Mozu sauc par pravieti. Patiešām, viņš, tāpat kā citas reliģiskās autoritātes, ir jaunas reliģijas - jūdaisma - dibinātājs, un tālākā nākotnē pat divu pasaules reliģiju - kristietības un islāma - dibinātājs. Tomēr Mozus bija arī Toras vai Mozus Pentateha svēto grāmatu autors, vergu atbrīvotājs-atbrīvotājs un iebrucēju armijas komandieris.
Neskatoties uz tik bagāto un daudzveidīgo “sasniegumu uzskatu”, par īsto cilvēku, vārdā Mozu, nav daudz. Sākot no viņa vārda, dzimšanas datuma un pat tautības. Saskaņā ar vienu no plaši izplatītajām versijām, nākotnes pravietis dzimis Adar 7 (februāris-marts) 2368 no pasaules radīšanas (1393 BC) Amram un Yoheved ģimenē no Levi cilts, kas dzīvoja Gošenas zemē. Vecāki zēnu nosauca par Eredu-Avigdoru. Viņš dzimis bez priekšādiņas, ko uzskatīja par zīmi. Tikmēr virs Ēģiptē dzīvojošajiem ebrejiem pulcējās mākoņi.
Faraons, pēc Midraška teiktā, pavēlēja visus jaundzimušos zēnus izmest Nīlas ūdeņos neatkarīgi no tā, vai viņi ir dzimuši ēģiptiešu vai ebreju ģimenē. Lai neviens nevarētu izvairīties no šāda likteņa, tika veikta visu grūtnieču skaitīšana valstī un tika noteikts viņu grūtniecības periods. Yocheved bija arī sarakstā, bet dzemdēja septītajā grūtniecības mēnesī. Gandrīz trīs mēnešus ģimene slēpa jaundzimušo, līdz viņi uzzināja, kā viņu glābt.
Faraona meita katru dienu peldējās Nīlā, cerot tikt izārstēta no spitālības upes ūdeņos, kas svēti visiem ēģiptiešiem. Māte bērnu ielika niedru groziņā, nosmērēja to ar sarkanu mālu un, virs tā uzbūvējusi nelielu nojumīti, nolaida to niedru biezokņos, kas aug krastā netālu no princeses peldvietas. Antīkais vēsturnieks no ebreju priesteru cilts-Koens Džozefs grāmatā “Ebreju senlietas” viņu sauc par Fermufu. Ebreju avoti - Batja, kas nozīmē “Dieva meita”. Tieši viņa izvilka bērnu no groza raudādama no bada un nosauca viņu par Mozu jeb Moše.
Pētnieki, kuri ievēro versiju, saskaņā ar kuru nākamais ebreju tautas likumdevējs bija ebrejs, nevis ēģiptietis, uzskata, ka viņa vārds cēlies no ebreju valodas darbības vārda "lyamshokh" - "velciet, izvelciet". Pastāv divkārša loģika: pats Moshe tika izvilkts no ūdens, un viņš izvilka ebreju tautu no verdzības. Bet Džozefs Flavijs ebreju tautas vadītāja vārdu iegūst no ēģiptiešu vārda, kas nozīmē “glābts no ūdens”: “mo” - ēģiptiešu valodā “ūdens”, lieto - “glābts”. Bībeles zinātnieki savukārt vārda etimoloģiju skaidro ar vienkāršu ēģiptiešu vārdu “mos” - “dēls”, kas ir daļa no daudziem faraonu vārdiem un viņu apkārtnes: YakhMOS, ThutMOS, Ramses, PtahMOS utt. Pats Pentateuks uzsver, ka vārdu Mozum devusi meita. Faraons, un tam ir ēģiptiešu izcelsme.
