceremonijām. Keramika bija slikti apstrādāta, un tās vispār nebija.
Varbūt visvairāk pārsteidzošais šajā atradumā bija pilsētas lielums - 0,5 km garumā un 18 m augstumā. Visu laiku arheologi ir atraduši apmēram 2000 apmetņu, kuru iedzīvotāji, pēc vairuma laicīgo vēsturnieku domām, grupās klīstot pa zemi un savākuši pārtiku.
Tā kā ir zināms, ka tolaik šajā zemes apgabalā valdīja hetiīti, visticamāk, viņi bija pirmie Kanaānas, heti, pēcteči, kuri pameta Babilonu (1. Mozus 10:15). Izrādās, ka, tiklīdz viņu skaits ir ievērojami pieaudzis, viņi apmetušies vietā, kas mūsdienās pazīstama kā Chatal-Guyuk (tulkojumā no turku valodas kā “dakšveida pilskalns”).
Reklāmas video:
Jauka dzīvesvieta
Kas piesaistīja viņu uzmanību? Pilsēta atrodas Konijas līdzenumā - lielākā Turcijā. Ledus laikmeta laikā pēc cilvēku izkliedes no Babilonas šo teritoriju klāja milzīgs ezers. Ledus laikmeta beigās ezers izžuvis, atstājot aiz sevis biezu baltu kaļķakmens slāni. Upes turpināja plūst līdzenumā un no blakus esošajiem kalniem ienesa bagātinātas nogulumiežas, nogulsnējot tās gar līdzenuma malu.
Buļļu un ragu attēli ir kopīgs mājas iekārtojums.
Pilsētas dibinātāji savas mājas uzcēla auglīgajos Karsambas upes krastos. Šajā brīdī upe katru gadu applūst un papildina augsni, kas ir ļoti līdzīga Nīlas upes applūšanai. Mellaarts atklāja, ka Chatal Guyuk iedzīvotāji ir iemācījušies audzēt daudzas kultūras. Dažās mājās tika atrasta dažādu kviešu šķirne. Ir arī zirņu un lēcu, kā arī mājas un savvaļas vīķa pēdas. Vietējie iedzīvotāji savāc savvaļas mandeles, pistācijas, liemeņus un ozolzīles, kā arī sēklas, ko izmantoja kā garšvielas.
Kaut arī plūdi lielu daļu līdzenuma ir pārvērtuši par purvu, kas nav piemērots kultūraugu audzēšanai, tas ir devis daudz citu ieguvumu. Čatalas-Gajuka iedzīvotāji izraka caurumus un ieguva mālu un kaļķakmeni. No māla viņi darināja ķieģeļus celtniecībai un izgatavoja vienkāršus māla izstrādājumus. Viņi mājas pārklāja ar baltu kaļķa mālu, kā arī veidoja zīmējumus.
Čatalas Gujuka pilsēta, kas atrodas Turcijas dienvidu daļā, datēta ar apmēram Babilonas laiku. Mājas atradās ļoti tuvu viena otrai, tāpēc ielas nebija un cilvēki caur mājām ienāca caur jumtiem.
Droši vien lielākais vietējo iedzīvotāju sasniegums bija vulkāniskā tumšā stikla (obsidiāna) ieguve. Līdzīgi kā jebkurā kultūrā, līdz dzelzs atrašanai un kausēšanas iemaņu uzlabošanai cilvēki izmantoja materiālus, kuriem viņiem bija visvieglāk piekļūt. Cilvēkiem, kas pameta Babilonu, obsidiāns bija šāds akmens. Tas viegli nolauzās un, sagriežot, labi saglabāja savu formu.
Gandrīz katras Chatal Guyuk mājas tuvumā tika atrasta kaudze obsidiānu plākšņu un asmeņu, taču tas diez vai pasaka, cik vērtīgs šis materiāls bija vietējiem iedzīvotājiem. Spektrogrāfiskā analīze parādīja, ka gandrīz visi obsidiāni visās senajās Vidusāzijas un Tuvo Austrumu pilsētās tika iegūti no diviem Turcijas vulkāniem. Tas nozīmē, ka Čatalas Gajuka iedzīvotāji nodarbojās ar tirdzniecību ar citām pilsētām līdz pat Jērikai (1600 km).
Daba
Notikuma vietā tika atrastas aitu un kazu mirstīgās atliekas. Šos pieradinātos dzīvniekus, visticamāk, sausos periodos baroja ar graudiem un savvaļas zālēm. Atrasto zosu un pīļu olu čaumalas liek domāt, ka cilvēki labprātāk ēda mājputnu gaļu. Tomēr nav skaidrs, vai šie dzīvnieki tika pieradināti vai notverti vietējos purvos.
Liellopu attēli ir atrodami visās Chatal-Guyuk mājās. Pēc sienas gleznojumiem, visticamāk, tie bija savvaļas dzīvnieki, kas noķerti reliģisko rituālu veikšanai. Galvaskauss un ragi tika noņemti, pārklāti ar apmetumu un uzstādīti uz māju sienām. Dažreiz ir mājas, kurās 2 vai 3 no šiem galvaskausiem karājas viens pēc otra uz mazas sienas.
Mājdzīvnieki arī bija nozīmīga ikdienas sastāvdaļa. Tomēr tie, iespējams, nebija mājdzīvnieki, bet gan medībās izmantoti dzīvnieki. Sienu gleznojumos bieži ir medību ainas, kurās iesaistīti suņi. Izrakumu laikā netika konstatēts ne viens vien fakts par suņu atrašanos mājā, tomēr pamestās mājas cilvēki varēja izmantot kā vietu, kur turēt dzīvniekus.
