Viduslaiku stāsti satur ļoti biedējošas un interesantas detaļas. Reiz mēs nejauši pieminējām "slavas roku" sadaļā "Ko mēs, iespējams, nezinājām par izpildītājiem". Izrādās, ka šī ir īsta rāpojuma leģenda par melnajām burvībām saistībā ar zagļiem un bandītiem. Tas, par ko cilvēki tumšajā laikmetā vienkārši nedomāja. Un kādas zvērības viņi nav izdarījuši. Varbūt inkvizīcija kāda iemesla dēļ izdarīja savu "dedzinošo" biznesu. Tālāk tekstā sīka analīze un informācija ar informāciju no 18 gadu vecuma.
Jaunā burvja Harija Potera līdzjutēji noteikti atcerēsies balzamēto roku, kas viņu satvēra otrajā grāmatā un filmā. J. K. Rowling nāca klajā ar šo ainu, kuras pamatā bija reāli stāsti.
Slavas roka ir priekšmets no viduslaiku Eiropas leģendām, domājams, ar maģiskām īpašībām. Tas attēlo pakarinātās personas nožuvušo roku. Dažreiz to dēvē par “ļauno roku” vai “roku, kura izdarīja šo darbību”.
Tāpat kā visi cilvēki, kuriem bieži vien akli jāpaļaujas uz veiksmi, noziedznieki ir neticami māņticīgi cilvēki. Bet iedomājieties, cik māņticīgi zagļi un laupītāji bija viduslaikos - viņi bija gatavi burtiski atteikties no sava pēdējā krekla uz burvju dziru vai spēcīgu artefaktu, kas viņiem palīdzētu kļūt par labākajiem viņu biznesā. Viens no šādiem priekšmetiem bija Godības roka.
Šī sarežģītā ierīce tika izmantota visā Eiropā: no Krievijas līdz Īrijai, no Skandināvijas līdz Itālijai, tāpēc forma mainījās dažādās vietās. Vienkāršākajā formā Nāves roka bija nokalta rožu roka, kuras dūrē tika turēta svece.
Tagad mēs zinām par šo ziņkārīgo zagļu artefaktu, pateicoties aprakstiem to gadu literatūrā. Divi vissvarīgākie avoti, kas raksturīgi, ir cēlušies no diviem dažādiem viduslaiku poliem: burvju rituāliem veltīta Petita Alberta okultā grimoīra un raganu mednieka Compendium Maleficarum. Turklāt pēdējā aprakstītais izrādās gandrīz sīkāks un noziedzniekiem noderīgāks.
Turklāt ir arī slavas rokas paraugi, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Slavenāko no tiem Kastletonas pilsētā atrada vietējais vēsturnieks Džozefs Fords. Stāsts ir gandrīz Lovecraft garā: zemnieki, parsējot vecu māju, atrada kešatmiņu ar mumificētu plaukstu un, par laimi, domāja vērsties pie izglītota cilvēka. Tajā viņš atpazina slaveno Godības Roku un nodeva to vietējam muzejam, kur tas tiek glabāts līdz mūsdienām.
Reklāmas video:
Starp Vitbija muzejā Anglijā esošajiem eksponātiem ir "īstā" viduslaiku slavas roka.
2014. gadā vienā no vecajiem pils arhīviem Jorkšīrā (Lielbritānija) tika atklāta mumificēta cilvēka roka (precīzāk, tikai roka). Pēc pārbaudes tika noskaidrots, ka to joprojām atraida no miruša cilvēka. Tas nedaudz nomierināja pils īpašniekus, bet arī pamudināja viņu zinātkāri.
Pēc ilgstošiem seno manuskriptu pētījumiem drosmīgie tumšā artefakta īpašnieki uzzināja, ka viņiem tagad pieder tā saucamā "Godības roka". Neskatoties uz to, ka britu, franču un citu Rietumeiropas tautu lieto šo ļoti frāzi ("Godības roka" angļu valodā - "Godības roka"), nosaukums "Likteņa roka" bieži atrodams krievu tradīcijās.
Franču valodā artefaktu sauc par "Main de Gloire" ("Godības roka"). Etimologs ValtersSkeet ierosināja, ka nosaukums varētu būt izkropļota vārda "mandrake" versija. Šis savienojums skaidri norāda uz objekta maģisko raksturu. Sīkāka informācija par tā ražošanu ir šausminoša. Interesantākais ir tas, ka 2014. gadā atrastā roka ir vienīgais oriģinālais šāda amuleta piemērs, kas saglabājies līdz mūsdienām.
No kā tika izgatavota slavas roka
Amulets tika izveidots tikai no reālām cilvēku sukām. Pakaramo noziedznieku ekstremitātes kalpoja par "materiālu" ražošanai. Šī nogalināšanas metode bija plaši izplatīta Eiropā X-XVIII gadsimtos. Izpildīšanas vietu apņēma ne tikai skumjošie tuvinieki un ziņkārīgie ar neveselīgām tieksmēm. "Procedūras" beigas gaidīja arī raganas un visu svītru dziednieki.