Stāsts par bērna glābšanu no ūdens ir viens no visizplatītākajiem mītiem cilvēces vēsturē. Pats senākais no tiem, kas pie mums nonākuši, ir leģenda par akādiešu karaļa Sargona dzimšanu, kurš valdīja ap 2600. gadu un varbūt 2350. gadu pirms mūsu ēras. e. Zinātnieki ir atšifrējuši uz viņa statujas cirstu uzrakstu, no kura izriet, ka Sargona māte viņu dzemdēja no nezināma vīrieša. Ieliekot to darvas niedru groziņā, viņa to ielika upē. Grozu atrada Akki Sprinklers, kurš izaudzināja zēnu un padarīja viņu par dārznieku. Tad dieviete Ishtara iemīlēja jaunekli un palīdzēja viņam kļūt par valdnieku. Plutarhs stāsta līdzīgu stāstu par Romas dibinātāja Romulusa un viņa dvīņubrāļa Remusa brīnumaino glābšanu. Persijas karalis Kīrs Lielais, pēc vēstures tēva Herodota teiktā, savas dzīves rītausmā piedzīvoja līdzīgu piedzīvojumu. Līdzīga leģenda ir Indijas eposā "Mahabharata". Princese Kunti dzemdēja dēlu pie saules dieva un, kaunējoties par viņas pārkāpumiem, nometa grozu Aswa upes ūdeņos, kas veda grozu uz Gangu. Viņu izglāba un uzaudzināja Sutas pāris.
Kurš gan neuzskatīja Mozu - Heliopoles priesteri Osarsifu, tika izraidīts kopā ar pārējiem spitālīgajiem, un ebreju izraidīšanas iemesls bija Isisa redzējums, kas parādīts faraonam Amenophis. Ebreju vēsturnieks Džozefs Flavijs noliedza, ka Mozus pats nevarētu būt spitālīgais vai spitālīgo līderis, pamatojoties uz to, ka Mozus izdod bargus likumus pret spitālīgajiem.
Vai ebreju līderis bija saistīts ar mēli? Ir zināms, ka Ārons bija viņa starpnieks un tulks saziņā ar cilvēkiem. Midraša saka, ka tad, kad Mozus divu vai trīs gadu vecumā spēlējās ar faraonu un viņš uzlika karalisko diadēmu uz galvas, mazulis to meta uz grīdas. Viņam tuvie cilvēki to interpretēja kā nevīžīgu zīmi. Zēna likteni izlēma ar pārbaudi. Bērna priekšā tika novietoti divi māla podi - viens ar saldumiem (vai dārgakmeņiem), bet otrs ar karstām oglēm. Mozus sasniedza saldumus, bet Dieva sūtītais erceņģelis Gabriels atņēma roku un lika ņemt ogles. Apdegums atstāja rētas uz pravieša mēles un aukslējām, un tāpēc viņam bija grūti izrunāt vārdus.
Reklāmas video:
Visbeidzot, ir arī strīdi par Mošes tautību un ne tikai starp vēsturniekiem. Pats semitietis, psihoanalīzes pamatlicējs Zigmunds Freids, uzskatīja Mozu par ēģiptieti. Vīnes ārsts apgalvoja, ka Mozus tika nogalināts vienā no ebreju nemieriem un ka vaina par šo slepkavību atradās ebreju tautas zemapziņā. Medicīnas profesors Lennarts Mēlers atklāja vairāk nekā 30 paralēles starp adoptētā dēla Amenhotepa I meitas Nefruras, Senenmuta un Mozes dzīvi. Rezultātā Moshe "saņem" ne tikai citu vārdu, bet arī biogrāfiju.
Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, Mozus bija garš un izcēlās ar ievērojamu fizisko izturību. Kopš 17 gadu vecuma viņš jau bija nozīmīgs muižnieks faraona galmā. Viņš vada armiju, kas atgrūž Āfrikas cilšu iebrukumu Ēģiptē un vienlaikus parāda militāro talantu. Pēc ķēniņa pārrauga slepkavības faraons izdeva dekrētu par Mozes arestu, bet viņš ar ratiem aizbēga uz Kušas valsti, kuru daudzi mūsdienu vēsturnieki identificē ar Etiopiju.
