Dzīvē mēs dažreiz sastopamies ar situācijām, kas šķiet pārdabiskas, neiespējamas. Tomēr tie tomēr notiek. Manuprāt, tas liecina tikai par to, ka mēs, apgaismotā divdesmit pirmā gadsimta iedzīvotāji, joprojām nezinām visu par pasauli, kurā dzīvojam. Kad šādas pārdabiskas situācijas pieskaras mājām, pirmais, kas ienāk prātā, ir ņemt tās vērā gardēžu mahinācijās. Kāda veida zinātkāre tā ir - cepumiņš?
Kaut kā no intereses mēs piecpadsmit cilvēkiem, kas cits citu nepazina, lūdzām aprakstīt brūnganu, sastādīt, tā sakot, “kompozītu”. Bija tikpat daudz dažādu portretu kā respondentu. Lai arī tipi bija nedaudz līdzīgi viens otram, katrs cilvēks ielika kaut ko savu, unikālu saimnieces tēlā. Kad mēs jautājām, no kurienes nāk šīs vai tās tēla iezīmes, mūsu informatori atbildēja, ka … no dzīves. Kāds jaunībā redzēja vectēvu vai vecmāmiņu, kāds stāstīja kaimiņam, kādam personīgi bija iespēja pārdomāt noslēpumainu iemītnieku savā dzīvoklī.
Parasti nejaušu novērotāju priekšā mājas tārpi parādās cilvēkam līdzīgā tēlā, taču ir pamats uzskatīt, ka mūsu smadzenes šādi interpretē, zīmē radījuma tēlu, kuram patiesībā ir pilnīgi cita forma - sfēriska vai ovāla caurspīdīga enerģijas recekļa forma.
Dažas fotogrāfijas, kas uzņemtas poltergeistu aktivitātes vietās (vai, vienkāršoti izsakoties, kur "brunči spēlē nerātni"), liek domāt, ka šādas vietas iezīmē īpaša enerģētiskā aktivitāte.
Šādi uzliesmojumi fotogrāfijās var norādīt uz kaut kādas enerģijas aktivitātes klātbūtni, kas nav redzama parastajai acij.
Pagaidām nerunāsim par šo redzējumu iespējamo fizisko raksturu, par to, vai brūnganes patiešām pastāv vai ir tikai nejauši parādīti attēli. Ir svarīgi, lai tautas kultūrā burvju kucēna tēls būtu tā neatņemama sastāvdaļa. Ar to ir saistītas leģendas, stāsti, pasakas, un kopā ar tām - aculiecinieku pārskati. Ideja, ka blakus mums ir sava veida daļēji maģiska, daļēji reāla dzīves forma, ir radījusi tradīcijas, kas ir saglabājušas savu spēku simtiem gadu. Tiek uzskatīts, ka šī noslēpumainā būtne vienlaikus ir labās un ļaunās personifikācijas, ka no viņa noskaņojuma ir atkarīgs, vai cilvēks ievēros mieru un komfortu savā mājā vai pastāvīgu jucekli un apjukumu.
Tautas rituāli diezgan viennozīmīgi liek parādīt mājsaimniecei dažas uzmanības pazīmes, tāpat kā jebkuram citam ģimenes loceklim vai (lai saimnieki neapvainojas:-) savam mīļotajam mīlulim. Viņi smējās par namsaimniekiem starp cilvēkiem, bet tajā pašā laikā tika uzskatīts par nepieņemamu apvainot vai necienīt šādu “saimnieku”.
Tomēr uzmanība nepaliek bez atbildes. Piemēram, mūsu pilsētas Avtozavodskas rajonā bija šāds gadījums. Sieviete pazaudēja dzīvokļa atslēgu. Vīrs devās uz darbu, viņa palika sardzē. Bet viņai arī vajadzēja steidzami pamest māju. Kā būt? Neatstāt dzīvokli bez uzraudzības? Domājot, viņa visā nopietnībā deva pavēli savam saimniekam (kura pastāvēšanā, pēc dažām pazīmēm, viņa bija gandrīz pārliecināta) - paturēt, viņi saka, sargāt un nevienu neielaist iekšā. Brūniņš, jādomā, paņēma rīkojumu burtiski - neviens, tas nozīmē, ka neviens. Pēc divām stundām dzīvesbiedrs atgriežas mājās, un vīrs sēž uz soliņa ieejas priekšā. Viņš nespēja atvērt OPEN durvis un iekļūt savā dzīvoklī. Kad viņi kopā nonāca pie durvīm, sievietei bija tikai viegli jāpiespiež rokturis, durvis klusi atvērās.