Katra māja sastāv no centrālās telpas un vairākām blakus esošām istabām, ko izmanto lietu glabāšanai, mājsaimniecības darbu veikšanai un rituālu veikšanai.
Pilsēta bez ielām
Viena no pilsētas iezīmēm ir pilnīga sabiedrisko ēku neesamība, piemēram: pils, valdības biroji, tempļi, klēti, slimnīca. Starp citu, pilsētā praktiski nav ielu. Visas mājas ir savstarpēji savienotas. Vienīgais veids, kā iekļūt mājā, ir caur jumtu.
Lai gan pilsētas iedzīvotāju skaits varētu būt 5000–8000, tehniski šo vietu diez vai var saukt par “pilsētu”. Nav pazīmju, kas dalītu rajonus darbam un dzīvošanai, nav nabadzīgu un bagātu rajonu. Dzīve, iespējams, bija centrēta pašās mājās, un katra ģimene dzīvoja savu dzīvi.
Visas mājas tiek būvētas pēc līdzīga plāna. Cilvēki ienāca mājā caur jumtu uz stāvām pakāpieniem vai kāpnēm, kas nolaižas gar sienu virs plīts. Šis caurums kalpoja arī kā skurstenis.
Katrā mājā ir centrālā telpa, kurā cilvēki, iespējams, gatavoja ēdienu un veica citus darbus. Ap šo istabu ir arī citas, mazākas, telpas, kas paredzētas atpūtai, glabāšanai un rituāliem. Šīs mājas daļas bija pieejamas tikai caur zemām durvju durvīm. Numuri ir aprīkoti tikai ar dažādu izmēru, formu un krāsu paklājiem.
Katra māja tika celta no ozola vai kadiķa sijām, starp kurām tika likti presēti māla ķieģeļi. Lai iegūtu gludu virsmu, sienas tika pārklātas ar apmetumu. Lielākā daļa māju ir daudzslāņu, un šķiet, ka to iemītnieki periodiski ir metuši māla sienas un virs tām uzcēluši jaunu māju, atkārtoti izmantojot koka statņus.
Māja Čatal-Guyuk bija ģimenes centrs, kur cilvēki pavadīja visu laiku: no dzimšanas līdz nāvei. Apbedījumi tika veikti pašā mājā. Ķermenis tika apglabāts zem centrālās istabas. Izrakumu laikā tika atklātas dažāda vecuma cilvēku mirstīgās atliekas: no bērniem līdz veciem cilvēkiem. Vienā no mājām tika aprakti apmēram 70 ķermeņi. Zīdaiņus apglabāja īpašā veidā: viņi tika ievietoti grozā kopā ar rotaslietām.
Cilvēkus parasti apbedīja zem centrālās istabas grīdas.
Kas notika?
Ja dzīve Čatālija Gujukā bija tik brīnišķīga, kāpēc visi to pameta? Izrādās, ka vides apstākļi laika gaitā ir mainījušies un padara šo vietu neapdzīvojamu. Līdzenums, kas atradās augstu virs jūras līmeņa (apmēram 900 m), tika atdalīts no okeāna. Šeit nokrišņu bija maz. Oglekļa atliekas norāda, ka mainīgais klimats burtiski ir izžuvis teritoriju. Cilvēki pamazām izcirta kalnu mežus, līdz tie pilnībā izzuda.
Vienā no sienas gleznojumiem attēlots vulkāna izvirdums, kuru mākslas kritiķi nodēvējuši par “pirmo ainavu”.
Ja dzīve Čatālija Gujukā bija tik brīnišķīga, kāpēc visi to pameta? Izrādās, ka vides apstākļi laika gaitā ir mainījušies un padara šo vietu neapdzīvojamu. Līdzenums, kas atradās augstu virs jūras līmeņa (apmēram 900 m), tika atdalīts no okeāna. Šeit nokrišņu bija maz. Oglekļa atliekas norāda, ka mainīgais klimats burtiski ir izžuvis teritoriju. Cilvēki pamazām izcirta kalnu mežus, līdz tie pilnībā izzuda.
Iespējams, ka smagos dzīves apstākļus ir dokumentējis kāds no vietējiem iedzīvotājiem. Vienā no sienām attēlots vulkāna izvirdums, kas it kā noticis Hasana kalnā, 140 km attālumā no pilsētas. Mākslas kritiķi šo zīmējumu sauca par “pirmo ainavu”. Laikā, kad Chatal Guyuk apdzīvoja cilvēki, vulkāns bija aktīvs.
Mēs varbūt nekad precīzi nezinām, kas notika, bet kas zina, kādi atklājumi mūs sagaida nākotnē. Džeimsa Mellaarta, kurš izraka no 1961. līdz 1965. gadam, darbu turpina Jans Hodžers. Dzīvošana šodien ir ļoti interesanta, jo to cilvēku vēsture, kuri ir izklīduši no Babilonas, ieskaitot apbrīnojamos Čatalas Gajuka iedzīvotājus, joprojām tiek apkopoti kopā.
Autors: Deivids Smits ir ieguvis maģistra grādu teoloģijā Dienvidu baptistu teoloģiskajā seminārā un maģistra grādu Bībeles studijās Ebreju savienības koledžā, kur viņš studēja Tuvo Austrumu arheoloģiju un seno vēsturi.