Jautājumā par citām pasaulēm un citām būtnēm, kas dzīvo šajās pasaulēs, islāma zinātnieku vidū ir divi viedokļi, abu viedokļu pamatā ir Korāns un Sunna. Pirmie zinātnieki saka, ka citās pasaulēs, izņemot cilvēkus un dzinnu, citas dzīvās būtnes nevar pastāvēt. Otrais viedoklis ir tāds, ka zinātnieki apgalvo, ka bez šīs mūsu pasaules ir arī citas pasaules, to pamatā ir viena no hadītēm, kurā teikts, ka pirmajā ir 40 tūkstoši pasaules, bet citā - 80 tūkstoši pasaules. Izpētot abus šos viedokļus par šo jautājumu, mēs saprotam, ka islāmā ir strīdīgi jautājumi, par kuriem zinātnieki nav panākuši vienprātību.
Ticība dzīvības esamībai uz citām planētām
Vai tas ir pieņemams no islāma viedokļa?
Pirms mēs runājam par islāma uzskatiem par ārpuszemes dzīvības formām, mums skaidri jāsaprot, kādi tie ir. Tās nav tādas būtnes kā eņģeļi, un ticība musulmaņiem ir obligāta. Ja tās patiešām pastāv, ārpuszemes būtnēm būtu jābūt materiālai eksistencei telpas un laika pasaulē uz planētām, kuru īpašības un īpašības atšķiras no Zemes. Šādām radībām var būt vienkārša vienšūnu forma, piemēram, izskatās pēc baktērijām, taču vairums cilvēku parasti lieto terminu “ārpuszemes dzīvības forma”, lai apzīmētu saprātīgu dzīvi uz citām planētām. No zinātniskā viedokļa ir vairāki svarīgi punkti, kurus mēs nedrīkstam aizmirst, apspriežot dzīvības formas. Dzīves rašanās un pastāvēšana prasa sarežģītas un smalkas ķīmiskas reakcijas. Šādas reakcijas, savukārt,lai atvieglotu to plūsmu, tiem nepieciešama šķidra vide. Bet mums jāzina, ka šķidrumi nevar eksistēt izolēti telpā vai uz dzīvo būtņu ķermeņiem bez gāzes spiediena uz cietas virsmas. Tagad kļūst skaidrs, ka no visiem zināmajiem objektiem Saules sistēmā tikai Zemei ir apstākļi, kas nepieciešami šķidruma pastāvēšanai šādos apstākļos. Iespējams arī, ka Jupitera pavadoņos Europa un Ganimīdā, kā arī Saturna mēness Titānā uz planētas virsmas vai zem tās var būt šķidrums. Tādējādi pastāv tāla iespēja, ka uz šīm planētām var pastāvēt dažas dzīvības formas. Un mēs zinām, ka no visiem šķidrumiem tieši ūdenim ir īpašas īpašības, kas ir kritiskas dzīvības veidošanai. Bet mums jāzina, ka šķidrumi nevar eksistēt izolēti telpā vai uz dzīvo būtņu ķermeņiem bez gāzes spiediena uz cietas virsmas. Tagad kļūst skaidrs, ka no visiem zināmajiem objektiem Saules sistēmā tikai Zemei ir apstākļi, kas nepieciešami šķidruma pastāvēšanai šādos apstākļos. Iespējams arī, ka Jupitera pavadoņos Europa un Ganimīdā, kā arī Saturna mēness Titānā uz planētas virsmas vai zem tās var būt šķidrums. Tādējādi pastāv tāla iespēja, ka uz šīm planētām var pastāvēt dažas dzīvības formas. Un mēs zinām, ka no visiem šķidrumiem tieši ūdenim ir īpašas īpašības, kas ir kritiskas dzīvības veidošanai. Bet mums jāzina, ka šķidrumi nevar eksistēt izolēti telpā vai uz dzīvo būtņu ķermeņiem bez gāzes spiediena uz cietas virsmas. Tagad kļūst skaidrs, ka no visiem zināmajiem objektiem Saules sistēmā tikai Zemei ir apstākļi, kas nepieciešami šķidruma pastāvēšanai šādos apstākļos. Iespējams arī, ka Jupitera pavadoņos Europa un Ganimīdā, kā arī Saturna mēness Titānā uz planētas virsmas vai zem tās var būt šķidrums. Tādējādi pastāv tāla iespēja, ka uz šīm planētām var pastāvēt dažas dzīvības formas. Un mēs zinām, ka no visiem šķidrumiem tieši ūdenim ir īpašas īpašības, kas ir kritiskas dzīvības veidošanai. Tagad kļūst skaidrs, ka no visiem zināmajiem objektiem Saules sistēmā tikai Zemei ir apstākļi, kas nepieciešami šķidruma pastāvēšanai šādos apstākļos. Iespējams arī, ka Jupitera pavadoņos Europa un Ganimīdā, kā arī Saturna mēness Titānā uz planētas virsmas vai zem tās var būt šķidrums. Tādējādi pastāv tāla iespēja, ka uz šīm planētām var pastāvēt dažas dzīvības formas. Un mēs zinām, ka no visiem šķidrumiem tieši ūdenim ir īpašas īpašības, kas ir kritiskas dzīvības veidošanai. Tagad kļūst skaidrs, ka no visiem zināmajiem objektiem Saules sistēmā tikai Zemei ir apstākļi, kas nepieciešami šķidruma pastāvēšanai šādos apstākļos. Iespējams arī, ka Jupitera pavadoņos Europa un Ganimīdā, kā arī Saturna mēness Titānā uz planētas virsmas vai zem tās var būt šķidrums. Tādējādi pastāv tāla iespēja, ka uz šīm planētām var pastāvēt dažas dzīvības formas. Un mēs zinām, ka no visiem šķidrumiem tieši ūdenim ir īpašas īpašības, kas ir kritiskas dzīvības veidošanai.un Saturna mēness Titānā uz planētas virsmas vai zem tās var būt šķidrums. Tādējādi pastāv tāla iespēja, ka uz šīm planētām var pastāvēt dažas dzīvības formas. Un mēs zinām, ka no visiem šķidrumiem tieši ūdenim ir īpašas īpašības, kas ir kritiskas dzīvības veidošanai.un Saturna mēness Titānā uz planētas virsmas vai zem tās var būt šķidrums. Tādējādi pastāv tāla iespēja, ka uz šīm planētām var pastāvēt dažas dzīvības formas. Un mēs zinām, ka no visiem šķidrumiem tieši ūdenim ir īpašas īpašības, kas ir kritiskas dzīvības veidošanai.
