Šumeri bija "melngalvi". Šī tauta, kas nez no kurienes parādījās Mezopotāmijas dienvidos 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras vidū, tagad tiek dēvēta par "mūsdienu civilizācijas priekšgājēju", un galu galā līdz 19. gadsimta vidum neviens par to pat nenojauta. Laiks izdzēsa Šumeru no vēstures gadagrāmatām, un, ja ne valodnieki, varbūt par Šumeru nekad nebūtu zinājuši.
Bet es, iespējams, sākšu no 1778. gada, kad dānis Karstens Nībūrs, kurš 1761. gadā vadīja ekspedīciju uz Mesopotāmiju, publicēja ķīļraksta karaliskā uzraksta kopijas no Persepoles. Viņš pirmais ieteica, ka uzraksta 3 kolonnas ir trīs dažādi ķīļraksti, kuros ir viens un tas pats teksts.
1798. gadā cits dānis Frīdrihs Kristians Muners izvirzīja hipotēzi, ka 1. šķiras burti ir alfabētiski vecpersiešu raksti (42 zīmes), 2. klase ir zilbju rakstīšana, bet trešā - ideogrāfiskas rakstzīmes. Bet pirmais, kurš varēja izlasīt tekstu, nebija dānis, bet gan vācietis, latīņu valodas skolotājs Getingenē, Grotenfendā. Viņa uzmanību piesaistīja septiņu ķīļrakstu zīmju grupa. Grotenfends ieteica, ka šis vārds ir karalis, un pārējās zīmes tika izvēlētas, balstoties uz vēsturiskām un lingvistiskām analogām. Visbeidzot, Grotenfends veica šādu tulkojumu:
Kserkss, diženais ķēniņš, ķēniņu Dārija, ķēniņš, dēls, Ahemenīds.
Tomēr tikai pēc 30 gadiem francūzis Eižens Burnoufs un norvēģis Kristians Lasens atrada pareizos ekvivalentus gandrīz visām 1. grupas ķīļraksta zīmēm. 1835. gadā Behistūnas klintī tika atrasts otrs daudzvalodu uzraksts, un 1855. gadā Edvinam Norisam izdevās atšifrēt 2. rakstu veidu, kas sastāvēja no simtiem zilbju rakstzīmju. Izrādījās, ka uzraksts ir elamiešu valodā (klejotāju ciltis Bībelē sauc par amoriešiem vai amoritiešiem).
3. tips izrādījās vēl grūtāks. Tā bija pilnīgi aizmirsta valoda. Viena zīme tur varētu nozīmēt gan zilbi, gan veselu vārdu. Līdzskaņi parādījās tikai kā daļa no zilbes, savukārt patskaņi varēja parādīties arī kā atsevišķas zīmes. Piemēram, skaņu "p" atkarībā no konteksta varētu nodot sešās dažādās zīmēs. 1869. gada 17. janvārī valodnieks Žils Opperts paziņoja, ka 3. grupas valoda ir … šumeru … Tātad jābūt šumeru tautai … Bet bija arī teorija, ka tā ir tikai mākslīga - Babilonas priesteru "svētā valoda". 1871. gadā Arčibalds Sajs pulsēja pirmo šumeru tekstu - karalisko Šulgas uzrakstu. Bet tikai 1889. gadā šumeru definīcija tika plaši pieņemta.
KOPSAVILKUMS: Tas, ko mēs tagad saucam par šumeru valodu, patiesībā ir mākslīga konstrukcija, kas balstīta uz analoģijām ar šumeru ķīļrakstu pieņēmušo tautu uzrakstiem - elamītu, akadiešu un vecpersiešu tekstiem. Tagad atcerieties, kā senie grieķi sagrozīja svešus vārdus, un novērtējiet "atjaunotā šumera" skaņas iespējamo uzticamību. Dīvaini, bet šumeru valodai nav ne senču, ne pēcnācēju. Dažreiz šumeri sauc par "senās Babilonas latīņu valodu" - taču jāapzinās, ka šumeri nekļuva par spēcīgas valodu grupas priekšgājēju, no tā palika tikai vairāku desmitu vārdu saknes.
Reklāmas video:
Šumeru parādīšanās
Man jāsaka, ka Mesopotāmijas dienvidi nav labākā vieta pasaulē. Mežu un minerālu pilnīga neesamība. Purvainība, bieži plūdi, kas saistīti ar Eifratas kursa izmaiņām zemo banku dēļ un kā rezultātā pilnīgu ceļu trūkumu. Vienīgais, kas bija pārpilnībā, bija niedres, māls un ūdens. Tomēr kopā ar auglīgo augsni, kas apaugļota ar plūdiem, ar to bija pietiekami, lai tajā pašā 3. tūkstošgades pirms mūsu ēras beigās uzplauktu pirmās senās Šumeras pilsētas valstis.
