Mitoloģijas galvenais motīvs ir cīņa starp labo un ļauno. Katru pusi atbalsta daudz radījumu. Daži no tiem, kas "spēlē" ļaunās puses labā, mūsdienās ir spējīgi iebiedēt.
Dibbuka
"Dibbuk" ir tulkots no ebreju valodas kā "iestrēdzis". Aškenazi ebreju folklorā tas ir ļaunais gars, kas ir miruša ļauna cilvēka dvēsele. Dibbuka dvēsele nevar atdalīties no zemes eksistences nopietnu noziegumu un cilvēku izdarītu grēku dēļ, piemēram, ja cilvēks izdarījis pašnāvību.
Dibbuki ir pieminēti kabalistiskajā literatūrā kopš 17. gadsimta. Dibbuka tiek izraidīta tzaddik (taisnīgs cilvēks) un vēl desmit ebreju kopienas locekļi, kuri ir tērpušies bēru kreklos. Dibbuka eksorcisma laikā tiek sadedzinātas aromātiskās vielas, lasītas lūgšanas un sadedzināts šofārs. Dibbukovu var saistīt ar dēmoniem un gariem, kas katoļu baznīcā tiek izdzīti caur eksorcisma rituālu.
Baziliks
Reklāmas video:
Baziliks ir zoomorfiska būtne. Parasti viņš tika attēlots kā briesmonis ar gaiļa galvu, krupja acīm, sikspārņa spārniem un pūķa ķermeni. No viņa skatiena vai elpas visas dzīvās lietas pagriežas uz akmens. Tikai tavs pats atspulgs spogulī var nogalināt baziliku, šie radījumi barojas ar akmeņiem.
Viduslaikos tika uzskatīts, ka baziliski piedzimst no olas, ko ielicis gailis un kuru no kūts kūpina uz kūtsmēslu gultnes.
Baziliks arī nepieļauj gaiļa drūzmēšanos (tieši tāpēc tas no alām iznāk tikai naktī) un baidās no vienradžiem, jo tas ir pārāk “tīrs” dzīvnieks.
Baziliks ieguva savu nosaukumu, jo galvas galviņā bija cekuls vai diadēma, kas izskatās kā vainags.
Rakshasa
Rakshasas ir ārkārtīgi nepatīkamas radības. Tie ir minēti gan budismā, gan hinduismā. Tur rakshasas sauc par cilvēku ēšanas dēmoniem un ļaunajiem gariem. Sievietes Rakshasas sauc par Rakshasis.
Hinduismā Rakshasas ir tumšā principa (tamas) kolektīvs attēls, tas ir, viss, kas esošajai pasaulei rada ciešanas, netaisnību un ļaunumu, pārkāpj dharmisko kārtību.
Vienīgais, ko Rakshasas dara, ir visu sabojāt: viņi traucē dievišķo kalpošanu veikt, apgānīt kapus, viņi var apmesties cilvēkā, kad viņš ēd vai dzer, viņi sāk viņu mocīt un pat var izraisīt pašnāvību. Rakshasas arī spēj pārvērsties par dažādiem dzīvniekiem un pat iegūt cilvēka formu. Vienmēr - ar ļaunprātīgiem mērķiem - sabojāt, izšūt, novest cilvēku nepatikšanās …
Abaaasy
Abaasy ir vispārējs nosaukums neskaitāmajām ļaunajām dievībām un gariem augšējās, vidējās un apakšējās pasaules jakuutu mitoloģijā. Pats vārds nāk no saknes “aba” - ļaunums. Jakutu epā "Olonkho" debesu un pazemes abaasijas bieži sauc arī par "adyaray" (briesmonis).
Vienā no jakuutu ticējumiem ir leģenda, ka abaasija dzimusi no melna akmens, līdzīga bērnam. Sākumā abaasy neatšķiras no cilvēkiem un ēd vienu un to pašu, bet, kad viņš aug, viņš pats sāk ēst cilvēkus.
Zūd kārdinājums cilvēkiem izdarīt sliktus darbus, noziegumus, iedvest bailes, nosūtīt viņiem ciešanas un slimības un var izraisīt pašnāvību. Bieži slima vai miruša cilvēka tuvinieki upurēja nokaunējušos dzīvnieku, it kā apmainot savu dvēseli pret cilvēka dvēseli, kuru viņi apdraud.
Abaasy ir absolūts ļaunums. Tiek izveidotas visas kaitīgās un bīstamās lietas, dzīvnieki un augi.
Lernaean hydra
Lernaean hydra (no seno grieķu valodas tulkojumā no vārda "ūdens" tiek tulkots kā "ūdens") mums pazīstama jau no bērnības - viņa ir viena no tām, kuru Herkule sakāva. Tas ir čūskām līdzīgs briesmonis ar indīgu elpu, kas dzīvoja pazemes ūdeņos. Seno grieķu mitoloģijā Hidra tika uzskatīta par Typhon un Echidna meitu.
