Ceļojiet laikā … Cik daudzsološi nākotnes notikumu attīstības varianti mūs smeļas no spēlētas iztēles. Mūsdienās ne tikai un ne tik daudz vieglprātīgi sapņotāji vai pieredzējuši zinātniskās fantastikas rakstnieki runā par šādu reisu nenovēršamo realitāti. Arvien biežāk oficiālie zinātnieki jau tuvākajā laikā sāka deklarēt pagaidu pārvietošanas neizbēgamību.
Kā šie ceļojumi tiks veikti? Ekspertu vairākums uzskata, ka ar dažu tehnisko ierīču palīdzību, līdzīgi tam, ko aprakstījis H. G. Wells savā romānā "Laika mašīna". Tas ir, tiks izveidotas īpašas mašīnas vai mehāniskas ierīces, kas ļaus ērti pārvietoties pa hronisku plūsmu uz priekšu (nākotnē) vai atpakaļgaitā (uz pagātni).
Un tad jau notiek strīdi par to, vai šādas mašīnas apkalpe varēs piedalīties pagātnes vai nākotnes notikumos, vai arī tā darbosies tikai kā pasīvi novērotāji. Bet šis, kā saka, ir cits stāsts. Vai drīzāk teorija. Un pat ne teorija, bet teorijas. Starp citu, saskaņā ar vienu no viņiem daži no mūsu novērotajiem NLO ir laika mašīnas no nākotnes, ar kurām mūsu pēcnācēji lido, lai redzētu, kā notika daži nozīmīgi notikumi. Piemēram, cilvēku izraisītas un dabas katastrofas, militāras sadursmes vai politiskas sadursmes.
Bet ir arī citas teorijas, saskaņā ar kurām cilvēkam nemaz nav nepieciešams izmantot tehniskas ierīces hroniskas skaņas noteikšanai. Daba jau ir parūpējusies par visu, nodrošinot mūs ar atbilstošu orgānu. Un šis orgāns ir čiekurveidīgais dziedzeris, čiekurveidīgais dziedzeris jeb tā saucamā trešā acs.
Oho, lasītājs teiks! Tad kāpēc tad mēs nebraucam cauri laikam, izmantojot tieši šo trešo aci? Un kurš teica, ka mēs nebraucam? Jā, ne visi! Jā, tas ne vienmēr ir iespējams! Bet, ja tiek ievēroti īpaši apstākļi un tiek veikta īpaša prakse, visvieglāk ir uzraudzīt salīdzinoši nesenās pagātnes notikumus. Ar nākotni viss ir nedaudz sarežģītāk, jo tas vēl nav ieradies, kas nozīmē, ka tas ir daudzdaļīgs. Tieši šī multivariancija sarežģī hronisko nākotnes zondēšanu.
Bet viena no praksēm, kas salīdzinoši viegli pamēģina pagātni, ir tā saucamā ciema maģija. Lielākajā daļā ļoti veco krievu ciematu un ciematu, kas ir vecāki par 120–150 gadiem, joprojām tiek saglabāta zagļa vai zagļu atrašanas un pakļaušanas metode ar raganas vecmāmiņas un pusaudža zēna palīdzību. Mana tēva māte, vecmāmiņa Evdokija man pastāstīja par vienu šādu gadījumu.
Vienā dienā, neilgi pēc kara, no kaimiņiem pazuda vairākas dējējvistas. Un pirms tam viņu īpašnieks pamanīja, ka dažās dienās kūtī esošajās ligzdās nebija olu. Un tad zaudē paši cāļi! Mēs tur bijām vakarā, bet ne no rīta. Protams, cilvēki bija apbēdināti, jo pēckara ciematā dējējvistas bija tādi paši ģimenes apgādnieki kā govs vai kaza.
Mēs skraidījām apkārt kaimiņiem, uzdevām jautājumus. Bet neviens neko neredzēja un nedzirdēja. Acīmredzot zagļi strādāja ļoti vēlu naktī. Un tagad kāds upuriem ieteica vērsties pēc palīdzības pie vecās sievietes Efrosinjas, viņi saka, tikai viņa var palīdzēt atrast neliešus. Viņa it kā zina, kā to izdarīt, un zina, kā rīkoties.
Reklāmas video:
Nav ko darīt, aplaupītais vīrs un sieva devās noliecoties raganai. Viņa neatteicās, lūdza tikai atrast un atvest sev ne visai pieaugušu zēnu, deviņus vai desmit gadus vecu, ne vecāku. Šāds zēns tika atrasts tikai kaimiņu ciematā un kaut kā pārliecināja vecākus viņu kādu brīdi pamest.
Pēc tam, kā apgalvo pats cietušais, kurš bija klāt neparastajā sēdē, tas notika. Efrosinja būdā stingri piekarināja logus tā, ka bija krēsla, jo viss notika dienas laikā. Viņa nolika uz galda lielu dziļu kausu, kuru līdz malām piepildīja ar svaigu akas ūdeni, lūdza zēnam apsēsties pie galda un uzmanīgi apskatīt ūdeni. Viņa pati sāka no sirds izrunāt noteiktu sazvērestību-lūgšanu un staigāt ap galdu tagad vai citādi. Teksts tika lasīts ātrāk un ātrāk, pārvērtoties par sērīgu murmināšanu.
Minūtes pagāja viena pēc otras, bet nekas daudz nenotika. Tad zēns pēkšņi nodrebēja un vairāk noliecās pār bļodu, it kā kaut ko ieraudzītu ūdens virsmā. Efrosinja signalizēja upurim klusēt, kamēr viņa turpināja dīvaini murmināt un virpuļot ap galdu.
Beidzot zēns atkāpās no galda un viegli nopūtās, pārsteigumā apskatīdams apkārtējos. Sviedri sedza pieri. Ragana ātri noliecās pie viņa un maigi lūdza viņu pastāstīt par tikko redzēto. Zēns, steigā un klupdams, aprakstīja redzēto. Pēc viņa vārdiem izrādījās, ka divi, vīrietis un sieviete, vispirms kādas personas novietnē nozaga vistas olas, un tad vīrietis jau paņēma vienu no vistām, savērpjot viņu kaklus un ieliekot maisā.
Pēc tam zēns atkal pēc vecmāmiņas Efrosinjas lūguma tik detalizēti aprakstīja gan vīriešu, gan sieviešu izskatu, viņu drēbes, gaitu, ka upuris tikko iepūtās. Tikai viens pāris no nākamās ielas bija piemērots tik detalizētam aprakstam - sieviete un viņas alkoholiķis vīrs, kuri vienlaikus kalpoja, lai pamestu armiju.
Vladimirs Gorevojs