Daudzos Čerokijas Indijas cilvēku mītos un leģendās ir virkne stāstu par mazo vīriešu sacīkstēm. Šie cilvēki dzīvoja mūsdienu Ziemeļkarolīnas, Tenesī un Džordžijas štatos.
Čeroki viņus sauca par vārdu “Nunne'hi”, kam ir divas tulkojuma “Cilvēki, kas dzīvo visur” un “Cilvēki, kuri dzīvo mūžīgi” (“Nemirstīgi cilvēki”) versijas. Vai vārdos “Yunwi Tsunsdi”, kas vienkārši nozīmēja “mazie cilvēki”.
Ārēji viņi izskatījās kā indieši, tikai viņi bija ļoti maza auguma, ne augstāk par cilvēka ceļgalu. Tajā pašā laikā viņiem piemita pārdabiskas spējas un viņi varēja tūlīt pazust pēc vēlēšanās, teleportēties no vietas uz vietu un ļoti ilgi, ja ne bezgalīgi, nodzīvot.
Viņi nebija ļauni radījumi, bet, gluži pretēji, ļoti mīlēja dziesmas un dejas, kā arī tika uzskatīti par mežu aizstāvjiem. Kopumā tas bija elfu Indijas līdzinieks.
Nanni ļoti mīlēja bungas no mūzikas, un čeroku mednieki bieži dzirdēja bungošanu no tādām mežonēm, kur neviens no cilvēkiem nedzīvoja. Un, kad no ziņkārības čeroki mēģināja iet uz skaņu un redzēt dejojošās auklītes, tas nedeva rezultātu, skaņa vienmēr attālinājās tādā pašā attālumā, kā tuvojās mednieki.
Lielāko daļu laika nanniči indiešiem palika neredzami, un viņi mājoklim izvēlējās slēptākos stūrus, piemēram, tumšās alas vai piesūcinātos klintis. Tomēr, kad indiāņiem bija nepatikšanas, piemēram, karš ar kaimiņu cilti, auklītes varēja nākt palīgā. Viņi it kā vienmēr aizstāvēja cilti, kuras teritorijā viņi dzīvoja, un palīdzēja indiāņiem pieveikt iebrucējus.
Nanniči dzīvoja galvenokārt pazemes urvās, un šīs urvas bija ļoti garas un līkumotas. Saskaņā ar leģendām, plašs nannichi tuneļu tīkls darbojas zem Asins kalna Gruzijā, un vēl viens tīkls atrodas netālu no Tralitha ezera tajā pašā Gruzijā. Citi Nanni zemējumi atrodas Pilot Nob apgabalā un Nichwasi kalnā Ziemeļkarolīnā.
Reklāmas video:
Dažreiz indiāņi iekrita arī šajās Nanni pazemes mājās, kad nanni izglāba viņu ievainotos vai apmaldītos kalnos vai mežos. Dungeons Nannihs apstrādāja indiāņu brūces, pabaroja viņus, pieskatīja tos un pēc atveseļošanās ļāva doties mājās.
Daži čeroki, kas nonāca auklīšu rokās, bija tik aizrauti ar savu dzīvesveidu, ka palika pie viņiem mūžīgi. atsakoties atgriezties pie savējiem.
Dažreiz auklītes varēja pārvērsties par vienkārša auguma cilvēkiem, un šādā veidā viņiem patika ierasties Indijas apmetnēs, lai dejotu festivālā. Tikai tad, kad pēkšņi viņi pazuda bez pēdām, cilvēki saprata, ka viņu vidū ir auklītes.
Pastāv leģenda par čerokiešu jaunieti, vārdā Yahula, kurš ziemā savulaik atpalika no saviem biedriem-ieročiem medībās. Viņa draugi viņu vēlāk meklēja, bet nekur nevarēja atrast, un tad viņš tika uzskatīts par mirušu. Bet patiesībā auklītes Yahula paņēma un atveda uz viņu pazemes māju. Tur viņš dzīvoja pie viņiem ļoti ilgi, ēda viņu ēdienu un likās, ka laiks viņu mierīgi nostāvēja.
Bet kādu dienu viņš nolēma atgriezties Čerokē, lai apciemotu savu ģimeni. Viņi viņu uzņēma ar lielu pārsteigumu, bet pēc tam noticēja viņa stāstam un uzaicināja svinēt viņa atgriešanos. Tomēr Yahula teica, ka viņš tik ilgi ēda aukļu ēdienu, ka vairs nevarēja ēst cilvēku ēdienu.
Viņš arī pastāstīja čerokiem, ka viņš ir atgriezies tikai uz neilgu laiku un ka drīz atgriezīsies auklītes, lai dzīvotu pie viņiem un nekad nemirtu. Ģimene un draugi lūdza viņu palikt, bet viņš izdarīja savu izvēli. Tad viņš atkārtoti ieradās redzēt savus ļaudis un palika tas pats jaunais pat pēc gadu desmitiem.
Aukles figūriņa no koka.
Cita leģenda stāsta par to, kā 1838. gadā Čeroki no Ziemeļkarolīnas šauri izbēga no deportācijas uz Oklahomas rezervāciju. Valdība paziņoja, ka čerokiem vajadzētu pāriet uz rezervāciju, bet nedēļu pirms rīkojuma nanoņi ieradās Čeroki ciematā un lūdza visus čerokus sakravāt savas lietas un sekot tām. Viņi stāstīja čerokiem. ka viņiem bija lielas nepatikšanas un auklītes viņus glābs.
Ne visi čeroki piekrita doties kopā ar auklītēm, daži viņiem neticēja un palika savās vietās. Vēl viena nannichis grupa tika novesta lielā kalnā, un aiz lielas klints tika atvērta slepena eja. Kalna iekšienē čeroki atradās ļoti skaistās istabās un palika tur gaidīt.
Kad nāca pavēle izlikt čerokus, atlikušos indiešus aizveda uz Oklahomu, bet kalnos slēptā čeroki palika neskarti. Pēc dažiem gadiem viņi aizbrauca no turienes un atkal apmetās tajā pašā apgabalā. Neliela čeroku cilvēku grupa joprojām dzīvo uz savas mājas augsnes Ziemeļkarolīnā un pateicas auklītēm par viņu glābšanu.
Jūs varētu domāt, ka šie visi ir tikai mīti, kuru pamatā ir tikai veci aizspriedumi un izgudrojumi. Tomēr ne visi ir tik vienkārši. Pētniece Marija Džoisa savā grāmatā Cherokee Little People Were Real apgalvo, ka ir pierādījumi, kas pierādītu auklītes esamību.
Saskaņā ar Džoisa grāmatu, 1930. gadā Valters Middletons, viens no Ziemeļkarolīnas universitātes pilsētiņas celtniekiem, un viņa palīgi būvniecības laikā atrada noslēpumainus pazemes tuneļus, un to iekšpusē viņi paklupa uz neliela galvaskausa.
Galvaskauss izskatījās kā cilvēks, un varētu domāt, ka tā ir bērna galvaskausa. Tomēr, kad kāds no universitātes profesoriem ieraudzīja šo galvaskausu, viņš uzreiz teica, ka tā ir pieauguša cilvēka galvaskauss, jo viņa gudrības zobi jau bija izcēlies. Gudrības zobi izlaužas cilvēkiem vecumā no 18 līdz 21 gadam.
Diemžēl Džoisa grāmatā nav minēts, kas notika blakus šim galvaskausam un izraktajiem tuneļiem.