Kad 1658. gadā admirālis Etjēns de Flakours izdeva "Madagaskaras lielās salas vēsturi", kurā tika apkopota viņa ilgā uzturēšanās šajā Zemes nostūrī, tajā bija daudz neticamākās informācijas, kas tika uztverta kā ceļotāju fabula, un viņu patiesība tika noskaidrota tikai gadsimtiem vēlāk.
Runājot par putniem, kas "apdzīvo mežus", piemēram, Flacour rakstīja: "Vurupatra ir liels putns, kas dzīvo Ampatras un dēj olas kā strauss vistālāk pamestajās vietās."
Pēc Flacour citi ceļotāji rakstīja par milzīgu putnu, un viņus sauca arī par vizionāriem. Un viņa arī ielika olas, lielākas par tām, kuras strausi "ražo", un vietējie iedzīvotāji tās izmantoja kā traukus.
Ferdinands fon Hochstäkers raksta:
“Madagaskari ieradās Maurīcijā, lai nopirktu rumu. Tvertnes, ko viņi atveda sev līdzi, bija olu čaumalas, kas astoņas reizes lielākas nekā strauss un 135 reizes lielākas nekā vistas; to tilpums pārsniedza 9 litrus. Viņi teica, ka šīs olas dažreiz atrodamas tuksneša zonās, un dažreiz tās redz putnus."
Ir skaidrs, ka tas viss tika uztverts kā anekdotes. Ja strausu ar 2 metru 50 centimetru augstumu uzskatīja par milzu putnu briesmoni, tad ko mēs varam teikt par gigantu, kurš dēj olas astoņas reizes lielāks nekā strauss?
Orientalisti uzskatīja, ka šīs baumas nav nekas cits kā Rukh putna leģendas atbalss no Tūkstoš un vienas nakts pasakām - briesmīgajai būtnei, kas arābu jūrnieku vidū ieguva apšaubāmu reputāciju. Tas ir tik milzīgs, viņi par to runāja, ka, parādoties debesīs, parādījās ēna: spārni aizsedza sauli. Un tas ir tik spēcīgs, ka tas var satvert ziloni un pacelt to gaisā, un vienlaikus pie raga izdurt vairākus dzīvniekus. Dažreiz viņa ar ekipāžām aiznesa veselus kuģus …
Reklāmas video:
Otrajā reisā Sinbārs jūrnieks sastapa šo putnu pēc olšūnas atrašanas. Tas bija 50 soļu plats!
Kad Herodots rakstīja par milzu Āfrikas putniem, to lielums šķita pieticīgāks: Ēģiptes priesteri viņam stāstīja par lidojošo milžu rasi, kas dzīvoja Nīlas iztekas otrā pusē, un viņiem bija spēks cilvēku izaudzināt. Atcerēsimies, ka lielākais ērglis spēj pacelt radījumu, kas nav lielāks par trušu …
Marko Polo četrpadsmitajā gadsimtā dzirdēja tās pašas pasakas atbalsis no Kublai-hanas mutes. Āzijas valdnieks viņam parādīja putnu spalvas "apmēram 20 metrus garas" un divas ievērojama izmēra olas. Un viņš piebilda, ka klints nāk no Madagaskaras salas dienvidu pusē.
Tādējādi stāsti par putnu Ruku un Malgashas leģendām sakrita laikā un telpā. Bet šķita neticami, ka putns, kas sver vairākus simtus kilogramus, var pacelties gaisā. Bet tika uzskatīts, ka, ja putns, tam noteikti jāspēj lidot. Un Rokas putns, aka vurupatra, tika pasludināts par fabulu.
Aepyornis olas
Gadi pagāja, un 1834. gadā franču ceļotājs Gudo salā pacēla neticamas izmēra čaumalas pusītes, kas kalpoja par pudelēm vietējiem iedzīvotājiem. Viņš izgatavoja zīmējumu un 1840. gadā to nosūtīja uz Parīzi ornitologam Jūlam Verraultam. Viņš, pamatojoties tikai uz viena veida olām, putnu, kurš to ielika, dēvēja par epyornis par "lielo putnu".
