Andrejs Efremovs (Jakutska) ziņo: “Daudzus gadus es vācu un analizēju aculiecinieku liecības, kuri sastapušies ar nezināmo Sibīrijas taigā. Gadās, ka šādi cilvēki paši nāk pie manis un dalās ar visdziļākajām atmiņām. Turklāt burtiski katrs stāstītājs, atceroties kādu neizskaidrojamu atgadījumu, kas ar viņu notika, noteikti pamanīs: “Es neticu ne velnam, ne Dievam, bet tam, kas notika …” Šeit ir viens no šiem stāstiem.
Anatolijs Serdjuks, tālsatiksmes kravas automašīnu vadītājs, dedzīgs zvejnieks un sēņu savācējs man pastāstīja šo lietu. Bērnību viņš pavadīja Tulomas ciematā Kolas pussalā, kas visai pasaulei pazīstama ar savām anomālajām zonām un noslēpumainajām parādībām. Daudzus gadus Anatolijs dzīvo Jakutskā, bet, atnākot mājās, satiekoties ar draugiem, viņi bieži atsauc atmiņā mistisku atgadījumu, kas ar viņiem notika tālajā bērnībā.
Tuloma ciems, kas tajā laikā bija kolhozs, atrodas pie tāda paša nosaukuma upes. Attiecīgais gadījums notika vienā no 1958. gada vasaras dienām, kad Tolikam bija tikai seši gadi. Viņam un citiem bērniem patika spēlēt akmeņainā, reizēm applūdušā gravā netālu no upes. Tur izauga jaukts mežs: priede, bērzs, egle, pīlādži, un tajā vietā viņi novāca ogas - mellenes, jāņogas, mellenes.
Dēmoniskas nepatikšanas
Reiz bērni atkal devās lejā gravā, lai izskrietu pāri akmeņiem. Un pēkšņi viņi pamanīja lielu caurumu uz tā nogāzes, līdzīgu svaigi izraktam caurumam. Bērni bija pārsteigti, jo pazināja gravu kā rokas aizmuguri un neko līdzīgu tur agrāk nebija pamanījuši. Kad viņi tuvojās caurumam, viņi bija pilnīgi pārsteigti: ap to zvērēja dažas mazas pūkainas radības ar astēm un ragiem. Viņiem bija gaiši brūns mētelis, ceļi bija saliekti pretējā virzienā, bet pēdu vietā - nagi. It kā šīs radības iznāktu no pazemes. Velni - savādāk nevar nosaukt!
Bērni slēpa un sāka novērot šīs savādās radības. Nu nedod un neņem - pasakaini imps! Apmēram metru garš. Ap viņu caurumu zvērēja savādi radījumi. Bija redzams, ka viņi to tikko bija izrakuši: blakus caurumam bija svaigas zemes kaudze, akmeņi tika norauti. Radās iespaids, ka imperi ir kaut kā noraizējušies, viņi kaut ko meklē.
Reklāmas video:
Nav atkarīgs no jums tagad
Un bērni ir gan nobijušies, gan interesanti. Viņi mēģināja tuvināties, lai redzētu šīs radības. Viņi tos pamanīja un pēkšņi skrēja taisni pret viņiem. Bērni sāka bēgt, kliedzdami šausmās. Velni viņus nevadīja. Liekas, ka viņi vienkārši vēlētos padzīt nejaušus novērotājus no bedrītes. Anatolijs ir pārliecināts: ja viņi gribētu panākt, viņi panāktu - dēmoni skrēja ļoti ātri.
Bērni vairākas reizes atgriezās caurumā - pietiekami kuriozi. Bet velni viņus atkal un atkal izdzina. Viņi skrien pēc viņiem kādu attālumu un atgriezīsies savā bedrē, it kā parādītu: neiejaucieties mūsu lietās, netraucējiet, viņi saka, mēs tagad neesam gatavi jums, viņi ir aizņemti! Acīmredzot patiesībā viņi tur izdarīja kaut ko nopietnu.
- Tagad es domāju: ir labi, ka viņiem toreiz nebija laika pie mums, - Anatolijs atceras. - Ja tas būtu “pirms mums”, mums droši vien visiem būtu bijusi neveiksme. Mēs, bērni, nesapratām.
Kad bērni atgriezās ciematā un stāstīja pieaugušajiem par gravā esošajiem “ļaunajiem gariem”, viņi par viņiem smējās. Protams, neviens tam neticēja. Tas notiek neskatoties uz to, ka paši pieaugušie garos vakaros bieži stāstīja dažādus stāstus un leģendas par savu apbrīnojamo zemi.
- Protams, stāsts ir fantastisks, - saka Anatolijs. - Es pats neticētu šādai lietai. Jā, tikai es nebiju viena. Mani draugi to visu redzēja kopā ar mani. Mēs joprojām, satiekoties, atceramies šo atgadījumu līdz vissīkākajai detaļai. „
Starp citu, mūsu laikā ir daudz aculiecinieku, kuri apgalvo, ka Kolas pussalā ir saskārušies ar briesmīgām matainām radībām, kas līdzīgas bebriem, ar humanoīdām sejām. Saglabājušās arī sāmu leģendas par Sirta - īsu cilvēku, kas dzīvo pazemē. Tās nosaukums, kas tulkots no Nenets, nozīmē "cauruma, cauruma izveidošana". Starp citu, jakutā vārds “sire” nozīmē “zeme”. Tiesa, sīriešiem, spriežot pēc aprakstiem, nav nekā kopīga ar radījumiem, kurus redzēja Anatolijs.
Čakli (čaklošana) - šādi sāmu mitoloģijā tiek dēvēti pazemes iedzīvotāji
19. gadsimta rakstnieks-fantastikas rakstnieks un sabiedriskais darbinieks Vasilijs Ivanovičs Nemirovičs-Dančenko savās esejās Kolas teritorijās pieminēja čakli (chahkling) - šādi sāmu mitoloģijā tiek dēvēti pazemes iedzīvotāji. Viņi tika raksturoti kā cilvēkiem līdzīgi radījumi, mazu augumu, kaili, dzīvojoši pazemē vai zem akmeņiem, ārkārtīgi nervozi. Ja ticat leģendām, šī ir ļoti laipna tauta, tomēr ļauna.
Čakli reizēm ar saviem trikiem kaitē cilvēkiem. Viņi saka, ka viņi bieži vicinās smilšainos krastos - viņi izlec no smiltīm, atkal ienirst tajā, piemēram, ūdenī, atkal parādās uz virsmas utt. Sāmiem ir pat teiciens - par pārāk nervoziem cilvēkiem, kas saka: "Kāpēc tu nirēji, cik panīcis?" Varbūt Anatolijs viņus sastapa bērnībā?