Reklāmas video:
Ļaudis uzskatīja, ka arī namsaimniekiem ir savs "rindu galds". Atkarībā no dzīvesvietas viņi tika sadalīti bannichki (viņi dzīvoja vannās), barnchiks (dzīvoja blakus lopiem kūtīs), pagalmos un faktiski brownies.
Tas var izskatīties banniks vai pirtiņa
Nav skaidrs, cik lielu nozīmi šīm materiālajām vērtībām piešķir mūsu materiālais ēdiens (ja mēs pieņemam, ka tās patiešām pastāv). Tomēr aculiecinieku ziņojumi liecina, ka tam ir kāda nozīme. Piemēram, vienā automašīnu rūpnīcā "kapeikas gabals" kāds neredzams bieži un skaļi "noklikšķināja" gaisā istabas vidū, un īpaši patika to darīt, kad saimniece (ne jau jauna sieviete jau bija) devās gulēt. Dažreiz viņa pamanīja, kā cauri grīdai ripo caurspīdīga pūkaina bumba, metot uzbrūkošos putekļus gaisā. Sievieti šie notikumi biedēja, taču viņa nespēja saprast notiekošo, tāpēc tikai zvērēja skaļi un bez adreses.
Un tad kādu dienu dzīvokļa saimniece ar pārsteigumu sev piezīmēja, ka viņa piedzīvo dažas neparastas sajūtas. Grūti aprakstīt, kā tas tika izteikts - vai nu gaiss kļuva dzidrāks un skaņas skaļākas, vai arī kaut kas cits notika … Pagriezusies pret naktsgaldiņu, viņa ieraudzīja, ka uz tā sēž mazs vīrietis, it kā viņš būtu nokāpis no ilustrācijas uz krievu pasaku, bet diezgan dzīvs. un reāli. Sēž un nomurmina: “Kāpēc jūs slēpjat konfektes un ievārījumu no manis? Kāds es esmu, apjoms? Man vajag mazliet, jūs pat nepamanīsit …"
Sievieti pārsteidza pārsteigums, un vīrietis pazuda no redzesloka. Viņš bija - un viņš nav … Nolēmusi pārbaudīt viņas redzi, viņa sāka atstāt virtuvē saldumus un ievārījumus, kam pievienoja garīgu aicinājumu nobaudīt gardumus. Sakritība vai nē, bet no tās dienas visi trokšņi dzīvoklī apstājās.
Es gribētu lasītājiem atgādināt par vēl vienu gadījumu, tas ir īpaši piemērots kucēna dzimšanas dienai. Viņš dzīvoja Togliatti ģimenē kā mazs saimnieks. Kā der parastajam gardēnam, viņš bija nemanāms, tikai dažreiz radīja troksni. Kādu vakaru mājas saimniece sēdēja pie televizora, viņu aizveda programma, un pēkšņi viņa izdzirdēja murmināšanu: “Es gribu tik daudz siera! Cik kauns, viņi uz galda atstāja sieru, bet tik milzīgs gabals - vai jūs varat iekost? Ja nu vienīgi es to mazliet nogrieztu! Pievērsusies balsij, sieviete ieraudzīja pavisam mazu sirmgalvi - bārdu un pelēkus matus, norautas, izveicīgas acis, kā arī kreklu un bikses sasēja ar virvi. Viņš staigā pa istabu augšā un lejā un nomurmina. Saimniece pārsteigumā piemeklēja - kurš, viņi saka, ir - un vecais vīrs pazuda. Viņa devās uz virtuvi meklēt, un izrādījās, ka uz galda tiešām gulēja ļoti pienācīga lieluma siera gabals. Nogriežot mazāku gabalu,viņa to atstāja uz galda.