Mēs nezinām, no kurienes nākuši šumeri, bet, kad viņi parādījās Mesopotāmijā, tur jau dzīvoja cilvēki. Ciltis, kas senatnē apdzīvoja Mesopotāmiju, dzīvoja salās, paceļoties starp purviem. Viņi uzcēla savas apmetnes uz mākslīgiem zemes uzbērumiem. Nosusinot apkārtējos purvus, viņi izveidoja vecāko mākslīgās apūdeņošanas sistēmu. Kā norāda atradumi Kišā, viņi izmantoja mikrolīta rīkus.
Agrākā apmetne, kas tika atklāta Mesopotāmijas dienvidos, bija netālu no El Obeid (netālu no Ur), upes salā, kas bija virs purvaina līdzenuma. Iedzīvotāji, kas šeit dzīvoja, nodarbojās ar medībām un zvejniecību, bet jau virzījās uz progresīvākiem ekonomikas veidiem: uz lopkopību un lauksaimniecību.
El Obeid kultūra pastāv jau ļoti ilgu laiku. Tas sakņojas Senās Mesopotāmijas senajās vietējās kultūrās. Tomēr jau parādās pirmie šumeru kultūras elementi.
Pēc apbedījumu galvaskausiem tika noteikts, ka šumeri nav vienas rases etniskā grupa: ir arī brachycephalic ("apaļa galva") un dolichocephalic ("ilgi galva"). Tomēr tas varētu būt arī sajaukšanās ar vietējiem iedzīvotājiem rezultāts. Tāpēc mēs tos nevaram pat droši saistīt ar noteiktu etnisko grupu. Pašlaik var tikai ar zināmu pārliecību apgalvot, ka Akadas semīti un Dienvid Mesopotāmijas šumeri krasi atšķīrās gan pēc izskata, gan valodas.
Mesopotāmijas dienvidu agrākajās kopienās trešajā gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. gandrīz visi šeit saražotie produkti tika patērēti uz vietas, un dominēja naturālā lauksaimniecība. Māli un niedres tika plaši izmantotas. Senos laikos traukus veidoja no māla - vispirms ar rokām, vēlāk uz īpaša podnieka rata. Visbeidzot, no māla - ķieģeļa tika izgatavots liels daudzums vissvarīgākā celtniecības materiāla, ko sagatavoja ar niedru un salmu piejaukumu. Šo ķieģeļu dažreiz žāvēja saulē un dažreiz apdedzināja īpašā krāsnī. Līdz trešās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumam. e., ietver senākās ēkas, kas būvētas no sava veida lieliem ķieģeļiem, kuru viena puse veido līdzenu virsmu, bet otra ir izliekta. Metālu atklāšana radīja lielu revolūciju tehnoloģijā. Viens no pirmajiem metāliem, kas zināmi Mesopotāmijas dienvidu tautām,tur bija varš, kura nosaukums ir sastopams gan šumeru, gan akadiešu valodās. Nedaudz vēlāk parādījās bronza, kas tika izgatavota no vara sakausējuma ar svinu, vēlāk - ar alvu. Nesenie arheoloģiskie atklājumi liecina, ka jau trešās tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras. e. Mesopotāmijā bija zināms dzelzs, acīmredzot meteorīts.
Nākamo šumeru arhaisko periodu pēc vissvarīgākajiem izrakumiem sauc par Uruka periodu. Šo laikmetu raksturoja jauna veida keramika. Fajansa trauki, kas aprīkoti ar augstiem rokturiem un garu snīpi, iespējams, atveido seno metāla prototipu. Trauki ir izgatavoti uz podnieka rata; tomēr savā ornamentā viņi ir daudz pieticīgāki nekā El-Obeida laika gleznotie keramikas izstrādājumi. Tomēr šajā laikmetā ekonomiskā dzīve un kultūra turpināja attīstīties. Ir nepieciešams noformēt dokumentus. Šajā sakarā rodas primitīva grafiska (piktogrāfiska) rakstīšanas sistēma, kuras pēdas ir saglabājušās uz tā laika cilindriskajiem zīmogiem. Uzrakstiem kopā ir 1500 zīmju varoņu, no kuriem pamazām izauga senā šumeru rakstība.
Pēc šumeriem palika milzīgs skaits māla ķīļrakstu tablešu. Varbūt tā bija pirmā birokrātija pasaulē. Pirmie uzraksti datēti ar 2900. gadu pirms mūsu ēras. un satur uzņēmējdarbības ierakstus. Pētnieki sūdzas, ka šumeri aiz sevis atstāja milzīgu daudzumu “mājsaimniecības” pierakstu un “dievu sarakstu”, taču nekad netraucēja pierakstīt viņu ticības sistēmas “filozofisko pamatu”. Tāpēc mūsu zināšanas ir tikai "ķīļraksta" avotu interpretācija, ko galvenokārt tulko un pārraksta vēlāko kultūru priesteri, piemēram, Gilgameša epopeja vai dzejolis "Enuma Elish", kas datēta ar 2. tūkstošgades sākumu pirms mūsu ēras. Tātad, iespējams, mēs lasām sava veida īssavilkumu, kas līdzīgs Bībeles adaptīvajam variantam mūsdienu bērniem. Īpaši ņemot vērāka lielākā daļa tekstu ir sastādīti no vairākiem atsevišķiem avotiem (sliktas saglabāšanas dēļ).
