19. gadsimta vidū Shilovska rajona mežos starp Kužikha un Chudino ezeru parādījās Mokeevkas ciems. To neatzīmēja nekas īpašs, izņemot to, ka tajā esošie cilvēki bija izveicīgi un strādīgi, tāpēc ciemats bija plaukstošs. Iedzīvotāji nedomāja, ka neuzminēja, ka nākamajā gadsimtā viņi kļūs par leģendu varoņiem, kas nodoti čukstā no mutes mutē
Pēc Oktobra revolūcijas Mokeevka pazuda. Diezgan … Kopā ar iedzīvotājiem, mājām, liellopiem. Un tas būtu labi, vienkārši pazuda. Šajos brašajos laikos tas nenotika. Savādi bija tas, ka laiku pa laikam ciemats bija redzams. Kaimiņos esošā Nadeždino iedzīvotāji pulcēsies makšķerēšanai - tur ir Mokeevka, sievietes brauks uz purvu dzērvenēm - tur ir Mokeevka. Un parādījās apropriāciju pārpalikums - ciemata nebija. Kā govs laizīja mēli. Vietā, kur tam vajadzētu būt, neizbraucams biezoknis.
Reiz viņi simtā saberā nosūtīja ChON (speciāla mērķa vienība, kas paredzēta cīņai ar padomju režīma ienaidniekiem) atdalīšanu simtā saberā, lai tiktu galā ar šo ideoloģiski kaitīgo ciematu. Atslāņošanās, ievērojot visus militārās zinātnes noteikumus, apņēma ienaidnieka atrašanās vietu. Viņi nosūtīja izlūkdatus. Viņi gaida pusstundu, stundu - kontrolsargu nav. Komandieris ar duci vīru devās pie sortimenta. Un viņš arī pazuda … Kopumā, kad galvenais atslāņojums tika uzvilkts, chonovīti redzēja absolūti neticamu attēlu. Ir ciemats, kur tam vajadzētu būt. Pagalmos žāvē veļu, būdās joprojām silti samovāri. Bet nav nevienas dzīvas būtnes - nav cilvēka, nav liellopu, nav vistas, nav suņu. Tikai skauti ar komandieri klīst pa pagalmiem pilnīgā nekārtībā. Varas iestādes mēģināja noskaidrot situāciju. Un visi ar vienādiem panākumiem. Tad viņi spļāva un paziņoja: Mokeevka nav redzama. Un visas runas par spoku ciematu ir ideoloģiska sabotāža un padomju režīma autoritātes graušana ar kulaku un podkulachniki palīdzību.
Valsts ir
bloķēta Mēs noteikti atgriezīsimies pie noslēpumainā stāsta par Mokeevkas ciematu. Bet vispirms atcerēsimies, ka pirms 200 gadiem Šilovska teritorija piesaistīja lielu zinātnieku uzmanību kā pusmītiskā Artānijas iespējamā atrašanās vieta - seno krievu pilsētvalsts. Šeit ir citāts no Lielās enciklopēdiskās vārdnīcas: “Artānija, Arsānija, Arta kopā ar Kujaviju un Slāviju ir viens no trim Senās Ruses centriem, kas pastāvēja 9. gadsimtā un ko pieminēja arābu un persiešu ģeogrāfi (al-Balkhi, al-Istakhri, Ibn Hawkal un utt.). Daži pētnieki identificē Armēniju ar Antes teritoriju, citi ar Tmutarakanu, bet vēl citi ar Rjazaņas pilsētu. Saskaņā ar vienu no versijām, tā nosaukums - Arta - Arzya - Eruzian - Ryazan."
Galvenā dīvainība ir tā, ka ne viens avots mums nav atstājis senās pilsētas, tās ielu, ēku, sadzīves priekšmetu aprakstu. Vispār nav konkrētu datu. Secinājums pats par sevi liek domāt: vai nu svešinieki netika ielaisti Artānijā (viens no tulkojumiem ir “aizslēgta valsts”), vai arī visi šie ir mīti un leģendas, kam nav faktiska apstiprinājuma. Pēc dažu mūsdienu etnogrāfu domām, Artānija tika rūpīgi aizsargāta no ziņkārīgo acīm, un viņi to darīja tik prasmīgi, ka pati ideja piesaistīt dažus ezotēriskos spēkus liek domāt.
In "labirinta" sarežģītība
Kas tika turēts senajā Artānijā? Pastāv versija, ka tieši šeit atradās senās ortodoksālās pasaules godbijīgākās relikvijas: pirmā iesvētītā Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona, leģendārais Ares zobens un pat Svētais Grāls. Godīgi sakot, jāsaka, ka ne visi piekrīt, ka noslēpumainā pilsēta atradās uz Rjazaņas zemes. Un šeit, Rjazaņas reģionā, tiek minētas arī citas vietas, kur iespējama "slēgtās valsts" atrašanās vieta.