Ārzemju dzīves formas no Korāna teksta viedokļa
Šajā kontekstā ir vērts atcerēties, ko Korāns saka par dzīves un ūdens attiecībām: “Vai tad neticīgie nevar redzēt, ka debesis un zeme bija viena un ka mēs viņus sadalījām un visas dzīvās lietas radījām no ūdens? Vai viņi neticēs? " (Sura al-Anbiya, ayat 30) Mūsdienu zinātne apgalvo, ka dzīve sākās jūrā, kad vienkāršās molekulas apvienojās un ieguva spēju sevi pavairot. Visvarenais Allahs teica, ka visu dzīvību viņš ir radījis no ūdens un virs Zemes izvirzījis aizsargājošu baldahīnu. Allāhs ir bezgala gudrs, un viss, kas mums paliek, ir pētīt, izmeklēt un pārdomāt. Korānā ir panti, kas acīmredzami atbalsta ticību citu dzīves veidu pastāvēšanai, lai gan zinātnieki nezina nevienu konkrētu pantu, kas skaidri norādītu uz viņu eksistenci. Piemēram,pati frāze “pasauļu kungs” (Rabbul-Alamin) norāda uz Allāha radīto iespēju pastāvēšanu daudzās pasaulēs. Vairākos Korāna pantos ir pieminēti dažāda veida Allāha darbi: “Starp Viņa zīmēm ir debesu un zemes radīšana, kā arī dzīvās radības, kuras Viņš tām uzlicis. Viņš tos var savākt, kad vien vēlas”(Sura ash-Shura, ayat 29). Balstoties uz iepriekšminēto pantu, cita starpā, daži no Korāna musulmaņu zinātniekiem atzīst, ka pastāv dzīvība uz citām planētām vai jebkur citur, izņemot Zemi. Ievērojiet izteicienu iepriekš minētajā pantā - "un arī tās dzīvās radības, kuras Viņš tām uzlika". Šeit ir atsauce uz radībām, kas apdzīvo planētas, kas nav Zeme. Šajā pantā vārdu "dabba" lieto, lai definētu dzīvās būtnes. Šis vārds nozīmē “jebkura racionāla, ķermeniska būtne,spējīgs spontāni kustēties”. Tas tiek kontrastēts ar nesaimnieciskām, garīgām būtnēm, piemēram, eņģeļiem. Tātad kādu dienu, ja zinātnieki nāks klajā ar drošiem pierādījumiem par svešu būtņu esamību, tas nedrīkstētu būt pārsteigums musulmaņiem.
Reklāmas video:
Mūsdienu kultūras ietekme
Kopumā citplanētiešu un NLO tēma piedāvā lielas mūsdienu kultūras iespējas, piesaistot cilvēku iztēli, vienlaikus lielā mērā paļaujoties uz viņu pieaugošo interesi par zinātnes un tehnoloģijas brīnumiem. Tajā ietilpst arī bezgalīgi psihiski cilvēki, gaišreģi, mediji, kosmoenerģētiski dziednieki un citi šarlatāni, kas parazitē uz kņadas sabiedrības nezināšanas. No islāma viedokļa visas šīs spekulācijas ir pilnībā atstātas zinātnes žēlastībā, jo islāms atbalsta visa veida godīgus zinātniskos pētījumus. Islāms mudina cilvēci izpētīt Visumu, jo tam galu galā vajadzētu novest cilvēku pie dziļākas ticības Visvarenajam Allaham. No zinātniskā viedokļa vēl nav atrasti pārliecinoši pierādījumi par dzīvības esamību uz citām planētām vai citām galaktikām. Bet Visums ir tik milzīgs, ka mēs nevaram izslēgt dzīvības iespēju uz attālām planētām vienā no miljoniem galaktiku. Šī ir saprātīga zinātniska pieeja visam, kas vēl nav pilnībā izpētīts. Mēs nezinām visus Visuma noslēpumus un nevaram tos zināt. Un visbeidzot, jautājums par citplanētiešu esamību nav saistīts ar mūsu ticības pamatiem, un viņu esamībai vai neesamībai nevajadzētu ilgu laiku aizņemt mūsu prātu.un to esamībai vai neesamībai nevajadzētu ilgu laiku aizņemt mūsu prātu.un to esamībai vai neesamībai nevajadzētu ilgu laiku aizņemt mūsu prātu.
Tiecoties pēc nezināmām pasaulēm, iespējams, mēs neredzēsim vissvarīgāko, kas mums ir ļoti tuvu - šīs ir mūsu mājas, planēta Zeme. Novērtējiet un lolojiet viņu.