Altaja tiek saukta par “pasaules šūpuli”, tas nozīmē, ka tieši no šejienes cilvēce sāka savu ceļojumu. Šī svētā zeme saglabā daudz noslēpumu līdz šai dienai.
Turochak rakstu nozīme
1975. gadā stāvajās klintīs netālu no Bijas upes kreisā krasta septiņus kilometrus no Turochakas ciema tika atklātas pārsteidzošas divu metru klinšu gleznas: vairāk nekā divi desmiti staigājošu aļņu.
Attēlu stilistiskā analīze ļāva tos attiecināt uz bronzas laikmetu un ar lielu varbūtības pakāpi saistīt tos ar Karakolu kultūru, kas pastāvēja II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Bet kā parādījās šīs Altajajai unikālās klinšu gleznas, nav pilnībā skaidrs. Turochak rakstu atšķirīgās iezīmes bija ne tikai rakstzīmju izvēle, bet arī materiāls, ar kuru tika izveidoti zīmējumi - sarkanais okers, netipisks Altaja petroglifiem.
Pētniekus pārsteidza arī attēlu dinamika un izteiksmīgums, kas tika uzklāti uz stāvas un grūti sasniedzamas virsmas. Bet to nozīme joprojām ir galvenā noslēpums. Ko senie "mākslinieki" mēģināja pateikt pēcnācējiem?
Reklāmas video:
Sieviete ar tetovējumu
Svētais Ukokas plato Altaja dienvidos ir vieta, kas piesaista gan daredevilus, kuri nolēma sevi pārbaudīt, gan daudzus pētniekus. Pasaules zinātniskā sabiedrība savu galveno noslēpumu sāka apspriest salīdzinoši nesen, 1993. gadā, kad arheologi vēstures zinātņu doktores Natālijas Polosmakas vadībā Ak-Alakhas apbedījuma vietas izrakumos atklāja mumificētu ķermeni, kuras aptuvenais vecums ir 2,5 tūkstoši gadu.
Perfekti saglabātais atradums ļāva zinātniekiem veikt DNS pārbaudi un atjaunot 25 gadus vecas meitenes izskatu. Viņas vaibsti nebija mongoloīdi, bet drīzāk atgādināja eiropeiskās. Princeses Ukokas jostasvietu rotāja sarkana josta - karavīra simbols, viņas rokās viņa turēja lapegles zizli - "pasaules radīšanas instrumentu", un viņas galvu vainagoja augsta galvassega ar zelta pinumiem - sievietes atribūts, kurai piemīt maģiskas spējas un kura glabā nemirstības noslēpumu.
Uz viņas ķermeņa tika atrasti skitu "dzīvnieku" stila brieža-ibeksa tetovējumi ar grifa knābi, auns ar galvu izmestu atpakaļ un plankumainais leopards. Tas viss, kā arī lapkoku baļķis, kas līdzīgs rotiku šamaņu laivai, un seši šeit aprakti "debesu" zirgi norādīja, ka pilskalnā nav atrasts parasts cilvēks. Altaja šamaņi ir pārliecināti, ka tas ir viņu tautas leģendārā ciltstēva Kydyn ķermenis, ar kura "apgānīšanu" apbedīja visas Altaja rūpes.
Akadēmiķis Vjačeslavs Molodins, kura vadībā tika veikts plaša mēroga pētījums par kalnaino Altaja, ir pārliecināts, ka šī nav princese, bet gan Pazyryk sabiedrības vidējā slāņa pārstāvis 6.-3. Gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Varbūt viņa bija burve vai dziedniece. Tomēr, kas patiesībā bija Altaja princese, kā viņa tika nosaukta, paliks noslēpums.
Astotais pasaules brīnums
Ukokas plato ir arī citi noslēpumi. Piemēram, šeit tika atklāti noslēpumaini ģeoglifi - milzīgi attēli, kurus var apskatīt tikai no ievērojama attāluma, parasti no putna lidojuma. Nav skaidrs, kādam mērķim tie tika izveidoti.
Vēl viens diskutabls jautājums ir ģeoglifu vecums. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka tie parādījās pirms 1,5-2 tūkstošiem gadu, taču jaunākie pētījumi liecina, ka to rašanās laiks ir III-II gadsimts pirms mūsu ēras. e. Zinātnieki arī mēģina noskaidrot, kāpēc ģeoloģiskie procesi tik ilgā laika posmā nav iznīcinājuši ģeoglifus?
Visbeidzot, viņiem vēl nav jāsaprot "ziņojumu" nozīme. Lai arī daudzu no tām kontūras ir viegli “lasāmas”, seno mākslinieku ideja joprojām ir noslēpums. Zinātnieki pamatoti sauc geoglifus par astoto pasaules brīnumu un turpina meklēšanu, savukārt ufologi mēģina pierādīt savu teoriju par svešu lidlauku izvietojumu šajās vietās.
Altaja Stounhendža
Tūkstošiem tūristu apmeklē Chui stepi, lai redzētu Altaja Stounhendžu. Piecus milzīgus laukakmeņus, kuru augstums ir līdz septiņiem metriem, rotā petroglifi - zīmējumi no Pazyryk kultūras laikiem. Viens no blokiem atšķiras no pārējiem ar tam novietoto šķērsstieni, otrs ir izgatavots troņa krēsla formā.