Piemēram, Pitelinsky rajons. Tas ir tas, ko slavenais Rjazaņas amatieru vietējais vēsturnieks Vladimirs Gribovs pastāstīja par viņa meklējumiem Artānijā. Viena ciemata, kas atrodas netālu no Petas upes avotiem, iedzīvotāji viņam norādīja uz lauku, ar kuru jau sen ir saistītas daudzas noslēpumainas parādības. Sākumā Vladimirs Vasiļjevičs šajā vietā nepamanīja neko neparastu. Lauks ir kā lauks. Gāja to uz augšu un uz leju - atradumu nav. Es grasījos aizbraukt un pēkšņi, gluži nejauši, man nāca pāri dūšīgs akmens pašā šīs vietas nomalē. Pēc izskata tas precīzi sakrita ar slavenajiem menhīriem, kas vairākkārt aprakstīti vēsturiskajos dokumentos. Pārvērties par stingru tetraedru, augšdaļa ir smaila. Kopš pagānu laikiem šādi akmeņi ir uzcelti, uzskatot, ka tajos tiek uzkrāta saules enerģija. Un, ja jums ir noteiktas zināšanas,šo enerģiju cita starpā var izmantot, lai radītu necaurlaidīgu aizsardzību no ziņkārīgo acīm. Tālāk - vēl … Aiz akmens atradās vesela virkne mazu gravu, kuros, no pirmā acu uzmetiena, haotiski, bija izkaisīti laukakmeņi. Netālu neviena taka, ne viens ceļš.
Jau simts soļu attālumā Vladimirs Gribovs izjuta nelielu reiboni, un mirkli vēlāk viņš saprata, ka atrodas milzīgā "labirintā" - akmeņi un kaijas ir sakārtotas tā, ka savīti spirālē! Viņš nolēma iet uz tās centru, bet tā tur nebija - viņš izstaigāja divas gravas un secināja, ka atkal atrodas pāris soļu attālumā no menhīra. Vēl viens mēģinājums - tāds pats rezultāts. Varbūt kaut kur šeit bija ieeja "slepenajā pilsētā", kas uz visiem laikiem bija paslēpta no ziņkārīgo acīm? Ir vēl viens fakts, kas apstiprina Vladimira Gribova versiju. Vecie cilvēki stāsta par atamanu Antonovu, kura avangardiskās vienības zemnieku sacelšanās apspiešanas laikā nikni izlauzās no Tambovas apgabala uz Pitelīna apgabalu. Ar kaujām, iznīcinot Sarkanās armijas kordonus, viņiem joprojām izdevās izlauzties. Tomēr Sarkanā armija tomēr apņēma Antonovītus Pitelīna mežu apgabalā. Visvairāk izmisušie devās uz gravām un nogrima ūdenī …
Nātre nepalīdzēja
bet atgriezīsimies mūsdienu Shilovo. Sergejs Ivanovičs Nikanovs ir viens no nedaudzajiem, kurš leģendāro Mokeevku redzēja savām acīm. "Es nebiju vienīgais, kurš viņu redzēja," viņš saka. - Mēs esam Nadeždino, daudzi Mokeevkā ir bijuši, un ne reizi vien. 30. gadu sākumā, kad kolektivizācija ritēja pilnā sparā, varas iestādes atkal sāka interesēties par Mokeevku. Viņi sāka vilkt vīriešus un sievietes no kaimiņu ciematiem pratināšanai. Mēs joprojām bijām diezgan zēni … Mēs trīs reizes redzējām ciematu ar draugu, kad devāmies makšķerēt uz Chudino ezeru. Tiesa, būdās viņi neiebrauca - viņi baidījās. Un, kad viņi mums stāstīja mājās, vecāki tik ļoti mūs sita ar nātrēm, ka tad viņi apiet šo vietu uz desmitā ceļa”. Vecāku nātre nepalīdzēja. Noslēpumainā Mokeevka iegrima Sergeja Ņikanova dvēselē.
Jūs nekad nav sapņojis
“Divdesmit gadus par ciematu nebija neviena vārda,” atceras Sergejs Ivanovičs. - Jau viņi sāka aizmirst par šo stāstu. Bet 60. gadu vidū tūristi to atkal pakļāva. Mēs devāmies uz Chudino - tur bija ciemats, un atpakaļceļā, kad viņi gribēja savākt ūdeni no akas, mēs redzējām neizbraucamu biezokni. Es pats vairākas reizes devos meklēt. Un es Mokeevku redzēju vēl trīs reizes. Bet, ja ņemšu līdzi fotokameru, es pazaudēšos mežā. Es jau esmu Šilovo un pārtraucu par to runāt. Viņi par mani smejas - viņi domā, ka mans vectēvs gulēja vecumdienās. Un man joprojām ir vecas fotogrāfijas no 1920. gadiem. Viņiem ir tā pati Mokeevka. Tad etnogrāfiem vienīgo reizi izdevās nofotografēt ciematu un tā iedzīvotājus. Protams, tas ir nopietni jārisina, taču mans vecums nav vienāds, un mana veselība neļauj skriet pa mežiem un purviem. " Diemžēllaikraksta publikācijas formāts nedod iespēju pastāstīt par daudzām noslēpumainākajām Rjazaņas reģiona vietām. Šatskā, Staraya Ryazan, Zhokin apmetnē Zakharovsky rajonā, ir anomālās zonas. Tuvākajā nākotnē mēs noteikti atgriezīsimies pie šīs aizraujošās tēmas. Es iesaku skeptiķiem atcerēties Šekspīra Hamleta vārdus: "Pasaulē ir daudz, Horatio draugs, par ko tavi gudrie nekad nav sapņojuši."