Gadās, ka bruncis viennozīmīgi paziņo ne tikai par tiesībām uz pārtiku, bet arī uz teritoriju. Viena mūsu pilsētas iedzīvotāja vectēvs neticēja cepumiem, spokiem vai citām, kā viņš viņu dēvēja, muļķībām. Bet kādu dienu viņam pašam nācās saskarties ar šīm "muļķībām". Aizvainots no vecmāmiņas, vectēvs devās uz bēniņiem un gulēja uz siena kaudzes. Viņš tikai aizvēra acis - kāds iegrūda viņu sānos. Es atvēru acis - neviena. Es to atkal aizvēru - atkal grūdiens, un atkal neviena nebija apkārt! Trešo reizi aizverot acis, vectēvs pēkšņi izdzirdēja balsi: "Fjodor, izkāp, tu ieņēmi manu vietu." "Un kas esi tu?" - vaicāja vectēvs, neatverot acis, - "Es esmu cepumnieks, es dzīvoju tavā mājā." Vectēvam vajadzēja pārcelties uz citu vietu, un tur neviens viņu neaiztika.
Togliatti ģimenē bija vēl viens šāds gadījums. Apmēram divpadsmit gadu vecs zēns, spēlējot Tarzānu, nolēca no gultas uz gultu un izjuta neticamu troksni. Pēc mātes raudāšanas viņš izlēca koridorā un aci pret aci sastapās ar ziņkārīgu mazo vīru, kurš bija tērpies plašā kreklā, jostā ar virvi, cepuri un dažiem bezveidīgiem onučiem. Neskatoties uz tā lielumu, tā bija diezgan pieauguša vīrieša būtne, norauta un ziņkārīgi skatījās uz ģimenes miera traucētāju. Dēls pārsteigumā uzbļāva, un viss bija pazudis.
Bieži vien mājsaimniece parādās maza zemnieka formā. Bieži vien mājsaimniece parādās kā maza zemniece
Neatkarīgi no tā, ko mēs domājam par tautas leģendām par cepumiem, ir kāds spēks, kas ne tikai iesakņojās mums blakus, bet arī aizsargā mūs, pateicoties tā spējām. Kas zina, varbūt šī pati radība savulaik palīdzēja iepriekšminētā zēna mātei? Nākamās tīrīšanas laikā sieviete uzkāpa uz ķebļa, lai aizsniegtos un noslauktu putekļus no ventilācijas restes. Gandrīz pabeidzot darbu, viņa pēkšņi sajuta, kā zaudē līdzsvaru un nokrīt. Iedomājieties, kā būtu pēriens no paša dzīvokļa griestiem! Liekusies četrdesmit grādu leņķī, sieviete pēkšņi sajuta, ka kāds viņu atbalsta ar stingru roku zem muguras, un tad nolika vietā kopā ar ķebli. Elpodama, viņa nokāpa uz grīdas un grasījās iet pateikties vīram par atbalstu - un tikai tad viņai parādījās rītausma, ka dzīvoklī neviena nav!Vīrs darbā, dēls skolā …
Un šeit ir vēl viens gadījums, par kuru man atļāva pastāstīt tikai tagad. Togliatti ģimene 80. gadu beigās par godu nopirka lauku māju Vali ciematā (ja kāds nezina, tas atrodas aiz Žigulevska gar šoseju M-5). Mēs tur dzīvojām vairākus gadus, un tad izcēlās uguns. Negadījumu nebija, bet māja nodega tīri. Pelni tika pakāpeniski demontēti, bet jaunas mājas celtniecībai nepietika naudas. Pēc pāris gadiem viņi nolēma izgatavot vairoga telti. Nākamajā dienā, nogurusi no darba, saimniece apsēdās pie topošās mājas sliekšņa, aizvēra acis un gatavojās atpūsties desmit minūtes. Un pēkšņi, pilnīgi negaidot sev, viņa tik skaidri un spilgti ieraudzīja attēlu, kas viņai pieskārās līdz asarām. Viņas acīs parādījās šīs vietas ziemas ainava (bet patiesībā tā bija vasara), pelni, kas klāti ar dziļu