Pēc tam, kad pūlis, apmierinājis asiņu slāpes, izplatījās pa pilsētu un laukums ar karātēm bija tukšs, burve samaksāja izpildītājam nelielu kukuli un nogrieza pakārtam cilvēkam roku. Daudzi zināja par šo tradīciju un pat nopelnīja no tās naudu. Lai izgatavotu amuletu "Godības roka", bija nepieciešams nogriezt suku, kamēr mirušais vēl šūpojās cilpā. Tiklīdz ķermenis tika izņemts un nosūtīts uz baznīcas pagalmu, tā locekļi bija bezjēdzīgi.
Nepietiek tikai ar tikko pakārta cilvēka rokas nogriešanu. Bija prasīts to pareizi sagatavot, lai amulets iegūtu nepieciešamo izturību un jauno īpašnieku ilgstoši varētu turēt. Amatnieki, kas radīja šādas lietas, mēnesi iemērc sukas zirga urīnā, bagātīgi pārkaisa ar sāli. Dažreiz rituālam tika izmantots suņu vai sieviešu urīns.
Garšaugi, kas satur tanīnus un indes, tika pievienoti "infernal brew". Pēc mumifikācijas beigām Likteņa Rokas 3 dienas un 3 naktis karājās uz ozola. Pēc žāvēšanas amulets bija slepeni jānogādā baznīcā un diskrēti karājās uz vienas no tās durvīm. Mumificētajai sukai vajadzēja vienu nakti pavadīt templī.
Tad burve iemērc pirkstus ar tā paša izpildītā noziedznieka vasku vai taukiem un no tiem izgatavoja kaut ko līdzīgu svecēm. Pēdējie bija jāaizdedzina ar īpašu burvestību. Un tikai tad tika uzskatīts, ka Likteņa roka ir pilnībā ieguvusi maģisku spēku.
“Īpašs homeopātiskās maģijas atzars specializējas mirušajos: saskaņā ar homeopātisko principu jūs varat ar miruša cilvēka kaulu palīdzību jeb kaut ko citu, ko pieskaras nāves elpa, padarīt cilvēkus aklus, kurlus un mēmus, piemēram, mirušu cilvēku.
Citas tradīcijas
Vairākās viduslaiku burvības grāmatās ir aprakstīti citi godības rokas "izgatavošanas" veidi. Anglijas ziemeļdaļā, Francijā un Spānijā, nogrieztā galvanu roka bija ietīta apvalka gabalā un karājās tā, lai visas asinis tiktu novadītas. Bezasins ekstremitāte tika nolaista traukā ar sālītāju, karstiem pipariem un sāli. Amulets šajā šķīdumā tika “marinēts” 2 nedēļas un pēc tam žāvēts saulē.
Dakts svecei, kas izgatavota no mirušā taukiem, tika izgatavots no viņa paša matiem. Likteņa roka bija sava veida svečturis šādai apgaismes ierīcei. Liesmai bija īpašas īpašības. Viņu varēja redzēt tikai cilvēks, kurš uzdrošinājās aizdegt sveci. Pēdējais bija jādzēš ar pienu, pretējā gadījumā liesma varēja izplatīties uz ādas. Ja kāds nepiederošs uzdrošinājās palūkoties uz degošo Slavas Roku, viņš nekavējoties iesaldēja vietā.
Kāda likteņa roka tika izmantota
Neskatoties uz tik šausminošajām amuleta izgatavošanas detaļām, viņš bija vajadzīgs tikai veiksmīgai zādzībai. Šos artefaktus nopirka laupītāji, kuri ienāca turīgu pilsoņu mājās viņu prombūtnes laikā vai naktī, kamēr visas mājsaimniecības un kalpi gulēja. Noziedznieki viduslaiku Eiropā uzskatīja, ka Likteņa roka palīdzēs kļūt par īpaši veiksmīgu zagli.
Pirms došanās uz “biznesu” noziedznieks aizdedza sveces-pirkstus uz galveņu rokas un izrunāja pār viņiem īpašus vārdus.
Tika uzskatīts, ka šāda sazvērestība var nosūtīt pamatīgu miegu vēlamā mājokļa iedzīvotājiem un bez problēmām iesaistīties laupīšanā. Par to, vai amuleti un ar viņu palīdzību radītie rituāli bija efektīvi, vēsture klusē. Droši vien ne visas Likteņa rokas izrādījās tik efektīvas.
Šī iemesla dēļ zagļi deva priekšroku pasūtīt amuletus tikai no visneveiksmīgākajām galvenēm. Tika uzskatīts, ka, jo nopietnāki būs viņu izdarītie noziegumi, jo lielāku jaudu talismanam būs. Laika gaitā cilvēce aizmirsa par artefakta patieso mērķi. Likteņa roku sāka uztvert kā spēcīgu simbolu, gandrīz palīdzot iepazīstināt ar pašu Velnu.
