Dzīves ritenis griežas nepārtraukti, sākot no dzimšanas līdz nāvei un beidzot ar jaundzimušo. Tāpēc ziemas sākuma brīvdienas tradicionāli simbolizēja veco mirst un jaunā dzimšanu. Apkopot gada rezultātus un sagatavoties jaunajam gadam - to slāvi svinēja decembrī.
Rītausmas diena - gaismas dievu triumfs
Gada īsākajās dienās vissvarīgākais bija cienīt gaismas dievus, aicināt uz viņu žēlsirdību pret cilvēkiem. Tāpēc 4. decembrī slāvi svinēja Rītausmas godināšanas dienu. Leģenda runā par Zariju kā sarkanu pirmslaulību, kas no rīta atslēdz debesu vārtus un atbrīvo Sauli debesīs. Citā leģendā Rītausmas rītausma notiek pirms Saules-Dazhbog debesīs, ienes debesīs savus baltos zirgus, un otrā māsa, Evening Zarya, atdod zirgus kūtī, kad Dazhbog pabeidz debesis. Rītausmas dienā slāvi svinēja dienas un nakts, mēnešu un gadu nepārtrauktību.
Džūlijs Āboliņš, saulriets ziemā.
No rīta ģimenes vecākais vīrs māju iztīrīja ar četriem elementiem, šis rituāls ir saglabājies līdz mūsdienām, un to var veikt, ja ir nepieciešams enerģētiski attīrīt biotopu. Māja tika fumigēta ar dažādu augu dūmiem, piemēram, asinszāli, kas simbolizēja gaisa elementu. Uguns elementu pārstāvēja sveces: ar iedegtu sveci viņi staigāja pa māju pretēji pulksteņrādītāja virzienam, stūros ar sveci izveidoja nelielus apļus. Lai veiktu maģisku tīrīšanu ar “zemes elementa” palīdzību, viņi izmantoja sāli, ko bieži vien joprojām kalcinē pannā, un tādējādi to stiprina Uguns elements: šis sāls tika izkliedēts no ļaunas acs. Lai iztīrītu māju ar ūdeni, trīs reizes mazgājām grīdas ar sālījumu, tika uzskatīts par īpaši svarīgu tīrīt mājas stūrus, lai tur neuzkrātos ļaunums. Rītausmas dienā bija aizliegts mazgāt, kalpot un mīcīt mālus, taču tika mudināti visa veida rokdarbi, jo slāvi uzskatīja, ka Sarija māca cilvēkiem izšūt.
Kopš Rītausmas svētku dienas tas ir ļoti tuvu Veles dienai, tāpēc bērni tam gatavojās, pastāstīja pieaugušajiem, kādas prasmes un iemaņas viņi ir ieguvuši gada laikā, ar ko viņi var lepoties pirms Veles.
Reklāmas video:
Veles diena - Ziemassvētku vecīša brīvdiena
6. decembris bija daudzu slāvu dzīves aspektu patrons dieva laiks. Veles rūpējās par visiem - cilvēkiem, dzīvniekiem un kultūrām viņa priekšā visi bija slāvu kopienas locekļi, sākot no maziem bērniem un beidzot ar gudriem ļaudīm.
Apolinārais Vasņecovs. "Vanna ziemā".
Viens no viņa vārdiem ir zināms visiem: tika uzskatīts, ka Veles kontrolē ziemas aukstumu, un tāpēc mūsu senči viņu sauca par Ziemassvētku vecīti. Citiem vārdiem sakot, Jaungada raksturs, kas sagādā prieku bērniem un pieaugušajiem, ir daudz vecāks, nekā parasti tiek uzskatīts. Veles dienā magi sarkanās svētku drēbēs gāja apkārt mājai, un bērni viņiem tradicionāli stāstīja, ko viņi ir iemācījušies gada laikā. Par nopietniem sasniegumiem bērniem bija tiesības saņemt dāvanas, bet Ziemassvētku vecītis varēja sodīt neuzmanīgus slinkus cilvēkus, dažreiz pat iesaldēt viņus līdz nāvei. Tomēr bērni centās visu iespējamo nevis dusmoties uz visaptverošo dievu, bet gan iepriecināt viņu ar viņu zināšanām.