Hydra apraksti atšķiras. Parasti viņai ir daudz galvu, un tai ir ļoti svarīga lietišķā "prasme" - nogrieztas galvas vietā viņa izaudzē vairākas jaunas. Viena Hydra galva ir pilnīgi nemirstīga.
Hercules izvilināja Hidru no alas ar degošām bultiņām, un tad ar Iolaus palīdzību, kurš sadedzināja vietas, kur tika nocirsta galva, sakāva briesmoni. Hercules apraka nemirstīgo galvu un piepildīja to ar smagu akmeni. Tiesa, sakarā ar to, ka varonis tika galā ar briesmoni ne viens vien, Euristheus neskaitīja varoņdarbu viņam.
Dženi
Džinns - islāmā un pirms islāma laikmetā īstas smaržas, kas radītas no tīras bez dūmu liesmas. Džinns dzīvo paralēli cilvēkiem, bet viņu neuztver neviena no piecām maņām.
Saskaņā ar salafismu džinni var parādīties cilvēka priekšā, aizsegā ar cilvēku, dzīvnieku vai augu. Viņi var pārņemt dzīvo būtņu prātu un ķermeni, dažreiz viņi to dara ar mērķi nodarīt ļaunumu vai arī, ja iemīlas cilvēkā.
Lai pasargātu sevi no nevēlama kontakta ar džinu, musulmanim mājās vajadzētu biežāk lasīt Korānu. Ja džins joprojām piederēja personai, viņu var izraidīt tikai ar Allāha vārdu. Ļaunie ģēniji vai šitāni cilvēku sliecas uz netikumiem un elkdievību. Lai džins nevarētu iekļūt mājā, musulmanis pirms ieiešanas saka "bismillah".
Džinns kalpo Iblisam, sātana islāma līdziniekam. Viņš, atkāpies no paša Dieva, sliecās uz cilvēku krišanu cilvēku rases priekštečiem, noraidīja no Dieva vēl dažus garus; tā radās džins, devs un peri.
Islāma mitoloģijā džinns ir vienīgais radījums, izņemot cilvēkus, kuriem ir brīva griba. Džinns, tāpat kā cilvēki, piedzimst, apprecas, dzemdē un mirst. Bet džini var brīvi izvēlēties, vai ticēt Allāha esamībai vai neticēt. Djinn ir dažāda veida, taču ļaundabīgākie no tiem ir efreet: milzīgi, spārnoti, ļauni un viltīgi elles draugi, kas dzīvo pazemē.
Gaki
Viena no visbriesmīgākajām mitoloģijām par briesmīgajām radībām ir japāņu valoda. Tātad tajā ir mūžīgi izsalkuši dēmoni, kurus sauc par gaki. Tiek uzskatīts, ka pēc nāves tie, kas ļaujas riebumam vai izmeta ēdamo pārtiku, tiek atdzimti.
Gaki pastāvīgi ir izsalkuši, bet nevar nomirt no bada. Viņi spēj ēst visu, ieskaitot savus bērnus, bet viņi nevar iegūt pietiekami daudz. Kad gaki nonāk cilvēku pasaulē, viņi kļūst par kanibāliem.
Šikome
Citi "sliktie puiši" japāņu mitoloģijā ir shikome. Parasti tos attēlo kā asinskārus milžus, nedaudz līdzīgus Eiropas mitoloģiskās tradīcijas gobliniem. Šikomei ir asi zobi un dedzinošas acis, viņi nedara neko citu kā karus un nesaskaņas, viņi bieži guļ, gaidot cilvēkus kalnos un alās.
Kumo
Cilvēka formā kumo ir skaista sieviete, kas pievilina vīrieti viņas slazdā, un tad … viņu ierastajā aizsegā kumo ir milzīgi zirnekļi, pēc izmēra salīdzināmi ar cilvēku, viņiem ir indīgas spīles uz ķepām un dedzinošas acis, tāpēc ko kumo nodara vīrietim, kurš "pavedināja" skaistumu, ir saprotams - ēd to.
Hundongs
Hundong tēlā jūs neredzēsit ne acis, ne muti, ne ausis, jo hundong ir haosa personifikācija, kas ir absolūti bez sejas dievība no ķīniešu tautas uzskatiem. Hondona tiek raksturota kā humanoīda būtne, kas atgādina dzīvu, bezveidīgu maisu bez caurumiem.
Hondongs bija ļaundabīgs radījums un piedzīvoja nelaimi dzīvē. Tikmēr Hondongai ir diezgan traģisks liktenis. Ķīniešu dievi Šu un Hu, kuri viņu uzskatīja par ķēmi, nolēma Hundongam veikt plastiskās operācijas un urbt acis, muti un degunu, taču pacients operāciju neizturēja …