“Bieži tika noteikts izgatavot zagļa sveci no jaundzimušā vai, vēl labāk, nedzimuša bērna pirksta. Citos gadījumos zaglis uzskatīja par nepieciešamu nēsāt vienu šādu sveci katram mājas iedzīvotājam, jo, ja viņam būtu par vienu sveci mazāk, kāds mājā pamostos un satvertu viņu. 17. gadsimtā notika tā, ka laupītāji uzbruka grūtniecēm, lai ar šādām svecēm iegūtu augļus no dzemdes (JJ Frazer. The Golden Bough).
Sīkāka informācija
Sveces tika izgatavotas no nedzimušiem zīdaiņiem, kas sagriezti no dzemdes. Šī iemesla dēļ bieži notika, ka sievietes tika pārdotas bandītiem par lielu naudu.
Reiz šāds stāsts notika dzirnavās. Grūtniece kalpoja dzirnavniekam. Kādu nakti pie viņas piegāja līgavainis. Dzirnavnieka mājas priekšā viņš ieraudzīja ar maisu pārklātu vagonu. No viņas nāca izteikti draņķi. Puisis paskatījās pa dzirnavnieka istabas logu un redzēja vairākus cilvēkus ar dzirnavnieku. Viņi saskaitīja naudu - lielu kaudzi sudraba monētu uz galda. Puisim bija aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā, un ieskatījās kravas automašīnā. No apakšdaļas maisa viņš izvilka savu līgavu. Viņas mute bija sasieta ar lupatu. Viņš viņu aiznesa drošībā un atsaistīja. Tikmēr laupītāji atstāja māju un brauca ar zirgiem, domādami, ka viņi atņem bagāto laupījumu.
Kramplauzis daudzās valstīs izmantoja īpašu maģijas veidu. Tātad dienvidu slāvu vidū kramplauzis dažreiz sāka laupīšanu, metot miruša cilvēka kaulu virs mājas, runājot ar kaustisko sarkasmu, izrunāja īpašu runu, pēc kuras visiem bija jā aizmigt saudzīgā miegā.
Yama salā kramplauzis ņem zemi no kapa un izkliedē to ap māju, kuru viņš plāno aplaupīt, it kā ienesot tās iedzīvotājus dziļā miegā. Tajā pašā nolūkā kāds hinduists pie mājas durvīm izlej pelnus no apbedīšanas pireja, Peru indiāņi - putekļus no mirušā sasmalcinātiem kauliem, un kāds Rusins kramplauzis noņem smadzenes no stilba kaula, tajā ielej taukus un aizdedzina. Pēc tauku aizdegšanās viņš trīs reizes staigā pa māju ar tāda veida sveci, kas it kā liek mājas iemītniekiem aizmigt mirušā miegā. Vai arī tas pats Rusins no miruša cilvēka kājas kaula veido flautu un spēlē uz tā, kas liek visiem klausītājiem šķist miegainiem. Tajā pašā ļaunprātīgā nolūkā Meksikas indiāņi izmantoja sievietes kreiso apakšdelmu, kura nomira, piedzimstot viņas pirmajam bērnam. Pirms ieiešanas mājā, kuru vajadzēja aplaupīt, indiānis sasita kaulu uz zemes. Tam nama iemītniekiem vajadzēja būt bez runas un nespēt pārvietoties; redzot un dzirdot, viņi kļuva pilnīgi bezspēcīgi, piemēram, mirušie.
Tagad attēls, kas saistīts ar Godības Roku, ir ne tikai izbalējis, bet arī ļoti negaidītā veidā ieguvis popularitāti. Tas notika pateicoties tetovējumu māksliniekiem, kuri skaidri aizņēmās ideju no noziedzīgās vides un atkārtoja to. Kādreiz slēptais artefakts ir kļuvis par samērā izplatītu tetovējumu, T-kreklu izdruku un pat skeitborda gleznošanas pamatu.
Kā pretrunā ar raganu māju īpašnieki no klēts pūces asinīm, balto cāļu taukiem un melno kaķu žulti izgatavoja ziedes un smērēja to uz viņu durvīm.
“Slavas rokas” attiecināja uz raganu darbiem tajos gadsimtos, kad notika raganu medības. 1588. gadā divas vācu sievietes Nišela un Bessers, kuras tika apsūdzētas par raganu veidošanu un līķu ekshumēšanu, atzina, ka saindējušas neaizsargātus cilvēkus, izgaismojot "slavas rokas", lai padarītu viņus nekustīgus. Džons Feans, kurš tika nežēlīgi spīdzināts raganu tiesā Skotijā 1590. gadā, atzinās, ka izmantojis “slavas rokas”, lai ielauztos baznīcā, kur kalpoja velnam.