Brīvība ir kļuvusi par augstāko verdzības kategoriju. Brīvība tiek piespiesta spēcīgāk nekā pirms tam tika piespiesta verdzībā. Bet šī verdzība bija ārēja un tāpēc mazāk bīstama. Pašreizējā verdzība ir iekšēja. No viņa nav iespējams aizbēgt.
Brīvība ir liberālisma elks, kuru ne tikai pielūdz, bet arī upurē. Šī ir liberālās reliģijas dievība, un tāpat kā jebkurai reliģijai, arī liberālismam ir savs katehisms un sava inkvizīcija. Brīvība ir totalitārākais pasaules uzskats. Tie, kas ir pret obligāto brīvību, tiek pakļauti civilām nāvessodiem, dažreiz pārvēršoties par fiziskiem.
Nav nejaušība, ka Dostojevskis teica, ka jebkura sacelšanās sākas ar ateismu. Brīvība prasa iznīcināt visas cilvēku saiknes ar sabiedrību un citu reliģiju, kurā ir Dievs. Pati brīvība apgalvo, ka ir dievs. Tāpēc, pieprasot iznīcināt visu pasauli līdz pamatiem, kuros ir valsts, un baznīcai, kurā ir Dievs, brīvība nekavējoties uz viņu drupām balstās uz savu baznīcu - sātana baznīcu un tās stāvokli - uz Jaunās pasaules kārtības stāvokli.
Brīvības labad pasaulē tiek ieviestas represīvākās cilvēku uzvedības un apziņas kontroles prakses. Protests pret manipulācijām ar apziņu tiek interpretēts kā protests pret brīvību. Pieķeršanās tradicionālajām sabiedrības institūcijām tiek pasludināta par reakcionāri arhaisku, kas neatbrīvo sabiedrību no nepieciešamības pēdas uz brīvības valstību. Cīņa par brīvību atgādina cīņu par mieru, kā rezultātā no pasaules nebūs atlicis neviens akmens.
Ideāla brīvība ir pilnīgi atbrīvota indivīda kosmiskā vientulība. Visu pieķeršanos un pienākumu neesamība, ko cilvēks sev uzliek no mīlestības pret savu tuvāko. Ideāla brīvība ir ģimenes, bērnu, tēvzemes, nacionālo un reliģisko jūtu, dzimuma īpašību un kultūras piederības neesamība.
Johans Heinrihs Füssli. Vientulība rītausmā. 1796. gads.
Brīvība ir mūžīgas izvēles stāvoklis starp šo un to, smaga prāta slimība, kā to sauca Brūss Lī. Brīvības ticīgais nonāk verdzībā pret šo reliģiju, kas viņam atņem visu brīvību un, galvenais, mīlestības brīvību. Galu galā mīlestība ir jūsu kaprīzu upurēšana jūsu mīlētā labā. Dievs ir mīlestība, un tāpēc brīvība no Dieva ir brīvība no mīlestības.
Vecāki mīl - un tāpēc brīvprātīgi atsakās no sevis savu bērnu labā. No brīvības reliģijas viedokļa tā ir verdzība. Kronētie cilvēki mīl - un tāpēc pamet sevi dzīvesbiedra dēļ. Karavīri mīl - un tāpēc iet bojā uz savu tautu un Tēvzemi. Zinātnieki mīl - un tāpēc patiesības labad dodas uz staba. Mīlestība ir lielākais vitalitātes un radošās enerģijas avots.
Reklāmas video:
Brīvība ir atslābināts relaksācijas stāvoklis. Mīlestības vietā - sekss, kalpošanas vietā - intereses, upurēšanas vietā - iegūšana. Šīs ir tiesības izvēlēties brīvu indivīdu. Brīvība ir savtīguma un lepnuma apoteoze. Brīvība ir nepiedalīšanās dzīvē, ja jūs saprotat dzīvi kā emocionālu iekļaušanos situācijās, kas jūs personīgi neskar šeit un tagad.
