Šamaniskās slepenās prakses. Pieaugošā interese par šamanismu ir daudz vairāk nekā tikai mode. Šajā grāmatā psihologs un etnologs Holgers Kalveits, izmantojot daudzus piemērus, kas ņemti no dažādiem zemeslodes reģioniem, pirmo reizi parāda, kāda ir senās dziedināšanas būtība un ko no tā varam mācīties. Pirmkārt, šamanis pakļauj sevi intensīvai iekšējai attīrīšanai un apziņas maiņai. Tikai tad viņš iegūst spēju dziedināt citus un pilnīgi un pilnīgi ne tikai kaites simptomus, bet visu viņu dzīvi. Un šī grāmata lasītājam piedāvā plašu, daudzšķautņainu priekšstatu par to, kā notiek šāda dziedināšana vai drīzāk pat svētdarīšana, un no kā tā sastāv.
Svētās zāles
Mūsu kultūra ir aizmirsusi trīs lietas: veselību, dziedināšanu, svēto. Šiem jēdzieniem ir viena un tā pati valodas sakne un vieni un tie paši mērķi: veselība, integritāte, pilnīgums, atbrīvošana, pestīšana, laime, maģija.
Dziedināšanai ir maz sakara ar ķirurga skalpeli un antiseptisku līdzekli. Patieso veselību iegūst tikai iekšēji attīrītais - ar to tas tiek domāts: atbrīvots no ļaunajiem slāņiem, kurš ir pārdzīvojis ciešanas. Tam nav nekā kopīga ar mūsu mīkstinātās kultūras saldo eposu; mēs runājam par fiziskām un garīgām pārvērtībām visos līmeņos. Dziednieks, svētais, dziedinātais - visi ir piedzīvojuši garīgas pārmaiņas. Viņi visi faktiski bija saliekti, salauzti un atkārtoti novērtēti, līdz viņiem tika piešķirta nevainojama jauna forma. Tādā veidā viņi nonāk sava veida vienotā pasaulē, kas ir brīva no slimībām un šķīstīta caur ciešanām. Un tas ir pirmais šamanisma paradokss.
Būt veselīgam nozīmē uztvert visus holistiskos līmeņus. Dziedēt nozīmē dziedināt vispirms pašu kultūru, tad cilvēku, un tikai tad slimību.
Būt svētajam nozīmē sajust sevī daudzas, pat visas esības sfēras.
Šī triāde - gudrība, laime, maģija - mūs ir zaudējusi.
Dziednieks vispirms dziedina nevis pacientu, bet gan pats, vēlāk viņš svētī visu apkārt. Šī ir “dziednieka redze”, jauna veida ārsta redze.
Reklāmas video:
Šī grāmata ir par to un stāsta - par to, kā tradicionālie dziednieki izzina esamību, kā viņi sevi nodod dažādu dzīvībai svarīgu enerģiju spēkam un izmanto tos; viņi nevēlas, tāpat kā mēs, mākslīgi meklēt kaut ko jaunu; viņi vēlas būt harmonijā ar dabas likumiem, ar kosmiskajiem logotipiem.
Šamaņi bija agrākie zināšanu radītāji un tādi būs arī turpmāk. Tāpēc šī grāmata nav pagātnes arhaikas apraksts, tā ir jaunu dziedināšanas metožu paredzēšana, kas atkal ieņems viņu likumīgo vietu.
Ko gan mēs varam mācīties no šamaņiem kā ārstiem, psihologiem, terapeitiem kā cilvēkiem? Tradicionālā medicīna un tradicionālā dziedināšana iet savu ceļu, meklējot integritāti un veselību ārpus ego. Šamaņu medicīna nezina ne tabletes, ne injekcijas, tā nenovērš simptomus (tas būtu pretrunā ar dabu) - tā piešķir dzīvībai jaunu elpu, dziedina mūsu saikni ar pasauli: galu galā, kas ir slimība, ja neaizsprosto garīgo nop, pilnvērtīga pasaules uzskata pārkāpums un tikai tad slimība kā tāda?