Velesu uzskatīja arī par gudrības, burvības un zīlēšanas dievu. Leģendas saka, ka viņš varēja staigāt starp trim pasaulēm, un viņš nāca cilvēku pasaulē, lai redzētu, vai ir nepieciešams virzīt cilvēku dvēseles uz mieru un labestību. Veels rūpējās arī par madžiem, priesteriem un burvjiem, kuri no viņa saņēma burvības dāvanu un spēju klejot, kas iemūžināts citās pasaulēs, lai bagātinātu sevi ar mūžīgo gudrību.
Lai slavētu Velesu, viņa priesteri bija tērpušies dzīvnieku maskās un aitādas mēteļos, kas simbolizēja labklājību un siltumu, un staigāja pa pagaliem un staļļiem, sludinot sazvērestības par mājas dzīvnieku veselību. Fakts ir tāds, ka šis visaptverošais dievs, cita starpā, bija mājas dzīvnieku patrons, ne velti viņu sauca arī par “liellopu Dievu”.
Labības slāvu laukos atradās arī Veles departamentā. Kad raža bija nogatavojusies, laukā tika atstāti līkumi, ko sauca par "Veles bārdu", it kā upurējot daļu ausu sarga dievam. Ražas sezonas beigās Velesam tika veltīts arī pēdējais šķēps, un ražas beigās Veles bārda tika pīta un glabāta līdz pavasarim, pavasarī tā tika kulta un pirmā vaga tika iesēta ar graudiem no tā.
Koročuns - slāvu Samhains
Sekojot labajam Velesam, kurš daudzos jautājumos palīdzēja cilvēkiem, dievs ar daiļrunīgo vārdu Koročuns (Karachun), ko var saukt par slāvu Samhainu, ieradās uz zemes, lai svinētu savu triumfu. Un tagad viņi saka: “Karočūns ir pienācis”, kas nozīmē, ka kaut kas ir beidzies un neatsaucami beidzies. Mūsu senčiem 21. decembra diena pabeidza ikgadējo loku, kad Košejs-Koročuns, vecā vīra aizsegā ar sirpi rokās, “ietina” pagātnes eksistenci, dodot ceļu jaunas saules piedzimšanai un jaunam gadam.
Džūlijs Āboliņš. & quot; Ziemas saulriets egles mežā & quot;.
Divas nedēļas pirms svētkiem sākās Klusuma laiks - parādu samaksas, nodarījumu piedošanas, visu lietu pabeigšanas un visa, kas ir zaudējis savu vērtību, laiks. Klusuma dienās slāvi šķīstīja savu dvēseli un ķermeni, aprobežojās ar ēdienu (īpaši gaļu) un tiecās pēc domu tīrības un labu darbu veikšanas.
(Redaktora piezīme - šajās dienās bez nožēlas izmet miskasti, iedod trūcīgajām drēbes un lietas, kuras nelieto. Jo mazāk mājā nevajadzīgu, jo vairāk vietas būs tām labajām lietām, kuras nāks nākamgad).
Koročunas naktī senču dvēseles ieradās pie Javas, lai uzzinātu, kā dzīvo viņu bērni un mazbērni, un vajadzības gadījumā pajautātu, kādu dzīvi viņi aizvada aizejošajā gadā: kā viņi izpildīja senču pienākumus, dzīvoja patiesi vai nepatiesi, pagodināja vietējie dievi vai pielūgtie svešzemnieki.
Koročunā Laiku aplis beidzās un neizbēgami pienāca laiks jaunas pasaules, jauna apļa dzimšanai.
Kolijada ir jauna saule, jauna dzīve
Nakts spēks pār Realitāti bija īss - jau 24. decembrī tuvojās jauna dzīves loka dzimšanas svētki, un uz zemes parādījās Božičs-Kolijada. Tas bija Ziemas saules dievs, dzimis no mātes Ladas, mūžīgas eksistences bērna, kurš mostas atkal un atkal. Viņš cilvēkiem sāka jauno gadu, vasarā lija saule, sāka pienākt diena un nebija tik ilgi jāgaida pavasaris. Pirms Koljādas ierašanās katrā mājā ūdenī tika ievietots Ģimenes koka simbols - izrotāts vītols vai ķirsis. Godinot jauno Božihču, slāvi katru gadu apliecināja Gaismas triumfu - labās uzvaras pār ļauno.
Gabriels Kondratenko. & quot; Ziemas vakars & quot;.