Dažus gadus vēlāk šis vārds, kas sākotnēji izraisīja aizdomas, tika leģitimizēts, kad Dumarels 1848. gadā Diego Suareza tuvumā ieraudzīja veselu olu. "Tajā atradās 13 pudeles šķidruma."
Un 1851. gadā beidzot tika oficiāli atzīts, ka salā tika atrasti milzu putni: tirdzniecības kuģa Malavua kapteinis uz Parīzes muzeju atveda divas olas, kuru garums bija 32 centimetri un platums 22. Viņi ielika apmēram astoņus litrus (8 strausa olas un 140 vistas olas). Vienu šādu sēklinieku var izmantot omletes pagatavošanai 70 cilvēkiem.
Dažus gadus vēlāk slavenais ceļotājs Alfrēds Grandidjē izņēma no nenoteiktā tipa Ambalisatras kaula purviem, kas no pirmā acu uzmetiena piederēja kādam resnajai ādai. Bet pētījumi parādīja, ka tie ir putnu kauli ("ziloņu putni"). Godīgi sakot, ornitologi nebija īpaši pārsteigti, jo dažus gadus iepriekš R. Owen aprakstīja moa no kaulu paliekām no Jaunzēlandes. Balstoties uz pieejamo materiālu, Isidore Geoffrey Saint-Hilaire aprakstīja sugas Aepyornis maximus.
Faktiski epiornis nepavisam nav lielāks par moa augšanā (moa ir 2 metri 50 centimetru garš). Parīzes muzejā ir atjaunots epyornis skelets - 2,68 metri. Bet tas ir arī ļoti liels pieaugums.
Aepyornis olas
Godīgi sakot, nav tieša sakara starp putna augšanu un tā olu. Atcerieties kivi no Jaunzēlandes: tā olas ir salīdzināmas ar strausu olām, un pats putns nav lielāks par vistu. Pēc svara tiek iegūti šādi dati: 440 kilogrami lielākajam epyornis un 329 par vidēja lieluma moa.
Kad pazūd milži?
Eiforiāla kaulu izpēte parādīja, ka atšķirībā no leģendārā Rukha šis - īstais - putns nevarēja lidot. Viņas radinieki, tāpat kā citi ķīļa putni, bija cūku, moa, emu … Viņu spārni bija mazattīstīti.
Bet vai Flacour šo putnu apzīmēja kā vurupatra? Dienvidu un dienvidaustrumu kāpās smiltīs vai purvu dubļos atrastās olas bija aizdomīgi svaigas, it kā tās būtu tikko ieliktas. Un kauli nešķita fosilijas …
Viņi sāka iztaujāt iedzīvotājus. Viņi atbildēja, ka putni ir sastopami salas attālajos nostūros, taču viņi tos redz ļoti, ļoti reti. Bet naturālisti, kuri joprojām atrodas Kuveras ietekmē, tam negrib ticēt, tāpēc mūsdienās neviens nenodarbojās ne tikai ar putna meklēšanu, bet arī neizpētīja tā pazušanas iemeslus.
Aepyornis galvaskauss
Skaidrs ir viens - cilvēks nevarēja būt vienīgais viņas nāves iemesls, atšķirībā no stāsta ar moa vurupatru jeb vorompatru, gaļu neiznīcināja. Leģendās par to nav vārdu (un maori labprāt runāja par moa medībām, izmantojot vienkāršas virsotnes ar akmens galu).
Mēģinot izskaidrot epyornis nāvi, viņi sasniedza nosmakšanu, ko izraisīja gāzes aizplūšana noteiktos salas apgabalos. Bet vai tas nav pārāk grūti? Visticamāk, punkts ir pašos biotopos. Klimats mainījās, cilvēki nosusināja purvus, pazuda pēdējās patversmes.