sniegu, un būtne, kas iepriekš bija dzīvojusi šajā mājā,un tagad palicis bez pajumtes. Radījums bija jūtīgs un jūtīgs, un tas izskatījās kā maza pūkaina caurspīdīga bumba. Tas nekur nevarēja aiziet - šīs bija viņa mājas. Šī sieviete jutās tik vientulības sāpes, tik melanholiska šai “pūkainajai bumbiņai”, par kuras tēlu viņa sapņoja, ka, kā viņa pati saka, viņa netīšām noplūda asaru. Laikam ejot, šo redzējumu pamazām sāka aizmirst. Ģimene nolēma mainīt savas vasarnīcas vietu, sagatavoja šo zemes gabalu pārdošanai un iegādājās zemes gabalu tuvāk pilsētai. Saskaņā ar tautas tradīcijām (šim rituālam pat nepievēršot lielu nozīmi), pēdējā dienā saimniece paņēma kaut kādu lupatu maisu un ar teikumiem vietējam saimniekam ieteica pārcelties uz jaunu dzīvesvietu. Viņa pat mazliet pasmējās par sevi - māņticīgi, viņi saka …kā maza pūkaina caurspīdīga bumba. Tas nekur nevarēja aiziet - šīs bija viņa mājas. Šī sieviete jutās tik vientulības sāpes, tik melanholiska šai “pūkainajai bumbiņai”, par kuras tēlu viņa sapņoja, ka, kā viņa pati saka, viņa netīšām noplūda asaru. Laikam ejot, šo redzējumu pamazām sāka aizmirst. Ģimene nolēma mainīt savas vasarnīcas vietu, sagatavoja šo zemes gabalu pārdošanai un iegādājās zemes gabalu tuvāk pilsētai. Saskaņā ar tautas tradīcijām (šim rituālam pat nepievēršot lielu nozīmi), pēdējā dienā saimniece paņēma kaut kādu lupatu maisu un ar teikumiem vietējam saimniekam ieteica pārcelties uz jaunu dzīvesvietu. Viņa pat mazliet pasmējās par sevi - māņticīgi, viņi saka …kā maza pūkaina caurspīdīga bumba. Tas nekur nevarēja aiziet - šīs bija viņa mājas. Šī sieviete jutās tik vientulības sāpes, tik melanholiska šai “pūkainajai bumbiņai”, par kuras tēlu viņa sapņoja, ka, kā viņa pati saka, viņa netīšām noplūda asaru. Laikam ejot, šo redzējumu pamazām sāka aizmirst. Ģimene nolēma mainīt savas vasarnīcas vietu, sagatavoja šo zemes gabalu pārdošanai un iegādājās zemes gabalu tuvāk pilsētai. Saskaņā ar tautas tradīcijām (šim rituālam pat nepievēršot lielu nozīmi), pēdējā dienā saimniece paņēma kaut kādu lupatu maisu un ar teikumiem vietējam saimniekam ieteica pārcelties uz jaunu dzīvesvietu. Viņa pat mazliet pasmējās par sevi - māņticīgi, viņi saka …tik ilgas pēc šīs "pūkainās bumbas", par kuras tēlu viņa sapņoja, ka, kā viņa pati saka, viņa netīšām nolaida asaru. Laikam ejot, šo redzējumu pamazām sāka aizmirst. Ģimene nolēma mainīt savas vasarnīcas vietu, sagatavoja šo zemes gabalu pārdošanai un iegādājās zemes gabalu tuvāk pilsētai. Saskaņā ar tautas tradīcijām (šim rituālam pat nepievēršot lielu nozīmi), pēdējā dienā saimniece paņēma kaut kādu lupatu maisu un ar teikumiem vietējam saimniekam ieteica pārcelties uz jaunu dzīvesvietu. Viņa pat mazliet pasmējās par sevi - māņticīgi, viņi saka …tik ilgas pēc šīs "pūkainās bumbas", par kuras tēlu viņa sapņoja, ka, kā viņa pati saka, viņa netīšām nolaida asaru. Laikam ejot, šo redzējumu pamazām sāka aizmirst. Ģimene nolēma mainīt savu vasarnīcu vietu, sagatavoja šo