Cilvēks piedzimst ar noteiktām spējām, kas viņam raksturīgas. Viņu savlaicīga un kompetenta attīstība var padarīt viņu par lielisku zinātnieku, inženieri, dzejnieku, mākslinieku, komponistu un tā tālāk. Tomēr kapitālisma apstākļos nav iespējams nodrošināt ikviena cilvēka attīstību. Kāpēc tas nav iespējams? Galvenie iemesli ir:
1) Attīstībai nepieciešami ievērojami finanšu ieguldījumi
Nepietiek ar bērnu izjust tieksmi pēc viena vai otra veida radošuma un pamodināt viņā vēlmi to darīt. Jārada apstākļi, kas atvieglotu viņa radošo attīstību. Kādi ir šie nosacījumi? Šī ir pieeja kvalitatīvai pirmsskolas, skolas un pēc tam augstākajai izglītībai. Kapitālisma sabiedrībā kvalitatīvai izglītībai ir pieejami tikai pārtikušu vecāku bērni, kuri mācās elitārajās privātajās skolās un labākajās pasaules universitātēs. Rīkojoties kapitālisma loģikā, šo situāciju nevar labot. Algas elitārās komerciālās izglītības iestādēs vienmēr ir lielākas nekā valsts budžeta izglītības iestādēs. Kompetentākie speciālisti pamet budžeta izglītības sfēru. Bet tas nav tikai speciālisti. Elitārā biznesa izglītība sniedz studentiem pamatzināšanas un attīsta sistēmas domāšanu, uz kuras pamata viņi var attīstīt jaunas tehnoloģijas visās zinātnes jomās. Un kā ir ar valsts budžeta izglītību? Tas studentiem nodrošina minimālu zināšanu kopumu un koncentrējas uz domāšanu par nesakarīgu faktu iegaumēšanu, ko atvieglo tikai plaši izplatītās pārbaudes sistēmas, piemēram, eksāmens. Tas ir pietiekami, lai kalpotu elites interesēm.
2) Bezpeļņas profesiju vērtība tiek izlīdzināta
Kapitālisma sabiedrībā nabadzībā nedzīvo tikai tas cilvēks, kurš nodarbojas ar ekonomiski efektīvām darbībām. Šajā gadījumā ekonomiskā efektivitāte tiek saprasta vienīgi kā spēja gūt maksimālu finansiālu labumu pēc iespējas īsākā laikā. Kapitālisma sabiedrībai pastāvīgi steidzami nepieciešami cilvēki, kuri ir gatavi iesaistīties ekonomiski efektīvās darbībās. Dienu un nakti viņam nepieciešami jauni baņķieri, uzņēmēji, menedžeri un tirdzniecības pārstāvji. Milzīgam ekonomiskajam spararam ir jāapiet un jāpelna nauda. Kapitālisma sabiedrībai nav vajadzīgi cilvēki, kuri ir gatavi iesaistīties ekonomiski neefektīvās darbībās, tas ir, viņi nedod tūlītēju finansiālu labumu. Tā nejūt nepieciešamību pēc visa loga speciālistu, kas nepieciešami normālai sabiedrības funkcionēšanai. Šis stāvoklis atstāj nopietnu iespaidu uz bērnu psihi, nežēlīgi nomoka viņu aizraušanos ar attīstību ar dzelzs zābakiem. Rezultātā tas, kurš bērnībā sapņoja kļūt par dzejnieku, kļūst par baņķieri, tas, kurš bērnībā sapņoja kļūt par astronautu, kļūst par vadītāju, tas, kurš bērnībā sapņoja kļūt par zinātnieku, kļūst par biznesmeni.
3) Tiek veicinātas patērētāju vērtības
Kapitālisma attīstība neizbēgami nozīmē tā saucamās patērētāju sabiedrības veidošanos. Patērētāju sabiedrība ir sabiedrība, kurā galvenā cilvēka dzīves jēga tiek uzskatīta par pastāvīgu preču un pakalpojumu patēriņa līmeņa paaugstināšanos. Tajā pašā laikā tiek palaists garām viss, kas atrodas ārpus materiālās personiskās intereses ietvara. Bet cilvēkam papildus primitīvajām dzīvnieku vajadzībām ir arī vajadzība pastāvīgi attīstīties, radīt jaunas lietas, vienlaikus pilnveidojot sevi un citus. Neizpildot šo vajadzību, viņš tiks piedots, galu galā zaudējot raksturīgās spējas un tuvojoties dzīvniekam.
4) notiek darbaspēka vērtības samazināšanās
Reklāmas video:
Darbs kapitālisma sabiedrībā ir lāsts. Jo sliktāka ir jūsu pozīcija, jo vairāk strādājat. Jūsu darba produkts nepieder jums, tas nonāk pie īpašnieka, kurš jūs nolīga. Tas iznīcina reālo radošumu. Ja jums izdodas iegūt darbu tā, ka izrādās, ka viņš nestrādā un par to saņem algu - tad jums ļoti paveicas pēc mūsdienu sabiedrības standartiem. Protams, šādā veidā jūs varat nokārtot tikai tad, ja izmantojat citus cilvēkus. Tajā pašā laikā jūs tos nomācat, nodrošinot savu labklājību uz citu rēķina. Un biežāk, neraugoties uz visām pieejamajām iespējām, šādi cilvēki arī nenodarbojas ar reālu radošumu. Jo tas neizbēgami nāk ar darbu. Darbs ir “necienīgo”, “zaudētāju” lāsts. Tāpēc visbiežāk šādi cilvēki dzīvo bezrūpīgi, par neko nerūp, tikai bauda dzīvi.
Lielais franču antifašistu rakstnieks, kurš gāja bojā gaisa cīņā ar vācu dūzīti Antuāns de Sent-Exuperijs, rakstīja, ka Mocarts dzīvo katrā cilvēkā, bet kapitālisms viņu nogalina. Viņam bija taisnība. Diemžēl divdesmitā gadsimta sākumā to dzirdēja ļoti maz cilvēku.