Bēglis palīdzēja atjaunot troni šīs valsts valdniekam Kukinosam, vēlreiz demonstrējot savu militāro vadību. Pateicībā karalis viņam uzdāvināja savu nēģeru meitu Farbisu, par kuru topošajam pravietim nebija jūtu. Mozus tūlīt pēc kāzām atstāja savu neizteiksmīgo līgavu, lai gulētu viens pats. Pēc Kukinos nāves 27 gadus vecais Mozus ilgus 40 gadus kļuva par Kušas karali, parādot sevi kā gudru un taisnīgu karali. Tomēr viņa sievas pacietība izsīka, un visu klašu pārstāvju priekšā viņa paziņoja, ka vīrs negulē kopā ar viņu un neuzskata par nepieciešamu pildīt ķēniņa svēto pienākumu - dzemdēt mantinieku. Nacionālā asambleja viņu piesprieda trimdā. 67 gadu vecumā Mozus atkal kļuva par klejotāju.
Mozus devās uz Midiānu. Šeit viņš ganīja ganāmpulkus pie Džetro, kuru Midrašss dēvē par vienu no sava laika dižākajiem gudriem un mistiķiem, uzsākot visdažādāko pagānu kultu noslēpumos. Ēģiptes priesteris Jethro bija faraona tuvākais padomnieks, taču viņš arī bija spiests slēpties un kļuva par galveno priesteri galvenajā Midiānas templī. Zaudējis ticību elkiem, viņš nonāca pie idejas par viena Dieva - Radītāja esamību, kuram nav redzama attēla. Jethro deva meitai Zipporah vecam trimdā, kurš Moshe dzemdēja divus dēlus.
“Acīmredzot savā seksuālajā dzīvē Mozus bija ārkārtīgi mērens. Saskaņā ar ebreju tradīcijām, valdīšanas gados Kušā, viņš atteicās būt tuvu savai sievai; tad dzīves laikā ar Zipporu viņš apmetās pie viņas diviem dēliem un pēc Dieva parādīšanās Degošajā Bušā, tas ir, kad viņam bija 79 gadi, viņš pārtrauca intīmas attiecības ar sievu un atturējās no tām līdz mūža beigām, - secina Mozus biogrāfijas autore, izraēliešu rakstniece un žurnālists Petrs Efimovičs Lukimsons. "Šī izturēšanās, īpaši ņemot vērā ebreju seksuālo temperamentu, bija vismaz dīvaina citiem." Liekas, ka mūsu bijušais tautietis, kurš ir grāmatas “Ebreji un sekss” līdzautors, ir diezgan pazīstams ar šo tēmu.
Mozus nāve, kas notika 121 gada vecumā, tāpat kā visa viņa leģendārā dzīve ir apslēpta noslēpumā. Tas nāca pēdējā Adar 7 ziemas mēnesī 2488. gadā (1273. gada 23. februārī pirms mūsu ēras). Pēc Izraēla cilšu svētīšanas, ieceļot Džošua par savu pēcteci, Mozus sacīja, ka viņa zemes dzīves termiņš ir beidzies un uzkāpa Nebo kalnā. Šī kalna atrašanās vieta ir zināma, taču likumdevēja un pravieša kapa vai apbedījuma vieta neeksistē.
Noslēpumainos apstākļos pazuda grieķu varoņi Hercules un Theseus, nav zināms, kur atrodas Čingishana un Aleksandra Lielā, pravieša Muhameda u.c. kapi, kaut nedaudz piekrītot Freida viedoklim, daži pētnieki pauda domu, ka Izraēlas elku pielūdzēju sacelšanās laikā autostāvvietā Moabā Mozus tika nogalināts un apbedīts kopīgā kapā. Ja nav nekādu pierādījumu par Mozus esamību, tad kā dāvanu pēcnācējiem viņš atstāja derības, kuras viņam devis Tas Kungs.
IGORS BOKKERS