Īpašuma noslāņošanās, kas notika lauku kopienās, noveda pie pakāpeniskas komunālās sistēmas sabrukšanas. Produktīvo spēku pieaugums, tirdzniecības un verdzības attīstība, visbeidzot, plēsonīgie kari veicināja nelielas vergu īpašnieku aristokrātijas grupas atdalīšanu no visas komūnu masas. Aristokrāti, kuriem piederēja vergi un daļēji zeme, tiek saukti par "lieliem cilvēkiem" (lugal), pret kuriem iebilst "mazi cilvēki", tas ir, brīvi nabadzīgi lauku kopienu locekļi.
Senākās norādes par vergu valstu esamību Mesopotāmijas teritorijā datējamas ar trešās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumu. e. Spriežot pēc šī laikmeta dokumentiem, tās bija ļoti mazas valstis, pareizāk sakot, primārie valsts veidojumi, kuru priekšgalā bija cari. Neatkarību zaudējušās kņazistes valdīja vergiem piederošās aristokrātijas augstākie pārstāvji, kuriem bija senais pusgrieķu nosaukums "tsateshi" (epsi). Šo seno vergu turēšanas valstu ekonomiskais pamats bija valsts zemes fonds, kas tika centralizēts valsts rokās. Brīvo zemnieku koptās zemes tika uzskatītas par valsts īpašumu, un viņu iedzīvotājiem bija pienākums uzņemties visu veidu saistības par labu pēdējiem.
Pilsētu valstu nesaskaņa radīja problēmu ar precīzu notikumu datēšanu Senajā Šumerā. Fakts ir tāds, ka katrai pilsētvalstij bija savas hronikas. Un pie mums nonākuši ķēniņu saraksti galvenokārt tiek uzrakstīti ne agrāk kā akadiešu periodā un ir dažādu "tempļu sarakstu" lūžņu sajaukums, kas izraisīja neskaidrības un kļūdas. Bet kopumā viss izskatās šādi:
2900. - 2316. gadā pirms mūsu ēras - šumeru pilsētu valstu ziedu laiki
2316. - 2200. gadā pirms mūsu ēras - šumeru apvienošanās Akadu dinastijas pārvaldībā (Mesopotāmijas dienvidu ziemeļu daļas semītu ciltis pieņēma šumeru kultūru)
2200. - 2112. gadā pirms mūsu ēras - Interregnum. Nomadu sadrumstalotības un iebrukumu periods - Kutii
2112. - 2003. gads pirms mūsu ēras - šumeru renesanse, kultūra plaukst
2003. gads pirms mūsu ēras - Šumera un Akkada krišana amoriešu (elamiešu) uzbrukumā. Anarhija
1792. gads - Babilonas augšāmcelšanās Hammurabi (vecā Babilonijas valstība)
Pēc krišanas šumeri atstāja to, ko bija pārņēmušas daudzas citas tautas, kas ieradās šajā zemē, - reliģiju.
Senā šumera reliģija
Pieskarsimies šumeru reliģijai. Šķiet, ka Šumerā reliģijas pirmsākumi bija tīri materiālistiskas, nevis "ētiskas" saknes. Dievu kulta mērķis nebija "šķīstīšanās un svētums", bet tā mērķis bija nodrošināt labu ražu, militārus panākumus utt. … Senākais no šumeru dieviem, kas minēts vecākajās tabulās "ar dievu sarakstiem" (III tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras.), personificēja dabas spēkus - debesis, jūru, sauli, mēness, vēju utt., tad parādījās dievi - pilsētu patroni, zemnieki, gani utt. Šumeri apgalvoja, ka viss pasaulē pieder dieviem - tempļi nebija vieta, kur dieviem bija pienākums rūpēties par cilvēkiem, bet gan dievu klēts - šķūņi.
Šumeru Panteona galvenās dievības bija AN (debesis - vīrišķais) un KI (zeme - sievišķās). Abi šie sākumi radās no pirmatnējā okeāna, kas dzemdēja kalnu, no cieši savienotajām debesīm un zemes.
Debesu un zemes kalnā An ieņēma [dievus] Anunnaki. No šīs savienības ir dzimis gaisa dievs - Enlils, kurš sadalīja debesis un zemi.
Pastāv hipotēze, ka sākumā kārtības uzturēšana pasaulē bija gudrības un jūras dieva Enki funkcija. Bet tad, kad pacēlās Nipūras pilsētvalsts, par kuras dievu tika uzskatīts Enlils, tieši viņš ieņēma vadošo vietu starp dieviem.