Jā, formāli cilvēks var brīvi izvēlēties starp labo un ļauno. Bet šāda brīvība ir iespējama tikai pēc brīvprātīgas atteikšanās no mīlestības, kas ir Dieva zīme dvēselē. Brīvība no sirds ir arī neaizstājams brīvības reliģijas atribūts. Un, ja jūs atsakāties izvēlēties brīvību, visas šīs pasaules spēks krīt uz jums. Ar savu princi, kurš, pirmkārt, atbrīvoja cilvēku no ticības un mīlestības pret savu tuvāko un mācīja sevi uz savtīgumu kā brīvības reliģiju.
Mihails Aleksandrovičs Vrubels. Dēmons. 1890. gads.
Brīvība ir kļuvusi par augstāko verdzības kategoriju. Brīvība tiek piespiesta spēcīgāk nekā pirms tam tika piespiesta verdzībā. Bet šī verdzība bija ārēja un tāpēc mazāk bīstama. Pašreizējā verdzība ir iekšēja. No viņa nav iespējams aizbēgt.
Brīvības atteikšanās sava kaimiņa vārdā ir brīvības augstākā izpausme. Bet brīvības reliģijai tā ir nepieņemama ķecerība. Cilvēkam nevajadzētu brīvprātīgi atteikties no brīvības, pat sava kaimiņa dēļ. Tādējādi viņš kārdina citus rīkoties tāpat.
Absolūta brīvība ir absolūta vientulība. Tādējādi ellē tiek saprasts pareizticīgo kristietības konfesijā, kas ir krievu civilizācijas dziļākais pamats. Tāpēc pareizticība ir samierinoša, jo brīvība no brīvības indivīdam ir nepanesams uzdevums.
Protestējot pret reliģiju, brīvības sektas piekritēji apsūdz to ticīgo ieslodzīšanā. Tādējādi viņi cenšas atņemt personai vietu sabiedrībā un Visumā, izturas pret viņu kā pilnīgi autonomu būtni. To nevajadzētu pakļaut kolektīvisma instinktiem, jo tā vairs nav brīvība. Ideāla brīvība ir pilnīga jūsu es un jūsu identitātes noraidīšana. Robežā pilnīga brīvība ir nāve. Un vēlme pēc pilnīgas brīvības ir vēlme pēc nāves.
Nav nejaušība, ka sātanisma kulti plaukst liberālismā un tiek iznīcinātas visas koordinātu sistēmas, kas aizsargā dzīvību un uzliek pienākumu to aizsargāt. Liberālismā dzīvība un nāve ir indivīda brīva izvēle. Šīs brīvības ierobežojumi nav atļauti.
Johans Heinrihs Füssli. Murgs. 1781. gads.
Brīvības reliģija ir verdzības reliģija bez orvela paradoksa. Brīvība ir verdzība, ja brīvība nav relatīva, bet absolūta. Nav neviena nelaimīgāka cilvēka kā tas, kurš visu savu dzīvi ir nodzīvojis pilnīgā brīvībā.
Briesmīgākā verdzība ir brīvības verdzība, piespiežot cilvēku visbriesmīgākajām zvērībām. Visi vissliktākie noziegumi tika izdarīti vienīgi brīvības labad. Neviens no tiem netika izdarīts verdzības labad.
Ilūzija par izvēles brīvību ir viena no vissvarīgākajām un bīstamākajām cilvēces ilūzijām. Iemesls nevar būt izvēles kritērijs, jo tas parāda cilvēka galīgo nespēju ievērot racionalitāti un skaidrību. Racionalitāti cilvēks saprot kā vardarbību, virzienu pasaules pakļaušanai. Iemesls materializējas agresijā. Brīvākie šādā pasaulē ir spēcīgākie un agresīvākie.
Brīvības vilinājums ir viens no galvenajiem cilvēces mītiem. Meli aiz demokrātijas meliem. Brīvība ir bezatbildība. Mēs nebūtu izdzīvojuši pasaulē, kurā valda pilnīga brīvība. Spēja noteikt brīvības ierobežojumus ir sabiedrības dzīvotspējas kritērijs. Tas, kurš to saprot, ir nobriedis līdz reālai brīvības izpratnei.