zemes gabalu pārdošanai un iegādājās zemes gabalu tuvāk pilsētai. Saskaņā ar tautas tradīcijām (šim rituālam pat nepievēršot lielu nozīmi), pēdējā dienā saimniece paņēma kaut kādu lupatu maisu un ar teikumiem vietējam saimniekam ieteica pārcelties uz jaunu dzīvesvietu. Viņa pat mazliet pasmējās par sevi - māņticīgi, viņi saka …Saskaņā ar tautas tradīcijām (šim rituālam pat nepievēršot lielu nozīmi), pēdējā dienā saimniece paņēma kaut kādu lupatu maisu un ar teikumiem vietējam saimniekam ieteica pārcelties uz jaunu dzīvesvietu. Viņa pat mazliet pasmējās par sevi - māņticīgi, viņi saka …Saskaņā ar tautas tradīcijām (šim rituālam pat nepievēršot lielu nozīmi), pēdējā dienā saimniece paņēma kaut kādu lupatu maisu un ar teikumiem vietējam saimniekam ieteica pārcelties uz jaunu dzīvesvietu. Viņa pat mazliet pasmējās par sevi - māņticīgi, viņi saka …
Jaunajā vietā viss gāja labi: pamazām tika celta jauna māja, raža bija nogatavojusies, izmaiņas bija patīkamas. Un tad kādu dienu notika kaut kas, kas man lika domāt savādāk par šo pirmo redzējumu. Vienu vasaru, darba dienu vidū, saimniece atgriezās no darba (un darba dienās viņa un viņas ģimene parasti negāja pie dačas), apsēdās atpūsties un pēkšņi - tieši toreiz - viņas prātā acīs parādījās dīvaina aina. … It kā viņai līdzās stāvēja brunete - viena. Viņš bija ļoti nokaitināts un nobijies, steidzās no vienas puses uz otru, mēģinot viņai pateikt domu, ka steidzami jādodas uz dacha, ka tur ir slikti, bīstami … Iesim. Un viņi, kā saka, zagļus atrada nozieguma vietā. Saimniece viņus netraucēja ne pirms, ne pēc tam. Nebija iemesla.
Šeit acīmredzot līdzīgs attiecību stāsts daudzu gadsimtu līdzāspastāvēšanas dēļ izraisīja īpašu svētku - Brauna dienas jeb Brauna vārda dienas - parādīšanos. Šogad to svin 10. februārī.
Mājas īpašniekam veltītās dienas tradīcija parādījās pirms vairākiem gadsimtiem. Vēsture piemin vecāko Efimu Sirinu, dzejnieku un teologu. Savos stāstos viņš uzsvēra, ka katrā dzīves telpā ir neredzams spēks, kas padara iedzīvotājus veiksmīgus vai nelaimīgus. Atbilstoši iedibinātajai tradīcijai brunču dzimšanas dienā ir aizliegts strīdēties, taču nav vēlams arī neatlaidīgi piespiest kādu piedalīties svētku svinēšanā. Šajā dienā galvenais nav jautrs un svētku entuziasms, bet apziņa, ka ģimenes vērtības un mājas ērtības katram cilvēkam ir vissvarīgākā lieta, kas dzīvē var būt.
Tiek uzskatīts, ka paši namsaimnieki saprot, kurā datumā viņiem vajadzētu svinēt svinīgo datumu, tāpēc vārda dienā viņi visos veidos ļaujas, spēlē palaidnības un izklaidējas. Mūsu senči uzskatīja, ka mājas saimnieku var piesaistīt dažādi saldumi. Naktī pirms vārda dienas ir ierasts uz galda likt dažādus gardumus, pīrāgu, kūku vai saldumus, pienu vai kompotu. Protams, visas šīs delikateses nepazudīs pa nakti, taču šeit, kā tiek uzskatīts, svarīga ir uzmanības zīme. Lai gan, kas zina? Neatkarīgi no tā, vai mēs saprotam mistisko un noslēpumaino notikumu mehānismu vai nē, tie joprojām notiek.
Tatjana Makarova