Diemžēl pie mums nav nonācis neviens šumeru mīts par pasaules radīšanu. Notikumu gaita, kas izklāstīta akadēmiešu mītā "Enuma Elish", pēc pētnieku domām, neatbilst šumeru jēdzienam, neskatoties uz to, ka lielākā daļa dievu un sižetu tajā ir aizgūti no šumeru uzskatiem. Sīkāka informācija >>>
Sākumā dieviem bija grūti, viss bija jādara mums pašiem, nebija neviena, kas viņiem kalpotu. Tad viņi radīja cilvēkus, lai kalpotu sev. Lasīt vairāk >>>
Šķiet, ka An, tāpat kā citiem dieviem radītājiem, šumeru mitoloģijā vajadzēja būt vadošai lomai. Un patiešām viņš tika cienīts, lai gan, visticamāk, simboliski. Viņa templi Urā sauca par E. ANNA - "AN māja". Pirmo valstību sauca par "Anu valstību". Tomēr saskaņā ar šumeru idejām An praktiski neiejaucas cilvēku lietās, un tāpēc galvenā loma "ikdienas dzīvē" ir pārgājusi citiem dieviem, kuru vadīja Enlils. Tomēr Enlils nebija visvarens, jo augstākā vara piederēja piecdesmit galveno dievu padomei, starp kurām izcēlās septiņi galvenie dievi, kas "izlemj likteni".
Tiek uzskatīts, ka dievu padomes struktūra atkārtoja "zemes hierarhiju" - kur valdnieki, ensi, valdīja kopā ar "vecāko padomi", kurā izcēlās viscienīgāko grupa …
Viens no šumeru mitoloģijas pamatiem, kura precīza nozīme nav noskaidrota, ir "ME", kurai bija milzīga loma šumeru reliģiskajā un ētiskajā sistēmā. Vienā no mītiem ir nosaukti vairāk nekā simts "ME", no kuriem mazāk nekā puse tika nolasīta un atšifrēta. Šeit ir tādi jēdzieni kā taisnīgums, laipnība, miers, uzvara, meli, bailes, amatniecība utt., Viss vienā vai otrā veidā saistīts ar sociālo dzīvi. Daži pētnieki uzskata, ka "es" ir visu dzīvo lietu prototipi, ko izstaro dievi un tempļi ". Dievišķie likumi”.
Kopumā Šumerā dievi bija līdzīgi cilvēkiem. Viņu attiecībās ir sērfošana un karš, izvarošana un mīlestība, maldināšana un dusmas. Pastāv pat mīts par vīrieti, kurš sapnī apsēdis dievieti Inannu. Jāatzīmē, ka visu mītu pārņem līdzjūtība pret cilvēku.
Interesanti, ka šumeru paradīze nav paredzēta cilvēkiem - tā ir dievu mājvieta, kur nav zināmas skumjas, vecumdienas, slimības un nāve, un vienīgā problēma, kas uztrauc dievus, ir saldūdens problēma. Starp citu, Senajā Ēģiptē paradīzes jēdziena vispār nebija. Šumeru elle - Kur - ir drūma tumša pazeme, kur ceļā stāvēja trīs kalpi - "durvju cilvēks", "pazemes upes cilvēks", "pārvadātājs". Atgādina sengrieķu Hadesu un Šeolu par senajiem ebrejiem. Šī tukšā telpa, kas atdala zemi no pirmatnējā okeāna, ir piepildīta ar mirušo ēnām, klīstot bez atgriešanās cerībām un dēmoniem.
Kopumā šumeru uzskati tika atspoguļoti daudzās vēlākajās reliģijās. (vairāk >>>), bet tagad mūs daudz vairāk interesē viņu ieguldījums mūsdienu civilizācijas attīstības tehniskajā pusē.
Stāsts sākas Sumerā
Viens no lielākajiem Šumera ekspertiem, profesors Semjuels Noa Krāmers grāmatā "Vēsture sākas Šumerā" uzskaitīja 39 priekšmetus, kuros šumeri bija pionieri. Papildus pirmajai rakstīšanas sistēmai, par kuru mēs jau runājām, viņš šajā sarakstā iekļāva riteni, pirmās skolas, pirmo divpalātu parlamentu, pirmos vēsturniekus, pirmo "zemnieka almanahu"; Šumerā vispirms parādījās kosmogonija un kosmoloģija, parādījās pirmais sakāmvārdu un aforismu krājums, vispirms tika vadītas literāras debates; vispirms tika izveidots "Noa" attēls; šeit parādījās pirmais grāmatu katalogs, tika apgrozīta pirmā nauda (sudraba šekeļi "svara stieņu formā"), pirmo reizi tika ieviesti nodokļi, pieņemti pirmie likumi un veiktas sociālās reformas, parādījās zāles, un pirmo reizi tika mēģināts panākt mieru un harmoniju sabiedrībā.