Līdz rītausmai Kolijadas dienā visa kopiena, skandējot godību Saulei, devās uz patvērumu, kur iepriekš tika sagatavota krūmāja nākotnes rituāla ugunij. Visi kļuva par pusmēness ap kamīnu, vērsti uz austrumiem, tika iedegta svēta uguns un cilvēki gaidīja, kad parādīsies pirmie saules stari. Saullēkts tika sagaidīts arī ar dziedāšanu, un, kad gaismeklis pacēlās virs zemes, madži lasīja lūgšanas par godu gaismeklim - Koljadai, atgādināja par slāvu, it īpaši no tiem, kuri tika izpildīti ar saules Dieva palīdzību, krāšņos darbus.
Pirmie jaunās Saules dzimšanas sludinātāji bija bērni. No rīta bērni devās apkārt savu kaimiņu ciematu mājām ar sveicieniem "Kolijada-Dievs par uzslavu", viņus sagaidīja ar nepacietību, tāpat kā labiem vēstnešiem, un pret viņiem tradicionāli devīgi izturējās. Tika uzskatīts, ka, jo vairāk bērnu nāk slavēt Kolijadu, jo bagātīgāks jaunais gads būs ģimenei. Interesanti, ka no rīta Carol devās tikai zēni, jo lielās brīvdienās mājā vajadzētu ienākt pirmajam viesim - vīrietim, kurš nesīs laimi un labklājību mājsaimniecībā.
Vakariņās katra ģimene pēc saules staru skaita sagrieza svaigu klaipu - saules dieva simbolu - astoņās daļās. Svētki noslēdzās ar valsts svētkiem: vakarā cilvēki devās saulrietā, lai nakts atpūtā ar rituālu dziesmām un lūgšanām.
Cita starpā Kolijada diena bija veltīta klana vienotībai. Bērniem noteikti vajadzēja apmeklēt savus vecākus, un, ja viņi jau bija miruši, tad ņemiet svētku ēdienu uz viņu kapa.
Lielās mātes Ladas godināšana - mūžīgi jaunā mīlestības dieviete
Dienu pēc Kolijadas brīvdienām, 25. decembrī, slāvi pagodināja visu vietējo dievu māti, Svarogas sievu - dievieti Ladu. Mūsu senči cienīja Ladu kā zemes mīlestības dievieti un ģimenes laimes patronesi, nav nejaušība, ka kāzu sazvērestību slāvu vidū sauca par “Ladins”.
Krylov Nikifor & quot; Ziemas ainava & quot;.
Lada bieži tika attēlota kā skaista jauna sieviete ar bērnu rokās. Viņas svētki bija īpaši svarīgi sievietēm, kuras tikai gaidīja bērna piedzimšanu. Grūtnieces, kuras pielūdz Lielo māti, cerēja uz vieglu dzimšanu un laimīgu likteni topošajiem bērniem. Lada dienā bija ierasts apmeklēt un prezentēt vecmātes, kuras palīdz piedzimt mazuļiem. Māti Ladu īpaši cienīja sievietes, kurām bija meitas: tika uzskatīts, ka no lielās dievietes meitenes var saņemt dāvanu skaistumu, inteliģenci un ģimenes laimi. Un meitenes lūdza ģimenes patronesei palīdzību saderināta atrašanā, ar kuru kopā var nodzīvot visu savu dzīvi un nekad nezināt bēdas.
Lielās mātes svētku dienā būda sarkanajā stūrī sievietes ievietoja žāvētu ziedu un lapu pušķus, izklāja vainagus un ābolu ziemas šķirnes. Graudu, pankūkas un pīrāgus kā upuri Ladai iemeta speciāli izgatavotā ledus caurumā, ledus bedrītes malas bieži dzirdināja ar garšaugu novārījumiem un dekorēja ar lentēm un raibām šķēlītēm.
Atšķirībā no Kolijada, Ladina dienā svētku dziesmas dziedāja tikai meitenes, kuras sauca par “Ladovitsy”, un viņu rituālās apaļās dejas - “Ladin's kolo”. Lada varēja dot mieru un harmoniju ikvienai ģimenei, izglābt cilvēkus no strīdiem un nesaskaņām, un tāpēc viņu cienīja visi slāvu kopienas locekļi - jauni un veci.
Pēc Mātes Ladas dienas tika uzskatīts, ka jaunās dzīves šūpoles ir atstātas novārtā, un mūsu senči sāka gatavoties pavasara dabas atdzimšanai, kaut arī viņiem nācās pārdzīvot vēl divus mēnešus tumšu, aukstu ziemu.
Jekaterina Kravtsova