Mūsu birokrātiskā materiālistiskā medicīna, kas iekļauj aktīvo terapeitu un pasīvo pacientu modelī “cilvēks-mašīna”, kurš uzskata pacientu par neko vairāk kā priekšmetu un ievieto viņu garajos slimnīcu gaiteņos, ir pārstājusi darboties. Šis ārstēšanas veids pieder mehānisma laikmetam. Mūsdienās mēs uzdrošināmies tuvoties "organiskajām" zālēm, lai garīgi dziedinātu, izmantojot personīgās pārvērtības, mainot apziņu visos līmeņos.
Meklēsim klasiskos paraugus; viņi pastāv, šie dziedināšanas meistari ir šamaņi, tradicionālie dziednieki, arhaiskie dziednieki, dziednieki. Viņu noslēpumi tiek atklāti mūsu atmodas apziņai, taču pagaidām mēs varam atzīmēt tikai kautrīgus mēģinājumus šajā virzienā.
Savā pirmajā grāmatā par šamaņiem, Sapņu laiks un Iekšējā telpa es aprakstīju iesvētīšanas formas un psihes procesus, kas pārveido cilvēku par šamanis. Šī grāmata piedāvā alternatīvu plaši izplatītajai cilvēku apziņas spēku profanizācijas tendencei, nevis tādā garā, ka tiek sniegti padomi tiem, kuriem ir pārmērīgi slāpes pēc dziedināšanas - atveriet tur, paskatieties uz to - tā vietā tā apraksta dziedināšanas sarežģītību un noslēpumu, kas pats var rīkoties ārstnieciski, atlaižot ilūzijas, izslēdzot eirocentriskos uzskatus un veltīgās egocentriskās cerības. Pirms mēs sākam iesaistīties dziedināšanā, ir jāidentificē kļūdaini priekšstati, jāparāda to saikne bez dziedinoša spēka, lai pats dziedināšanas process būtu iespējams. Dziedināšana vienmēr nozīmē vēlmi un drosmi pārkāpt robežas, pamest prezentāciju,ka sava “es” apmierināšana, tā stabilizācija ir dzīves ceļa pēdējās stacijas. Attiecīgi dziedināšana ir izmaiņas apziņas plaknēs, izmaiņas garīgās telpas-laika struktūrā. Tradicionāls dziednieks dzīvo Visumā, kas sastāv no daudzām pasaulēm … Mūsu pasaule ir viena pasaule, mirušo valstība ir nākamā, ir citu būtņu pasaules citās telpas-laika dimensijās. Tradicionālajam dziedniekam dziedināšana ir ceļojums caur telpu un laiku uz āru citas dimensijas eksistenciālajā audumā. Kā izskatās šie dziedinošie ceļojumi?sastāv no daudzām pasaulēm … Mūsu pasaule ir viena pasaule, mirušo valstība ir nākamā, ir citu būtņu pasaules citās telpas-laika dimensijās. Tradicionālajam dziedniekam dziedināšana ir ceļojums caur telpu un laiku uz āru citas dimensijas eksistenciālajā audumā. Kā izskatās šie dziedinošie ceļojumi?sastāv no daudzām pasaulēm … Mūsu pasaule ir viena pasaule, mirušo valstība ir nākamā, ir citu būtņu pasaules citās telpas-laika dimensijās. Tradicionālajam dziedniekam dziedināšana ir ceļojums caur telpu un laiku uz āru citas dimensijas eksistenciālajā audumā. Kā izskatās šie dziedinošie ceļojumi?
Tos veic apziņa, un šodien mēs varam apgalvot, ka apziņa ir neatkarīga no smadzenēm, neatkarīga un pakārtota vienotība sev. Tā ir radošā viela, visa visa fiziskā nesēja. Apziņa ir visu dzīvo lietu avots un nākotne, hipertelpas, mūžīgas un bezgalīgas būtības iemiesojums.
Autors: Holgers Kalveits