Medicīnas jomā šumeriem jau no paša sākuma bija ļoti augsti standarti. Layard Ninevē atrastajai Ašurbanipalas bibliotēkai bija skaidra kārtība, tai bija liela medicīnas nodaļa, kurā bija tūkstošiem māla tablešu. Visu medicīnisko terminu pamatā bija vārdi, kas aizgūti no šumeru valodas. Medicīniskās procedūras tika aprakstītas īpašās uzziņu grāmatās, kurās bija informācija par higiēnas noteikumiem, par operācijām, piemēram, par kataraktas noņemšanu, par alkohola lietošanu dezinfekcijai ķirurģisku operāciju laikā. Šumeru medicīna atšķīrās ar zinātnisku pieeju gan terapeitiskā, gan ķirurģiskā ārstēšanas kursa diagnosticēšanai un noteikšanai.
Šumeri bija izcili ceļotāji un pētnieki - viņiem tiek piedēvēts arī pasaules pirmo kuģu izgudrojums. Vienā akadiešu šumeru vārdu vārdnīcā bija vismaz 105 apzīmējumi dažādu veidu kuģiem - atbilstoši to lielumam, mērķim un kravas veidam. Viens uzraksts, kas izrakts Lagašā, runā par kuģu remonta iespējām un uzskaita materiālu veidus, kurus vietējais Gudea valdnieks atnesa, lai uzceltu sava dieva Ninurta templi aptuveni 2200. gadā pirms mūsu ēras. Šo produktu sortimenta plašums ir pārsteidzošs - sākot no zelta, sudraba, vara - līdz diorītam, karneļam un ciedram. Dažos gadījumos šie materiāli ir pārvadāti tūkstošiem jūdžu.
Pirmā ķieģeļu krāsns tika uzbūvēta arī Šumerā. Šādas lielas krāsns izmantošana ļāva sadedzināt māla izstrādājumus, kas iekšējā stresa dēļ tiem deva īpašu izturību, bez saindēšanās ar tabletēm un pelniem. To pašu tehnoloģiju izmantoja metālu kausēšanai no rūdas, piemēram, vara, karsējot rūdu līdz temperatūrai, kas pārsniedz 1500 grādus pēc Fārenheita, slēgtā krāsnī ar zemu skābekļa daudzumu. Šis process, ko sauc par kausēšanu, kļuva nepieciešams agrīnās stadijās, tiklīdz dabiskā dabiskā vara piegāde bija iztukšota. Senās metalurģijas pētnieki bija ārkārtīgi pārsteigti par to, cik ātri šumeri iemācījās rūdas iegūšanas, metāla kausēšanas un liešanas metodes. Šīs modernās tehnoloģijas viņi apguva tikai dažus gadsimtus pēc Šumeru civilizācijas parādīšanās.
Vēl pārsteidzošāk, ka šumeri apguva sakausējumus - procesu, kurā dažādi metāli tiek ķīmiski apvienoti, sildot tos krāsnī. Šumeri iemācījās izgatavot bronzu - cietu, bet darbspējīgu metālu, kas mainīja cilvēces vēstures gaitu. Spēja kausēt varu ar alvu bija lielākais sasniegums trīs iemeslu dēļ. Pirmkārt, bija jāizvēlas ļoti precīza vara un alvas attiecība (šumeru bronzas analīze parādīja optimālo attiecību - 85% vara pret 15% alvas). Otrkārt, Mesopotāmijā alvas vispār nebija. (Pretstatā, piemēram, no Tiahuanaco) Treškārt, alva dabā dabā nemaz nenotiek. Lai to iegūtu no rūdas - alvas akmens, ir nepieciešams diezgan sarežģīts process. Tas nav gadījums, kuru var atvērt nejauši. Šumeriem bija aptuveni trīsdesmit vārdi dažādiem dažāda veida vara veidiem, bet alva - vārdu AN. NA, kas burtiski nozīmē "Debesu akmens" - ko daudzi uzskata par norādi, ka šumeru tehnoloģija bija dievu dāvana.
Ir atrasti tūkstošiem māla tablešu, kas satur simtiem astronomisku terminu. Dažās no šīm planšetēm bija matemātiskas formulas un astronomiskas tabulas, ar kurām šumeri varēja paredzēt Saules aptumsumu, dažādas mēness fāzes un planētu trajektorijas. Senās astronomijas izpēte ir atklājusi šo tabulu ievērojamo precizitāti (pazīstama kā efemeris). Neviens nezina, kā tie tika aprēķināti, bet mēs varam uzdot jautājumu - kāpēc tas bija vajadzīgs?