Antsiraba un Betafo augstienē izžuva milzu purvi. Epiornis uzkāpa dziļāk purvos un tur gāja bojā, neatrodot barību. To pierāda viņu atliekas, kas atrodamas kūdras purvos. Ir skaidrs, ka cilvēks paātrināja vorompatras beigas, viņa izdzīvoja vēl nesen, līdz 1862. gadam (kad iedzīvotāji viņu skaidri redzēja), līdz mūsu dienām tā īsti nesasniedzot.
Citi Madagaskaras milži
Ne tikai epyornis, bet arī citu sugu nāvi veicināja dažādi faktori, piemēram, mullerornis, Ankaratras reģiona milzu kase, centornis un daudzas citas. Bet vai mēs viņus agri neapbedām?
Kā arī kaimiņu salās - Seišelu salās un Mascarene - šeit tika atrasts milzu bruņurupucis Testudo grandidieri, kas sver līdz vienai tonnai. Acīmredzot viņa kļuva par sausuma upuri. Bet, ja jūs ticat Raimondam Decari, Madagaskaras faunas pazinējam, bruņurupuča iznīcināšana nebija plaši izplatīta.
"Ir baumas par to, ka dažās alās dienvidrietumos atrodas kāda noslēpumaina būtne, kas var izrādīties milzu bruņurupucis - vai mēs runājam par pēdējiem Testudo grandidieri pārstāvjiem?" - raksta zoologs.
Bruņurupuča čaula Testudo grandidieri
Cits skats: Madagaskarā atradās milzu krokodili, kuru galvaskausi sasniedza 80 centimetrus platu. Ir pierādījumi, ka viņi joprojām atrodas šeit.
Kopējā purvu nosusināšana izraisīja nīlzirgu pazušanu salā. Iepriekš šeit tika atrasti milži, kas atgādināja Āfrikas pleistocēna nīlzirgus. Vai tad dižais klejotājs Dūmonts Dūrvils 1829. gadā par viņiem nerakstīja savā grāmatā Ceļojumi apkārt pasaulei, kuģojot gar Madagaskaras upēm?
No otras puses, pastāv pieņēmums, ka tieši nīlzirgs vai drīzāk viņa tēls, ko pārveidojusi leģenda, kalpoja par pamatu mītai par tsogombi vai ombira - ūdens bullis, pus mūlis, pus zirgs ar kuprīti.
Ja mēs runājam par nīlzirgu, tad leģendās tas ir daudz mainījies, jo tsogombi ieguva milzīgas karājas ausis. Turklāt viņš tika "apdāvināts" ar saucienu, kas ikvienu drausmīgi aizturēja, kā arī ar agresīviem kanibālisma ieradumiem. Mahafali un Antrandon ciltis, pēc R. Decari teiktā, viņam piedēvē olas, kas faktiski piederēja epyornis.
Ir arī baumas par raylalomen, kas nozīmē "nīlzirga tēvs vai sencis". Domājams, ka viņš dzīvo purvos, un pierē ir rags. Tas viss ļoti atgādina slaveno "Dinozauru no Kongo" (mokele-mbembe). Iespējams, ka šeit parādījušies Bantu cilts iebrucēji no kontinenta atnesa noslēpumainas radības aprakstus.
Abām hipotēzēm ir tiesības pastāvēt, un abos gadījumos ir līdzība ar Kongo rāpuļiem - nīlzirga ķermeni, ragu, piekārtām ausīm (kas faktiski var būt mīkstus izaugumi galvas malās un ir redzami pūķī no Ishtar portika), olu ražošanu, runājot par rāpuļiem, purva biotops, agresīva daba un, visbeidzot, savvaļas kliedzieni.