Pētnieki ir pārliecināti, ka senie šamaņi šo vietu izmantoja rituāliem. Šajā gadījumā, visticamāk, akmeņi tika speciāli atvesti no citām vietām. Viņu struktūras izpēte parādīja, ka materiāls nav atrodams tuvējos kalnos. Saskaņā ar leģendu, laukakmeņus senie skiti atnesa no tālienes, 500 kilometru attālumā.
Altaja Stounhendžas vecums, domājams, datēts ar 8. – 6. Gadsimtu pirms mūsu ēras. e. Akmeņi ir uzstādīti kardinālo punktu virzienā, un, saskaņā ar novērojumiem, tiem ir atšķirīgi uzlādēti elektromagnētiskie lauki. Tūristi, kas uzdrošinājās nokļūt "akmens žoga" centrā, sacīja, ka, šķiet, viņi bija iesūkti piltuvē. Cilvēki joprojām spekulē par Altaja Stounhendžas patieso mērķi un tā maģisko spēku.
"Denisovets" vai "Altaja cilvēks"
Denisovskaya ala atrodas Anuy upes ielejā, kuru Altaja tradīciju uzturētāji sauc par "ceļu uz noslēpumaino Belovodye". Šajā pasaulslavenajā arheoloģiskajā vietā ir atklāti daudzi kultūrvēsturiski pieminekļi. 2009. gadā, starp citiem atradumiem, tika atrasts mazas meitenes pirksta falanga, bet nedaudz agrāk - 18 gadus veca zēna molārs zobs.
Artefakti tika nosūtīti uz M. Planka evolūcijas antropoloģijas institūtu Leipcigā. Analīze parādīja, ka to īpašnieki bija jaunas seno cilvēku populācijas pārstāvji. Pagaidām krievu, amerikāņu un kanādiešu zinātniekiem ir grūti sniegt precīzu atbildi: vai mēs runājam par jaunu sugu vai pasugu, tāpēc viņi izmanto neitrālu - “Denisovan” vai “Altai man”.
Jādomā, ka pirms miljons gadiem viņš "attālinājās no vispārējās cilvēces attīstības nozares" un attīstījās neatkarīgā un, kā izrādījās, strupceļa ceļa.
Denisovāna gēni netika atrasti nevienā mūsdienu civilizācijas pārstāvē, izņemot melanēziešus, kuru senčiem, pēc zinātnieku domām, varētu būt kontakts ar Denisovaniem Austrumāzijā.
Atradums pilnībā iznīcināja planētas seno iedzīvotāju stereotipisko ideju un liek domāt, ka pirms 50 tūkstošiem gadu neandertālieši dzīvoja Eirāzijas rietumu daļā, bet Denisovani - austrumu daļā. Jautājums par to, vai viņi varēja mijiedarboties un kas izraisīja “Altaja cilvēka” pazušanu, ir jautājumi, uz kuriem atbildes vēl nav rastas.
Visuma centrs
Daudzi pētnieki korelē augstāko Altaja kalnu Belukha ar svēto kalnu Meru. Īpaši šo teoriju centās apstiprināt krievu filozofs Nikolajs Fedorovs. Ar kartes palīdzību, kurā attēlots svētais Meru kalns, datēta ar 2. gadsimtu pirms mūsu ēras. piemēram, turkologs Murats Aji izstrādāja populāru hipotēzi.
Viens no argumentiem bija senās Meru un mūsdienu Belukha atrašanās vietas līdzība. Vienādā attālumā no Meru bija četri tolaik zināmi okeāni, un Belukha ir tikpat tālu no Indijas, Klusā okeāna un Arktikas okeāniem. Kur devās ceturtais okeāns? Iespējams, ka tas pastāvēja uz rietumiem no Belukha Atlantīdas laikā, bet vēlāk pazuda. Citos "pierādījumos" ietilpst iespēja visu gadu novērot lielo dzegu virs Altaja un seno Belukha nosaukuma - "Uch Sumer" - līdzskaņu ar Merponu.
Brīvības meklējumos
Krievu izpratnē Altaja ir neatdalāma no leģendārās un mistiskās Belovodijas valsts, brīvības un nemirstības mītnes. Leģendas popularizēšana parasti tiek saistīta ar vecticībniekiem-skrējējiem, kuri labākas dzīves meklējumos devās uz Altaja un parādīja ceļu visiem, kuri izslāpuši, izmantojot “ceļvežus”, kas alegoriskā veidā aprakstīja ceļu uz Belovodye. Krievu zinātnieks un filozofs Nikolass Rērihs slāvu ideju saistīja ar budistu leģendām par Šambalu. Viņš paziņoja par Altaja, Indijas un Tibetas vienotību un bija pārliecināts, ka tie ir vienas enerģijas sistēmas komponenti, kas ir saglabāta kopš Atlantis laika. Vai šodien ir iespējams atrast ceļu uz taisnīguma un tikumības zemi? Atbildes meklēšana uz šo jautājumu drīzāk meklējama garīgo zināšanu jomā.