Šumeri mēra redzamo planētu un zvaigžņu pacelšanos un norietu attiecībā pret zemes horizontu, izmantojot to pašu heliocentrisko sistēmu, kas tiek izmantota šodien. Mēs no tiem arī pieņēmām debesu sfēras sadalījumu trīs segmentos - ziemeļu, centrālajā un dienvidu daļā (attiecīgi no senajiem šumeriem - "Enlila ceļš", "Anu ceļš" un "Ea ceļš"). Būtībā visi mūsdienu sfēriskās astronomijas jēdzieni, ieskaitot pilnīgu sfērisks 360 grādu aplis, zenīts, horizonts, debess sfēras asis, stabi, ekliptika, ekvinokcija utt. - tas viss pēkšņi parādījās Šumerā.
Visas šumeru zināšanas par Saules un Zemes kustību tika apvienotas pirmajā pasaules kalendārā, kas izveidots Nippuras pilsētā - Saules un Mēness kalendārā, kas sākās 3760. gadā pirms mūsu ēras … Šumeri saskaitīja 12 Mēness mēnešus, kas bija aptuveni 354 dienas, un pēc tam pievienoja 11 papildu dienas, lai iegūtu pilnu Saules gadu. Šī procedūra, ko sauc par interkalāciju, tika veikta katru gadu, līdz 19 gadus vēlāk Saules un Mēness kalendāri tika izlīdzināti. Šumeru kalendārs tika sastādīts ļoti precīzi, lai galvenās dienas (piemēram, Jaunais gads vienmēr iekrīt pavasara ekvinokcijā). Pārsteidzoši, ka tik attīstīta astronomijas zinātne šai nesen dzimušajai sabiedrībai nemaz nebija nepieciešama.
Kopumā šumeru matemātikai bija "ģeometriskas" saknes, un tā ir ļoti neparasta. Personīgi es vispār nesaprotu, kā šāda skaitļu sistēma varēja rasties primitīvu tautu vidū. Bet labāk par to spriest pats … (Sīkāka informācija).
Šumeru matemātika
Šumeri izmantoja seksagesimālo skaitļu sistēmu. Lai attēlotu skaitļus, tika izmantotas tikai divas zīmes: "ķīlis" nozīmēja 1; 60; 3600 un tālāk grādi no 60; "Āķis" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 utt. Digitālā apzīmējuma pamatā bija pozicionēšanas princips, taču, ja jūs domājat, ka skaitļi šumerā tika parādīti kā 60 lielumi, pamatojoties uz notāciju, jūs kļūdāties.
Bāze šumeru sistēmā tiek ņemta nevis 10, bet 60, bet pēc tam šī bāze dīvainā kārtā tiek aizstāta ar skaitli 10, pēc tam 6 un pēc tam atkal ar 10 utt. Tādējādi pozīcijas numuri ir izvietoti nākamajā rindā:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Šī apgrūtinošā seksagesimālā sistēma ļāva šumeriem aprēķināt daļas un reizināt skaitļus ar miljoniem, sakņot un palielināt. Daudzējādā ziņā šī sistēma ir pat pārāka par decimāldaļu sistēmu, kuru mēs pašlaik izmantojam. Pirmkārt, 60 ir desmit galvenie dalītāji, bet 100 ir tikai 7. Otrkārt, tā ir vienīgā sistēma, kas ir ideāli piemērota ģeometriskiem aprēķiniem, un tāpēc mūsdienās to turpina piemērot no šejienes piemēram, apļa dalīšana ar 360 grādiem.
Mēs reti saprotam, ka ne tikai mūsu ģeometrijas, bet arī mūsdienīgā laika aprēķināšanas veida dēļ mēs esam parādā Šumeru skaitļu sistēmai ar sešdesmit minimālu bāzi. Stundas sadalījums 60 sekundēs nemaz nebija patvaļīgs - tā balstās uz seksagesimālo sistēmu. Šumeru skaitļu sistēmas atbalsis saglabājās dienas sadalījumā pa 24 stundām, gadu - par 12 mēnešiem, pēdu - par 12 collām, kā arī to, ka daudzuma mērvienībā bija ducis. Tie ir atrodami arī mūsdienu skaitīšanas sistēmā, kurā atsevišķi tiek izdalīti skaitļi no 1 līdz 12, un pēc tam seko skaitļi, piemēram, 10 + 3, 10 + 4 utt.
Tagad mums vairs nevajadzētu brīnīties, ka zodiaks bija arī vēl viens šumeru izgudrojums, izgudrojums, kuru vēlāk pieņēma citas civilizācijas. Bet šumeri neizmantoja zodiaka zīmes, piesaistot tās katram mēnesim, kā mēs to darām horoskopos. Viņi tos izmantoja tīri astronomiskā nozīmē - Zemes ass novirzes nozīmē, kuras kustība 25 920 gadu pilno precedences ciklu sadala 12 2160 gadu periodos. Ar divpadsmit mēnešu Zemes kustību tās orbītā ap Sauli mainās zvaigžņoto debesu attēls, kas veido lielu 360 grādu sfēru. Zodiaka jēdziens radās, sadalot šo apli 12 vienādos segmentos (zodiaka sfērā) pa 30 grādiem katrā. Tad katras grupas zvaigznes tika apvienotas zvaigznājos, un katra no tām saņēma savu vārdu, kas atbilst viņu mūsdienu nosaukumiem. Pa šo ceļu,nav šaubu, ka zodiaka jēdziens pirmo reizi tika izmantots Šumerā. Zodiaka zīmju kontūras (kas attēlo iedomātas zvaigžņotas debess bildes), kā arī to patvaļīgs sadalījums 12 sfērās pierāda, ka citas, vēlākās kultūrās izmantotās atbilstošās zodiaka zīmes nevarēja parādīties patstāvīgas attīstības rezultātā.