Ja šī būtne dzīvotu Madagaskarā, tad tā noteikti varētu kļūt par vienu no pirmajiem upuriem purvu un ezeru izžūšanā. Ja vien, protams, tas nav milzu bruņurupucis. Vai ceļojošs krokodils no kontinenta …
Tretretre un suņu galvas cilvēks
Madagaskara tiek saukta par daļēji fosiliem dzīvniekiem. Neviena cita sala nevar kļūt par tādu senās vēstures paraugu. Dzīvnieku, putnu, rāpuļu mirstīgās atliekas bieži izrādās tik svaigas, ka daudzi uzdod jautājumu: vai viņu "īpašnieki" ir dzīvi?
Bieži vien leģendas un mutvārdu tradīcijas apgalvo, ka cilvēki tos zināja vēl salīdzinoši nesen. Atgādināsim Gennepa principu, saskaņā ar kuru atmiņas par notikumiem tiek zaudētas divus gadsimtus, kur nav mutvārdu tradīciju. Tāpēc interese par ceļotāju atmiņām ir tik liela.
Flacour, bez epyornis, rakstīja par vēl vienu noslēpumainu dzīvnieku: “Tretretre jeb tratratra, buļļa lielumā un ar cilvēka seju. Tas atgādina Ambroise Pare tanakht. Šis ir vientuļnieks, un šīs valsts iedzīvotāji no viņa baidās un bēg no viņa …"
Pirmā tā laika naturālistu reakcija, protams, bija viennozīmīga - mīts. Nekas tāds nekad nav dzīvojis Madagaskarā, tur nekad nav bijuši īsti pērtiķi. Turklāt tik pārsteidzošs izskats. Tātad kāds atkārtoja Marco Polo un Ctesias naivās pasakas?
Pirmais maskēšanās tika noņemta, kad tika atklāts lielākais mūsdienu lemurs indri (Indris brevicaudatus), un tas atbilst "suņu galvas cilvēka" aprakstam. Tas ir apmēram metru augsts, gandrīz bez astes (celma), bieži stāv uz pakaļkājām, atrodoties uz zemes, pārsteidzoši atgādina cilvēku. Tā iegarenais purns izskatās vairāk kā lapsa, nevis suns.
Skatoties uz viņu, jūs saprotat, kāpēc Betsimaraka klana locekļi viņu nogalināja un pielūdza, dēvējot viņu par babakoto (tēvs-bērns), uzskatot viņu par tāda cilvēka pēcnācēju, kurš bija devies pensijā uz mežiem. Mēs piebilstam, ka visi lemuri ir fadi (tabu) Malgash, jo tiek uzskatīts, ka tas ir vēl viens cilvēka iemiesojums.
Un 19. gadsimta beigās Madagaskarā, kas tika nosaukts par megaladapis, tika atrastas milzīgas fosilā lemura atliekas. Pieauguša megaladapisa pieaugums bija salīdzināms ar īsa cilvēka augšanu, svars it kā bija līdz 70 kilogramiem (megaladapis Edwards pat līdz 200 kilogramiem).
Tiek uzskatīts, ka megaladapis nomira jau 10. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, taču pastāv radiokarbona datēšana, saskaņā ar kuru Edvarda megaladapis joprojām dzīvoja Madagaskarā līdz brīdim, kad eiropieši tur parādījās 1504. gadā.
Megaladapis
Tajā pašā gadā Madagaskarā tika atklātas paleopropithecus paliekas. Paleopropithecus ir subfosilālo lemuru ģints, kas dzīvoja Madagaskarā no pleistocēna līdz vēsturiskajam laikam. Paleopropithecines bija arī lielie primāti, kuru svars bija no 40 līdz 55 kilogramiem.
Paleopropithecus noteikti apdzīvoja Madagaskaru līdz tam laikam, kad tur parādījās cilvēki (jaunākās atliekas no Anquileo atradnes, saskaņā ar radiokarbona datējumu, datētas ar 14.-15. Gadsimtu pirms mūsu ēras). Viņi varētu būt arī tie, ko viņi sauca par tretre.