Šumeru matemātikas pētījumi, par lielu zinātnieku pārsteigumu, parādīja, ka viņu skaitļu sistēma ir cieši saistīta ar precesionālo ciklu. Neparastais šumeru seksagesimālo skaitļu sistēmas kustīgais princips ir vērsts uz skaitli 12 960 000, kas ir tieši 500 lieli precessionālie cikli, kas notiek 25 920 gadu laikā. Neviena cita, izņemot astronomiskus, iespējamo lietojumu trūkums skaitļu 25 920 un 2160 produktiem var nozīmēt tikai vienu - šī sistēma tika izstrādāta īpaši astronomiskiem mērķiem.
Šķiet, ka zinātnieki izvairās atbildēt uz neērto jautājumu, kas ir šāds: kā šumeri, kuru civilizācija ilga tikai 2 tūkstošus gadu, varēja pamanīt un ierakstīt debesu kustību ciklu, kas ilga 25 920 gadus? Un kāpēc viņu civilizācijas sākums ir perioda vidū starp zodiaka izmaiņām? Vai tas neliecina, ka viņi mantojuši astronomiju no dieviem?
Šumeri un citplanētieši
Interesanti, ka šī nav pasaka, bet pilnīgi svarīgs pierādījums, seno šumeru tekstos ir pierādījumi, ka šai tautai bija kontakts ar citplanētiešiem, kuri uz Zemes lidoja 4. tūkstošgades otrajā pusē pirms mūsu ēras no Niburu planētas. Saskaņā ar aprakstiem šai planētai ir ļoti iegarena orbīta, un reizi 3600 gados tā iet Saules sistēmā. Tuvākajā nākotnē būs skaidrs, vai šī noslēpumainā planēta patiešām pastāv, jo saskaņā ar aprēķiniem tai vajadzētu parādīties drīz.
Arheologi un valodnieki 20. gadsimta otrajā pusē veica atklājumus, kas ļauj pārskatīt Zemes un seno civilizāciju vēsturi. Izpētot vairākus tūkstošus seno šumeru valsts tekstu un astronomiskos novērojumus, zinātniekiem izdevās iegūt sensacionālu informāciju par ārpuszemes civilizācijas iejaukšanos cilvēces attīstībā un ietekmi uz pirmatnējo tautu evolūciju un kultūru.
Saskaņā ar senajiem šumeru tekstiem citas civilizācijas vēstneši nāca no planētas, kas savā zvaigžņu sistēmā griežas ļoti iegarenā orbītā un ik pēc 3600 gadiem iet cauri Saules sistēmai. Ārvalstnieku kultūra un zinātniskās zināšanas cilvēcei ir ietekmējušās vairākus simtus tūkstošus gadu. Un tieši pateicoties viņiem, cilvēce ir parādā savu izskatu uz Zemes. Liels nopelns ir Začaram Sitčinam, Šumeru civilizācijas, Babilonas un Senās Ēģiptes civilizācijas seno tekstu izpētes speciālistam, kurš 30 gadus pētīja un apkopoja visu šo sensacionālo informāciju. Šumeru un akadiešu teksti stāsta par to, kā dievi savos uguns ratos lidoja no debesīm un īsā laikā varēja lidot jebkur uz zemes un varēja lidot uz zvaigznēm. Dažreiz viņi paņēma sev līdzi dažus izvēlētus cilvēkus un parādīja mūsu Zemi no augšas no kosmosa un dažreiz pat aizveda uz savu planētu. Ir apraksts par to, kā dievs zelta ķiverē uz "melnā putna" parādījās Šumeru valdniekam Gudeai un deva pavēli sākt būvēt viņai struktūru. Pēc būvniecības pabeigšanas citi dievi apsargāja ēku, lai tikai mirstīgie šī putna pacelšanās un nolaišanās laikā netiktu pakļauti uguns straumei.
Šumeri sauca par "melnajiem putniem" - MU. Šumeru pilsētas Palaša valdnieks izdarīja šādu ierakstu: "MU, viņi lidoja debesīs kā zibens un kā milzīgs uguns nonāca debesīs." Attēli planšetdatoros Sumerian un Hittite parāda, kā objekti, kas līdzīgi mūsdienu kosmosa raķetēm, stāv uz palaišanas platformām un tiek attēloti arī lidojumā uz zvaigžņu fona. Šie zīmējumi bija pat uz Krētas valdnieku zīmogiem. Izrakumos senajā Kanaānā, netālu no Jeruzalemes, viņi atrada planšeti ar lielas raķetes attēlu, pie kuras attēloti mēness simboli un daži zvaigznāji.