Gondvānas izbalējošā sirds
Loģiski, ka Madagaskara varētu meklēt to pašu Gondvānas daļu kā Āfrikas kontinentā. Faktiski sala nav Āfrikas zooloģiskā province. Malgashas dzīvniekus, no vienas puses, raksturo to oriģinalitāte, un, no otras puses, tie ir saistīti ar Dienvidamerikas un Indo-Malajas reģiona formām.
Starp tipiskām Madagaskaras formām ir lemuri, kas no citiem primātiem atšķiras ar vairākām anatomiskām pazīmēm. Tieši par šo izskatu zinātnieki viņiem deva vārdu "lemuri", kā romieši sauca mirušo cilvēku fantomus. Bet lemuri dzīvo ne tikai Madagaskarā. Daži no tiem ir izplatīti Āfrikā - galago, potto un angwantibo, un Malaizijā - lorises un biezās lorises.
Bet Madagaskara ir Āfrikā pilnīgi nezināmu formu mājvieta. Turklāt viņi ir zināmi … Antiļās! Un Dienvidamerikā. Šis viss kokteilis ir saistīts ar kādreiz milzīgā Gondvānas kontinenta klātbūtni.
Lemuru fosilo atlieku izpēte parādīja, ka pat nesenā laikmetā tādu bija ļoti daudz. Magaladapis bija īsti degunradži, kas kāpa kokos. Viņi to izdarīja, neskatoties uz izmēru, pateicoties izturīgajiem pirkstiem. Un bija daudz citu. Aplūkojot viņus, jūs domājat, ka Flacour apraksti nešķiet tik fantastiski.
Kas ir tokandija - "četrkājainais džemperis", kas dzīvo kokos un rada cilvēku skaņas? Un kas ir kolonoro, Malgash rūķi?
“Visas ciltis,” raksta Decari, “tic kaut kādiem mūsu punduriem, brunčiem un rūķiem. Viņu vārdi mainās atkarībā no rajona: bibialona, kotokeli un tā tālāk. Colonoro ir kaut kas līdzīgs abiniekam. Alkatra ezerā viņi dzīvo kā sirēnas vai nāriņas ar gariem pūkainiem matiem, dzīvo ūdenī, tiecas pēc pīrāgiem, satver bērnus."
Saskaņā ar betsileo uzskatiem, kolonoro, gluži pretēji, ir sauszemes radījums, kas ir divas olektis augsts, pārklāts ar gariem matiem, viņam ir sieva ar nosaukumu kotokeli un viņš dzīvo alās. Viņa zog no cilvēkiem bērnus un aizvieto viņus ar savējiem.
Kinkongas ezera apgabalā Sakalawa ir atšķirīgs kolonoro jēdziens. Šī ir vīriešu kārtas būtne, kas dzīvo gar dīķu krastiem. Izmēri ir mazāki par metru. Viņam ir salda sievietes balss, viņš ēd zivis, vakaros staigā pa apkārtni. Viņš satiek cilvēku, sarunājas ar viņu un pievilina viņu dīķī.
Tālāk uz ziemeļiem kolonoro dzīvo mežā un alās, īpaši neuzbrūk cilvēkiem, bet tam ir asas spīles un, mēģinot viņu satvert, tas var smagi ievainot.
Visā salā izplatītas dīvainas leģendas, dienvidrietumos sastopami svaigi kauli un to apstākļi norāda, ka gadropithecus (vēl viena sena lemuru suga), iespējams, ir izdzīvojuši jaunākajos laikmetos Baras reģionā, Ankazoabo.
Daudzi Madagaskaras apgabali vēl nav izpētīti, un milzu lemuri varēja būt izdzīvojuši uz šiem miljoniem hektāru meža. Atcerieties okapi - viņš ilgu laiku dzīvoja inkognito.