Vienā īpašā Senās Ēģiptes templī viņi pielūdza objektu piramīdas formā, ko sauca par "ben-ben". Saskaņā ar leģendām uz tā lidojuši dievi - Anunnaki, kas bija zemākās kastas dievi. Un Anunnaki vadīja Nefili. Viņi deva viņiem rīkojumus uz Zemes, kā un kur veidot vietas saviem kosmosa kuģiem. Senās Babilonijas un Akadas tautas Nefilima kuģus sauca par NARU, kas nozīmē “zibens raidošos ratus”. Saskaņā ar šumeru tekstiem Urukas pilsētas valdnieks Gilgamešs bija tikai trešais cilvēks un divas trešdaļas dievs. Kādu dienu Gilgamešs ar "uguns ratu" devās ceļojumā uz Nefilimas planētu, bet, kad kuģis pacēlās augstu debesīs, un viņš no kosmosa redzēja, kā lielā jūra pārvēršas par mazu peļķi, bailes viņu sagrāba, un viņš sāka lūgt Anunnaki, lai viņu atgrieztu atpakaļ. atpakaļ uz zemes,kas tika izdarīts.
Tāpat izrakumu laikā tika atrastas planšetes, kurās redzamas kosmosa raķetes raktuvēs. Raķetes augšpusē ir sfēra, kas piestiprināta pie konusa. Raķete ir parādīta sadaļā, kur ir skaidri redzams, ka tai ir dubultkorpuss (ārējais un iekšējais). Starp ēkām ir gredzenveida starpsienas. Starp kuģa nodalījumiem ir ejas. Skaitļi vienā no nodalījumiem galvas daļā, turot rokās sviras. Joprojām ir daudz pierādījumu tam, ka dieviem, kas apmetās Sumērijā, ir kosmosa kuģi. Attēli uz šumeru māla plāksnēm un paskaidrojošās piktogrammas labi raksturo dievu kuģus. Spriežot pēc šumeru astronomiskajām planšetēm, var pieņemt, ka 4400. gadā pirms mūsu ēras Saules sistēmā bija 11 planētas. Blakus tam ir attēlota arī cita planēta - Nibiru - nefilimi un Anunnaki dzimtene.
Kosmosa dievi nodeva senajiem šumeriem neticamas zināšanas par kosmosu, Zemi, Saules sistēmu, kā arī par vissvarīgāko planētu - Nibiru - savu dzimteni. Atšifrētie burti norāda, ka dievi valdīja par 120 bumbām. Viena bumba ir vienāda ar Nibiru apgriezienu ap tās zvaigzni. Tādējādi uz mūsu planētas citplanētieši parādījās pirms 432 tūkstošiem gadu. Atnākuši uz Zemes apmēram pirms 100 tūkstošiem gadu, citplanētieši sāka veikt ģenētisko eksperimentu ar primitīviem cilvēkiem. Un tika iegūta jauna suga, kas izceļas ar spēju inteliģentai darbībai, kuru tālāk kontrolēja un virzīja pa evolūcijas attīstības ceļu. Un kaut kur ap 4000 gadu mūsu civilizācija sāka strauji attīstīties. Jaunpienācēji izvēlējās valdniekus no visattīstītākajiem un saprātīgākajiem cilvēkiem, kuri savukārt viņus dievināja.
Šumeru astronomiskais termins OAK atbilst 360 grādu lokam. Pensilvānijas universitātes profesors H. Hilprehts atklāja, ka šumeri zināja par lielo kosmisko ciklu ar 25 920 saules gadu periodu. Senajos tekstos šumeri apraksta, kā asteroīdu josta parādījās starp Marsu un Jupiteru. Bija planēta, kuru šumerieši sauca par Tiomat, kura bija lielāka par Marsu. Bet pirms 174 tūkstošiem lielisku ciklu Nibiru planēta šķērsoja Tiomat planētas orbītu un pēc tam Nefilimi to iznīcināja, lai izvairītos no sadursmes.
Vai mūsu laika NLO novērojumus daudzi mūsu planētas aculiecinieki saista ar citplanētiešiem no Nibiru planētas, kam, pēc seno šumeru tekstiem, jau vajadzētu parādīties mūsu Saules sistēmas tuvumā? Vai zemes kuģi nav novērojuši viņu kuģus kosmosā zemes atmosfērā un zem ūdens? Varbūt viņi ir ļoti pārsteigti par mūsu civilizācijas attīstību viņu prombūtnes laikā. Un drīz neidentificēti lidojošie objekti vairs netiks identificēti.